第十五章 炒金
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在朝廷做官有一个诀窍那就是看风头火势做人不但要看皇帝的心意脸色揣摩上意朝廷中各派势力的消长也是一门必要功课。大宋官员有才干的未必很多但是做官的本事却是必修课看政治风向几乎人人精通。
原本蔡京因为彗星而下野张商英上台后就摆出一副与蔡京别树一帜的架势朝中官员除了双方的个别死党外大多怀着骑墙观望的态度。但这次高强和张商英御前议事以他为官四年连京官都没摸着边的资历居然能把张商英的废止钱引一议给生生驳了回去更令得皇帝御笔赐予代全国钱引的权力这样的结局大大出乎许多官员的意料之外。
高强是什么人蔡京的嫡孙女婿他能把张商英给挤兑到这种程度在大多数骑墙派看来这就意味着张商英完全无法撼动蔡京一党的地位。一方是把持中枢近十年的权相对相位依旧虎视眈眈一方是朝廷新贵像前几年的赵挺之一样巴结蔡京上台而后又自立门户这两派之间何去何从他们自然要好好掂量一下。
旁观者尚且如此权力漩涡之中的蔡京和张商英自然更加洞若观火。有关钱引的御笔刚颁下的第二天侍御史张克公就上奏说方田均税法关系到国家田制不得轻动新任中书虑事不明因人废事应当弹劾。
废方田法废钱引这是张商英上任之后的两把火现在第一把火已经被高强给灭了若是第二把火再被人灭掉他这屁股还没坐热的中书侍郎都保不住更不要说再进一步登上大宋相的一人之下万人之上了。
是故这奏章一出。立时引起了张商英的强力反弹大家各显神通朝廷上吵成了一锅粥。方田均税法不像钱引那样简单涉及到的乃是本朝最为要害的田制。有宋一代国家不立田制不抑兼并只要你有钱土地随便买卖。这种政策当然是有利于豪门富户的。当时商品经济虽然渐渐达但毕竟是自然经济占统治地位有土斯有财的观念在大多数人心中都是根深蒂固一旦过上太平日子手头积蓄了财富第一个念头就是买田置产。
在国家不加以任何限制的情况下土地的买卖到达了一个空前的程度甚至朝廷也会拿出手中的官田来进行买卖贴补国用和现代政府部门卖地有异曲同工之妙。而按照当时的法律。官户宫观宗室等人的田地是不用交税的。为了逃避赋税农民情愿将田地卖给这些人然后自己转为佃户。事实上这样作并不是全然不好。农民放弃自耕农的身份转化为佃户实际上也是双向选择的结果富户们为了招揽有经验有生产资料的佃户往往会提出比朝廷赋税更为优惠的条件两湖和太湖等地区就出现了类似于包产到户的定租制度。
但是按照古典的儒家经济理论这种情况当然是绝对要避免的自耕农越来越少也就意味着财富集中到豪门富户手中这些人历来是朝廷笼络的对象要想从他们手中抠出钱来。难度无疑大大过了欺压那些分散弱小的自耕农。以前历史书上说到封建王朝衰落的时候都是把土地兼并加剧农民生活困苦不堪作为一个重要原因。
然而到了宋朝朝廷与士大夫共治天下这田制就根本不能动那么赋税从哪里来只能搞盐茶酒专卖等经济活动创收。到了王安石变法的时候各种财源罗掘俱尽只好又把主意打到田制上头方田均税法就此出炉。这可就捅了旧党大臣的要害了。本朝田制下最大的受益集团怎能容许别人在他们头上动土当然儒生们对于如何把话说圆说漂亮都是很有一套的况且占据统治地位的儒家学说其核心也就是小农经济什么圣人云子曰地全是为了他们辩护的话信手拈来毫不费力王安石一党自然而然就成了儒家最为痛恨的一种人小人。这种论调展到后来也就是宋史在中国历史上头一次出现了所谓的奸臣传新党的核心大臣们除了王安石之外统统被划了进去无一例外。
这个时候就适用毛老人家的斗争理论了新党虽然企图改变传统但他们自身和旧党大臣们一样也是官僚的主阶层的一员按照老人家的话说革命立场不够坚定具有软弱性缺乏了足够先进的理论武装很快败下阵来神宗朝这方田均税法很快就被废止甚至没能坚持到元佑更化。
等到徽宗登基蔡京执政情况又是一变。蔡京秉承上意高举绍述大旗将熙宁新法统统照搬方田法作为新法的核心之一也被复兴。然而很快又遇到了同神宗时一样的问题下面的阻力太大各级官吏阳奉阴违暗中捣蛋这方田法步履维艰到了崇宁三年时已经又一次宣布暂缓推行直到大观三年初才重新开始推行却也是雷声大雨点小等到大旱灾一来朝廷的精力都放到赈灾上头连雷声也听不见了。
正因为方田法的这种敏感背景张商英上台后致力于清除蔡京施政的种种影响方田法也就成了他眼中最好的突破口之一。而蔡京为了避免自己的施政策略被人一一推翻进而动摇他赖以觊觎相位的政治资本也只能策动仍旧在朝的党羽们奋起反击。
大观四年七月到八月地这段时间朝廷上下就卷入了这么一场大辩论当中双方每天都是几十道奏章呈到皇帝面前朝议三天一小吵五天一大吵政事堂上几位宰执更是一天也不消停右相梁士杰和中书张商英针锋相对险些连读书人的脸面都要撕下来了亏得左相何执中善于和稀泥还算能共戴一天。
在这种大背景下高强却过得很是逍遥。自打御前辩论一举把张商英给驳倒他这个小衙内的能量已经得到了张商英的充分重视。像张中书这样的老狐狸当然不会把当日丰乐楼中为了一个乐师而产生的小小冲突放在心上。反而是对高强礼敬有加。至于蔡京那头在高强显示了足以对抗张商英的力量之后他在蔡京一党中的地位也是水涨船高颇有些人如叶梦得之流要他出来和张商英在方田法这个问题上再斗一回只是都被高强一一拒绝了理由一是此法牵涉太广他资历不够二来博览会越紧迫。分身不开。
开玩笑正要张商英和蔡京斗的热闹本衙内的行情才见长否则蔡京一旦再度得势说不得就要腾出手来对付本衙内了到时哪里还有这等逍遥日子所谓的逍遥日子高强这些日子一直住在汴梁城身边有新近宠爱的师师做伴又不用回大名府去和蔡颖玩冷战三不五时再去丰乐楼开个party乃是他来到北宋朝以后。难得的一段衙内生活。
许贯忠正在一旁整理博览会的文牍资料。忙的昏天黑地听见他这么说法却有些好奇：衙内。如此说来这方田法也甚是好议
高强端起定窑出产的薄釉茶杯喝了一口笑嘻嘻地道：方田法么好还是好的就是不切实际。这法令要每年清丈土地把那些被豪门富户隐藏起来地田亩统统纳入朝廷赋税之中等于是从人家手里夺食而对象又是本朝所与共治天下的士大夫等如是自己家人造自己家的反这种法令要是能真个推行下去。倒还真是奇哉怪也了除非本朝的各位士大夫都是孔门圣人箪食瓢饮不改其乐的颜大师兄
师师在一旁听高强说的有趣不由失笑将高强的茶杯续了一杯水抿嘴不言。
许贯忠自己就是儒生出身对于其中的利害自然一清二楚点头道：衙内说的不错本朝与士大夫共天下。这确实痛疾。然则朝廷赋税日减长此以往终将难以为继这中间却又是无以调和有识之士均以此为忧小人听说那关学大家张载张横渠先生就提出应当恢复三代的井田之制并且率领弟子在关中躬行此道以辨其中得失。
高强嗤之以鼻：井田制做梦早就被丢进故纸堆的东西哪里还能捡地起来他怎么不说要恢复府兵制呢
衙内明鉴前朝宰臣文彦博就主张恢复府兵制只是未及施行罢了。
还真有这般巧法高强大乐：孔子曾言天下乃是由乱世经治平而至太平只可惜啊由乱入治儒学是管用的但是一旦要达致太平圣人那一套就不管用了。看看我中国历朝哪一代不是大乱之后有大治大治而后再渐渐大乱无知者说是天命其实不过就是如此而已。
许贯忠眼前一亮衙内的惊人之语也不是头一回听了不过像这么高屋建瓴地话语还是头一回听到倘若真能补完儒学达致太平那简直就是圣人在世了似此说来该当如何才能由治平而至太平
呃嘿高强大汗他也就是凭着从网上看来的一鳞半爪知识进行无责任转贴根本连儒家的核心学说都搞不大清楚怎么可能解决的了这么重大的历史问题这个本衙内注重实干空谈误国啊哈哈哈还是说说这博览会的事吧只消这件事办的妥帖了大约入朝执政也在不远了吧
许贯忠知道他的脾气也不追问便道：好教衙内得知今番博览会招商甚是便当本朝万国商贾皆至汴梁城中胡商有家资巨万者一听说有博览会这等盛事都是争先恐后若非衙内只给了百家店铺的空位恐怕整个博览会都得被他们包了下来。
高强毫不意外商人对于利润的嗅觉是这时代最灵敏地博览会这样的好事销售额五百万贯打底而且还不是一锤子买卖那是什么概念打破头都要往里面钻呐
百家胡商每户缴纳进场费五千贯指定铺位者另加价若干总计进场费已达百万贯之多许贯忠翻着手里的账本一面说一面啧啧赞叹：衙内实乃大才这进场费叫人掏了心甘情愿百万之财举手而至难怪今上也要夸奖一声理财圣手了
高强现在脸皮厚的很坦然而受现代大卖场的利润中这进场费乃是要紧一环只要掌握了销售终端还怕生产商和销售商不低头况且这些胡商很少能和大宋的朝廷拉上关系这正是他们打开局面的大好机会更是不怕要钱多只怕不要钱。
许贯忠续道：还有有六十多家胡商听说这博览会往后要常年开放任凭百姓官吏游玩购物都想要个长年铺位照着衙内的吩咐都签了半年约半年之后视销量调整。
他放下文牍问道：衙内如今朝廷用度拮据为何不签长约也好多收些钱
这你就不懂了高强来了精神：饭要一口一口吃这博览会不是办一届就算的今年把铺位都卖了以后几年就没进项了。现在半年一调而且还是视销量调整各铺位之间有旺有衰想要旺铺地这半年都得落大气力兜售自家的财货。须知一节这些商人原本都是有自己的生意的来咱们的博览会只是想多赚些可是这么一来他们就得渐渐将主要精力都投进我这博览会当中哪还顾得上原本的买卖天长日久就再也离不开博览会了。
他竖起一个指头点指许贯忠：贯忠你记着咱们这博览会要诀就是招商而后有财咱们的钱不是天上掉下来的是从这些商贾手上分来的因此重中之重就是要让商人心甘情愿在咱们这博览会里面营生如此才能财源滚滚。
许贯忠连连点头师师在旁不禁失笑：衙内口口声声财源滚滚倒十足像个大商贾哩
高强摇头莞尔心说你没来过现代大街上随便讲两句股票都会惹来一堆人议论那种全民经商理财的劲头哪是你们这些古代人能想象得到的而商业理念的深入人心更不是这时代所能比拟的。
股票倘若能在这时代搞起证券市场来还愁什么理财光收印花税都噱翻了想想现代的印花税能够一年暴增十倍高强不由得大为感慨只是这时代法人根本还没出现工业更是处于手工作坊阶段总不能搞个证券市场编号6oooo1张家剪刀6oooo2李家刺绣吧技术方面还是次要的当初股票市场刚刚起来的时候还是十九世纪的事那时还没计算机呢。
他这厢胡思乱想那边许贯忠却在说：当初听衙内派人去东瀛开采金银其财富之巨已经令贯忠叹服不想衙内还有这等妙手直是于虚空中生出万贯钱财来称为点金之手也不为过
有了股票搞不来金银却可以卖的何不搞一个金银交易市场高强腾地从椅子上跳了起来兴奋地在屋子里转来转去：最初的交易所也就是买卖货物而没有证券现在本衙内就是大宋最大的金银拥有者搞个交易市场大家炒着玩岂不是好
在朝廷做官有一个诀窍那就是看风头火势做人不但要看皇帝的心意脸色揣摩上意朝廷中各派势力的消长也是一门必要功课。大宋官员有才干的未必很多但是做官的本事却是必修课看政治风向几乎人人精通。
原本蔡京因为彗星而下野张商英上台后就摆出一副与蔡京别树一帜的架势朝中官员除了双方的个别死党外大多怀着骑墙观望的态度。但这次高强和张商英御前议事以他为官四年连京官都没摸着边的资历居然能把张商英的废止钱引一议给生生驳了回去更令得皇帝御笔赐予代全国钱引的权力这样的结局大大出乎许多官员的意料之外。
高强是什么人蔡京的嫡孙女婿他能把张商英给挤兑到这种程度在大多数骑墙派看来这就意味着张商英完全无法撼动蔡京一党的地位。一方是把持中枢近十年的权相对相位依旧虎视眈眈一方是朝廷新贵像前几年的赵挺之一样巴结蔡京上台而后又自立门户这两派之间何去何从他们自然要好好掂量一下。
旁观者尚且如此权力漩涡之中的蔡京和张商英自然更加洞若观火。有关钱引的御笔刚颁下的第二天侍御史张克公就上奏说方田均税法关系到国家田制不得轻动新任中书虑事不明因人废事应当弹劾。
废方田法废钱引这是张商英上任之后的两把火现在第一把火已经被高强给灭了若是第二把火再被人灭掉他这屁股还没坐热的中书侍郎都保不住更不要说再进一步登上大宋相的一人之下万人之上了。
是故这奏章一出。立时引起了张商英的强力反弹大家各显神通朝廷上吵成了一锅粥。方田均税法不像钱引那样简单涉及到的乃是本朝最为要害的田制。有宋一代国家不立田制不抑兼并只要你有钱土地随便买卖。这种政策当然是有利于豪门富户的。当时商品经济虽然渐渐达但毕竟是自然经济占统治地位有土斯有财的观念在大多数人心中都是根深蒂固一旦过上太平日子手头积蓄了财富第一个念头就是买田置产。
在国家不加以任何限制的情况下土地的买卖到达了一个空前的程度甚至朝廷也会拿出手中的官田来进行买卖贴补国用和现代政府部门卖地有异曲同工之妙。而按照当时的法律。官户宫观宗室等人的田地是不用交税的。为了逃避赋税农民情愿将田地卖给这些人然后自己转为佃户。事实上这样作并不是全然不好。农民放弃自耕农的身份转化为佃户实际上也是双向选择的结果富户们为了招揽有经验有生产资料的佃户往往会提出比朝廷赋税更为优惠的条件两湖和太湖等地区就出现了类似于包产到户的定租制度。
但是按照古典的儒家经济理论这种情况当然是绝对要避免的自耕农越来越少也就意味着财富集中到豪门富户手中这些人历来是朝廷笼络的对象要想从他们手中抠出钱来。难度无疑大大过了欺压那些分散弱小的自耕农。以前历史书上说到封建王朝衰落的时候都是把土地兼并加剧农民生活困苦不堪作为一个重要原因。
然而到了宋朝朝廷与士大夫共治天下这田制就根本不能动那么赋税从哪里来只能搞盐茶酒专卖等经济活动创收。到了王安石变法的时候各种财源罗掘俱尽只好又把主意打到田制上头方田均税法就此出炉。这可就捅了旧党大臣的要害了。本朝田制下最大的受益集团怎能容许别人在他们头上动土当然儒生们对于如何把话说圆说漂亮都是很有一套的况且占据统治地位的儒家学说其核心也就是小农经济什么圣人云子曰地全是为了他们辩护的话信手拈来毫不费力王安石一党自然而然就成了儒家最为痛恨的一种人小人。这种论调展到后来也就是宋史在中国历史上头一次出现了所谓的奸臣传新党的核心大臣们除了王安石之外统统被划了进去无一例外。
这个时候就适用毛老人家的斗争理论了新党虽然企图改变传统但他们自身和旧党大臣们一样也是官僚的主阶层的一员按照老人家的话说革命立场不够坚定具有软弱性缺乏了足够先进的理论武装很快败下阵来神宗朝这方田均税法很快就被废止甚至没能坚持到元佑更化。
等到徽宗登基蔡京执政情况又是一变。蔡京秉承上意高举绍述大旗将熙宁新法统统照搬方田法作为新法的核心之一也被复兴。然而很快又遇到了同神宗时一样的问题下面的阻力太大各级官吏阳奉阴违暗中捣蛋这方田法步履维艰到了崇宁三年时已经又一次宣布暂缓推行直到大观三年初才重新开始推行却也是雷声大雨点小等到大旱灾一来朝廷的精力都放到赈灾上头连雷声也听不见了。
正因为方田法的这种敏感背景张商英上台后致力于清除蔡京施政的种种影响方田法也就成了他眼中最好的突破口之一。而蔡京为了避免自己的施政策略被人一一推翻进而动摇他赖以觊觎相位的政治资本也只能策动仍旧在朝的党羽们奋起反击。
大观四年七月到八月地这段时间朝廷上下就卷入了这么一场大辩论当中双方每天都是几十道奏章呈到皇帝面前朝议三天一小吵五天一大吵政事堂上几位宰执更是一天也不消停右相梁士杰和中书张商英针锋相对险些连读书人的脸面都要撕下来了亏得左相何执中善于和稀泥还算能共戴一天。
在这种大背景下高强却过得很是逍遥。自打御前辩论一举把张商英给驳倒他这个小衙内的能量已经得到了张商英的充分重视。像张中书这样的老狐狸当然不会把当日丰乐楼中为了一个乐师而产生的小小冲突放在心上。反而是对高强礼敬有加。至于蔡京那头在高强显示了足以对抗张商英的力量之后他在蔡京一党中的地位也是水涨船高颇有些人如叶梦得之流要他出来和张商英在方田法这个问题上再斗一回只是都被高强一一拒绝了理由一是此法牵涉太广他资历不够二来博览会越紧迫。分身不开。
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许贯忠正在一旁整理博览会的文牍资料。忙的昏天黑地听见他这么说法却有些好奇：衙内。如此说来这方田法也甚是好议
高强端起定窑出产的薄釉茶杯喝了一口笑嘻嘻地道：方田法么好还是好的就是不切实际。这法令要每年清丈土地把那些被豪门富户隐藏起来地田亩统统纳入朝廷赋税之中等于是从人家手里夺食而对象又是本朝所与共治天下的士大夫等如是自己家人造自己家的反这种法令要是能真个推行下去。倒还真是奇哉怪也了除非本朝的各位士大夫都是孔门圣人箪食瓢饮不改其乐的颜大师兄
师师在一旁听高强说的有趣不由失笑将高强的茶杯续了一杯水抿嘴不言。
许贯忠自己就是儒生出身对于其中的利害自然一清二楚点头道：衙内说的不错本朝与士大夫共天下。这确实痛疾。然则朝廷赋税日减长此以往终将难以为继这中间却又是无以调和有识之士均以此为忧小人听说那关学大家张载张横渠先生就提出应当恢复三代的井田之制并且率领弟子在关中躬行此道以辨其中得失。
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还真有这般巧法高强大乐：孔子曾言天下乃是由乱世经治平而至太平只可惜啊由乱入治儒学是管用的但是一旦要达致太平圣人那一套就不管用了。看看我中国历朝哪一代不是大乱之后有大治大治而后再渐渐大乱无知者说是天命其实不过就是如此而已。
许贯忠眼前一亮衙内的惊人之语也不是头一回听了不过像这么高屋建瓴地话语还是头一回听到倘若真能补完儒学达致太平那简直就是圣人在世了似此说来该当如何才能由治平而至太平
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许贯忠知道他的脾气也不追问便道：好教衙内得知今番博览会招商甚是便当本朝万国商贾皆至汴梁城中胡商有家资巨万者一听说有博览会这等盛事都是争先恐后若非衙内只给了百家店铺的空位恐怕整个博览会都得被他们包了下来。
高强毫不意外商人对于利润的嗅觉是这时代最灵敏地博览会这样的好事销售额五百万贯打底而且还不是一锤子买卖那是什么概念打破头都要往里面钻呐
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高强现在脸皮厚的很坦然而受现代大卖场的利润中这进场费乃是要紧一环只要掌握了销售终端还怕生产商和销售商不低头况且这些胡商很少能和大宋的朝廷拉上关系这正是他们打开局面的大好机会更是不怕要钱多只怕不要钱。
许贯忠续道：还有有六十多家胡商听说这博览会往后要常年开放任凭百姓官吏游玩购物都想要个长年铺位照着衙内的吩咐都签了半年约半年之后视销量调整。
他放下文牍问道：衙内如今朝廷用度拮据为何不签长约也好多收些钱
这你就不懂了高强来了精神：饭要一口一口吃这博览会不是办一届就算的今年把铺位都卖了以后几年就没进项了。现在半年一调而且还是视销量调整各铺位之间有旺有衰想要旺铺地这半年都得落大气力兜售自家的财货。须知一节这些商人原本都是有自己的生意的来咱们的博览会只是想多赚些可是这么一来他们就得渐渐将主要精力都投进我这博览会当中哪还顾得上原本的买卖天长日久就再也离不开博览会了。
他竖起一个指头点指许贯忠：贯忠你记着咱们这博览会要诀就是招商而后有财咱们的钱不是天上掉下来的是从这些商贾手上分来的因此重中之重就是要让商人心甘情愿在咱们这博览会里面营生如此才能财源滚滚。
许贯忠连连点头师师在旁不禁失笑：衙内口口声声财源滚滚倒十足像个大商贾哩
高强摇头莞尔心说你没来过现代大街上随便讲两句股票都会惹来一堆人议论那种全民经商理财的劲头哪是你们这些古代人能想象得到的而商业理念的深入人心更不是这时代所能比拟的。
股票倘若能在这时代搞起证券市场来还愁什么理财光收印花税都噱翻了想想现代的印花税能够一年暴增十倍高强不由得大为感慨只是这时代法人根本还没出现工业更是处于手工作坊阶段总不能搞个证券市场编号6oooo1张家剪刀6oooo2李家刺绣吧技术方面还是次要的当初股票市场刚刚起来的时候还是十九世纪的事那时还没计算机呢。
他这厢胡思乱想那边许贯忠却在说：当初听衙内派人去东瀛开采金银其财富之巨已经令贯忠叹服不想衙内还有这等妙手直是于虚空中生出万贯钱财来称为点金之手也不为过
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