304、丁老师的研究成果
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周二上午，方外联盟的工作例会上，又讨论了两项近期以来最重要的议题。由于各家都有代表常驻南沚小区，私下总有交流往来，还经常在一个食堂里吃饭，有什么大事不用等到正式上会讨论，大家事先多少都已听到风声。
但是今天的第一个议题不在事先计划的这两项之中，属于临时插曲，就是五心谷昨天送各家灵谷的事情。众人到场之后都表示了感谢，然后纷纷询问能否收购更多的灵谷？五花谷的定价不贵，十万一斤，有那种财大气粗的比如奇岩境的代表，开口就想先来一百斤。
石和玉很为难地告诉大家，好不容易才运出这些灵谷，请大家免费品尝并体验其灵效，五心谷每年至多提供百余斤灵谷，不可能都卖给一家，所谓出售都是象征性的，五心谷更愿意用来和其他方外世界交换特产。
交换特产优先，所谓的特产当然不是普通的东西，都是产自方外世界的灵植或宝物，这些就不用明说了。拿钱来买也行，但只能按各家的求购需求再行分配，不可能全部都满足。
静沙岛的理事麻晓也是参会成员，闻言在心中盘算自家有什么特产可以交换，结果失望地发现好像没有。难道用椰子蟹？可惜椰子蟹算不得特产灵物。麻晓还不清楚静沙岛中最近的事情呢，更不知道芦居子带队找到了静沙宝珠。其实就算她知道也没用，静沙宝珠这种东西几乎是不可能拿出来交换的。
至于怎么把自家的特产拿出来，那就是另一个问题了，会上不好公开讨论，只能私下找丁盟主商量或者请卢余洞帮忙，只要是在同等条件下，大部分人还是更愿意去找丁盟主的。
众人又问五心谷眼下还有多少灵谷可以出售？晏斌彬答还有十五斤，然后在几分钟内就被现场求购完毕。除了金山院、小境湖、大小赤山、九放离空岛没有提出收购要求，其他各家将这十五斤瓜分，就连李志遥也代表响水峰收购了一份。这些收入其实都是庄梦周的，但庄梦周自己没出面，全部交由五心谷代办。
收购灵谷只是一个插曲，接下来商讨的便是计划中的重大议题。首先是又有一家方外世界申请加入联盟，这家方外世界田仲络早就提到过，名叫畅乘福地。与静沙岛一样，当初只有田仲络写下了畅乘福地的名字，因此它也是需要去实地审核的。
根据畅乘福地的杨福主反馈的消息，审核时间就定在本周，本次会议就要商定派哪三名不同方外世界的理事前去，地点在湖南省张家界武陵源风景区。这种事情大家当然都想去，但不论在什么场合做什么事，都得论资排辈啊，在这里论的不是资历而是资格。
此事是田仲络联系的，他也相当于担保人的角色，所以奇岩境要去一名理事，当然还是田仲络本人。第二个名额还是丁盟主，这也没有什么争议。至于第三个名额，讨论来讨论去，大家都认为应在五心谷与静沙岛这两家中选择，最后是给了静沙岛。
上次去静沙岛实地审核，方外联盟派的三位理事是田仲络、丁齐、水若。水若之所以能代表方外联盟审核新成员，是因为响水峰开放了天地秘境。如今静沙岛也开放了天地秘境，这是值得鼓励的行为，当然也有资格派代表去审核新成员。
静沙岛在方外联盟有三名理事，分别是麻元领、麻晓与麻云轩。副理事长于鹏飞当场摆手道：“我家田师的意思，就是麻晓理事一起去好了，否则田师和丁理事长两位大男人，路上也太无趣了些，就这么定了！”
他这话也有意思，静沙岛究竟派哪名理事去，田仲络能够决定吗，为什么不是岛主麻元领呢？田仲络这么做就是试探，想看看他说话好不好使。结果静沙岛在这件事上终究没和田仲络对着干，最后确定的人选就是麻晓。
确定第三名审核理事为麻晓，那是会后当天晚上的事情了。在会场上接着讨论下一个议题，就是有成员发现了新的方外世界的线索。这个方外世界的名字按古籍记载叫枭阳国，位置可能在湖北省房县境内、神龙架自然保护区北部。
方外联盟在成立的时候，就确定了寻找新的方外世界的职能。联盟总部设立了五个职能部门，分别是：行政部，由副理事长于鹏飞分管；发展部，也由副理事长于鹏飞兼管；稽核部，由副理事长叶宗清分管；活动部，由副理事长水若分管；还有最后一个部门叫研究部，由理事长丁齐亲自分管。
研究部的主要职能就是收集与寻找世上还没有被发现的、无人占据的未知方外世界。假如真能找到，那也是方外联盟的研究成果，再由方外联盟决定该怎么分享与开发这个新的方外世界。
想法是很好的，但实际上却很不靠谱啊。因为根据自古以来的经验，拥有方外世界须得到控界之宝及相应的秘法传承，既是未知无主的方外世界，又上哪里去找这些东西呢？
方外联盟最重要的职能部门，其实是行政部与发展部。行政部相当于总部办公室，负责方外联盟的日常事务，而发展部是最重要的业务部门，主要工作是吸纳与审核新的方外世界成员加入，并整理与汇总各方外世界的信息资料。
从方外联盟成立时的构架就能看出来，丁齐这个理事长其实是被架空的，由于另外两名副理事长水若与叶宗清都不常驻总部，常务副理事长于鹏飞实际上是把持了方外联盟的日常事务。
这是田仲络搞出来的构架，这只老狐狸算盘打得虽好，但实际情况却没按照他的设想发展。原先并不在总部工作的理事长丁齐，每周都会亲自参加并主持工作例会，他首先开放了金山院，而且扩大了方外联盟的会议规模，让所有成员代表都列席，直接控制了局面。
至于田仲络安插在总部的常务副理事长于鹏飞，反而等于被丁齐架空了，就相当于一个办公室主任。有心人在这次会议上也能注意到某些很有意思的细节，大家都已经不自觉地称呼丁齐为丁盟主，只有于鹏飞还称呼他为丁理事长，很注意分寸。
而这次枭阳国的线索，是飘花潭发现的，然后提交到方外联盟总部。丁齐名义上既然分管研究部，这就是他应该负责的事情。
枭阳国在不少古籍中都有记载。《山海经.海内南经》云：“枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑则笑，左手操管。”后世有关于枭阳国的记录，大多是一些野闻传说，而且都与野人有关，很多线索都指向了神农架。
在古代语境中，野人亦指山野中未识教化之人，到了当代才完全变成了另一个意思，指的是尚未被发现的类人物种，有点像尚未完全进化成人的猿人。古代对这一类物种的称呼有很多，比如山鬼、蛮獠、山魈、山都、木客、赣巨人、毛人、狒狒等等，它们有一个统称就是枭阳。
需要指出的是，山魈和狒狒如今是两种灵长类动物的名称，但古代并非如此。这两个词在古汉语中早已有之，到了近代动物学家给物种进行汉语命名时，借用了这两个词汇。而中国古人所言并非是指这两种动物，而就是如今人们所称的野人或传说中的山野精怪。
神农架一带自古就有很多目击野人的记录，在《房县志》中，还有这样一段文字：“房山高险幽远，石洞如房，多毛人，长丈余，遍体生毛。”在上世纪七十年代到九十年代，国家曾组织过多次科考。
这些科考并不能说没有收获，发现了很多间接的疑似证据，比如可疑的毛发、粪便、巢穴、脚印等，但并没有捕捉到真正的标本，因而无法确定野人是否存在。无论野人存不存在，反正是带动了当地旅游业的发展，从这个角度，神农架野人倒有点像尼斯湖水怪。
在古代，有关枭阳国和“枭阳”的传说记载很多，如今学术界的争议也很多。有人认为那就是大猩猩一类的灵长类动物，有人认为是南亚黑色人种，比如古代所说的昆仑奴之类，但都没有明确的结论。
飘花潭潭主花昭期，在整理历代祖师留下的手札记录时，发现了有关枭阳国的记载，甚至还附了一张地图，疑是另一个方外世界的记录。本来这些野史传闻记录也当不得真，花昭期也没有去寻找的想法，但是加入方外联盟后，他觉得可以借助整个联盟的力量去探索。
于是飘花潭就把相关资料提供给方外联盟总部，并说出了他们的想法让大家讨论。结果游怀界、卢余洞、五心谷这三家都反馈消息说，在祖师留下的手札中也看到了有关枭阳国的内容，但并没有明确地提到那里也是一处方外世界。
所有的资料都汇总到了丁齐这里，今天的会议就讨论了这件事。大家共同研究之后，觉得这些资料并不完全，记录的就是历朝历代的神异传说，各方外世界的祖师们也对这些东西感兴趣，平日里听到了什么传闻，随手便记录了下来。
枭阳国眼下只是疑似方外世界，接下来需要进一步收集各种资料进行分析确认，大家回去之后各自查找历代祖师们是否也留下了相关的记录。假如能有更多的线索，方外联盟可以组织一支“科考队”前往神农架去试着搜寻，但目前的条件并不成熟。
其实是否真的有一个叫枭阳国的方外世界存在，大家都不确定。退一万步说，就算这个方外世界存在，又怎么找到它、能否是无主之天地秘境？就算找到了这个方外世界，没有控界之宝和天地秘境传承，又怎么能进的去呢？
这些都是需要解决的问题，然后才能谈到共同探索与开发。大家在会议上就当来一场头脑风暴吧，反正闲着也是闲着，传看相关资料各抒己见，最后达成了初步的共识。
先不着急组织科考队，国家在上个世纪组织了多次专门的科考活动，先通过各自的关系设法将这些科考报告和详细的资料记录都拿到手，看看能否从这里面发现一些可疑的线索。假如真的有了发现，方外联盟再组织探索队伍前去，最好各家都派代表。
为何最好各家都派代表，除了体现共享原则之外，方外联盟研究部也不是白混日子的。通过实地考察以及与各家成员之间的交流验证，丁齐已经总结出不同方外世界的一些发现规律。因为丁齐早就创立了方外秘法，如今的发现只是一种回过头来的再发现。
为何各方外世界的传承中都至少包含江湖八门秘术之一？江湖八大门秘术据说是青帝伏羲所创，在伏羲的时代，可没有后世的江湖八门，他创下这八门秘术的目的，应不是让传人去跑江湖、弄门槛甚至坑蒙拐骗，而应该就是用来俯仰天地、探查微明。
忽略方外秘法不谈，就算没有得到控界之宝与天地秘境传承，只要将江湖八门秘术习练有成，也可以发现特定的方外世界。这是丁齐等人早就印证的结论，后来又做了更多的实地考察。
比如金山院的传承中应包含爵门望气术，那么修炼爵门望气术便可以发现其门户，并通过门户“看见”秘境中的场景。除了爵门望气术，丁齐又发现其实要门兴神术也行。但其他各门秘术诸如隐峨术、观身术、炉鼎术、入微术、心盘术并没有效果，至于灵犀术效果未知。
至于九放离空岛，除了本身传承的要门兴神术之外，爵门望气术也可以看见其门户。大小赤山的传承中也包含要门兴神术，同样以爵门望气术也能发现。这其中是有规律的，这三处方外世界适用同两门秘术去感应发现。
响水峰的传承秘法中包含火门炉鼎术，那么炉鼎术修炼有成便可发现其门户，其他各门秘术好似无效，灵犀术能否发现亦是未知。
传承飘门隐峨术的五心谷，以风门心盘术亦能发现其门户。
琴高台世界的传承秘法中包含了疲门观身术，静沙岛的秘法传承中同样包含了疲门观身术，通过丁齐的实地考察，其实用册门入微术也都能发现它。
如今大概的规律已经总结出来了，那就是不论什么样的方外世界，至少有一到两种八门秘术可以发现其门户，只要找到了正确的地点。
丁齐也明白了，为何朱敬一会在《方外图志》中称小境湖为“方外世界纯素之净范”，因为不论修炼江湖八大门的哪一门秘术，都可以发现其门户，其特性均衡不偏门。
那么若有一个未知的方外世界存在，首先要先确定其大致的地点，寻找时最好将江湖八门秘术传人都叫齐，总有一门秘术可与之适配。找到门户之后，然后再根据新的线索设法找到其传承，假如其传承还在的话，最起码要找到控界之宝。这些就是大家的讨论结果。
例会讨论就到此为止了，然后散会去食堂吃饭。麻晓可能是现在常驻南沚小区最受欢迎的方外联盟理事了，因为她为大家开办了五星级标准的食堂，提供了便捷的生活服务。冼皓却不太愿意丁齐去食堂吃饭，总是在家自己做。
出门的时候，丁齐特意叫住了飘花潭常驻此地的理事费来明，私下问道：“目前关于枭阳国最重要的线索，就是贵潭主找到得那幅古地图。据花潭主辨认，认为那是湖北房县一带的地形地势，其中有个朱砂红点标出的就是枭阳国的位置。古图原件能否借我一观？”
据说那是一张宋代的地图，原件当然很珍贵须小心保存，不可能拿到会议上让大家随手传看，飘花潭提供的是高清照片。但这张图是最重要的线索，如果没有它，其他的记载其实价值都不大，所以丁齐一定要拿到原件以确定真伪。
费来明笑道：“花潭主早就想到丁盟主可能会索看原件，已经派人送到我这里，我回头就送到丁盟主家中。”
丁齐：“那怎么好意思，我现在就跟你去取。”
PS：多谢大家的祝福，非常感动！非常开心！谢谢！
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但是今天的第一个议题不在事先计划的这两项之中，属于临时插曲，就是五心谷昨天送各家灵谷的事情。众人到场之后都表示了感谢，然后纷纷询问能否收购更多的灵谷？五花谷的定价不贵，十万一斤，有那种财大气粗的比如奇岩境的代表，开口就想先来一百斤。
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静沙岛的理事麻晓也是参会成员，闻言在心中盘算自家有什么特产可以交换，结果失望地发现好像没有。难道用椰子蟹？可惜椰子蟹算不得特产灵物。麻晓还不清楚静沙岛中最近的事情呢，更不知道芦居子带队找到了静沙宝珠。其实就算她知道也没用，静沙宝珠这种东西几乎是不可能拿出来交换的。
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上次去静沙岛实地审核，方外联盟派的三位理事是田仲络、丁齐、水若。水若之所以能代表方外联盟审核新成员，是因为响水峰开放了天地秘境。如今静沙岛也开放了天地秘境，这是值得鼓励的行为，当然也有资格派代表去审核新成员。
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他这话也有意思，静沙岛究竟派哪名理事去，田仲络能够决定吗，为什么不是岛主麻元领呢？田仲络这么做就是试探，想看看他说话好不好使。结果静沙岛在这件事上终究没和田仲络对着干，最后确定的人选就是麻晓。
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方外联盟在成立的时候，就确定了寻找新的方外世界的职能。联盟总部设立了五个职能部门，分别是：行政部，由副理事长于鹏飞分管；发展部，也由副理事长于鹏飞兼管；稽核部，由副理事长叶宗清分管；活动部，由副理事长水若分管；还有最后一个部门叫研究部，由理事长丁齐亲自分管。
研究部的主要职能就是收集与寻找世上还没有被发现的、无人占据的未知方外世界。假如真能找到，那也是方外联盟的研究成果，再由方外联盟决定该怎么分享与开发这个新的方外世界。
想法是很好的，但实际上却很不靠谱啊。因为根据自古以来的经验，拥有方外世界须得到控界之宝及相应的秘法传承，既是未知无主的方外世界，又上哪里去找这些东西呢？
方外联盟最重要的职能部门，其实是行政部与发展部。行政部相当于总部办公室，负责方外联盟的日常事务，而发展部是最重要的业务部门，主要工作是吸纳与审核新的方外世界成员加入，并整理与汇总各方外世界的信息资料。
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这是田仲络搞出来的构架，这只老狐狸算盘打得虽好，但实际情况却没按照他的设想发展。原先并不在总部工作的理事长丁齐，每周都会亲自参加并主持工作例会，他首先开放了金山院，而且扩大了方外联盟的会议规模，让所有成员代表都列席，直接控制了局面。
至于田仲络安插在总部的常务副理事长于鹏飞，反而等于被丁齐架空了，就相当于一个办公室主任。有心人在这次会议上也能注意到某些很有意思的细节，大家都已经不自觉地称呼丁齐为丁盟主，只有于鹏飞还称呼他为丁理事长，很注意分寸。
而这次枭阳国的线索，是飘花潭发现的，然后提交到方外联盟总部。丁齐名义上既然分管研究部，这就是他应该负责的事情。
枭阳国在不少古籍中都有记载。《山海经.海内南经》云：“枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑则笑，左手操管。”后世有关于枭阳国的记录，大多是一些野闻传说，而且都与野人有关，很多线索都指向了神农架。
在古代语境中，野人亦指山野中未识教化之人，到了当代才完全变成了另一个意思，指的是尚未被发现的类人物种，有点像尚未完全进化成人的猿人。古代对这一类物种的称呼有很多，比如山鬼、蛮獠、山魈、山都、木客、赣巨人、毛人、狒狒等等，它们有一个统称就是枭阳。
需要指出的是，山魈和狒狒如今是两种灵长类动物的名称，但古代并非如此。这两个词在古汉语中早已有之，到了近代动物学家给物种进行汉语命名时，借用了这两个词汇。而中国古人所言并非是指这两种动物，而就是如今人们所称的野人或传说中的山野精怪。
神农架一带自古就有很多目击野人的记录，在《房县志》中，还有这样一段文字：“房山高险幽远，石洞如房，多毛人，长丈余，遍体生毛。”在上世纪七十年代到九十年代，国家曾组织过多次科考。
这些科考并不能说没有收获，发现了很多间接的疑似证据，比如可疑的毛发、粪便、巢穴、脚印等，但并没有捕捉到真正的标本，因而无法确定野人是否存在。无论野人存不存在，反正是带动了当地旅游业的发展，从这个角度，神农架野人倒有点像尼斯湖水怪。
在古代，有关枭阳国和“枭阳”的传说记载很多，如今学术界的争议也很多。有人认为那就是大猩猩一类的灵长类动物，有人认为是南亚黑色人种，比如古代所说的昆仑奴之类，但都没有明确的结论。
飘花潭潭主花昭期，在整理历代祖师留下的手札记录时，发现了有关枭阳国的记载，甚至还附了一张地图，疑是另一个方外世界的记录。本来这些野史传闻记录也当不得真，花昭期也没有去寻找的想法，但是加入方外联盟后，他觉得可以借助整个联盟的力量去探索。
于是飘花潭就把相关资料提供给方外联盟总部，并说出了他们的想法让大家讨论。结果游怀界、卢余洞、五心谷这三家都反馈消息说，在祖师留下的手札中也看到了有关枭阳国的内容，但并没有明确地提到那里也是一处方外世界。
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为何各方外世界的传承中都至少包含江湖八门秘术之一？江湖八大门秘术据说是青帝伏羲所创，在伏羲的时代，可没有后世的江湖八门，他创下这八门秘术的目的，应不是让传人去跑江湖、弄门槛甚至坑蒙拐骗，而应该就是用来俯仰天地、探查微明。
忽略方外秘法不谈，就算没有得到控界之宝与天地秘境传承，只要将江湖八门秘术习练有成，也可以发现特定的方外世界。这是丁齐等人早就印证的结论，后来又做了更多的实地考察。
比如金山院的传承中应包含爵门望气术，那么修炼爵门望气术便可以发现其门户，并通过门户“看见”秘境中的场景。除了爵门望气术，丁齐又发现其实要门兴神术也行。但其他各门秘术诸如隐峨术、观身术、炉鼎术、入微术、心盘术并没有效果，至于灵犀术效果未知。
至于九放离空岛，除了本身传承的要门兴神术之外，爵门望气术也可以看见其门户。大小赤山的传承中也包含要门兴神术，同样以爵门望气术也能发现。这其中是有规律的，这三处方外世界适用同两门秘术去感应发现。
响水峰的传承秘法中包含火门炉鼎术，那么炉鼎术修炼有成便可发现其门户，其他各门秘术好似无效，灵犀术能否发现亦是未知。
传承飘门隐峨术的五心谷，以风门心盘术亦能发现其门户。
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丁齐也明白了，为何朱敬一会在《方外图志》中称小境湖为“方外世界纯素之净范”，因为不论修炼江湖八大门的哪一门秘术，都可以发现其门户，其特性均衡不偏门。
那么若有一个未知的方外世界存在，首先要先确定其大致的地点，寻找时最好将江湖八门秘术传人都叫齐，总有一门秘术可与之适配。找到门户之后，然后再根据新的线索设法找到其传承，假如其传承还在的话，最起码要找到控界之宝。这些就是大家的讨论结果。
例会讨论就到此为止了，然后散会去食堂吃饭。麻晓可能是现在常驻南沚小区最受欢迎的方外联盟理事了，因为她为大家开办了五星级标准的食堂，提供了便捷的生活服务。冼皓却不太愿意丁齐去食堂吃饭，总是在家自己做。
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据说那是一张宋代的地图，原件当然很珍贵须小心保存，不可能拿到会议上让大家随手传看，飘花潭提供的是高清照片。但这张图是最重要的线索，如果没有它，其他的记载其实价值都不大，所以丁齐一定要拿到原件以确定真伪。
费来明笑道：“花潭主早就想到丁盟主可能会索看原件，已经派人送到我这里，我回头就送到丁盟主家中。”
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