人生何必南轲一梦
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人生一世,草木一秋;苦短如此,白驹过隙;你叹我憾,不如留下些什么,也不枉来世间空负这身皮囊,便足矣。
青史留名也好,遗智慧财富也罢,二者有一即可。但勿遗臭万年。倘是这样,倒不如做个草包,黄粱美梦算了。
我们小时候都有很多梦:长大后要成为科学家、军事家、企业家等等皆是。当我们成年后,混迹于污浊浑瀵的社会时,早就将儿时的梦抛诸脑后了;因为我们要迎接生存的挑战,还有严峻的种种压力,譬如找工作、找老婆、养家糊口等等,无不鸭梨山大啊!在此际,我们还懂得安慰自个儿:儿时的梦是美好的,但只能在美丽的国度方可成真;只无奈这中华大地是水土不服啊。
长江的后浪便在这湍急的社会竞争洪流里苟延残喘,个个被弄得是筋疲力尽,或支离破碎。
最后活下来的都成了暴发户,于是呼就怡然自得地享受优等生活及所带来的奢靡,那记得提携其他后浪。
有些没有死掉,但也活不出好风景的人则成了平凡的人甚至是刁民。岁月残酷的刀无情地雕刻着他们的灵魂,所以沧桑写满了他们的人生,最后随着时光而被遗忘;正如风轻轻的来,又悄悄的去,不知是该庆幸还是感怀呢?庆幸平凡的人终于如土为安了。感怀平凡的一辈子什么也没有留下,最多也只能认为他在那厘米长的历史河流中激荡起了一丝涟绮而已,可惜不是浪花。
还有的人在活不起的胁迫下,来了个鱼死网破,也算是玉石俱焚吧;连同自己的生命及价值一同灰飞湮灭。所以在中国的红土上,在繁华似锦的城市遮羞布后,有人会横尸街头、有人要从塔吊上跳下、有人就杀死妻儿再自杀、有人敢在强拆队前引火上身、更有人胆大包天地冲撞政府机关。这些人是该死,神经问题,算变态一类。为什么这样?因为他们连做梦的权利都被剥夺了!在审判或茶余饭后的台词描述里,什么莽撞、残忍、偏执、丧德等等词汇都有。在地府里,在魂魄游荡中,这些人在呐喊着:冤枉!但也只能如此,阴间比阳间少了很多统治及压迫,还有不再陷制自由。
鉴于以上原由,我以散文(其实也不算,很杂乱的随笔吧)的形式为自己十年的梦描摹出一幅蓝图。
一向孤傲的我不敢以此出名,但希冀我圆梦后,心灵能得到安慰,能看破红尘,顿悟生死。纵然我在世,默默无闻或四处结怨而不讨巧;但我依然我行我素,虚伪的交谊我承担不起。君子之交淡如水不是所有人都明白的。也许鲁迅活着就是被人怨恨或口诛笔伐的,一些大家英雄个个披着羊皮还耀武扬威:为国我披胆沥肝,在所不辞。呵呵,郭沫若殊不知竟成了文革的吹鼓手。
我相信后辈们不可能都是一群庸碌之辈的。我相信我描摹的蓝图会为后世树起一个为民谋福祉的碑铭,让他们知晓什么是普世价值观,哪些才是挽救苍生的真谛。
有人说我狂妄,有人说我不自量力,我都认。我生在这个浮华的时代,活在这方秽暗的土地上,别无选择。只有不断质疑和革命,社会才会真正进步,历史的车轮才会踏实前进。我永远也不相信一种制度永远是正确的,也决不认为一代统治可以百年屹立不倒的。可笑啊,我还怀念历史:还是战国好啊,百家争鸣萌思想、还是宋朝好啊,强国林立促变革。
没有一劳永逸的事。我伟大而神圣的梦在我有生之年得以实现的话,可为后来者提供一盏指路的明灯;前方的岔道要年轻人自己判断,未知黑暗的恐惧需自个儿克服。
我来到这个世界,文不能治国,武不能兴邦,实是一介庸人。我却又偏想留点儿什么,实实在在的东西,哈哈,就做起了所谓的文化人。惭愧啊!文章写了余百篇,却没有钱结集出版。音乐也曾钻研一段时间,天资愚钝,搞出十余首拙作就收了。一时间没有个技艺爱好,心就痒痒的,于是又画起了素描。天天临摹,最后小有成就。可我又觉得书画书画,只画不书不行,遂又拾起了毛笔来舞墨;斜笔书春秋,铁杆勾沉浮。这些我还觉不够,因为着眼现实,感动太多要记录,贫无立锥之地的情形要呈现;既而之搞起了摄影和记录片的拍摄。
照以上思路,我伟大的梦就如下些许:
一、三十六万字长篇小说好汉三十六,演绎现代梁山好汉的波澜壮阔。
二、中篇报告文学著作华夏氏族应走向何方,为现在的中国设计乌托邦的出路。
三、120分钟纪录片贫困的中国,讲述生活在gdp世界第二的国度里的贫困人民的凄楚。
四、108幅高清摄影作品感与悟的一瞬间,记录生灵的真善美及酸与痛的记忆。
五、千古一曲最真的爱mp3及mtv,献给天下贤惠包容的妻子们。
六、书法作品三十六幅大风起兮云飞扬,区别于传统楷、行、草、篆,自创东城体书法。
七、彩色印象铅笔素描七十二幅唯美人文与欲望身体,用线条勾勒美丽,用色彩冲击视觉,呈现画面背后的东西。
以上七大项均收录于情人与洒、插在胸口的刀之中,然后以彩色a3华丽版型集结出版,售价1000元。此庞大作品集附带光盘,面向世界发售。销售策略:我先向中国执政党的九常委及政府各部委首长推荐,然后自已邀请人一同巡演到各大学举办签售会。成功后,再与出版社合作,向世界各国发售。将此作品集极力卖给政府及大学生,是因为只有他们才有能力改变现在以及将来。
当然计划赶不上变化,不过我希望在我40岁之前能完成此宏伟梦想。因为40岁之后,我若看破红尘,我打算皈依佛门,普渡众生;只是现在我尘缘未了,抱负沉重,才会如此被三千烦恼丝所纠缠。
创作这么多作品,肯定要牺牲很多,比如时间、亲情、责任、权利、乃至生命。我再次重申这不为名。这名出得代价太大了些吧?倒不如学某些人一脱成名或一骂惊世来得快档。也不为钱哦。如此挣钱也太蜗牛了吧?你看当代悯人或砖家,只要一炒,天就翻了,钱也就沸了,何必蜇伏砺剑像勾践似的?况且我还得投入大量金钱,甚至会弄得我破败凋絮。呵呵,既然如此,那还瞎折腾啥?道德!良知!人性!责任!他人不解“风情”无妨,我亦乐无怨。
南轲一梦何足道哉!有人选择,选择了磨难,痛与苦自然就泯灭,在心中就只剩下力量了。“菩堤本无树,何处惹尘埃?”这也许就是高人的境界吧。
人生何必南轲一梦?心自私乃平常,德自私才可怕。手术刀解决了恶瘤却消除不了病人心中的阴影。枪炮轰得开坚固的国门,却消灭不了无穷的欲望。只有重塑人类的认知,一样的月光下,才会有不一样的我和你。
坚持梦想吧,阿门,华夏氏族之后裔!
人生一世,草木一秋;苦短如此,白驹过隙;你叹我憾,不如留下些什么,也不枉来世间空负这身皮囊,便足矣。
青史留名也好,遗智慧财富也罢,二者有一即可。但勿遗臭万年。倘是这样,倒不如做个草包,黄粱美梦算了。
我们小时候都有很多梦:长大后要成为科学家、军事家、企业家等等皆是。当我们成年后,混迹于污浊浑瀵的社会时,早就将儿时的梦抛诸脑后了;因为我们要迎接生存的挑战,还有严峻的种种压力,譬如找工作、找老婆、养家糊口等等,无不鸭梨山大啊!在此际,我们还懂得安慰自个儿:儿时的梦是美好的,但只能在美丽的国度方可成真;只无奈这中华大地是水土不服啊。
长江的后浪便在这湍急的社会竞争洪流里苟延残喘,个个被弄得是筋疲力尽,或支离破碎。
最后活下来的都成了暴发户,于是呼就怡然自得地享受优等生活及所带来的奢靡,那记得提携其他后浪。
有些没有死掉,但也活不出好风景的人则成了平凡的人甚至是刁民。岁月残酷的刀无情地雕刻着他们的灵魂,所以沧桑写满了他们的人生,最后随着时光而被遗忘;正如风轻轻的来,又悄悄的去,不知是该庆幸还是感怀呢?庆幸平凡的人终于如土为安了。感怀平凡的一辈子什么也没有留下,最多也只能认为他在那厘米长的历史河流中激荡起了一丝涟绮而已,可惜不是浪花。
还有的人在活不起的胁迫下,来了个鱼死网破,也算是玉石俱焚吧;连同自己的生命及价值一同灰飞湮灭。所以在中国的红土上,在繁华似锦的城市遮羞布后,有人会横尸街头、有人要从塔吊上跳下、有人就杀死妻儿再自杀、有人敢在强拆队前引火上身、更有人胆大包天地冲撞政府机关。这些人是该死,神经问题,算变态一类。为什么这样?因为他们连做梦的权利都被剥夺了!在审判或茶余饭后的台词描述里,什么莽撞、残忍、偏执、丧德等等词汇都有。在地府里,在魂魄游荡中,这些人在呐喊着:冤枉!但也只能如此,阴间比阳间少了很多统治及压迫,还有不再陷制自由。
鉴于以上原由,我以散文(其实也不算,很杂乱的随笔吧)的形式为自己十年的梦描摹出一幅蓝图。
一向孤傲的我不敢以此出名,但希冀我圆梦后,心灵能得到安慰,能看破红尘,顿悟生死。纵然我在世,默默无闻或四处结怨而不讨巧;但我依然我行我素,虚伪的交谊我承担不起。君子之交淡如水不是所有人都明白的。也许鲁迅活着就是被人怨恨或口诛笔伐的,一些大家英雄个个披着羊皮还耀武扬威:为国我披胆沥肝,在所不辞。呵呵,郭沫若殊不知竟成了文革的吹鼓手。
我相信后辈们不可能都是一群庸碌之辈的。我相信我描摹的蓝图会为后世树起一个为民谋福祉的碑铭,让他们知晓什么是普世价值观,哪些才是挽救苍生的真谛。
有人说我狂妄,有人说我不自量力,我都认。我生在这个浮华的时代,活在这方秽暗的土地上,别无选择。只有不断质疑和革命,社会才会真正进步,历史的车轮才会踏实前进。我永远也不相信一种制度永远是正确的,也决不认为一代统治可以百年屹立不倒的。可笑啊,我还怀念历史:还是战国好啊,百家争鸣萌思想、还是宋朝好啊,强国林立促变革。
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三、120分钟纪录片贫困的中国,讲述生活在gdp世界第二的国度里的贫困人民的凄楚。
四、108幅高清摄影作品感与悟的一瞬间,记录生灵的真善美及酸与痛的记忆。
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六、书法作品三十六幅大风起兮云飞扬,区别于传统楷、行、草、篆,自创东城体书法。
七、彩色印象铅笔素描七十二幅唯美人文与欲望身体,用线条勾勒美丽,用色彩冲击视觉,呈现画面背后的东西。
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人生何必南轲一梦?心自私乃平常,德自私才可怕。手术刀解决了恶瘤却消除不了病人心中的阴影。枪炮轰得开坚固的国门,却消灭不了无穷的欲望。只有重塑人类的认知,一样的月光下,才会有不一样的我和你。
坚持梦想吧,阿门,华夏氏族之后裔!