第5章內功越强
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然而这些少之又少的例子，终究只是特例，平均每五百年都未必能见到一次强大的法宝出土，人们多数时候找到的，都只是一些虽具异能，却没有多少实用性的东西，仅能成为富豪贵族的收藏，影响不了整个时代。
这种情形在太平军国之乱时有了改变：一批起义的农民军背后突然有了神秘支持者。这批支持者后来被得知是来自西方异域，不但提供资金、战术指导，更重要的是提供大量可当军械使用的法宝，人们这时才惊愕地发现：那个传闻中总是诞生奇巧工匠的西方异族，在累积千年的研究后，已经掌握了部分法宝的制作技术。
并且可以小规模地量产。那可真是一个具有划时代意义的巨大改变！而这改变的结果，完完全全地出现在战场上。
本来应该拿着锄头与镰刀的农民们，手上开始出现种种稀奇古怪的兵器，有的爆破力强大、有的可以进行超远距离攻击、有的能让人刀枪不伤
种种稀奇古怪的军械，大武军别说是看，就连听都没听过，甫一接阵，就连吃了几个大败仗，死伤惨重。大武王朝急研对策，除了召集文臣武将，商讨可能的策略，也汇集平素担任朝廷武术指导的几大江湖宗派，准备研议抵抗之法。
在两大军事集团战争中，民间的武装势力绝对不可轻视，几大江湖宗派不但坐拥门徒数十万，甚至能透过门下弟子影响所掌部队，如果能够争取到这几大宗派的支持，那确实有决定性的作用。
只是，大武王朝原本也是东北蛮族入侵建国，两百多年来，民间一直也有驱逐外族的声浪与反叛号召，太平军国之乱的爆发，就本土百姓来看，是中土平民对外族的揭竿起义，多数中土武人因此只做壁上观，并不响应大武王朝的抗敌号召。
如此一来，战局的进展只能说是兵败如山倒，不但叛乱军主势力形如破竹，节节得胜，各省各县的山寨绿林、盗匪马贼纷纷响应，杀官造反，裂土称王，举兵十年之间，大武王朝的半壁江山沦陷，几项经济命脉尽数沦落敌手，大有亡国覆灭之虞。
而声势如日中天的叛乱军终于立国号、定首都，是为“太平军国”那是太平军国最显赫的一刻，却也是幕后首领浮上台面的一刻。
一直以来提供法宝技术、军械、资金，指导战术的西方异族，在太平军国成立后，由暗转明，受封贵族称号，正式统领手下部队与大武军征战，誓要一统天下，成就不世之霸业。由暗转明，本来这样做事会较为便利，少掉许多转折与隔阂。
但是西方异族金发碧眼的长相与中土百姓大异，而他们强势推行的新宗教、新风俗，也难以为保守的中土百姓所接受，于是一股受到欺骗的反感油然而生，让局面开始有了新的变量。
随着西方异族浮上台面，大武王朝于是将这场战争转而定位为“西方异族侵略之战”原本的平民叛乱论点瞬间变调，沉默的中土武人分析情势后，转而协助大武王朝平乱，民间武力纷纷响应，以地位最崇高的两大宗门为首，组织同盟，共抗外侮。于是。
之后的中土大地，血战连场除了太平军国的法宝部队外，大武王朝所要面对的头号强敌，是西方异族之主“天妖”因为修练绝世神功“阿鼻血劫”当时的天妖举世无敌，率领族人奔驰沙场，于百万军中取敌将首级，探囊取物，对外号称“天上地下无敌手”大武王朝的宿将名臣丧命于其手者，不知凡几。
在太平军国立国的第五年，大武王朝密发军帖，集合本族与中土武人最强的十大高手，由“慈航静殿”、“河洛剑派”两大宗门的领袖统帅，伏击天妖，在经历数个时辰的死斗后，天妖大获全胜，几乎尽屠与役高手，两大宗门的掌门战死沙场，首级成了天妖在庆功宴上的炫耀酒器，天妖的声威达到前所未有之顶峰。
当时的天妖，邪威席卷天下，却完全没有发现到，就在太平军国最志得意满的那一刻，天运的流向开始悄悄转变。
就在太平军国建国的第十年，一群出身武林世家的年轻人号召同伴，投入战场，他们满怀着热血与理想，誓言对抗天妖。
并且要改革当时几大江湖宗派的陈规陋习，绝不重演长辈们共组同盟抗敌，却互扯后腿以致惨败的可耻行为。
以一个名叫陆云樵的青年高手为首，这群年轻人组成了义勇军参战，尝到了许多苦头，付出了许多牺牲。
但却慢慢地在血战中成长，当人们惊愕地止住嘲讽与讪笑，这才发现他们已经连续取得十多场胜利，蜕变成一支不容忽视的劲旅。
接下来几年，陆云樵武功日强，声威日盛，成功统合中土武林势力，改组抗敌同盟，成为新一代的江湖领袖，也让被天妖打得魂飞魄散的几大宗派重新站稳阵脚，燃起抗敌希望，重投战场。
于此同时，一直处于挨打局面的大武王朝，终于在研制法宝的工程上有了突破，尽管武器不像太平军国那样精细、强大，但却总算能够量产法宝军械，让战场情势为之改观。
相对于大武王朝的技术突破，太平军国却出现不可思议的挫败。制造法宝属于高难度技术，西方异族为了牢牢握住统治权，举兵以来从未将技术传予中土技工，无论制造或维修，一律是在关外进行，再长路迢迢地运抵中土。
但是从某一天起，这条运输线突然断了，关外不再有法宝军械运来，送去维修、改造的法宝也得不到回音，支持太平军国军事优势的最大支柱一夕崩毁，这件事尽管太平军国严密封锁，却依旧纸包不住火，不久之后，这件事就传遍了中土大地。
而且苦果也开始浮现。法宝的使用原理，本就是吸摄使用者的气血精元作为能量，未经训练的普通人使用法宝，是一件拿着性命去赌的危险作为。
太平军国所使用的法宝军械，是凭借高度精密的调整，才把对人体的负担减到最低，让庞大军队得以使用法宝作战。
但是当背后的供给源头一夕中断，现有的法宝无法再送回调整，反复使用之下，原有的高风险就会造成巨大杀伤力。数月之间，太平军国的士兵死伤惨重。
但却不是都在战场上，很多人尚未出战，就被失控的法宝吸干全身精气，又或者使用过度频繁的法宝自爆，持用者当场身亡，出师未捷身先死，如此一来，原本的敌我情势顿时逆转，大武军开始反攻，太平军国的领地被逐步攻陷，再也没有早期的辉煌盛景。
但真正具有决定性的一场战役，却是在太平军建国第二十年，叱咤风云的绝世天妖，与陆云樵激斗一日后落败身亡，为其无敌传说画上休止符。
太平军国的领袖驾崩，法宝军械也断绝，在大武军的全面反攻之下，太平军国迅速走向覆灭之途，随着首都天京被破，政权宣告结束，各地的残余兵力与流匪结合，四处流窜，掠劫地方。
但也在之后的几年里被陆续扫平，前后持续三十余年的太平军国之乱宣告结束，所留下的是满目疮痍的中土大地，还有涌入梁山泊的新一批移民潮。
总是上着重复内容的历史课结束之后，下午的课程，就是各自的武艺修练。文武并重，是这个学堂的基本精神，在上午的文课授业结束后，下午的武艺修练中，学生可以自由选修各自喜好的武术，无论是拳脚刀剑、内功轻功，学校里头都有教材可供研读修练。
所谓的教材，都是各门各派的武术秘籍，里头有些甚至被视为高度机密，像梁山泊这等规模的私立小学堂，照理说是根本不可能搜罗到太多数据。
然而，梁山泊的特殊人文背景，为学堂提供了一个很好的环境，太平军国之乱所造成的新移民，来自天南地北，所修习的武术包含各家各派，范围极其辽阔，当这些人把自己的武术心得默写整理，提供给学堂当教材，无形中就是最丰富的资产。
目前学堂的藏书中，最齐全的科目不是刀剑拳脚，而是各家各派的内功心法，因为法宝持用者必须不断消耗精气，维持法宝的运作，所以为了减轻身体负担，最好是先提升本身的内功修为，内功越强，才越禁得起法宝对肉体的损耗。
每到下午的武修课，几乎九成的学生都各自觅地修练内功，因为他们几乎都是太平军残兵之子，父执辈所传授下来的，也都是操作法宝的技巧，加上梁山泊中大量使用法宝辅助日常生活，因此人人脑中所想的，都是如何把法宝用得久、发挥出最大效能。
相较于一众同学，孙武的选修就很让人纳闷了，他没有修习上乘内功，也没有修练见效最快的拳脚刀剑，却是从初次选修开始，就一头栽进一门可以用“枯燥”两字来形容的硬气功──金钟罩。传自当世第一大派“慈航静殿”的护身硬功，在各类护身横练功夫里头，算得上是头号名牌，若是不考虑一些只存在于传说中的护身奇功，金钟罩甚至可以说是中土大地上的第一护身硬功。
话虽如此，金钟罩比起其它的上乘武术，可以说是一门相当保守，甚至可以说是笨拙的武技。
大凡上乘内功，都是讲究气息流畅、固本培元，修成之后攻守兼备，就连在轻功方面都会有很大的好处。
但金钟罩仅是独重抗击力，虽然护身硬度举世无双，修行时间却很长，身形更会越练越凝重笨拙，在实战角度上来看，大力的水牛固然不弱，却终究成不了虎豹，因此在慈航静殿的四大神功之中，金钟罩排名最末。
然而这些少之又少的例子，终究只是特例，平均每五百年都未必能见到一次强大的法宝出土，人们多数时候找到的，都只是一些虽具异能，却没有多少实用性的东西，仅能成为富豪贵族的收藏，影响不了整个时代。
这种情形在太平军国之乱时有了改变：一批起义的农民军背后突然有了神秘支持者。这批支持者后来被得知是来自西方异域，不但提供资金、战术指导，更重要的是提供大量可当军械使用的法宝，人们这时才惊愕地发现：那个传闻中总是诞生奇巧工匠的西方异族，在累积千年的研究后，已经掌握了部分法宝的制作技术。
并且可以小规模地量产。那可真是一个具有划时代意义的巨大改变！而这改变的结果，完完全全地出现在战场上。
本来应该拿着锄头与镰刀的农民们，手上开始出现种种稀奇古怪的兵器，有的爆破力强大、有的可以进行超远距离攻击、有的能让人刀枪不伤
种种稀奇古怪的军械，大武军别说是看，就连听都没听过，甫一接阵，就连吃了几个大败仗，死伤惨重。大武王朝急研对策，除了召集文臣武将，商讨可能的策略，也汇集平素担任朝廷武术指导的几大江湖宗派，准备研议抵抗之法。
在两大军事集团战争中，民间的武装势力绝对不可轻视，几大江湖宗派不但坐拥门徒数十万，甚至能透过门下弟子影响所掌部队，如果能够争取到这几大宗派的支持，那确实有决定性的作用。
只是，大武王朝原本也是东北蛮族入侵建国，两百多年来，民间一直也有驱逐外族的声浪与反叛号召，太平军国之乱的爆发，就本土百姓来看，是中土平民对外族的揭竿起义，多数中土武人因此只做壁上观，并不响应大武王朝的抗敌号召。
如此一来，战局的进展只能说是兵败如山倒，不但叛乱军主势力形如破竹，节节得胜，各省各县的山寨绿林、盗匪马贼纷纷响应，杀官造反，裂土称王，举兵十年之间，大武王朝的半壁江山沦陷，几项经济命脉尽数沦落敌手，大有亡国覆灭之虞。
而声势如日中天的叛乱军终于立国号、定首都，是为“太平军国”那是太平军国最显赫的一刻，却也是幕后首领浮上台面的一刻。
一直以来提供法宝技术、军械、资金，指导战术的西方异族，在太平军国成立后，由暗转明，受封贵族称号，正式统领手下部队与大武军征战，誓要一统天下，成就不世之霸业。由暗转明，本来这样做事会较为便利，少掉许多转折与隔阂。
但是西方异族金发碧眼的长相与中土百姓大异，而他们强势推行的新宗教、新风俗，也难以为保守的中土百姓所接受，于是一股受到欺骗的反感油然而生，让局面开始有了新的变量。
随着西方异族浮上台面，大武王朝于是将这场战争转而定位为“西方异族侵略之战”原本的平民叛乱论点瞬间变调，沉默的中土武人分析情势后，转而协助大武王朝平乱，民间武力纷纷响应，以地位最崇高的两大宗门为首，组织同盟，共抗外侮。于是。
之后的中土大地，血战连场除了太平军国的法宝部队外，大武王朝所要面对的头号强敌，是西方异族之主“天妖”因为修练绝世神功“阿鼻血劫”当时的天妖举世无敌，率领族人奔驰沙场，于百万军中取敌将首级，探囊取物，对外号称“天上地下无敌手”大武王朝的宿将名臣丧命于其手者，不知凡几。
在太平军国立国的第五年，大武王朝密发军帖，集合本族与中土武人最强的十大高手，由“慈航静殿”、“河洛剑派”两大宗门的领袖统帅，伏击天妖，在经历数个时辰的死斗后，天妖大获全胜，几乎尽屠与役高手，两大宗门的掌门战死沙场，首级成了天妖在庆功宴上的炫耀酒器，天妖的声威达到前所未有之顶峰。
当时的天妖，邪威席卷天下，却完全没有发现到，就在太平军国最志得意满的那一刻，天运的流向开始悄悄转变。
就在太平军国建国的第十年，一群出身武林世家的年轻人号召同伴，投入战场，他们满怀着热血与理想，誓言对抗天妖。
并且要改革当时几大江湖宗派的陈规陋习，绝不重演长辈们共组同盟抗敌，却互扯后腿以致惨败的可耻行为。
以一个名叫陆云樵的青年高手为首，这群年轻人组成了义勇军参战，尝到了许多苦头，付出了许多牺牲。
但却慢慢地在血战中成长，当人们惊愕地止住嘲讽与讪笑，这才发现他们已经连续取得十多场胜利，蜕变成一支不容忽视的劲旅。
接下来几年，陆云樵武功日强，声威日盛，成功统合中土武林势力，改组抗敌同盟，成为新一代的江湖领袖，也让被天妖打得魂飞魄散的几大宗派重新站稳阵脚，燃起抗敌希望，重投战场。
于此同时，一直处于挨打局面的大武王朝，终于在研制法宝的工程上有了突破，尽管武器不像太平军国那样精细、强大，但却总算能够量产法宝军械，让战场情势为之改观。
相对于大武王朝的技术突破，太平军国却出现不可思议的挫败。制造法宝属于高难度技术，西方异族为了牢牢握住统治权，举兵以来从未将技术传予中土技工，无论制造或维修，一律是在关外进行，再长路迢迢地运抵中土。
但是从某一天起，这条运输线突然断了，关外不再有法宝军械运来，送去维修、改造的法宝也得不到回音，支持太平军国军事优势的最大支柱一夕崩毁，这件事尽管太平军国严密封锁，却依旧纸包不住火，不久之后，这件事就传遍了中土大地。
而且苦果也开始浮现。法宝的使用原理，本就是吸摄使用者的气血精元作为能量，未经训练的普通人使用法宝，是一件拿着性命去赌的危险作为。
太平军国所使用的法宝军械，是凭借高度精密的调整，才把对人体的负担减到最低，让庞大军队得以使用法宝作战。
但是当背后的供给源头一夕中断，现有的法宝无法再送回调整，反复使用之下，原有的高风险就会造成巨大杀伤力。数月之间，太平军国的士兵死伤惨重。
但却不是都在战场上，很多人尚未出战，就被失控的法宝吸干全身精气，又或者使用过度频繁的法宝自爆，持用者当场身亡，出师未捷身先死，如此一来，原本的敌我情势顿时逆转，大武军开始反攻，太平军国的领地被逐步攻陷，再也没有早期的辉煌盛景。
但真正具有决定性的一场战役，却是在太平军建国第二十年，叱咤风云的绝世天妖，与陆云樵激斗一日后落败身亡，为其无敌传说画上休止符。
太平军国的领袖驾崩，法宝军械也断绝，在大武军的全面反攻之下，太平军国迅速走向覆灭之途，随着首都天京被破，政权宣告结束，各地的残余兵力与流匪结合，四处流窜，掠劫地方。
但也在之后的几年里被陆续扫平，前后持续三十余年的太平军国之乱宣告结束，所留下的是满目疮痍的中土大地，还有涌入梁山泊的新一批移民潮。
总是上着重复内容的历史课结束之后，下午的课程，就是各自的武艺修练。文武并重，是这个学堂的基本精神，在上午的文课授业结束后，下午的武艺修练中，学生可以自由选修各自喜好的武术，无论是拳脚刀剑、内功轻功，学校里头都有教材可供研读修练。
所谓的教材，都是各门各派的武术秘籍，里头有些甚至被视为高度机密，像梁山泊这等规模的私立小学堂，照理说是根本不可能搜罗到太多数据。
然而，梁山泊的特殊人文背景，为学堂提供了一个很好的环境，太平军国之乱所造成的新移民，来自天南地北，所修习的武术包含各家各派，范围极其辽阔，当这些人把自己的武术心得默写整理，提供给学堂当教材，无形中就是最丰富的资产。
目前学堂的藏书中，最齐全的科目不是刀剑拳脚，而是各家各派的内功心法，因为法宝持用者必须不断消耗精气，维持法宝的运作，所以为了减轻身体负担，最好是先提升本身的内功修为，内功越强，才越禁得起法宝对肉体的损耗。
每到下午的武修课，几乎九成的学生都各自觅地修练内功，因为他们几乎都是太平军残兵之子，父执辈所传授下来的，也都是操作法宝的技巧，加上梁山泊中大量使用法宝辅助日常生活，因此人人脑中所想的，都是如何把法宝用得久、发挥出最大效能。
相较于一众同学，孙武的选修就很让人纳闷了，他没有修习上乘内功，也没有修练见效最快的拳脚刀剑，却是从初次选修开始，就一头栽进一门可以用“枯燥”两字来形容的硬气功──金钟罩。传自当世第一大派“慈航静殿”的护身硬功，在各类护身横练功夫里头，算得上是头号名牌，若是不考虑一些只存在于传说中的护身奇功，金钟罩甚至可以说是中土大地上的第一护身硬功。
话虽如此，金钟罩比起其它的上乘武术，可以说是一门相当保守，甚至可以说是笨拙的武技。
大凡上乘内功，都是讲究气息流畅、固本培元，修成之后攻守兼备，就连在轻功方面都会有很大的好处。
但金钟罩仅是独重抗击力，虽然护身硬度举世无双，修行时间却很长，身形更会越练越凝重笨拙，在实战角度上来看，大力的水牛固然不弱，却终究成不了虎豹，因此在慈航静殿的四大神功之中，金钟罩排名最末。