第3章 大知大能
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李尘作为偃者大匠，掌握技艺众多而繁杂，而且横跨多个学科，领域，各道都有所发展。
这也是高阶修士共通的现象，低阶之时，犹且还有主修，专精于某道的说法，但到了高阶，触类旁通是基本操作，任何道途，任何修士，都不可能只涉一道而不通晓其他。
李尘一边示教，一边讲解道：“只有把自身掌握道途，种种理论，技艺统一起来，成为更加趋近于客观现实的认知模型，才能获得更进一步的成长。”
“这是对‘道’的探索和认知。”
“从这一角度而言，偃者，修士，乃至于仙神魔圣之流，又何尝不是在盲人摸象？”
众人闻言，心中一震。
“我们，也是在盲人摸象？”
“这……”
李尘道：“有人悟性高，光凭触摸也能想象出正确的大象模型，那就是证道，有人悟性低，把大象理解成四根大柱子，或者长长的，尖锐的牙齿，或者如同蟒蛇的怪物，也同样是证道。”
“道可道，非常道，迄今为止，无人能够说清和说尽大道。”
“譬如我这般的大匠，想要更进一步，就是把自己所学所知结合起来，心证自己心目之中的‘大象’，然后转为实证。”
“内心与外界的认知，便能连接起来，如同太极阴阳，盘旋不止。”
“但，等待在我面前的大一统理论，究竟会是什么模样？”
“我也暂时不得而知，仍然还在探索之中。”
“如若我能得知，或许就已经是大师，甚至宗师级人物了。”
“历代以来，无数前辈先贤都已经证过他们自己的道，但没有任何一人胆敢宣称自己所证就是唯一正确的终极真理，他们在这条路上也只不过是先行一步而已。”
“就连留下偃者道统的始祖偃师，乃至于历代以来编撰《偃门全书》，薪火传遍诸天的偃道宗师，大师们，同样无法把自己对于大道的理解强加于人。”
“他们同样是在引导和帮助后来者，并不能取代后来者走完这一段路程。”
“这就是为何我们还要苦苦求索。”
“我们有自己的道路，有自己的价值，那么凡人呢？”
“凡人也有自己的道路，也有自己的价值……”
众人闻言，福至心灵，仿佛抓住了什么。
从认知模型的角度而言，如若发动凡人之力，果然更有希望获得全面，广泛的认知模型，更加有利于大道本源的探索！
在这种若有所思的心绪之下，李尘已经完成凡人改造的内容，开始利用智能化的机械刀具，进行缝合，治愈的收尾步骤。
因为演示的缘故，李尘并没有运用法力直接给庞思远进行后续的处理，而是规规矩矩，按照凡人也能掌握的技术去解决。
正如他所言，修真和科学，最大的不同就是黑箱白箱，其客观性，可验性，系统性，都是可为凡人利用的登天之梯。
“此前你们问我，究竟用什么才能让凡人也睁眼看世界，不再盲人摸象，我的答案是数学，物理，化学，生物诸科知识，从自然界中所能直接观察的种种现象着手，总结归纳，猜想探索，并根据其内在逻辑作出有限的推断，然后利用已经掌握的理论证明或者否定它！”
“科学离不开证伪，试错便是最佳之法，凡人没有修真者那般的灵根资质和超凡力量，唯有通过不断试错的笨办法，才可修真问道，而不是靠觉醒，开悟之类玄之又玄的手段。”
“但需注意的是，此世法力唯心，拥有着超越凡人经验，以及不可证伪的特性，经验是用于检验其是否可以证伪所用，但无法用于检验法力。”
“宜当用‘黑箱化’将其整体打包，模块化，黑盒化，以杜绝对其他理论和技艺的干扰！”
此世玄学与科学混杂，凡俗与修真并行，套用纯粹的科学方法，或者修真问道之法都不可取。
李尘的态度是以真正的客观唯物待之。
他承认一切超凡的，不可验证的神秘力量，但却主张把这些力量与已经实证的客观现象，原理分隔，直至无法再分为止。
从此之后，专注于探索，利用，科学可以借助修真的力量，修真亦可借助科学的力量，正如太极阴阳，混沌不息。
这种黑中有白，白中有黑的状态，意味着并不可能达到掌握所有终极真理的“全知全能”。
但相对的“大知大能”，却是可信的，完全可以达到的目的。
区别在于，大小是相对概念，并非绝对概念。
在李尘为庞思远进行完改造之后，马不停蹄，又再为接下来的几名凡民城主和贵族进行了改造。
这一回，他们自己承担部分强化改造的开支，李尘也没有节省，使用了灵蕴材料炼制而成的秘药，以襄助手术。
这恰好证明了李尘所言的“黑箱化”操作行之有效。
如若此刻有一凡人科学家，医学方面的大拿主持手术，也可以利用这种秘药。
对他而言，此物为来自修真界的灵丹妙药，材质成分，作用机理，种种表现都不明晰，唯一可以观察和确认的是使用之后的结果。
那么他就只需要确定此物造成结果的边际，排除其影响，便可继续探索其已经探明的领域。
这是为了最大限度排除超凡力量的干扰。
如若不把这些东西隔离开来，区别对待，所观察的现象，猜测的理论，绝对会让科学家们怀疑人生，以致搅乱方向，不知所以。
李尘此举，是为了让修真的归修真，超凡的归超凡，太极两分，黑白相间。
至于黑中有白，白中有黑，那是此世的特性，不可排除。
反正最终目标是“大知大能”，而非“全知全能”，那就可以接受。
至此，广云掀起了一番针对科学精神的热议，许多人转向证伪，试错的研究方法，作为双鱼勾玉，而过去实证心证的双证之法，则成为了双鱼勾玉之中的少阴少阴。
一个全新的学派和他们的理念，正在此间悄然成型。
李尘作为偃者大匠，掌握技艺众多而繁杂，而且横跨多个学科，领域，各道都有所发展。
这也是高阶修士共通的现象，低阶之时，犹且还有主修，专精于某道的说法，但到了高阶，触类旁通是基本操作，任何道途，任何修士，都不可能只涉一道而不通晓其他。
李尘一边示教，一边讲解道：“只有把自身掌握道途，种种理论，技艺统一起来，成为更加趋近于客观现实的认知模型，才能获得更进一步的成长。”
“这是对‘道’的探索和认知。”
“从这一角度而言，偃者，修士，乃至于仙神魔圣之流，又何尝不是在盲人摸象？”
众人闻言，心中一震。
“我们，也是在盲人摸象？”
“这……”
李尘道：“有人悟性高，光凭触摸也能想象出正确的大象模型，那就是证道，有人悟性低，把大象理解成四根大柱子，或者长长的，尖锐的牙齿，或者如同蟒蛇的怪物，也同样是证道。”
“道可道，非常道，迄今为止，无人能够说清和说尽大道。”
“譬如我这般的大匠，想要更进一步，就是把自己所学所知结合起来，心证自己心目之中的‘大象’，然后转为实证。”
“内心与外界的认知，便能连接起来，如同太极阴阳，盘旋不止。”
“但，等待在我面前的大一统理论，究竟会是什么模样？”
“我也暂时不得而知，仍然还在探索之中。”
“如若我能得知，或许就已经是大师，甚至宗师级人物了。”
“历代以来，无数前辈先贤都已经证过他们自己的道，但没有任何一人胆敢宣称自己所证就是唯一正确的终极真理，他们在这条路上也只不过是先行一步而已。”
“就连留下偃者道统的始祖偃师，乃至于历代以来编撰《偃门全书》，薪火传遍诸天的偃道宗师，大师们，同样无法把自己对于大道的理解强加于人。”
“他们同样是在引导和帮助后来者，并不能取代后来者走完这一段路程。”
“这就是为何我们还要苦苦求索。”
“我们有自己的道路，有自己的价值，那么凡人呢？”
“凡人也有自己的道路，也有自己的价值……”
众人闻言，福至心灵，仿佛抓住了什么。
从认知模型的角度而言，如若发动凡人之力，果然更有希望获得全面，广泛的认知模型，更加有利于大道本源的探索！
在这种若有所思的心绪之下，李尘已经完成凡人改造的内容，开始利用智能化的机械刀具，进行缝合，治愈的收尾步骤。
因为演示的缘故，李尘并没有运用法力直接给庞思远进行后续的处理，而是规规矩矩，按照凡人也能掌握的技术去解决。
正如他所言，修真和科学，最大的不同就是黑箱白箱，其客观性，可验性，系统性，都是可为凡人利用的登天之梯。
“此前你们问我，究竟用什么才能让凡人也睁眼看世界，不再盲人摸象，我的答案是数学，物理，化学，生物诸科知识，从自然界中所能直接观察的种种现象着手，总结归纳，猜想探索，并根据其内在逻辑作出有限的推断，然后利用已经掌握的理论证明或者否定它！”
“科学离不开证伪，试错便是最佳之法，凡人没有修真者那般的灵根资质和超凡力量，唯有通过不断试错的笨办法，才可修真问道，而不是靠觉醒，开悟之类玄之又玄的手段。”
“但需注意的是，此世法力唯心，拥有着超越凡人经验，以及不可证伪的特性，经验是用于检验其是否可以证伪所用，但无法用于检验法力。”
“宜当用‘黑箱化’将其整体打包，模块化，黑盒化，以杜绝对其他理论和技艺的干扰！”
此世玄学与科学混杂，凡俗与修真并行，套用纯粹的科学方法，或者修真问道之法都不可取。
李尘的态度是以真正的客观唯物待之。
他承认一切超凡的，不可验证的神秘力量，但却主张把这些力量与已经实证的客观现象，原理分隔，直至无法再分为止。
从此之后，专注于探索，利用，科学可以借助修真的力量，修真亦可借助科学的力量，正如太极阴阳，混沌不息。
这种黑中有白，白中有黑的状态，意味着并不可能达到掌握所有终极真理的“全知全能”。
但相对的“大知大能”，却是可信的，完全可以达到的目的。
区别在于，大小是相对概念，并非绝对概念。
在李尘为庞思远进行完改造之后，马不停蹄，又再为接下来的几名凡民城主和贵族进行了改造。
这一回，他们自己承担部分强化改造的开支，李尘也没有节省，使用了灵蕴材料炼制而成的秘药，以襄助手术。
这恰好证明了李尘所言的“黑箱化”操作行之有效。
如若此刻有一凡人科学家，医学方面的大拿主持手术，也可以利用这种秘药。
对他而言，此物为来自修真界的灵丹妙药，材质成分，作用机理，种种表现都不明晰，唯一可以观察和确认的是使用之后的结果。
那么他就只需要确定此物造成结果的边际，排除其影响，便可继续探索其已经探明的领域。
这是为了最大限度排除超凡力量的干扰。
如若不把这些东西隔离开来，区别对待，所观察的现象，猜测的理论，绝对会让科学家们怀疑人生，以致搅乱方向，不知所以。
李尘此举，是为了让修真的归修真，超凡的归超凡，太极两分，黑白相间。
至于黑中有白，白中有黑，那是此世的特性，不可排除。
反正最终目标是“大知大能”，而非“全知全能”，那就可以接受。
至此，广云掀起了一番针对科学精神的热议，许多人转向证伪，试错的研究方法，作为双鱼勾玉，而过去实证心证的双证之法，则成为了双鱼勾玉之中的少阴少阴。
一个全新的学派和他们的理念，正在此间悄然成型。