第232章：人神合一（下）
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想要完美的使用神格的力量，必须构成一个要素：让神格跟大脑中枢，构成一个整体，以一个频率做出同一个反应这个现象，根据张文龙脑海中古中国的修炼术语，应该称为人神合一即第一生命体和第二纯能量生命体完美的结合在一起，合为一体，不分彼此的天衣无缝的运动
人神合一，是神格境界的最完美体现。在东方的古典藉中记载，刚刚拥有了元神的修真，脑中会产生拥有了第二生命的思维，正是这个排斥性的思维，让修真感觉拥有了两个生命，两个思维，从而元神和本体意识，难以达到完美的契合度，不能同步运动，激更强大的力量。更有甚，产生两个意识，每每对一件事，一个人，脑中形成两个观点，分不清听从哪个观点的意识是对，抑或是错。一旦出现这个可怕后果，轻则精神分裂，重则走火入魔
张文龙搞清人神合一的重要性后，倒吸了一口凉气，回想他的所作所为，在广场上为了解安德鲁之危和杀人立威，都是在自然而然的迎敌作战，神格的精神力量自然而然的激出来。相反，七天来，他蓄意想要激神格，神格反而静止不动，从他百般狂躁，郁闷，也难以奏效。殊不知，那七天之内的狂躁，郁闷，正是最最可怕的精神分裂的预兆。
一念及此，他冷汗如雨，不觉万分庆幸，若非无意识状态下，产生虚慑酒杯与空中的现象，只怕他会死钻牛角尖。在认为修炼方法不出错的情形下，越错越远，有可能陷入修炼歧途难以自拔，最后精神分裂或走火入魔。须知，他的神魔衍天诀。整个暴雪大陆仅他一人修炼，得不到任何一人的指点。神魔双友连个名姓都没留在尘世间，天知道究竟是死是活更别说亲身指导他修行了
那么，究竟怎么才能达到人神合一呢张文龙陷入沉思中。最佳地方案是面对威胁无意中使用，自然而然的人神合一，达到天衣无缝的境界。但是，要知道，在广场一战中，先后两次人神合一的运用，是在不了解神格威力的状态下，无意识地运用
现在最大的困难。是知道了神格的力量，想要挖掘神格的战斗力，在明明知道地情形下。还怎么能无意识的使用呢如果说广场之战，是在无意中使用的，那么，目下的情形是，有意识的使用其中的难度，大不一般
这就跟一个穷光蛋，突然有了一百万财富，你让他怎么忘记一百万元的概念呢他必定朝思暮想。到哪儿都记得他不在是穷光蛋。而是百万富翁的现实吧张文龙地情形跟这相仿，已经知道神格是他的第二生命体。已经知道神格的精神力量非同小可，足以媲美死亡魔焰。试问他如何在具体地使用中，忘记神格力量足够前提，然后使用呢
举例来说：你买东西，必须付钱，拿东西掏钞票才是完整的买卖行为张文龙的困境是：必须买东西不付钞票，从而完成交易因为在这个例子中，神格便如钞票，你产生付钞票的意识，即是感觉到神格的存在。而买东西付钞票天经地义，怎么能忘记钞票的存在呢没有钞票怎么完成交易呢这便是他最大的苦恼
人神合一人神合一张文龙喃喃自语，开动脑筋，陷入静静的沉思中，一刹那，古中国地典籍和神格地修炼口诀，走马灯般在脑海中旋转流逝，一遍，又一遍，他不断对比着两中的含义，不断否定着一些不切实际地解决办法，想要从字句中，寻找出完美的解决之道。
苦思冥想中，忘记了日升月落，忘记了时间地存在，忘记了光暗交替，忘记了置身的环境，一切的世界，都陷入绝对的沉寂，他的全部思感神经，被脑海中流转的字句篇章所吸引，修炼，是枯燥的，但每得到一个新的可能，便投入全部的热情，找寻那个可能的全部答案，完成论证到实践的过程神格的修炼口诀，给出的解释极其有限，张文龙更多的依靠古中国的典籍印证和感悟，他在地球的时代，因为学习的是医药，对黄帝内经本朝纲目等医学知识都有涉猎，尤其是黄帝内经，在古今漫长的历史中，对中医养生修真阴阳五行炼丹等诸般领域都影响至大。
渐渐的，一些至关重要的信息，被他有意识的留在脑海中，其他不用的篇章字句遗忘在脑海，有用的字句，在他一遍遍的诵读领悟中，恍如撑地立天的巨大字符，在他的脑中盘旋飞舞。例如：先天之气，后天之根，顺天应人，人神合一再如：心随意转，意随神转，心意为一，人神合一又如：以静制动，空虚灵静，无我无神，物我两忘
古典藉地字句。大都晦涩难懂。幸好张文龙有着地球时代地全部记忆。那是现代地年代。对古典藉地理解。从科学地角度。白话翻译。浅显易懂。他一边领悟着话中地意思。一边根据白话翻译。神格地修炼口诀。他地具体战斗经验。等各方面来印证。更具体地分析其中地真实含义。
神格地攻击。属于以静制动地方式。根据中国原则。要想人神合一。必须进入古井不波。物我两忘地境界。才能人神合一。从容不迫地动强大地精神攻势。而物我两忘中国玄奥无比地境界。让人很难理解。张文龙沉思冥想。脑海中。借着神格地力量。推演了无数种物我两忘地修炼方法。想要觅出最有效地方法。
物我两忘。是人神合一地关键。古中国地修真语言晦涩难懂。很宏观地理论。具体需要各人地理解。正所谓师父领进门。修行靠个人。依靠个人地领悟力。而没有一套微观地能让任何一个人具体操作地方案留传。故而。有地功诀威力强大。却渐渐式微。在无数人不看好。抛弃不学地时候。往往有个悟性奇高地人横空出世。震撼天下张文龙寻觅地。不是宏观地。而是微观地修炼方法。毕竟。在暴雪大陆。在他古修真术并不精通地前提下。过于宏观地理论对他无效。
渐渐地。一个貌似行之有效地方式。浮现他地脑海中：想要人神合一。必先物我两忘；欲想物我两忘。必先高强度地磨练神经地韧性和反应力也即是说。通过修炼神经地韧性和反应度。让大脑中枢和神格运转地频率成为同步。一致。即可达到人神合一地境界
那么。怎么磨练神经地韧性和反应度呢张文龙地脸上浮起一抹微笑：用意念控制着扔飞刀什么时候达到心中一想。飞刀立出。指哪打哪地效果。人神合一境界就差不多了吧这是唯一行之有效地办法。管不管用。只能修炼之后再说。在这个世界上。只能他自己摸索前行。得不到任何一人地指点。
张文龙睁开眼睛。散去白色圣芒。扬声喝令门外地血奴准备飞刀标靶等器具。血奴地效率极高。很快根据他地说法。把数百柄短匕和一个标靶拿进来。短匕堆放主人地脚下。标靶悬挂在墙上。然后默默地退了出去
他微微一笑，意念运处，缓缓的，一柄短匕晃荡着，悬飞在半空，略微一顿，猛地射出，笃的一声，射在墙上标靶的外圈。
张文龙摇摇头，第一次用意念射飞刀，神格和本体意识配合的不算好，射的准头更是烂到家。这种情况早有意料，本来就是依靠意念射飞刀这个修炼游戏，磨练神格和本体意识的反应度的，两的连接，便是神经。只要一次次的试下去，找出同步的频率，便大功告成
在美好的憧憬下，第二柄意念摄取的飞刀，摇摇晃晃的悬飞起来，嗖的一声，射向墙上的标靶
笃笃笃一连串有节奏的叩门声，在房门外响起，那是跟血奴约定的有紧急事情，必须面见张文龙时敲门的手法。他遽然一醒，从人神合一的状态下清醒过来，经过不知多长时间的意念投掷飞刀的艰苦磨练，他渐渐的掌握到人神合一的关键，只待更多的磨练，即可完美的达到人神合一的境地。只是，长时间耗费精神力量的修炼，让他精神层次的疲态尽显，故而在疲极中陷入人神合一状态下的沉睡中。
双目一睁，神光四射，张文龙知道，他的精神层次修为达到一个前所未有的崭新境界，神格的力量，被他逐步的挖掘掌握，那是丝毫不弱于死亡魔焰的神奇功诀，天堂的神族，能够傲视整个世界，集魔族亿万大军难以彻底拔除世代的威胁，由此可见神族的神格，绝对非同小可
想要完美的使用神格的力量，必须构成一个要素：让神格跟大脑中枢，构成一个整体，以一个频率做出同一个反应这个现象，根据张文龙脑海中古中国的修炼术语，应该称为人神合一即第一生命体和第二纯能量生命体完美的结合在一起，合为一体，不分彼此的天衣无缝的运动
人神合一，是神格境界的最完美体现。在东方的古典藉中记载，刚刚拥有了元神的修真，脑中会产生拥有了第二生命的思维，正是这个排斥性的思维，让修真感觉拥有了两个生命，两个思维，从而元神和本体意识，难以达到完美的契合度，不能同步运动，激更强大的力量。更有甚，产生两个意识，每每对一件事，一个人，脑中形成两个观点，分不清听从哪个观点的意识是对，抑或是错。一旦出现这个可怕后果，轻则精神分裂，重则走火入魔
张文龙搞清人神合一的重要性后，倒吸了一口凉气，回想他的所作所为，在广场上为了解安德鲁之危和杀人立威，都是在自然而然的迎敌作战，神格的精神力量自然而然的激出来。相反，七天来，他蓄意想要激神格，神格反而静止不动，从他百般狂躁，郁闷，也难以奏效。殊不知，那七天之内的狂躁，郁闷，正是最最可怕的精神分裂的预兆。
一念及此，他冷汗如雨，不觉万分庆幸，若非无意识状态下，产生虚慑酒杯与空中的现象，只怕他会死钻牛角尖。在认为修炼方法不出错的情形下，越错越远，有可能陷入修炼歧途难以自拔，最后精神分裂或走火入魔。须知，他的神魔衍天诀。整个暴雪大陆仅他一人修炼，得不到任何一人的指点。神魔双友连个名姓都没留在尘世间，天知道究竟是死是活更别说亲身指导他修行了
那么，究竟怎么才能达到人神合一呢张文龙陷入沉思中。最佳地方案是面对威胁无意中使用，自然而然的人神合一，达到天衣无缝的境界。但是，要知道，在广场一战中，先后两次人神合一的运用，是在不了解神格威力的状态下，无意识地运用
现在最大的困难。是知道了神格的力量，想要挖掘神格的战斗力，在明明知道地情形下。还怎么能无意识的使用呢如果说广场之战，是在无意中使用的，那么，目下的情形是，有意识的使用其中的难度，大不一般
这就跟一个穷光蛋，突然有了一百万财富，你让他怎么忘记一百万元的概念呢他必定朝思暮想。到哪儿都记得他不在是穷光蛋。而是百万富翁的现实吧张文龙地情形跟这相仿，已经知道神格是他的第二生命体。已经知道神格的精神力量非同小可，足以媲美死亡魔焰。试问他如何在具体地使用中，忘记神格力量足够前提，然后使用呢
举例来说：你买东西，必须付钱，拿东西掏钞票才是完整的买卖行为张文龙的困境是：必须买东西不付钞票，从而完成交易因为在这个例子中，神格便如钞票，你产生付钞票的意识，即是感觉到神格的存在。而买东西付钞票天经地义，怎么能忘记钞票的存在呢没有钞票怎么完成交易呢这便是他最大的苦恼
人神合一人神合一张文龙喃喃自语，开动脑筋，陷入静静的沉思中，一刹那，古中国地典籍和神格地修炼口诀，走马灯般在脑海中旋转流逝，一遍，又一遍，他不断对比着两中的含义，不断否定着一些不切实际地解决办法，想要从字句中，寻找出完美的解决之道。
苦思冥想中，忘记了日升月落，忘记了时间地存在，忘记了光暗交替，忘记了置身的环境，一切的世界，都陷入绝对的沉寂，他的全部思感神经，被脑海中流转的字句篇章所吸引，修炼，是枯燥的，但每得到一个新的可能，便投入全部的热情，找寻那个可能的全部答案，完成论证到实践的过程神格的修炼口诀，给出的解释极其有限，张文龙更多的依靠古中国的典籍印证和感悟，他在地球的时代，因为学习的是医药，对黄帝内经本朝纲目等医学知识都有涉猎，尤其是黄帝内经，在古今漫长的历史中，对中医养生修真阴阳五行炼丹等诸般领域都影响至大。
渐渐的，一些至关重要的信息，被他有意识的留在脑海中，其他不用的篇章字句遗忘在脑海，有用的字句，在他一遍遍的诵读领悟中，恍如撑地立天的巨大字符，在他的脑中盘旋飞舞。例如：先天之气，后天之根，顺天应人，人神合一再如：心随意转，意随神转，心意为一，人神合一又如：以静制动，空虚灵静，无我无神，物我两忘
古典藉地字句。大都晦涩难懂。幸好张文龙有着地球时代地全部记忆。那是现代地年代。对古典藉地理解。从科学地角度。白话翻译。浅显易懂。他一边领悟着话中地意思。一边根据白话翻译。神格地修炼口诀。他地具体战斗经验。等各方面来印证。更具体地分析其中地真实含义。
神格地攻击。属于以静制动地方式。根据中国原则。要想人神合一。必须进入古井不波。物我两忘地境界。才能人神合一。从容不迫地动强大地精神攻势。而物我两忘中国玄奥无比地境界。让人很难理解。张文龙沉思冥想。脑海中。借着神格地力量。推演了无数种物我两忘地修炼方法。想要觅出最有效地方法。
物我两忘。是人神合一地关键。古中国地修真语言晦涩难懂。很宏观地理论。具体需要各人地理解。正所谓师父领进门。修行靠个人。依靠个人地领悟力。而没有一套微观地能让任何一个人具体操作地方案留传。故而。有地功诀威力强大。却渐渐式微。在无数人不看好。抛弃不学地时候。往往有个悟性奇高地人横空出世。震撼天下张文龙寻觅地。不是宏观地。而是微观地修炼方法。毕竟。在暴雪大陆。在他古修真术并不精通地前提下。过于宏观地理论对他无效。
渐渐地。一个貌似行之有效地方式。浮现他地脑海中：想要人神合一。必先物我两忘；欲想物我两忘。必先高强度地磨练神经地韧性和反应力也即是说。通过修炼神经地韧性和反应度。让大脑中枢和神格运转地频率成为同步。一致。即可达到人神合一地境界
那么。怎么磨练神经地韧性和反应度呢张文龙地脸上浮起一抹微笑：用意念控制着扔飞刀什么时候达到心中一想。飞刀立出。指哪打哪地效果。人神合一境界就差不多了吧这是唯一行之有效地办法。管不管用。只能修炼之后再说。在这个世界上。只能他自己摸索前行。得不到任何一人地指点。
张文龙睁开眼睛。散去白色圣芒。扬声喝令门外地血奴准备飞刀标靶等器具。血奴地效率极高。很快根据他地说法。把数百柄短匕和一个标靶拿进来。短匕堆放主人地脚下。标靶悬挂在墙上。然后默默地退了出去
他微微一笑，意念运处，缓缓的，一柄短匕晃荡着，悬飞在半空，略微一顿，猛地射出，笃的一声，射在墙上标靶的外圈。
张文龙摇摇头，第一次用意念射飞刀，神格和本体意识配合的不算好，射的准头更是烂到家。这种情况早有意料，本来就是依靠意念射飞刀这个修炼游戏，磨练神格和本体意识的反应度的，两的连接，便是神经。只要一次次的试下去，找出同步的频率，便大功告成
在美好的憧憬下，第二柄意念摄取的飞刀，摇摇晃晃的悬飞起来，嗖的一声，射向墙上的标靶
笃笃笃一连串有节奏的叩门声，在房门外响起，那是跟血奴约定的有紧急事情，必须面见张文龙时敲门的手法。他遽然一醒，从人神合一的状态下清醒过来，经过不知多长时间的意念投掷飞刀的艰苦磨练，他渐渐的掌握到人神合一的关键，只待更多的磨练，即可完美的达到人神合一的境地。只是，长时间耗费精神力量的修炼，让他精神层次的疲态尽显，故而在疲极中陷入人神合一状态下的沉睡中。
双目一睁，神光四射，张文龙知道，他的精神层次修为达到一个前所未有的崭新境界，神格的力量，被他逐步的挖掘掌握，那是丝毫不弱于死亡魔焰的神奇功诀，天堂的神族，能够傲视整个世界，集魔族亿万大军难以彻底拔除世代的威胁，由此可见神族的神格，绝对非同小可