游妙音寺
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借全市“人才杯”职工篮球赛之机，再次去了查干湖，我和锋因随同局长开会晚走了一天，因而错过了由前郭尔罗斯蒙古族自治县统一安排的游览查干湖的机会。在查干湖宾馆又因篮球赛事紧张，所以我和锋在比赛间隙开了个小差，偷溜出来观光了妙音寺，其他景点也只能青蜓点水或走马观花了。
查干湖因中央电视台热播的电视连续剧圣水湖畔而闻名全国，妙音寺是查干湖旅游区的一个重要景点之一，最早建于乾隆二十年即公元1755年，建国后曾遭严重毁坏。直至2000年，经吉林省政府批准恢复重建，至2002年7月建成。建筑面积6999平方米，占地面积为60000平方米。该寺坐北朝南，主要采用了藏汉蒙结合式建筑，依照传统中轴对称式格局建成，整体布局庄严雄伟，气象万千。
其主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、千佛殿。院内有钟楼、鼓楼、法物流通处、蒙医诊所和东西僧房左右配殿龙王庙外，还有藏式白塔及蒙古族特色的敖包，白塔前陈列有寺内出土一亿三千年的古树化石。
初游妙音寺，远远看见山门气势恢宏，奇丽壮观。进入山门，大有进入洞天仙府之感，似乎觉得到了清净之地，有了仙风道骨般的清爽与超脱。在大门正中首先看见一个法轮在转，这是一个外面镶有金色花纹的圆柱形手动法轮，据说前来游览和朝拜的人转动它，可以为自己带来好运。我本是个无神论者，对具有神秘色彩的佛教更是知之甚少，但来此佛家圣地，我和锋还是虔诚地将它转动起来，不停地转动起来，而且越转越快
进入园内，古木参天，荫天蔽日。望着苍松翠柏和古郁葱隆的各色花草树木，不由得使我想到了唐代一位僧人大家的一首诗：“古木荫中系短篷，杖黎扶我过桥东。沾衣浴湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”大概我此时的心境和他当年是一样的吧，只是季节不同罢了。
进入里面观光，第一个殿阁便是天王殿，只见四大天王怒颜瞠目，形神凸现，令人有些惊赅！
出得天王殿，再往里面走，就是巍峨壮观的大雄宝殿了。妙音寺的建筑尤以大雄宝殿最为辉煌。远观门楣之上“佛光普照”四个大字，非常抢眼，叫人眩目。
进得殿内，正殿供奉着三世佛，两侧有观音、文殊菩萨及十八罗汉。东西墙绘有密宗护法、菩萨、度母等，各个形神兼备，栩栩如生，夺人心魄。
二楼供奉着西方三圣、药师佛、黄财神，三楼供奉着藏族佛教格鲁派（黄派）创始人宗咯巴大师金身塑像。在我们游览时，还见到了一位画师在专注地描摹着下面底座的花纹，看他那情形丝毫没有觉察我们的到来和驻足观看。
再往后面去，就是比较有名的千佛殿了。首先映入眼帘的是四幅长联，因笔体字数的不同，可分辨出是内外两幅妙对。
其内幅的上联是：妙音观音音音相传梵音皆普润
下联是：倒驾慈航声声悲悯随缘点迷津。
其外幅的上联是：世路崎岖看迷人捷足登山争到悬崖无退路
下联是：佛天悲悯愿众生回头是岸早离苦海度慈航。
我仔细观瞧并揣摩着这两幅冗长的对联，但却是无以参透其中的要旨和禅机！这时峰又拉着我往里看，原来是殿内供奉着高18。6米的巨大千手千眼观世音菩萨圣像。同时，在这座巨像后面墙壁上每个佛龛内，都还端坐着造形一样、丰神秀奕的观音菩萨坐像，共有一千余个，蔚为大观，因而得名千佛殿了。纵观整个大殿，真是金碧辉煌，光彩夺目，体现了浓郁的藏传佛教色彩。
出得千佛殿，走上林荫道，经过白塔和钟楼，便径直去逛龙王庙了。龙王庙的大门两侧也有对联，上联是：以欲引入随类度化早发菩萨心，下联是：无为不为巧蒲众愿众生本即佛。横批是：威灵普摄。但令我想不到的是龙王庙里竞还有关公的塑像，望着关公那红红的脸膛，俊逸威然的丹凤眼和飘洒在胸前的三缕美髯胡须，我心中充满了无限敬仰，故在此诸神佛当中，我唯一虔诚跪拜了关公这位儿时就久已敬仰的顶天立地的大英雄。
出得龙王庙，在百丈大智禅师丛林要则二十条前驻足，不禁高声诵出声来：
丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。
精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。
烦恼以忍辱为菩提。是非以不辫为解脱。
留众以老成为真情。执事以尽心为有功。
语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。
学问以勤习为入门。因果以明白为无过。
老死以无常为警策。佛事以精严为切实。
待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。
凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有理。
遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。
读此佛门谒语，虽还只知其然不知其所以然，但仍感似小溪流水，涓涓注入我的心田，偶得一些教化和启迪，觉得很有意义，故作文以记之。
妙音寺，不虚此行矣！
借全市“人才杯”职工篮球赛之机，再次去了查干湖，我和锋因随同局长开会晚走了一天，因而错过了由前郭尔罗斯蒙古族自治县统一安排的游览查干湖的机会。在查干湖宾馆又因篮球赛事紧张，所以我和锋在比赛间隙开了个小差，偷溜出来观光了妙音寺，其他景点也只能青蜓点水或走马观花了。
查干湖因中央电视台热播的电视连续剧圣水湖畔而闻名全国，妙音寺是查干湖旅游区的一个重要景点之一，最早建于乾隆二十年即公元1755年，建国后曾遭严重毁坏。直至2000年，经吉林省政府批准恢复重建，至2002年7月建成。建筑面积6999平方米，占地面积为60000平方米。该寺坐北朝南，主要采用了藏汉蒙结合式建筑，依照传统中轴对称式格局建成，整体布局庄严雄伟，气象万千。
其主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、千佛殿。院内有钟楼、鼓楼、法物流通处、蒙医诊所和东西僧房左右配殿龙王庙外，还有藏式白塔及蒙古族特色的敖包，白塔前陈列有寺内出土一亿三千年的古树化石。
初游妙音寺，远远看见山门气势恢宏，奇丽壮观。进入山门，大有进入洞天仙府之感，似乎觉得到了清净之地，有了仙风道骨般的清爽与超脱。在大门正中首先看见一个法轮在转，这是一个外面镶有金色花纹的圆柱形手动法轮，据说前来游览和朝拜的人转动它，可以为自己带来好运。我本是个无神论者，对具有神秘色彩的佛教更是知之甚少，但来此佛家圣地，我和锋还是虔诚地将它转动起来，不停地转动起来，而且越转越快
进入园内，古木参天，荫天蔽日。望着苍松翠柏和古郁葱隆的各色花草树木，不由得使我想到了唐代一位僧人大家的一首诗：“古木荫中系短篷，杖黎扶我过桥东。沾衣浴湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”大概我此时的心境和他当年是一样的吧，只是季节不同罢了。
进入里面观光，第一个殿阁便是天王殿，只见四大天王怒颜瞠目，形神凸现，令人有些惊赅！
出得天王殿，再往里面走，就是巍峨壮观的大雄宝殿了。妙音寺的建筑尤以大雄宝殿最为辉煌。远观门楣之上“佛光普照”四个大字，非常抢眼，叫人眩目。
进得殿内，正殿供奉着三世佛，两侧有观音、文殊菩萨及十八罗汉。东西墙绘有密宗护法、菩萨、度母等，各个形神兼备，栩栩如生，夺人心魄。
二楼供奉着西方三圣、药师佛、黄财神，三楼供奉着藏族佛教格鲁派（黄派）创始人宗咯巴大师金身塑像。在我们游览时，还见到了一位画师在专注地描摹着下面底座的花纹，看他那情形丝毫没有觉察我们的到来和驻足观看。
再往后面去，就是比较有名的千佛殿了。首先映入眼帘的是四幅长联，因笔体字数的不同，可分辨出是内外两幅妙对。
其内幅的上联是：妙音观音音音相传梵音皆普润
下联是：倒驾慈航声声悲悯随缘点迷津。
其外幅的上联是：世路崎岖看迷人捷足登山争到悬崖无退路
下联是：佛天悲悯愿众生回头是岸早离苦海度慈航。
我仔细观瞧并揣摩着这两幅冗长的对联，但却是无以参透其中的要旨和禅机！这时峰又拉着我往里看，原来是殿内供奉着高18。6米的巨大千手千眼观世音菩萨圣像。同时，在这座巨像后面墙壁上每个佛龛内，都还端坐着造形一样、丰神秀奕的观音菩萨坐像，共有一千余个，蔚为大观，因而得名千佛殿了。纵观整个大殿，真是金碧辉煌，光彩夺目，体现了浓郁的藏传佛教色彩。
出得千佛殿，走上林荫道，经过白塔和钟楼，便径直去逛龙王庙了。龙王庙的大门两侧也有对联，上联是：以欲引入随类度化早发菩萨心，下联是：无为不为巧蒲众愿众生本即佛。横批是：威灵普摄。但令我想不到的是龙王庙里竞还有关公的塑像，望着关公那红红的脸膛，俊逸威然的丹凤眼和飘洒在胸前的三缕美髯胡须，我心中充满了无限敬仰，故在此诸神佛当中，我唯一虔诚跪拜了关公这位儿时就久已敬仰的顶天立地的大英雄。
出得龙王庙，在百丈大智禅师丛林要则二十条前驻足，不禁高声诵出声来：
丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。
精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。
烦恼以忍辱为菩提。是非以不辫为解脱。
留众以老成为真情。执事以尽心为有功。
语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。
学问以勤习为入门。因果以明白为无过。
老死以无常为警策。佛事以精严为切实。
待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。
凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有理。
遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。
读此佛门谒语，虽还只知其然不知其所以然，但仍感似小溪流水，涓涓注入我的心田，偶得一些教化和启迪，觉得很有意义，故作文以记之。
妙音寺，不虚此行矣！