第327章 新的体系

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    李书山从来就没有想过,有一天他可以通过阅读《道德经》这样一种方式来进行修仙。

    以前《道德经》在李书山眼中,那不过就是一部非常普通的古文而已,它在华国的传播程度,可以说远不及《论语》,甚至都比不上《庄子》,毕竟《庄子》中有一篇《逍遥游》入选了语文教科书中。

    “北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也……”这样一段《逍遥游》的开头,只要是上过语文课的学生,应该都是比较熟悉的。

    至于《道德经》,一般人估计也就知道它的开头——道,可道,非常道。名,可名,非常名……

    没有什么古文基础的人,阅读起这种包含了圣人哲学理解的文章来,那毫无疑问是云里雾里的,也不可能有那个耐心去读完它。

    曾经的李书山,就是这样的人,他去看《道德经》,可能只是为了寻找些小说素材,毕竟里面有一些诸如“众妙之门”的词汇,完全可以将它衍生成一种法宝,然后再辅之以自己的幻想,自然就可以在小说里糊弄住读者了。

    然而现在的李书山,再去阅读《道德经》时,只觉得这部由上古圣人创作的名著,简直充满了一种玄之又玄的魅力!

    不过李书山觉得这种玄之又玄,并不适合他这样的现代人,最适合的应该是那种古修士,所以他希望用一种更加现代的、量化的方式,来让自己的修仙生涯,变得更加有趣。

    于是,他给自己创造出一个系统,来辅助自己修仙,便是理所当然的事情了。

    他现在起码已经掌握了三种内核完全不同的体系,其一是地球上的科技体系,其二是奥莉薇娅身上的魔法体系,其三则是余笙繁身上的游戏体系。

    至于化身天道的苏无名,她从某种意义上来说,应该算是一种“世界体系”,即她是和她的位面共生的,只要她的位面越来越强大的话,那她自身就越来越强大。

    这种力量体系非常特殊,并不具备可以普及的能力,因为大多数世界的天道,并没有任何主观意识,就像是一种固定运行的程序一样,所以一旦知道它是如何运行的,那就可以进行利用。

    李书山就通过研究苏无名的力量体系,知道了这种“位面意识”的可利用之处,然后尽力让自己成为地球位面的“位面之子”,就能顺利踏上修仙之路了。

    这样一种崭新的力量体系,李书山觉得由自己来亲自走一走,还是非常有必要的,到时候还能和他掌握的其他几种体系互相印证一番,或许会有更加巨大的收获。

    “完美修仙系统已经成功创造,接下来主上大人可在本系统的辅助之下进行修仙,主上人物面板如下——”

    李书山的意识之中,出现了他意料之中的文字,这个“完美修仙系统”,正是他通过魔法体系与游戏体系结合,创造出来的专属体统,其目的就是辅佐他修仙,让本来非常意识流的修仙过程,变得直观、量化起来。

    这可以说得到了奥莉薇娅的大力支持,因为她这位传奇法师,也对修真这个力量体系很感兴趣。

    奥莉薇娅虽然从来没有见识过余笙繁身上自带的游戏体系,但是对于修真这种力量体系,却是有所耳闻的,可能在诸天万界之中,能够与神秘、魔法侧并驾齐驱的,就是仙武侧了,其中修仙者与魔法师一样,其数量都是非常稀少,可一旦修炼有成之后,就无比强大的存在。

    李书山没有魔法天赋,不代表他身上没有其他特殊的能力,现在“完美修仙系统”显示出来的人物面板,就很直观——

    姓名:李书山

    种族:人类

    境界:凡人【境界已经根据主上大人对修仙的理解进进行划分——凡人境,炼气境,筑基境,金丹境,元婴境,化神境,炼虚境,合体境,大乘境】

    天赋:修道种子【该天赋的存在可让主上大人无障碍学习任何有关修真的典籍,修行速度随着知识的积累越来越快,频繁顿悟。】

    神通:诸天万界女主光环赋予【该神通仅限于对女性使用,可使她们获得该位面意识的垂青】

    主线任务之一:成道之基。【阅读本位面存在的一切与修仙有关的典籍,并尽可能寻找其他位面可能存在的经典】

    主线任务之二:完美修仙。【每个境界尽可能穷尽其奥妙,绝不为了提升境界而急功近利。】

    主线任务之三:财侣法地……

    “完美修仙系统”一次性给出了十多个主线任务,算是给李书山指明了整个修仙的大方向,可以尽可能发挥李书山作为修道种子的天赋。

    而其中有些主线任务,分明就参照了那些很流行的修真小说。

    这还真不是“完美修仙系统”在搞事情,而是以李书山现在的情况,他确实可以走那些修真小说主角的道路。

    毕竟在普通人眼中,地球上的那些什么修真经典、神功秘籍,都是虚构出来的东西,说它们是满足凡人的幻想,也不能说是错的,因为普通人根本就没办法理解并修炼它们。

    但是李书山却不是这样,就像他现在阅读《道德经》,他就已经读得如痴如醉,这部道家经典可能没办法瞬间让李书山获得多么强大的力量,但毫无疑问的是,只要阅读它,他就可以进一步增加他的基础,还让他明白什么是真正的道法自然。

    毕竟“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴,是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点。

    “法”应效法自然之道,在辨证的反向转化之中发挥其作用。

    懂得了“道法自然”,李书山便可以在自然中学习一切了。

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