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第三十一章 上 悍将，良驹
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第三十一章 上 悍将，良驹
匈奴军士们这些日子喜忧参半。
忧的是对方比女人还俊俏的“花瓜”小将得到了一件神兵利器。兵器的样子花得要命，和他的战袍相得益彰，仿佛量身定制一般，而且要多神有多神，要多“利”有多“利”，令这小子所向披靡。
从未有人教过吕布使用戟的方法，他偶尔看别人摆弄过，便把招数记在心中！或用“援”之法冲铲，回砍，横刺，下劈刺，斜勒等等，或用“胡”之法有横砍，截割等；或用“内”之法有反别，平钩，钉壁，翻刺等；或用“搪”之法，则有通击，挑击，直劈等。这些原本看似花俏的招数，吕布使出来异常奏效，杀伤力何止成倍增长，整个战场净看他嘚瑟了！特别蹿火的是，这件诡异的兵器居然是从匈奴营地里得来的。
匈奴将领的心恨得滴血——日子简直没法过了，好在老天垂怜，有件稍微值得庆幸的小事——那就是兵器太沉了！
沉重的兵器吕布不在乎，使用起来得心应手，但是马儿们受不了！吕布的体重还算标准，裹上实打实的金属战袍基本上重了一倍，战马训练有素，忍忍还能过去！然而那方天画戟出自魔君之手，个性神出鬼没，时不时放飞自己，动辄千金之重，对方阵亡的士兵有一大部分根本不是死在方天画戟的精妙招数之下，而是被砸死的。
事实证明，能轻易砸死人的兵器，也能压死马！
可怜马圈里那些体质还不错的白马们，一个个被压得吐血，冤冤地死去。还剩下几匹特别好看的白马，吕布上战场时不敢骑了。后来几次战斗，吕布只得专找驮东西的矮脚马匹扛着自己和兵器上战场，一副露怯相，气势差得太远了！
这次没等龙帝开口，魔君“阿罗”看不下去了。
自从把方天画戟赠与吕布，阿罗时不时透过水晶球观察动静，他怕吕布无法驾驭出自魔界的神兵。龙帝阿鹏好面子，不愿给人添麻烦，但是自己却不能扔给“大侄子”一件不三不四的兵刃，就此甩手不管！没错，懒是阿罗骨子里的特性，但并不代表做事不靠谱，否则前任魔君也不会让阿罗继位。
阿罗的担心不是没有道理。刚拿到方天画戟那段日子，吕布真是有苦说不出，作为主人，他根本吃不准方天画戟的性子。一件兵器，整天不顺南不顺北的。那天自己亲爹想见识一下吕布的新宝贝，刚凑过去摸了一下就被烫得哇哇惨叫！大冬天的，放在外面冻了一宿的兵器怎么会发“烫”？军中慢慢传开，将军新得的兵刃——邪得很！
自此，吕布军营中经常可以看到这柄堪比观赏工艺品的兵器随意丢在各处，有时在兵营门口，有时在演武场角落，有时在马圈，还偶尔会出现在茅厕附近。吕布兵器和他拥有同样的暴戾个性和精致霸气的外形，最大优点是随便扔在哪里都很放心，根本没人惦记！
观察一段时间，阿罗很欣慰，伏燨这小子比想象中还要争气，只是兵器也确实够魔头，简直就是“伤敌一千自损八百”！这让自家大侄子多没脸，反正兵器都送了，不妨再给“阿鹏”一个大大的人情，不就是一匹好马嘛！
作为龙帝的好基友，“阿罗”深知伏燨的“事迹”以及它对白马的“心思”。伏燨虽无记忆，但是对白马的特殊情感仍深藏灵魂深处，不自觉会涌动出来，成为一种奇异的本能。魔君对伏燨这种轴到骨子里的精神，特别赞赏！若修得无欲无求，活在六界还有什么意思！总之，爱恨情仇都是要在骨子里疼一遍才算过了修炼的第一道坎。至少在阿修罗王看来，伏燨才是龙族最值得期待的后继力量。只是这种话不能说，尤其不能让龙帝知道，否则自己日后想争取伏燨的时候会显得太过攻于心计。
阿修罗王想给伏燨的，绝不仅仅是一匹好马！
阿罗吸取上次亮出黑猫真身送戟费了不少口舌的经验，这次准备等待时机，换个传统点、俗气点、更容易被凡人接受的方式送马。
机会很快就来了。
吕布又打了几场硬仗，虽然没有合适坐骑，赢得不免狼狈，场面也血腥邋遢，但总之是赢了。这样出色的人才不可能被埋没，很快，汉荆州刺史丁原发觉这个不可限量的小伙儿，因其训骑有功，被封为骑都尉，驻扎在离霍村不远的南王庄附近。
南王庄即七岩山，在定襄城东南。此处山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半亩方塘一鉴开”的佳景。自古以来就为忻、定名胜，而且神话传奇故事历史悠久，源远流长。
吕布对神话故事不感兴趣，他觉得所谓神话、传说都是胡扯。打仗时候若有神仙，吹口气不就把上万大军都灭了！？自己每次打得肺都快吐出来，也没见神仙冒个泡儿！好在神仙很公平，自己没遇到，对手那边也请不来。
吕布唯一见过的怪事，便是突袭敌营那天碰到会说话的黑猫。他事后回想，估计是自己太累做了个梦，醒来之后很“偶然”地在人家兵营里捡到方天画戟，恰好很趁手罢了。
吕布对美景不感冒，成天打仗，谁有心情管环境美不美！但是有一点，吕布非常满意——这里草肥水美，紧靠牧马河，是理想的天然牧马场！
吕布最近在“培训”一匹身强力壮的白马，只要有空就和白马一起泡在牧马河之畔。这匹马是丁原知道吕布坐骑被毒杀后，送来安慰吕布的，本来并非纯白，杂毛不少，但这匹马送过来之前，丁原让马夫过筛子一样拔去杂毛，如今看着倒也白得标准。
一天，吕布将白马带到娘娘池边，撒开缰绳任它吃草，自己则倚着一块石头歪头盯着白马，不知为什么，他总觉得这样才是内心最平静也最愉悦的时刻。和风吹得人昏昏欲睡，这时一黑衣老者笑嘻嘻地走来。吕布懒得搭讪，闭上眼装睡。
老者不知趣地走过来问道：“吕布，想不想得到一匹好马？”
吕布眼睛都不睁，开口道：“找抽那？！吕布是你叫的！？”
黑衣老者被这句话顶愣了，片刻后才说道：“你不是应该问问，我为什么知道你叫吕布吗？”
“废话，这里人谁不知道我！身穿锦袍、杀人如麻的魔王！我倒想问问你，怎么敢跑过来搭讪——”吕布说到这里，忽然想起了什么，自己名声不好，在马贩子的圈中却是个例外，于是睁开一只眼向老人说道：“你是卖马的？马在哪儿？”
黑衣老者笑眯眯地，脸颊上泛起两个小酒窝，特别有煽动力地说道：“老夫乃七岩山山神，见你日日来此伺侯马儿，爱马之举感动山神，此马非彼马，其能助你扬名生威。你虽武艺超群，却空有方天画戟，需有一匹龙驹作你坐骑驰骋中原。”
“我去——卖马就卖马，装什么神仙！”吕布毫不客气道：“滚！”
老者一摆长袖：“你讲话还真没规矩！”
吕布听他这么一说，懒洋洋笑着问：“那该怎么说？仙翁，何处寻此宝驹？”
吕布笑得猥琐，老者看着很不爽：“你这毛头小子真——”
“再废话我就动手了啊！”吕布用胳膊将双眼遮住。
“你——随便吧！”老者有些来气，“这白马也就是个样子货，你自己心里最清楚，上了战场不到一个回合就会被你那方天画戟压死！你还有空在这儿睡觉，心真大！”
“老头儿懂个屁，这是有人专门送给我的——”
“样子货就是样子货！要不你怎么不骑，只躺在一边儿看？”
吕布火气暗涌：“你管的着吗！？”
老者心态倒平和下来了：“我想帮你找匹马，你这叫什么态度！？”
吕布哼了一声：“我跟亲爹都这态度！”
“你要是知道我如何帮你，肯定要跪下了哭着谢我——”
“你放心，第一我从来不哭；第二也没有给别人下跪的习惯！况且素昧平生，你为什么帮我？”吕布冷笑道：“脑子被马踩过？！”
“我——”老者顿了顿，答道：“我是神仙啊，神仙不就是——帮帮这个，帮帮那个——”
“干脆替我打仗不就得了，给我匹好马什么意思？！让我更加勇猛地冲锋陷阵，死得快些！”
黑衣老者明显累了，不是身体累，而是心累，甩下一句：“明日午时来此视之！”
老者说完突然消失在空气中，吕布一惊，想往后退几步，随即从梦中惊醒，心道：早就说没神仙嘛，做梦做得如此邪门。看来自己太需要一匹好马了！回去路上，吕布细细回想梦中情景，历历在目。管它的，反正明天没事，明日不妨去娘娘池附近看个究竟，也许是某种预兆也说不定。
第二天一早，吕布骑上白马单骑来到娘娘池边，松开缰绳让白马悠然荡步。
刚近午时，突然一阵风儿袭来，白马露出惊慌之态，在岸边烦躁地走来走去。半柱香的功夫，河畔忽然出现一匹马，仿佛从平地冒出来一样。
红马当然察觉到了身后有人过来，回头看了吕布一眼，吕布当时就钉在当地动弹不得。红马看着太眼熟了。吕布从记忆中迅速搜寻自小到大所有接触过的马匹，根本没有相似的。当然在很多人眼中，马都长得差不多，但是在爱马之人眼中，差别可大了。吕布一眼就能分辨出这匹马和那匹马的区别，是相马的高手。
“相马”顾名思义就是看马。相马的第一步就是看马的头部，因为头部是马的品种、品质、体能、齿口最明显的外部表现。古人依据马的头部形状，形象地将马分为直头、兔头、凹头、楔头、半兔头等几种。
这是一匹赤兔马。后世有种误解，认为“赤”是说其毛色，“兔”则是跑得快如兔子。其实跑得快的动物太多了，要说跑得快，豹子更快啊，怎么不叫“赤豹马”或者“红豹马”？
实际上所谓的赤兔马的“兔”，应当是指马的头形。长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中就发现了一本手写的《相马经》，其中的一篇说“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物，毋相其余”。在第三篇中又对这些话作了解说，“欲得兔之头与其肩，欲得狐之周草与其耳，……欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之鳍与脊”。这些记载，说明了在古代兔形的头是好马的重要外在标准，也说明了得到兔头的好马不是一件容易的事。
吕布直勾勾盯着赤兔马，心中“咯噔”一下，如被长剑刺中般剧痛。自己在哪里见过这匹马？怎么如此熟悉，还莫名令人心痛。
第三十一章 上 悍将，良驹
匈奴军士们这些日子喜忧参半。
忧的是对方比女人还俊俏的“花瓜”小将得到了一件神兵利器。兵器的样子花得要命，和他的战袍相得益彰，仿佛量身定制一般，而且要多神有多神，要多“利”有多“利”，令这小子所向披靡。
从未有人教过吕布使用戟的方法，他偶尔看别人摆弄过，便把招数记在心中！或用“援”之法冲铲，回砍，横刺，下劈刺，斜勒等等，或用“胡”之法有横砍，截割等；或用“内”之法有反别，平钩，钉壁，翻刺等；或用“搪”之法，则有通击，挑击，直劈等。这些原本看似花俏的招数，吕布使出来异常奏效，杀伤力何止成倍增长，整个战场净看他嘚瑟了！特别蹿火的是，这件诡异的兵器居然是从匈奴营地里得来的。
匈奴将领的心恨得滴血——日子简直没法过了，好在老天垂怜，有件稍微值得庆幸的小事——那就是兵器太沉了！
沉重的兵器吕布不在乎，使用起来得心应手，但是马儿们受不了！吕布的体重还算标准，裹上实打实的金属战袍基本上重了一倍，战马训练有素，忍忍还能过去！然而那方天画戟出自魔君之手，个性神出鬼没，时不时放飞自己，动辄千金之重，对方阵亡的士兵有一大部分根本不是死在方天画戟的精妙招数之下，而是被砸死的。
事实证明，能轻易砸死人的兵器，也能压死马！
可怜马圈里那些体质还不错的白马们，一个个被压得吐血，冤冤地死去。还剩下几匹特别好看的白马，吕布上战场时不敢骑了。后来几次战斗，吕布只得专找驮东西的矮脚马匹扛着自己和兵器上战场，一副露怯相，气势差得太远了！
这次没等龙帝开口，魔君“阿罗”看不下去了。
自从把方天画戟赠与吕布，阿罗时不时透过水晶球观察动静，他怕吕布无法驾驭出自魔界的神兵。龙帝阿鹏好面子，不愿给人添麻烦，但是自己却不能扔给“大侄子”一件不三不四的兵刃，就此甩手不管！没错，懒是阿罗骨子里的特性，但并不代表做事不靠谱，否则前任魔君也不会让阿罗继位。
阿罗的担心不是没有道理。刚拿到方天画戟那段日子，吕布真是有苦说不出，作为主人，他根本吃不准方天画戟的性子。一件兵器，整天不顺南不顺北的。那天自己亲爹想见识一下吕布的新宝贝，刚凑过去摸了一下就被烫得哇哇惨叫！大冬天的，放在外面冻了一宿的兵器怎么会发“烫”？军中慢慢传开，将军新得的兵刃——邪得很！
自此，吕布军营中经常可以看到这柄堪比观赏工艺品的兵器随意丢在各处，有时在兵营门口，有时在演武场角落，有时在马圈，还偶尔会出现在茅厕附近。吕布兵器和他拥有同样的暴戾个性和精致霸气的外形，最大优点是随便扔在哪里都很放心，根本没人惦记！
观察一段时间，阿罗很欣慰，伏燨这小子比想象中还要争气，只是兵器也确实够魔头，简直就是“伤敌一千自损八百”！这让自家大侄子多没脸，反正兵器都送了，不妨再给“阿鹏”一个大大的人情，不就是一匹好马嘛！
作为龙帝的好基友，“阿罗”深知伏燨的“事迹”以及它对白马的“心思”。伏燨虽无记忆，但是对白马的特殊情感仍深藏灵魂深处，不自觉会涌动出来，成为一种奇异的本能。魔君对伏燨这种轴到骨子里的精神，特别赞赏！若修得无欲无求，活在六界还有什么意思！总之，爱恨情仇都是要在骨子里疼一遍才算过了修炼的第一道坎。至少在阿修罗王看来，伏燨才是龙族最值得期待的后继力量。只是这种话不能说，尤其不能让龙帝知道，否则自己日后想争取伏燨的时候会显得太过攻于心计。
阿修罗王想给伏燨的，绝不仅仅是一匹好马！
阿罗吸取上次亮出黑猫真身送戟费了不少口舌的经验，这次准备等待时机，换个传统点、俗气点、更容易被凡人接受的方式送马。
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吕布又打了几场硬仗，虽然没有合适坐骑，赢得不免狼狈，场面也血腥邋遢，但总之是赢了。这样出色的人才不可能被埋没，很快，汉荆州刺史丁原发觉这个不可限量的小伙儿，因其训骑有功，被封为骑都尉，驻扎在离霍村不远的南王庄附近。
南王庄即七岩山，在定襄城东南。此处山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半亩方塘一鉴开”的佳景。自古以来就为忻、定名胜，而且神话传奇故事历史悠久，源远流长。
吕布对神话故事不感兴趣，他觉得所谓神话、传说都是胡扯。打仗时候若有神仙，吹口气不就把上万大军都灭了！？自己每次打得肺都快吐出来，也没见神仙冒个泡儿！好在神仙很公平，自己没遇到，对手那边也请不来。
吕布唯一见过的怪事，便是突袭敌营那天碰到会说话的黑猫。他事后回想，估计是自己太累做了个梦，醒来之后很“偶然”地在人家兵营里捡到方天画戟，恰好很趁手罢了。
吕布对美景不感冒，成天打仗，谁有心情管环境美不美！但是有一点，吕布非常满意——这里草肥水美，紧靠牧马河，是理想的天然牧马场！
吕布最近在“培训”一匹身强力壮的白马，只要有空就和白马一起泡在牧马河之畔。这匹马是丁原知道吕布坐骑被毒杀后，送来安慰吕布的，本来并非纯白，杂毛不少，但这匹马送过来之前，丁原让马夫过筛子一样拔去杂毛，如今看着倒也白得标准。
一天，吕布将白马带到娘娘池边，撒开缰绳任它吃草，自己则倚着一块石头歪头盯着白马，不知为什么，他总觉得这样才是内心最平静也最愉悦的时刻。和风吹得人昏昏欲睡，这时一黑衣老者笑嘻嘻地走来。吕布懒得搭讪，闭上眼装睡。
老者不知趣地走过来问道：“吕布，想不想得到一匹好马？”
吕布眼睛都不睁，开口道：“找抽那？！吕布是你叫的！？”
黑衣老者被这句话顶愣了，片刻后才说道：“你不是应该问问，我为什么知道你叫吕布吗？”
“废话，这里人谁不知道我！身穿锦袍、杀人如麻的魔王！我倒想问问你，怎么敢跑过来搭讪——”吕布说到这里，忽然想起了什么，自己名声不好，在马贩子的圈中却是个例外，于是睁开一只眼向老人说道：“你是卖马的？马在哪儿？”
黑衣老者笑眯眯地，脸颊上泛起两个小酒窝，特别有煽动力地说道：“老夫乃七岩山山神，见你日日来此伺侯马儿，爱马之举感动山神，此马非彼马，其能助你扬名生威。你虽武艺超群，却空有方天画戟，需有一匹龙驹作你坐骑驰骋中原。”
“我去——卖马就卖马，装什么神仙！”吕布毫不客气道：“滚！”
老者一摆长袖：“你讲话还真没规矩！”
吕布听他这么一说，懒洋洋笑着问：“那该怎么说？仙翁，何处寻此宝驹？”
吕布笑得猥琐，老者看着很不爽：“你这毛头小子真——”
“再废话我就动手了啊！”吕布用胳膊将双眼遮住。
“你——随便吧！”老者有些来气，“这白马也就是个样子货，你自己心里最清楚，上了战场不到一个回合就会被你那方天画戟压死！你还有空在这儿睡觉，心真大！”
“老头儿懂个屁，这是有人专门送给我的——”
“样子货就是样子货！要不你怎么不骑，只躺在一边儿看？”
吕布火气暗涌：“你管的着吗！？”
老者心态倒平和下来了：“我想帮你找匹马，你这叫什么态度！？”
吕布哼了一声：“我跟亲爹都这态度！”
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老者说完突然消失在空气中，吕布一惊，想往后退几步，随即从梦中惊醒，心道：早就说没神仙嘛，做梦做得如此邪门。看来自己太需要一匹好马了！回去路上，吕布细细回想梦中情景，历历在目。管它的，反正明天没事，明日不妨去娘娘池附近看个究竟，也许是某种预兆也说不定。
第二天一早，吕布骑上白马单骑来到娘娘池边，松开缰绳让白马悠然荡步。
刚近午时，突然一阵风儿袭来，白马露出惊慌之态，在岸边烦躁地走来走去。半柱香的功夫，河畔忽然出现一匹马，仿佛从平地冒出来一样。
红马当然察觉到了身后有人过来，回头看了吕布一眼，吕布当时就钉在当地动弹不得。红马看着太眼熟了。吕布从记忆中迅速搜寻自小到大所有接触过的马匹，根本没有相似的。当然在很多人眼中，马都长得差不多，但是在爱马之人眼中，差别可大了。吕布一眼就能分辨出这匹马和那匹马的区别，是相马的高手。
“相马”顾名思义就是看马。相马的第一步就是看马的头部，因为头部是马的品种、品质、体能、齿口最明显的外部表现。古人依据马的头部形状，形象地将马分为直头、兔头、凹头、楔头、半兔头等几种。
这是一匹赤兔马。后世有种误解，认为“赤”是说其毛色，“兔”则是跑得快如兔子。其实跑得快的动物太多了，要说跑得快，豹子更快啊，怎么不叫“赤豹马”或者“红豹马”？
实际上所谓的赤兔马的“兔”，应当是指马的头形。长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中就发现了一本手写的《相马经》，其中的一篇说“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物，毋相其余”。在第三篇中又对这些话作了解说，“欲得兔之头与其肩，欲得狐之周草与其耳，……欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之鳍与脊”。这些记载，说明了在古代兔形的头是好马的重要外在标准，也说明了得到兔头的好马不是一件容易的事。
吕布直勾勾盯着赤兔马，心中“咯噔”一下，如被长剑刺中般剧痛。自己在哪里见过这匹马？怎么如此熟悉，还莫名令人心痛。