避暑山庄游清史
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邂逅初识
期盼去承德避暑山庄可谓久矣，机会终于来了，我和两位同事陪同10位处级退休老领导去北戴河疗养，同时也去了承德避暑山庄，归来很想记述一二，以了却我对避暑山庄倾慕已久、一解邂逅之渴的心愿。当载着我们的专用旅游大客车驶入河北省承德市区时，便看见一条大河从市区通过，我们的车是沿着河边公路逆向水流的方向上行，看着不断升高的人工修建的梯田状的平湖瀑布、以及上面美丽的彩虹桥，便想到这就是绕城而过的著名的武烈河吧。导游介绍说，承德以山为怀，以水为脉，以旅游为主要创收渠道，但我分明感到这里非同一般的灵气了。承德位于河北省东北部，滦河之北，武列河西岸，市区坐落在狭窄的河谷盆地上，海拔310—340米，四面群山环抱，承德市区北部即是著名的国家5a级风景区避暑山庄及其周围的庙宇“外八庙”
避暑山庄又称热河行宫，是中国古代帝王的宫苑、清代皇帝避暑和处理政务的场所。虽以“山庄”冠名，但其底蕴风貌绝非一山庄所能涵盖尔。它的总占地面积564万平方米，周围绕以虎皮石墙，长达10公里，是世界现存规模最大的皇家园林。园区西北为山岳区、东南为湖泊区、东北为平原区。早听说避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南、塞北之风光，园内楼、台、殿、阁、亭、寺、观、庵等120多种建筑点缀于山、水、草、木之间，是“融南秀北雄为一体，集全国名胜于一园”的全国四大名园之首。也有人说“山庄咫尺间，直作万里观”当真来此，感其斯言，绝非虚传！避暑山庄及其周围的外八庙于1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
寺庙探源
我们的游程，是先参观古寺庙宇、探访帝宫妃寝，再走清朝古道、登临亭坊小桥，然后小憩岸边垂柳、欣赏一路自然风光
说到避暑山庄，必然要提到它周围的寺庙，它们共同构成了避暑山庄的自然与文化历史景观。不错，在避暑山庄外围的山峦之间，耸立着许多金碧辉煌的庙宇，如众星捧月，环绕山庄。康熙五十二年(1713年）至乾隆四十五年（1780年)，伴随避暑山庄的修建，周围寺庙也相继建在山脊秀峰之间、掩映碧树湖光之末。导游说，这些庙宇虽然无不打上汉文化建筑的元素，但却实实在在是给少数民族的王公大臣修建的。公元1616年清太祖努尔哈赤，率50多人发展壮大，在东北先征蒙古，再御高丽，最终完成了统一女真大业，在赫图阿拉称汉，建立了“后金”政权。如果把清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极也算在内的话，清王朝总共统治296年，但清入关后实际坐江山268年，这些庙宇当是最好的历史见证。清政府为了团结蒙、疆、藏等少数民族，较好利用了宗教手段，在避暑山庄外围先后修了12座寺庙，因其中8座隶属清廷理藩院管理，故被称为“外八庙”蒙藏各族对这些多为喇嘛庙宇十分崇信，引起清政府高度重视，于是乾隆颁布喇嘛教为国教，以此密切少数民族上层同清中央政权的联系，这便是我们经常听到的“明修长城清修庙”说法的最好解读。诚然，明代集全国之力，花费大量白银，耗费不尽资源修建万里长城，却没能挡住清的入关。而清代只是在承德修建了外八庙，通过实施对游牧民族的安抚结盟政策，便有效控制和保障了少数民族地区的安定，巩固了北方广阔疆域，达到了一劳永逸、不战而屈人之兵的结果。可见清修寺庙不仅仅是对宗教信仰的尊重，更是上升到了民族团结和国家统一的高度。
普宁寺就是外八庙当中的一座重要庙宇，位于承德市避暑山庄之北，因寺内有木雕大佛，又称大佛寺，建于清乾隆二十年（1755年）至二十三年（1758年）。此寺仿西藏三摩耶庙形式而建。全寺占地约2。3万平方米，主要建筑有钟鼓楼、碑亭、天王殿、大雄宝殿、大乘阁等。大乘阁高36。75米，外观为六层重檐。阁内供奉着世界上最大的金漆木雕佛像千手千眼观世音菩萨，高22。23米。仰望这座救苦救难、普救众生的观音佛像，身心着实经受一番洗礼。在普宁寺一长亭下排成一排的9个铜制圆筒前，导游说转动它可以转运，于是大家列队前去依次将这些圆筒转动起来，原来人们心中都藏有一种对佛教的膜拜，对未来充满美好的期冀。
在动物园里我们见到大象的腿自然都是向里弯曲的，而普宁寺门两侧雕塑的大象却是半跪着向外弯曲。导游说，这表明对避暑山庄的臣服，如同避暑山庄外围的庙门一样，都是朝向避暑山庄，由此推想避暑山庄似乎就是大清帝国的化身了，周边一些国家或少数民族只有对它朝拜和臣服。
游完普宁寺，我们来到了布达拉？行宫景区，它坐落在避暑山庄正北狮子岭南麓，占地25。79万平方米。主要由皇家寺庙群中的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙组成，这也是外八庙当中两个重要的庙宇。
普陀宗乘之庙位于避暑山庄正北。建于乾隆三十二年（1767年）至乾隆三十六年（1771年），是集藏、汉建筑艺术之大成的典范，其占地面积22万平方米，是外八庙中规模最大、建筑时间最长的一座寺庙。因仿拉萨布达拉宫而建，又称小布达拉宫“普陀宗乘”也是藏语布达拉的汉译，意为观世音菩萨讲经说法的道场。普陀宗乘之庙建筑布局充分利用山势，自南而北层层升高，主体大红台高42。5米、宽59。7米，位于山巅，大有楼阁凌空飞驾之势。红台中部为“万法归一殿”三层楼群环绕周围，极目远眺，朱墙金瓦，蔚为大观！各式殿堂，错落其间，共同构成一组主体突出、体量庞大的雄伟建筑。须弥福寿之庙位于避暑山庄之北，普陀宗乘之庙以东，为乾隆四十五年（1780年）仿日喀则扎什伦布寺形式，专为班禅额尔德尼六世来承德朝觐、庆乾隆七十寿辰而建，因班禅六世曾居此讲经，又称班禅行宫。普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙共同呈现出规模宏大、雄伟庄严的汉藏结合式建筑特色，如一幅雪域高原的风情画卷映入参观者的眼帘，使来到此地的人们濯去俗事尘嚣，得以心灵纯净。
山庄读史
游完普宁寺和布达拉行宫，我们来到了此行的目的地——避暑山庄。避暑山庄于清康熙四十二年（1703年）开始兴建，拓湖区、筑洲岛、修堤岸，营建宫殿亭树和宫墙，至康熙五十二年(1713年)避暑山庄已初具规模。康熙五十年康熙帝在午门上题写匾额“避暑山庄”并选园中佳景以四字命名题写了“三十六景”及至乾隆六年(1741年)到乾隆十九年(1754年)，乾隆帝对避暑山庄进行了大规模扩建，增建宫殿和多处大型园林建筑，亦学祖父皇以三字命名又题写了“三十六景”于是祖孙二帝所题景观合称避暑山庄七十二景，成为避暑山庄自然景观与历史文化的瑰宝，吸引着世界各地人们寻美的眼球和络绎不绝踏访的脚步。至乾隆五十七年（1792年）避暑山庄最后一项工程竣工，共经历了康熙、雍正、乾隆三代帝王，历时89年建成，可见其建筑时间之久长、工程之浩巨为历史所罕见。
从建筑布局看，避暑山庄主要分为宫殿区和苑景区。苑景区又分为湖区、平原区和山区三部分，我们首先游览了坐落在避暑山庄南部的宫殿区，这里地形平坦，占地10。2万平方米，东北接平原区和湖区，西北连山区，宫殿区由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫（已毁）四组建筑组成，是清帝理朝听政、举行大典和寝居之所，其建筑风格朴素淡雅，但不失帝王宫殿之庄严。解放后宫殿区被辟为避暑山庄博物馆，陈列清代遗留宫廷珍贵文物2万余件。
我们先从朝向南开的正门之一的丽正门进入，丽正门建于清乾隆十九年（1754年），为“乾隆三十六景”第一景。门前列石狮和下马碑，迎面有红照壁，门上有阁楼，下方有三个长方形拱门入口，中门上方有乾隆题额“丽正门”三字，取易经“日月丽乎于天”之意，用汉、满、蒙、藏、维五种文字镌刻而成。
再往里走便是内午门，因康熙、乾隆二帝经常在此门接见清廷官吏、少数民族首领，举行射箭比赛、比舞选官、皇子皇孙们表演等，所以又叫“阅射门”
内午门前两侧，有造型精美的一对雌雄铜狮，属国家一级文物。导游说“摸摸狮子头，万事不发愁；摸摸狮子脚，富贵能到老。”于是大家一一向狮子摸去。
内午门上方悬挂康熙题写“避暑山庄”四字匾额，仔细看，避暑山庄的避字多了一横，后来人对此众说纷纭，私下以为此字并非笔误，只是异体字互用而已，体现书法美的说法更为可信。
我们来到了正宫的澹泊敬诚殿，这是宫殿区的主体建筑，包括9进院落，采用了汉族宫殿传统的中轴对称格局，分为“前朝”、“后寝”两部分。前朝主殿叫“澹泊敬诚”全部用珍贵的楠木建成，也叫楠木殿。楠木因产于南方，其木呈深橙黄色，质地温润柔和，阴雨天常会发出幽香。又因此木伸缩变形小、耐腐朽，被视为软木佳品。楠木又分水楠、香楠和金丝楠三种，金丝楠的木纹中隐隐透出金丝并结成天然的花纹，可驱虫防味，又被评为楠木上品。澹泊敬诚殿全部采用了金丝楠木建筑，就连天花板也是以楠木板镂雕而成，实在是一座价值无可标计的辉煌建筑。
在这里，我们还一一参观了皇帝、皇后以及嫔妃寝居之所，主要有烟波致爽殿和云山胜地楼。烟波致爽殿是清朝皇帝在承德时的寝宫。建于康熙四十九年(1710年)，康熙赞这里“四围秀岭，十里澄湖，致有爽气”便欣然题名“烟波致爽”并将它列为康熙三十六景的第一景。导游介绍，每当入夏，这里晴无酷暑之感，夜无风寒之忧。当年康熙、乾隆、嘉庆每至山庄必居于此。咸丰十年（1860年），英法联军入侵北京，咸丰帝携东、西等后妃出北京至热河避难，即居于此殿。在“十九间照房”内我们还看到了避暑山庄的镇国之宝石鼓，共有十面，栩栩如生，鼓面上刻有文字。导游介绍，承德石鼓镌刻于乾隆五十五年（1790年），这一年正是乾隆皇帝八十大寿，古人认为石头的寿命是最长的，所以乾隆皇帝在这一年镌刻石鼓，有暗喻长寿之意。云山胜地楼是皇后观赏湖光山色的地方，出正宫门便是万壑松风殿，这是清帝批阅奏章及读书的地方。正宫东侧为松鹤斋，原供皇太后居住，其造型与颐和园中的谐趣园相仿。东宫在宫殿区最东面，原为清帝举行庆宴大典场所，已在抗日战争中被日军焚毁。
文化追踪
导游介绍说，他从前只认为清朝是个腐败无能、割地赔款、丧权辱国的朝代，一个典型的历史事件即是英法联军攻打北京时，咸丰皇帝带着一批大臣逃到避暑山庄避难，并签订了北京条约清俄北京条约等不平等条约，使得清王朝丧失了相当于我国现在差不多20 ％的国土面积，影响中国历史进程的“辛酉政变”也发端于此。但他做了导游之后，才进一步了解到前清和晚清前后差别很大，前清王朝确是一个非常了不起、大有作为的王朝，尤以康乾盛世时的大清帝国为最，是当时世界上幅员最辽阔、人口最众多、经济最富庶、文化最繁荣、国力最强盛的大帝国。当时清朝疆域东起大海，西至葱岭，南达曾母暗沙，北跨外兴安岭，西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛，总面积约1300万平方公里，奠定了中华民族的版图，为今天实现中华民族伟大复兴奠定了很好的疆域基础。是时康熙、乾隆皇帝，每年大约有半年时间都要在承德度过，清前期的军政要事、民族外交、重大典仪等都要在这里举办，承德避暑山庄成为名符其实的北京以外的陪都和第二个政治中心。乾隆曾在这里接见宴赏蒙古杜尔伯特台吉三车凌、西藏政教首领六世班禅、英国访华使团等等。
与时同时，前清王朝还丰富发展了中华传统文化，尤以乾隆帝为最，他儒雅风流，才华横溢，文治武功，皆为翘楚，一生诗作达4200余首。他重视收藏文物典籍，最突出的文化成就是在全国范围内征集图书，编篡了鸿集巨帙四库全书。同时由曹雪芹所著、居中国四大名著之首的红楼梦也在此间完成，将我国古典文学推向了最高峰。是时清朝皇帝颁布圣旨，要同时使用满文、汉文和蒙古文三种文字，这里面就否定了口口相传、众说纷云的一个历史迷踪，即雍正“篡位改诏说”说的是康熙帝本来是欲把皇位传给十四子允禵，可胤禛却暗自派手下隆科多把诏书中的“传位十四阿哥”的诏书改为“传位于四阿哥”如果说汉文“十四”改为“于四”可行，但满文、蒙文又怎么能同时更改呢，以此佐证改诏之说是不成立的。
追溯避暑山庄的历史渊源，我们还了解到康熙二十年(1681年)，清政府为加强对蒙古地方的管理，巩固北部边防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木兰围场。每年秋季，皇帝都要带领王公大臣、八旗军队、乃至后宫妃嫔、皇族子孙等数万人前往木兰围场行围狩猎，以达到训练军队、固边守防的目的。为了解决沿途吃、住问题，就在北京至木兰围场之间，相继修建了2l座行宫，而热河行宫——避暑山庄就是其中之一。这就是为什么先有木兰围场，后有避暑山庄，最后才有承德这座城市的由来。
有人说，避暑山庄是康乾盛世在承德的演绎“一座山庄，半部清史”此话信矣！避暑山庄的兴衰史，不正是清王朝兴衰史的缩影吗！一个仅有几万人口的少数民族能统治整个中原大地，承德避暑山庄及其外八庙是和大清政府的民族政策、国家策略紧密联系在一起的。这里发生的一系列历史事件、重要遗迹和珍贵文物，已成为中国多民族国家统一的历史见证。
湖光掠影
我们最后来到了避暑山庄苑景区中的湖泊区，这里依山傍水，湖光山色，一种灵秀之美让人心情愉悦，叹为观止。三孔拱桥、湖边垂柳、荷塘睡莲，洲亭画舫，真是绿红满眼翠湖中，亭台楼榭各下同。曲径幽廊醉而行，一步一景如梦中。湖区位于山庄东南，面积49。6万平方米。有大小湖泊八处，即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、银湖、镜湖及半月湖，湖区的风景建筑大多仿江南的名胜建造，如“烟雨楼”的形状，仿浙江嘉兴南湖烟雨楼而建。金山岛的布局仿自江苏镇江金山而设，湖中的两个岛分别有两组建筑，一组叫“如意洲”一组叫“月色江声”“如意洲”上有假山、凉亭、殿堂、庙宇、水池等建筑，布局巧妙，是风景区的中心。“月色江声”是由一座精致的四合院和几座亭、堂组成。每当月上东山，蛟洁的月光，映照着平静的湖水，如诗如画，令人陶醉。
如所有前来观光的游人一样，我来避暑山庄，山庄虽不识我，但依然揽我入怀，我可以尽情地在亭台楼阁、庙宇观庵、湖光山色、小桥画坊间留恋忘返、陶醉其中，想把每一处景观都摄入眼底，每一份史料都存入脑中。无奈老干部们却是人老心不老，脚步愈加地勤健，他们早已走在前头，我于是恋恋不舍地收起不尽美景，三步并做两步地追赶前方的队伍。
我们终于游完全程，从避暑山庄的德汇门出来，回顾此次游览，我仿佛在清王朝的历史中重新走了一遭，岂止是遍览了避暑山庄的天然美景，更是穿越时空，在清代的荣辱兴衰中感悟了避暑山庄的厚重文化，回过头来再看避暑山庄，愈显其深邃而奇迷，博大而惟美。
邂逅初识
期盼去承德避暑山庄可谓久矣，机会终于来了，我和两位同事陪同10位处级退休老领导去北戴河疗养，同时也去了承德避暑山庄，归来很想记述一二，以了却我对避暑山庄倾慕已久、一解邂逅之渴的心愿。当载着我们的专用旅游大客车驶入河北省承德市区时，便看见一条大河从市区通过，我们的车是沿着河边公路逆向水流的方向上行，看着不断升高的人工修建的梯田状的平湖瀑布、以及上面美丽的彩虹桥，便想到这就是绕城而过的著名的武烈河吧。导游介绍说，承德以山为怀，以水为脉，以旅游为主要创收渠道，但我分明感到这里非同一般的灵气了。承德位于河北省东北部，滦河之北，武列河西岸，市区坐落在狭窄的河谷盆地上，海拔310—340米，四面群山环抱，承德市区北部即是著名的国家5a级风景区避暑山庄及其周围的庙宇“外八庙”
避暑山庄又称热河行宫，是中国古代帝王的宫苑、清代皇帝避暑和处理政务的场所。虽以“山庄”冠名，但其底蕴风貌绝非一山庄所能涵盖尔。它的总占地面积564万平方米，周围绕以虎皮石墙，长达10公里，是世界现存规模最大的皇家园林。园区西北为山岳区、东南为湖泊区、东北为平原区。早听说避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南、塞北之风光，园内楼、台、殿、阁、亭、寺、观、庵等120多种建筑点缀于山、水、草、木之间，是“融南秀北雄为一体，集全国名胜于一园”的全国四大名园之首。也有人说“山庄咫尺间，直作万里观”当真来此，感其斯言，绝非虚传！避暑山庄及其周围的外八庙于1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
寺庙探源
我们的游程，是先参观古寺庙宇、探访帝宫妃寝，再走清朝古道、登临亭坊小桥，然后小憩岸边垂柳、欣赏一路自然风光
说到避暑山庄，必然要提到它周围的寺庙，它们共同构成了避暑山庄的自然与文化历史景观。不错，在避暑山庄外围的山峦之间，耸立着许多金碧辉煌的庙宇，如众星捧月，环绕山庄。康熙五十二年(1713年）至乾隆四十五年（1780年)，伴随避暑山庄的修建，周围寺庙也相继建在山脊秀峰之间、掩映碧树湖光之末。导游说，这些庙宇虽然无不打上汉文化建筑的元素，但却实实在在是给少数民族的王公大臣修建的。公元1616年清太祖努尔哈赤，率50多人发展壮大，在东北先征蒙古，再御高丽，最终完成了统一女真大业，在赫图阿拉称汉，建立了“后金”政权。如果把清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极也算在内的话，清王朝总共统治296年，但清入关后实际坐江山268年，这些庙宇当是最好的历史见证。清政府为了团结蒙、疆、藏等少数民族，较好利用了宗教手段，在避暑山庄外围先后修了12座寺庙，因其中8座隶属清廷理藩院管理，故被称为“外八庙”蒙藏各族对这些多为喇嘛庙宇十分崇信，引起清政府高度重视，于是乾隆颁布喇嘛教为国教，以此密切少数民族上层同清中央政权的联系，这便是我们经常听到的“明修长城清修庙”说法的最好解读。诚然，明代集全国之力，花费大量白银，耗费不尽资源修建万里长城，却没能挡住清的入关。而清代只是在承德修建了外八庙，通过实施对游牧民族的安抚结盟政策，便有效控制和保障了少数民族地区的安定，巩固了北方广阔疆域，达到了一劳永逸、不战而屈人之兵的结果。可见清修寺庙不仅仅是对宗教信仰的尊重，更是上升到了民族团结和国家统一的高度。
普宁寺就是外八庙当中的一座重要庙宇，位于承德市避暑山庄之北，因寺内有木雕大佛，又称大佛寺，建于清乾隆二十年（1755年）至二十三年（1758年）。此寺仿西藏三摩耶庙形式而建。全寺占地约2。3万平方米，主要建筑有钟鼓楼、碑亭、天王殿、大雄宝殿、大乘阁等。大乘阁高36。75米，外观为六层重檐。阁内供奉着世界上最大的金漆木雕佛像千手千眼观世音菩萨，高22。23米。仰望这座救苦救难、普救众生的观音佛像，身心着实经受一番洗礼。在普宁寺一长亭下排成一排的9个铜制圆筒前，导游说转动它可以转运，于是大家列队前去依次将这些圆筒转动起来，原来人们心中都藏有一种对佛教的膜拜，对未来充满美好的期冀。
在动物园里我们见到大象的腿自然都是向里弯曲的，而普宁寺门两侧雕塑的大象却是半跪着向外弯曲。导游说，这表明对避暑山庄的臣服，如同避暑山庄外围的庙门一样，都是朝向避暑山庄，由此推想避暑山庄似乎就是大清帝国的化身了，周边一些国家或少数民族只有对它朝拜和臣服。
游完普宁寺，我们来到了布达拉？行宫景区，它坐落在避暑山庄正北狮子岭南麓，占地25。79万平方米。主要由皇家寺庙群中的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙组成，这也是外八庙当中两个重要的庙宇。
普陀宗乘之庙位于避暑山庄正北。建于乾隆三十二年（1767年）至乾隆三十六年（1771年），是集藏、汉建筑艺术之大成的典范，其占地面积22万平方米，是外八庙中规模最大、建筑时间最长的一座寺庙。因仿拉萨布达拉宫而建，又称小布达拉宫“普陀宗乘”也是藏语布达拉的汉译，意为观世音菩萨讲经说法的道场。普陀宗乘之庙建筑布局充分利用山势，自南而北层层升高，主体大红台高42。5米、宽59。7米，位于山巅，大有楼阁凌空飞驾之势。红台中部为“万法归一殿”三层楼群环绕周围，极目远眺，朱墙金瓦，蔚为大观！各式殿堂，错落其间，共同构成一组主体突出、体量庞大的雄伟建筑。须弥福寿之庙位于避暑山庄之北，普陀宗乘之庙以东，为乾隆四十五年（1780年）仿日喀则扎什伦布寺形式，专为班禅额尔德尼六世来承德朝觐、庆乾隆七十寿辰而建，因班禅六世曾居此讲经，又称班禅行宫。普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙共同呈现出规模宏大、雄伟庄严的汉藏结合式建筑特色，如一幅雪域高原的风情画卷映入参观者的眼帘，使来到此地的人们濯去俗事尘嚣，得以心灵纯净。
山庄读史
游完普宁寺和布达拉行宫，我们来到了此行的目的地——避暑山庄。避暑山庄于清康熙四十二年（1703年）开始兴建，拓湖区、筑洲岛、修堤岸，营建宫殿亭树和宫墙，至康熙五十二年(1713年)避暑山庄已初具规模。康熙五十年康熙帝在午门上题写匾额“避暑山庄”并选园中佳景以四字命名题写了“三十六景”及至乾隆六年(1741年)到乾隆十九年(1754年)，乾隆帝对避暑山庄进行了大规模扩建，增建宫殿和多处大型园林建筑，亦学祖父皇以三字命名又题写了“三十六景”于是祖孙二帝所题景观合称避暑山庄七十二景，成为避暑山庄自然景观与历史文化的瑰宝，吸引着世界各地人们寻美的眼球和络绎不绝踏访的脚步。至乾隆五十七年（1792年）避暑山庄最后一项工程竣工，共经历了康熙、雍正、乾隆三代帝王，历时89年建成，可见其建筑时间之久长、工程之浩巨为历史所罕见。
从建筑布局看，避暑山庄主要分为宫殿区和苑景区。苑景区又分为湖区、平原区和山区三部分，我们首先游览了坐落在避暑山庄南部的宫殿区，这里地形平坦，占地10。2万平方米，东北接平原区和湖区，西北连山区，宫殿区由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫（已毁）四组建筑组成，是清帝理朝听政、举行大典和寝居之所，其建筑风格朴素淡雅，但不失帝王宫殿之庄严。解放后宫殿区被辟为避暑山庄博物馆，陈列清代遗留宫廷珍贵文物2万余件。
我们先从朝向南开的正门之一的丽正门进入，丽正门建于清乾隆十九年（1754年），为“乾隆三十六景”第一景。门前列石狮和下马碑，迎面有红照壁，门上有阁楼，下方有三个长方形拱门入口，中门上方有乾隆题额“丽正门”三字，取易经“日月丽乎于天”之意，用汉、满、蒙、藏、维五种文字镌刻而成。
再往里走便是内午门，因康熙、乾隆二帝经常在此门接见清廷官吏、少数民族首领，举行射箭比赛、比舞选官、皇子皇孙们表演等，所以又叫“阅射门”
内午门前两侧，有造型精美的一对雌雄铜狮，属国家一级文物。导游说“摸摸狮子头，万事不发愁；摸摸狮子脚，富贵能到老。”于是大家一一向狮子摸去。
内午门上方悬挂康熙题写“避暑山庄”四字匾额，仔细看，避暑山庄的避字多了一横，后来人对此众说纷纭，私下以为此字并非笔误，只是异体字互用而已，体现书法美的说法更为可信。
我们来到了正宫的澹泊敬诚殿，这是宫殿区的主体建筑，包括9进院落，采用了汉族宫殿传统的中轴对称格局，分为“前朝”、“后寝”两部分。前朝主殿叫“澹泊敬诚”全部用珍贵的楠木建成，也叫楠木殿。楠木因产于南方，其木呈深橙黄色，质地温润柔和，阴雨天常会发出幽香。又因此木伸缩变形小、耐腐朽，被视为软木佳品。楠木又分水楠、香楠和金丝楠三种，金丝楠的木纹中隐隐透出金丝并结成天然的花纹，可驱虫防味，又被评为楠木上品。澹泊敬诚殿全部采用了金丝楠木建筑，就连天花板也是以楠木板镂雕而成，实在是一座价值无可标计的辉煌建筑。
在这里，我们还一一参观了皇帝、皇后以及嫔妃寝居之所，主要有烟波致爽殿和云山胜地楼。烟波致爽殿是清朝皇帝在承德时的寝宫。建于康熙四十九年(1710年)，康熙赞这里“四围秀岭，十里澄湖，致有爽气”便欣然题名“烟波致爽”并将它列为康熙三十六景的第一景。导游介绍，每当入夏，这里晴无酷暑之感，夜无风寒之忧。当年康熙、乾隆、嘉庆每至山庄必居于此。咸丰十年（1860年），英法联军入侵北京，咸丰帝携东、西等后妃出北京至热河避难，即居于此殿。在“十九间照房”内我们还看到了避暑山庄的镇国之宝石鼓，共有十面，栩栩如生，鼓面上刻有文字。导游介绍，承德石鼓镌刻于乾隆五十五年（1790年），这一年正是乾隆皇帝八十大寿，古人认为石头的寿命是最长的，所以乾隆皇帝在这一年镌刻石鼓，有暗喻长寿之意。云山胜地楼是皇后观赏湖光山色的地方，出正宫门便是万壑松风殿，这是清帝批阅奏章及读书的地方。正宫东侧为松鹤斋，原供皇太后居住，其造型与颐和园中的谐趣园相仿。东宫在宫殿区最东面，原为清帝举行庆宴大典场所，已在抗日战争中被日军焚毁。
文化追踪
导游介绍说，他从前只认为清朝是个腐败无能、割地赔款、丧权辱国的朝代，一个典型的历史事件即是英法联军攻打北京时，咸丰皇帝带着一批大臣逃到避暑山庄避难，并签订了北京条约清俄北京条约等不平等条约，使得清王朝丧失了相当于我国现在差不多20 ％的国土面积，影响中国历史进程的“辛酉政变”也发端于此。但他做了导游之后，才进一步了解到前清和晚清前后差别很大，前清王朝确是一个非常了不起、大有作为的王朝，尤以康乾盛世时的大清帝国为最，是当时世界上幅员最辽阔、人口最众多、经济最富庶、文化最繁荣、国力最强盛的大帝国。当时清朝疆域东起大海，西至葱岭，南达曾母暗沙，北跨外兴安岭，西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛，总面积约1300万平方公里，奠定了中华民族的版图，为今天实现中华民族伟大复兴奠定了很好的疆域基础。是时康熙、乾隆皇帝，每年大约有半年时间都要在承德度过，清前期的军政要事、民族外交、重大典仪等都要在这里举办，承德避暑山庄成为名符其实的北京以外的陪都和第二个政治中心。乾隆曾在这里接见宴赏蒙古杜尔伯特台吉三车凌、西藏政教首领六世班禅、英国访华使团等等。
与时同时，前清王朝还丰富发展了中华传统文化，尤以乾隆帝为最，他儒雅风流，才华横溢，文治武功，皆为翘楚，一生诗作达4200余首。他重视收藏文物典籍，最突出的文化成就是在全国范围内征集图书，编篡了鸿集巨帙四库全书。同时由曹雪芹所著、居中国四大名著之首的红楼梦也在此间完成，将我国古典文学推向了最高峰。是时清朝皇帝颁布圣旨，要同时使用满文、汉文和蒙古文三种文字，这里面就否定了口口相传、众说纷云的一个历史迷踪，即雍正“篡位改诏说”说的是康熙帝本来是欲把皇位传给十四子允禵，可胤禛却暗自派手下隆科多把诏书中的“传位十四阿哥”的诏书改为“传位于四阿哥”如果说汉文“十四”改为“于四”可行，但满文、蒙文又怎么能同时更改呢，以此佐证改诏之说是不成立的。
追溯避暑山庄的历史渊源，我们还了解到康熙二十年(1681年)，清政府为加强对蒙古地方的管理，巩固北部边防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木兰围场。每年秋季，皇帝都要带领王公大臣、八旗军队、乃至后宫妃嫔、皇族子孙等数万人前往木兰围场行围狩猎，以达到训练军队、固边守防的目的。为了解决沿途吃、住问题，就在北京至木兰围场之间，相继修建了2l座行宫，而热河行宫——避暑山庄就是其中之一。这就是为什么先有木兰围场，后有避暑山庄，最后才有承德这座城市的由来。
有人说，避暑山庄是康乾盛世在承德的演绎“一座山庄，半部清史”此话信矣！避暑山庄的兴衰史，不正是清王朝兴衰史的缩影吗！一个仅有几万人口的少数民族能统治整个中原大地，承德避暑山庄及其外八庙是和大清政府的民族政策、国家策略紧密联系在一起的。这里发生的一系列历史事件、重要遗迹和珍贵文物，已成为中国多民族国家统一的历史见证。
湖光掠影
我们最后来到了避暑山庄苑景区中的湖泊区，这里依山傍水，湖光山色，一种灵秀之美让人心情愉悦，叹为观止。三孔拱桥、湖边垂柳、荷塘睡莲，洲亭画舫，真是绿红满眼翠湖中，亭台楼榭各下同。曲径幽廊醉而行，一步一景如梦中。湖区位于山庄东南，面积49。6万平方米。有大小湖泊八处，即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、银湖、镜湖及半月湖，湖区的风景建筑大多仿江南的名胜建造，如“烟雨楼”的形状，仿浙江嘉兴南湖烟雨楼而建。金山岛的布局仿自江苏镇江金山而设，湖中的两个岛分别有两组建筑，一组叫“如意洲”一组叫“月色江声”“如意洲”上有假山、凉亭、殿堂、庙宇、水池等建筑，布局巧妙，是风景区的中心。“月色江声”是由一座精致的四合院和几座亭、堂组成。每当月上东山，蛟洁的月光，映照着平静的湖水，如诗如画，令人陶醉。
如所有前来观光的游人一样，我来避暑山庄，山庄虽不识我，但依然揽我入怀，我可以尽情地在亭台楼阁、庙宇观庵、湖光山色、小桥画坊间留恋忘返、陶醉其中，想把每一处景观都摄入眼底，每一份史料都存入脑中。无奈老干部们却是人老心不老，脚步愈加地勤健，他们早已走在前头，我于是恋恋不舍地收起不尽美景，三步并做两步地追赶前方的队伍。
我们终于游完全程，从避暑山庄的德汇门出来，回顾此次游览，我仿佛在清王朝的历史中重新走了一遭，岂止是遍览了避暑山庄的天然美景，更是穿越时空，在清代的荣辱兴衰中感悟了避暑山庄的厚重文化，回过头来再看避暑山庄，愈显其深邃而奇迷，博大而惟美。