第八十三章 仙人
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上一次人间仙人们聚在华山之巅还是两百余年之前的事情，主持者是扶龙经的传人杨庆之，而这一次虽然那林八千乃是孔子之后的儒家大圣人，还是在林八千的身上还有一个很浓重的标签就是他同样也是研习过扶龙经的人。这无疑是暗中诠释了一个说法：得扶龙经者乃是天下仙人之首。
在来的四个人当中，武当山的张彦之，西域小雷音寺的李文姝，包括这个少林寺的无名和尚，按照资历来说他们最为靠前，而依靠着九道河子九龙盘踞成就金身的何安下明显要略逊一筹，但是就算是何安下得道的时间也比林八千要早一百多年，这些人按照他们传统的辈分来说都是林八千的前辈，他们之间没有明显的交手，更说不上是孰强孰弱，比如说那个被无名和尚打的抱头鼠窜的张彦之，看似很弱，但是真的两人要动起手来估计要大战几年而且难分胜负。
辈分在林八千之前，功力绝对不弱于这个新晋的儒圣，但是却还是给他面子来了这华山之巅，甚至在林八千到来之前就早早来到，与其说是给扶龙经的面子，还不如说是给当年的杨庆之一个面子。
到了他们这个层次的人都知道，这个新晋的儒圣走的还是当年杨庆之的路子，甚至在这一条道上要比杨庆之走的更远，时至今日，这五千年的变局这些人大多都有看透，他们也明白了为什么之前在勘测未来之事时候会显示出一片的混沌，只因为这一场浩劫是从外界而来，乃是洋夷入侵，而并且这片神州大地上的改朝换代。
正因为看透了，他们也都知道当年杨庆之的路子的确是对的，之所以杨庆之没有成功只是时间问题，而现在林八千要做的一切等于是再一次加快了脚步并且把杨庆之破而后立的想法进一步的实施。
一直以来这些人都密切关注的九道河子最近所发生的事情，其实这些所谓的仙人们都了然于胸，一开始以为林八千还念及那大清皇帝之情面，想要让东北的黄大仙给大清朝留一丝苟延残喘的机会，这事儿虽然大家不喜欢但是也都睁一只眼闭一只眼，后来才发现这林八千和黄皮子的交易远不及此，甚至是到了过分的境界，大家依旧没有拦着。
因为他们知道林八千所想。
想要破而后立，按照天象所显的那样，杨家的第八代注定不能出生。
这正如当年的杨当国没有选择当皇帝一样，想要应对这五千年未有的变局，想要让这天下安定，那一天注定天下无帝王。到那时候是一种全新的人间秩序，打破了五千年来神州大地上的旧秩序而重新而立。那时候的百姓和国家会更加的昌盛，这个新秩序到底是什么哪怕是这些所谓的仙人们也不懂，但是他们知道，那一种新的秩序接近与那古书上描述的“大同。”
杨家历经七代单传和诅咒，这第八代人身兼九龙盘踞的地貌和祖上的无上阴德，命格注定霸道非常。到那个时候估计没有人能拦住他荣登九五。
这与破而后立的矛盾让林八千与黄皮子看似在交易，其实是在毁掉杨家的气运，这才是包括杨慕白在内的所有人都没有在杨家危急存亡的关头出手相助的原因。
虽然他们每个人都知道杨家何其无辜，但是有些事可为，有些事却不可为，而林八千终究是给杨家留了一条后路，杨家在七代开始虽然注定后继无人断了香火传承，但是他让林家的第七代不再单传，杨开泰与杨开山兄弟二人平分了九道河子的无上气运，加上当日张彦之砸入这九道河子的龙虎山龙虎二气被兄弟二人平分，所以这两兄弟必定在有生之年有一番作为前途不可限量。
但是龙虎不容，这两兄弟虽然是同根而生，一人为龙，一人为虎，接下来必有一番龙争虎斗，所以林八千的这一手，无疑让这百年后的天下一分为二，龙虎相争必有一伤，到底是杨开泰一方能得天下还是杨开山那边能定乾坤，这一点谁也不能说定。
但是虽然龙虎相争必有一伤，但是毕竟这身兼龙虎二气之人乃是同气连枝，所以不管未来谁胜谁负，输的一方虽然成王败寇，但是必定还有一线生机不会被赶尽杀绝。
杨开泰被那个无名和尚的徒弟带走，杨开山被杨慕白带回了西域小雷音寺，所以张彦之才会说他们两家占尽了便宜，因为不管谁输谁赢这都是佛门的胜利，而未来之事，注定佛门要压道教一筹。
——这些人间仙人们的算计，以杨更臣的凡人之姿注定是想不明白，所以这杨家从杨奉贤开始就注定了悲剧，哪怕是杨家出了杨当国，也不能决定杨家的命运。
有时候，不是不能，而是不得不不能。
在这一场危急存亡面前，没有谁敢冒着天下之大不帏。
这也可以说是这些仙人们真正的团结一致，为了应对这场劫难，进行了两百年以来的风水布局，以九道河子杨奉贤开始，到现在，历时两百余年。
也只有他们，能完成这样一场风水界的盛宴。
——这一场五千年的变局，其实也造就了一个自秦始皇后从来未有的大气象，自当年焚书坑儒以来，这天下的修炼法门几乎被焚烧一空，虽然张彦之他们并非是真正的仙人境界，只是因为法力的高深而变的长寿与聪明，说的明了一点，他们其实只能算是“伪仙人”境界，他们虽然长寿，但是绝对不会跟传说中一样寿与天齐，正如当年曹阿瞒所说神龟虽寿犹有竟时一样，他们迟早会死。
自秦以来，这天下的“伪仙人”境界不少，但是一花开一花灭，从未像这一世一样几乎是百家争鸣，这可是只有先秦才有的峥嵘景象，似乎从秦以后这天地间的灵气不足，又或者是有高人给人间制定了法则一般地上不会有太多的“仙人。”
但是这一世，张彦之李文姝，何安下，无名和尚，儒圣林八千，不世奇才杨庆之，以刀入圣的霸王刀弯背老六和那身兼阴阳二气先天与道相合却又练就屠龙刀法的杨当国，如果说假以时日，武当山的张近之和何安下帐下的杨慕白都将跨进这一境界，这种景象自秦以后从未有过。
西出函谷关的老子曾说过福祸相依，五千年的浩劫造就了这千古盛世，所以今日在这华山之巅才有林八千主持天下仙人聚首。
他们要做什么事儿，其实每个人都清楚。
他们要助林八千完成破而后立的最后一步，把那传国玉玺所收集的天下龙气还与天下，如果这个做好，杨庆之在昆仑山为他们开天门。
过了天门，他们才能成为真正的仙人。
——林八千是这一场盛会的召集之人，还在打闹的李文姝张彦之和无名和尚三人在林八千来了之后就变的安静，没有人抱怨林八千的姗姗来迟，这不仅仅是因为时间对于他们这些活了几百年的人来说最不值钱，而是在那两个人来之前这一场盛会就不算开始。
没错，那两个人就是杨当国与弯背老六。
若说这天下还有谁能让这些仙人们翘首以盼，那唯有这两个人。
这些平日里目空一切的仙人们，在这人间如果还有怕的东西的话，那只有这师徒二人的刀。
——这些人等了三天，依旧不见这师徒二人来，张彦之忍不住对林八千道：“小子，我说你到底有谱没谱，不是说杨当国肯定会来？我知道了！定然是你施下诡计害的杨家绝后，虽然杨当国早已斩断凡根，但是你灭他家香火他定然也不答应，现在能来帮你才是奇了怪了。”
林八千看了看站在华山之巅三天三夜的人道：“杨当国若是不来，他就不是杨当国了。”
第四天，华山之巅的日出美的让人心颤，因为山高，让人有伸手可摘这一轮红日之感，就在那旭日东升之时。
有二人踏龙来。（未完待续）
上一次人间仙人们聚在华山之巅还是两百余年之前的事情，主持者是扶龙经的传人杨庆之，而这一次虽然那林八千乃是孔子之后的儒家大圣人，还是在林八千的身上还有一个很浓重的标签就是他同样也是研习过扶龙经的人。这无疑是暗中诠释了一个说法：得扶龙经者乃是天下仙人之首。
在来的四个人当中，武当山的张彦之，西域小雷音寺的李文姝，包括这个少林寺的无名和尚，按照资历来说他们最为靠前，而依靠着九道河子九龙盘踞成就金身的何安下明显要略逊一筹，但是就算是何安下得道的时间也比林八千要早一百多年，这些人按照他们传统的辈分来说都是林八千的前辈，他们之间没有明显的交手，更说不上是孰强孰弱，比如说那个被无名和尚打的抱头鼠窜的张彦之，看似很弱，但是真的两人要动起手来估计要大战几年而且难分胜负。
辈分在林八千之前，功力绝对不弱于这个新晋的儒圣，但是却还是给他面子来了这华山之巅，甚至在林八千到来之前就早早来到，与其说是给扶龙经的面子，还不如说是给当年的杨庆之一个面子。
到了他们这个层次的人都知道，这个新晋的儒圣走的还是当年杨庆之的路子，甚至在这一条道上要比杨庆之走的更远，时至今日，这五千年的变局这些人大多都有看透，他们也明白了为什么之前在勘测未来之事时候会显示出一片的混沌，只因为这一场浩劫是从外界而来，乃是洋夷入侵，而并且这片神州大地上的改朝换代。
正因为看透了，他们也都知道当年杨庆之的路子的确是对的，之所以杨庆之没有成功只是时间问题，而现在林八千要做的一切等于是再一次加快了脚步并且把杨庆之破而后立的想法进一步的实施。
一直以来这些人都密切关注的九道河子最近所发生的事情，其实这些所谓的仙人们都了然于胸，一开始以为林八千还念及那大清皇帝之情面，想要让东北的黄大仙给大清朝留一丝苟延残喘的机会，这事儿虽然大家不喜欢但是也都睁一只眼闭一只眼，后来才发现这林八千和黄皮子的交易远不及此，甚至是到了过分的境界，大家依旧没有拦着。
因为他们知道林八千所想。
想要破而后立，按照天象所显的那样，杨家的第八代注定不能出生。
这正如当年的杨当国没有选择当皇帝一样，想要应对这五千年未有的变局，想要让这天下安定，那一天注定天下无帝王。到那时候是一种全新的人间秩序，打破了五千年来神州大地上的旧秩序而重新而立。那时候的百姓和国家会更加的昌盛，这个新秩序到底是什么哪怕是这些所谓的仙人们也不懂，但是他们知道，那一种新的秩序接近与那古书上描述的“大同。”
杨家历经七代单传和诅咒，这第八代人身兼九龙盘踞的地貌和祖上的无上阴德，命格注定霸道非常。到那个时候估计没有人能拦住他荣登九五。
这与破而后立的矛盾让林八千与黄皮子看似在交易，其实是在毁掉杨家的气运，这才是包括杨慕白在内的所有人都没有在杨家危急存亡的关头出手相助的原因。
虽然他们每个人都知道杨家何其无辜，但是有些事可为，有些事却不可为，而林八千终究是给杨家留了一条后路，杨家在七代开始虽然注定后继无人断了香火传承，但是他让林家的第七代不再单传，杨开泰与杨开山兄弟二人平分了九道河子的无上气运，加上当日张彦之砸入这九道河子的龙虎山龙虎二气被兄弟二人平分，所以这两兄弟必定在有生之年有一番作为前途不可限量。
但是龙虎不容，这两兄弟虽然是同根而生，一人为龙，一人为虎，接下来必有一番龙争虎斗，所以林八千的这一手，无疑让这百年后的天下一分为二，龙虎相争必有一伤，到底是杨开泰一方能得天下还是杨开山那边能定乾坤，这一点谁也不能说定。
但是虽然龙虎相争必有一伤，但是毕竟这身兼龙虎二气之人乃是同气连枝，所以不管未来谁胜谁负，输的一方虽然成王败寇，但是必定还有一线生机不会被赶尽杀绝。
杨开泰被那个无名和尚的徒弟带走，杨开山被杨慕白带回了西域小雷音寺，所以张彦之才会说他们两家占尽了便宜，因为不管谁输谁赢这都是佛门的胜利，而未来之事，注定佛门要压道教一筹。
——这些人间仙人们的算计，以杨更臣的凡人之姿注定是想不明白，所以这杨家从杨奉贤开始就注定了悲剧，哪怕是杨家出了杨当国，也不能决定杨家的命运。
有时候，不是不能，而是不得不不能。
在这一场危急存亡面前，没有谁敢冒着天下之大不帏。
这也可以说是这些仙人们真正的团结一致，为了应对这场劫难，进行了两百年以来的风水布局，以九道河子杨奉贤开始，到现在，历时两百余年。
也只有他们，能完成这样一场风水界的盛宴。
——这一场五千年的变局，其实也造就了一个自秦始皇后从来未有的大气象，自当年焚书坑儒以来，这天下的修炼法门几乎被焚烧一空，虽然张彦之他们并非是真正的仙人境界，只是因为法力的高深而变的长寿与聪明，说的明了一点，他们其实只能算是“伪仙人”境界，他们虽然长寿，但是绝对不会跟传说中一样寿与天齐，正如当年曹阿瞒所说神龟虽寿犹有竟时一样，他们迟早会死。
自秦以来，这天下的“伪仙人”境界不少，但是一花开一花灭，从未像这一世一样几乎是百家争鸣，这可是只有先秦才有的峥嵘景象，似乎从秦以后这天地间的灵气不足，又或者是有高人给人间制定了法则一般地上不会有太多的“仙人。”
但是这一世，张彦之李文姝，何安下，无名和尚，儒圣林八千，不世奇才杨庆之，以刀入圣的霸王刀弯背老六和那身兼阴阳二气先天与道相合却又练就屠龙刀法的杨当国，如果说假以时日，武当山的张近之和何安下帐下的杨慕白都将跨进这一境界，这种景象自秦以后从未有过。
西出函谷关的老子曾说过福祸相依，五千年的浩劫造就了这千古盛世，所以今日在这华山之巅才有林八千主持天下仙人聚首。
他们要做什么事儿，其实每个人都清楚。
他们要助林八千完成破而后立的最后一步，把那传国玉玺所收集的天下龙气还与天下，如果这个做好，杨庆之在昆仑山为他们开天门。
过了天门，他们才能成为真正的仙人。
——林八千是这一场盛会的召集之人，还在打闹的李文姝张彦之和无名和尚三人在林八千来了之后就变的安静，没有人抱怨林八千的姗姗来迟，这不仅仅是因为时间对于他们这些活了几百年的人来说最不值钱，而是在那两个人来之前这一场盛会就不算开始。
没错，那两个人就是杨当国与弯背老六。
若说这天下还有谁能让这些仙人们翘首以盼，那唯有这两个人。
这些平日里目空一切的仙人们，在这人间如果还有怕的东西的话，那只有这师徒二人的刀。
——这些人等了三天，依旧不见这师徒二人来，张彦之忍不住对林八千道：“小子，我说你到底有谱没谱，不是说杨当国肯定会来？我知道了！定然是你施下诡计害的杨家绝后，虽然杨当国早已斩断凡根，但是你灭他家香火他定然也不答应，现在能来帮你才是奇了怪了。”
林八千看了看站在华山之巅三天三夜的人道：“杨当国若是不来，他就不是杨当国了。”
第四天，华山之巅的日出美的让人心颤，因为山高，让人有伸手可摘这一轮红日之感，就在那旭日东升之时。
有二人踏龙来。（未完待续）