第七百八十一章 邪佛
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第七百八十一章 邪佛
“几十年前的血迹？难道这里死过人？”刺猬奇道。
左非白沉吟道：“不一定是人血，有可能是牲畜的血迹。”
众人继续往里走，血腥味和腐烂的味道更加浓郁，左非白则已经清楚地感觉到邪恶的气场就在前方！
“前面似乎有什么！”陈道麟内功深厚，自然也能感觉到一些气场。
左非白点头道：“是的，大家小心些。”
左非白打起十二分精神，眼观六路耳听八方，左手七劫剑握的紧紧地，生怕忽然有什么危险出现。
在向里走，山洞已到了尽头，左非白手电向尽处一招，心力咯噔一下，吓了一跳。
似乎是一个小孩子盘卧在尽头，那里的石壁挖进去了一个空间，可容一个小孩子躺进去的大小。
两道红光射了过来，确实那东西的两只眼睛。
“呼……”左非白看清那东西不是真的活物，便大起胆子走进，用手电照射着观看。
盘膝坐卧在石洞里的，竟是一座黑色佛像。
这黑色佛像半躺在凹进去的石洞之内，一只腿盘着，另一只腿立着，身子半躺着，一只手放在立着的腿上，另一只手手肘撑在地上，手掌则托着自己的脸。
这个姿势，有些像是美人侧卧，不过这姿势的佛像也并不是没有，诸如大足石刻便有。
诡异的是，这佛像的面相竟颇为凶恶，犹如恶鬼，两只眼睛红彤彤的，冒着血色的红光，鼻子有大又尖，嘴巴长长的裂开来，露出诡异的笑容，两只尖尖的牙齿从裂开的嘴中冒了出来。
但，这确实是个佛像，从体型、头发、造型等特征来看，确确实实是个佛像没错。
只是，作为佛像，又怎会如此妖邪？
佛像身前，有一堆堆的黑色与红色的秽物，不知是已经腐烂了多久的动物残骸，还是其他什么东西，发出阵阵刺鼻的恶臭，中人欲呕。
众人看向着黑色的佛像，那黑色的佛像却好像也看着他们。
“噗通”一声，波隆老爷居然原地跪下了。
“嗯？”左非白一惊，转头看去，却见波隆老爷双目浑浊，身体微微颤抖，已然没了神智，双手抓向自己的脸，一下子就抓出了几道血印！
陈道麟就在波隆老爷身后，上前一把抓住了波隆老爷的双手，波隆老爷大叫一声，奋力挣扎，竟张开嘴咬向陈道麟的胳膊。
“糟了，他被这佛像影响了！快想想办法！”陈道麟大叫道。
与此同时，刺猬粗重的呼吸着，扶着石壁，也有些站立不稳的了。
他似乎是在强撑着，用自己的意志和邪佛的影响抗争着。
“邪物！”左非白厉喝一声，冲上去想要砸烂佛像，没料到越靠近佛像，这种邪恶气场越浓重，而且佛像似乎被生灵供养的时间长了，很有灵气，感觉到左非白对它不利，竟是一股邪恶气场犹如利剑一般插向左非白！
“嘭！”
左非白用七劫剑一挡，竟发出清晰可闻的闷爆之声，左非白连退好几步，吓了一跳。
这石像居然这般厉害？
“可恶……”此时，连左非白和陈道麟都受到了影响，只觉得心中烦闷，人生已无任何乐趣，想要做的，就是要将自己的生命奉献给眼前的佛陀！
“啊！”刺猬发出一声怒吼，一头撞向石壁！
左非白看的真切，一脚将刺猬踢翻了，随后赶紧从包里拿出天师帝钟来！
“当啷！”
一声清脆的鸣响，左非白摇响帝钟。
帝钟作为道教法器，又叫做三清铃、法钟、法铃、铃书，对于妖邪气场的克制最为厉害。
此时帝钟一响，四人脑中登时为之一清，波隆老爷的力气瞬间便小了下来。
“当啷！”“当啷！”
左非白连续摇响帝钟，帝钟的浑厚气场犹如涟漪一般荡开，将四人保护在其中。
刺猬渐渐醒转过来，波隆老爷也相继清醒了过来。
陈道麟放开波隆老爷的手，波隆老爷摸了摸自己的脸，讶道：“我是，怎么了？”
陈道麟道：“你受了那邪佛影响，几乎要抓破自己的喉咙了！”
“啊？”波隆老爷看向那邪佛，打了个冷战。
“你觉得这是什么，小师弟？怎么会有如此妖邪的佛像？”陈道麟问道。
左非白继续摇着天师帝钟，削弱邪佛的妖邪气场，同时思考着，沉默不语。
“会不会是南洋那边过来的佛像？”刺猬甩了甩头，强制自己保持清醒：“那边的佛像，多半是比较凶神恶煞的，一般来说，密宗佛像都是比较凶恶的。”
陈道麟摇了摇头：“不太像，就算是南阳那边的佛像，凶恶也不是这般模样，将佛像做的凶恶，本意是为了让信众因畏生敬，威严大过于凶恶，佛陀的面相也是给人一种大无畏的感觉，还有一种说法，就是说佛陀面相之所以凶恶，是为了镇压妖魔鬼怪，普度众生，降妖伏魔！”
“但这尊邪佛可不一样，在它面相上完全看不出半点慈悲之色，完全是一副妖邪面容，谁会信奉这样的佛像，这明明是一尊恶魔啊！”
实际上，陈道麟说的没错。
佛有息、怒二相。息即息静，也就是我们平时常见的慈祥、宁静的样子，华夏的佛像多半便是如此，最典型的就是大肚弥勒佛的形象。
而怒即忿怒、威猛、恐怖之状。按照佛教的说法，佛之所以现为忿怒相，主要是为了降妖伏魔。
另外，佛的忿怒相，也叫明王身。佛经记载，明者光亮义，即象智慧。所谓忿怒身，以智慧力摧破懊恼业障之主，故曰明王。
在旧社会，宗教传播之初，为了让信徒敬畏，自然要把神像塑造得恐怖一些，毕竟几千年前，人民大多愚昧无知，对于世间万物的认知度不够。看到天上打雷下雨，将无法解释的想象，都归结于神灵的作用，不免生出畏惧之心，这就是由畏而生敬。
但是当宗教个社会发展到一定程度，单纯的恐吓，已经不够了。那么传教的手段，自然而然随之改变，采取了怀柔的措施，就比如神佛的造型，自然变得慈眉善目、一团和气起来。
第七百八十一章 邪佛
“几十年前的血迹？难道这里死过人？”刺猬奇道。
左非白沉吟道：“不一定是人血，有可能是牲畜的血迹。”
众人继续往里走，血腥味和腐烂的味道更加浓郁，左非白则已经清楚地感觉到邪恶的气场就在前方！
“前面似乎有什么！”陈道麟内功深厚，自然也能感觉到一些气场。
左非白点头道：“是的，大家小心些。”
左非白打起十二分精神，眼观六路耳听八方，左手七劫剑握的紧紧地，生怕忽然有什么危险出现。
在向里走，山洞已到了尽头，左非白手电向尽处一招，心力咯噔一下，吓了一跳。
似乎是一个小孩子盘卧在尽头，那里的石壁挖进去了一个空间，可容一个小孩子躺进去的大小。
两道红光射了过来，确实那东西的两只眼睛。
“呼……”左非白看清那东西不是真的活物，便大起胆子走进，用手电照射着观看。
盘膝坐卧在石洞里的，竟是一座黑色佛像。
这黑色佛像半躺在凹进去的石洞之内，一只腿盘着，另一只腿立着，身子半躺着，一只手放在立着的腿上，另一只手手肘撑在地上，手掌则托着自己的脸。
这个姿势，有些像是美人侧卧，不过这姿势的佛像也并不是没有，诸如大足石刻便有。
诡异的是，这佛像的面相竟颇为凶恶，犹如恶鬼，两只眼睛红彤彤的，冒着血色的红光，鼻子有大又尖，嘴巴长长的裂开来，露出诡异的笑容，两只尖尖的牙齿从裂开的嘴中冒了出来。
但，这确实是个佛像，从体型、头发、造型等特征来看，确确实实是个佛像没错。
只是，作为佛像，又怎会如此妖邪？
佛像身前，有一堆堆的黑色与红色的秽物，不知是已经腐烂了多久的动物残骸，还是其他什么东西，发出阵阵刺鼻的恶臭，中人欲呕。
众人看向着黑色的佛像，那黑色的佛像却好像也看着他们。
“噗通”一声，波隆老爷居然原地跪下了。
“嗯？”左非白一惊，转头看去，却见波隆老爷双目浑浊，身体微微颤抖，已然没了神智，双手抓向自己的脸，一下子就抓出了几道血印！
陈道麟就在波隆老爷身后，上前一把抓住了波隆老爷的双手，波隆老爷大叫一声，奋力挣扎，竟张开嘴咬向陈道麟的胳膊。
“糟了，他被这佛像影响了！快想想办法！”陈道麟大叫道。
与此同时，刺猬粗重的呼吸着，扶着石壁，也有些站立不稳的了。
他似乎是在强撑着，用自己的意志和邪佛的影响抗争着。
“邪物！”左非白厉喝一声，冲上去想要砸烂佛像，没料到越靠近佛像，这种邪恶气场越浓重，而且佛像似乎被生灵供养的时间长了，很有灵气，感觉到左非白对它不利，竟是一股邪恶气场犹如利剑一般插向左非白！
“嘭！”
左非白用七劫剑一挡，竟发出清晰可闻的闷爆之声，左非白连退好几步，吓了一跳。
这石像居然这般厉害？
“可恶……”此时，连左非白和陈道麟都受到了影响，只觉得心中烦闷，人生已无任何乐趣，想要做的，就是要将自己的生命奉献给眼前的佛陀！
“啊！”刺猬发出一声怒吼，一头撞向石壁！
左非白看的真切，一脚将刺猬踢翻了，随后赶紧从包里拿出天师帝钟来！
“当啷！”
一声清脆的鸣响，左非白摇响帝钟。
帝钟作为道教法器，又叫做三清铃、法钟、法铃、铃书，对于妖邪气场的克制最为厉害。
此时帝钟一响，四人脑中登时为之一清，波隆老爷的力气瞬间便小了下来。
“当啷！”“当啷！”
左非白连续摇响帝钟，帝钟的浑厚气场犹如涟漪一般荡开，将四人保护在其中。
刺猬渐渐醒转过来，波隆老爷也相继清醒了过来。
陈道麟放开波隆老爷的手，波隆老爷摸了摸自己的脸，讶道：“我是，怎么了？”
陈道麟道：“你受了那邪佛影响，几乎要抓破自己的喉咙了！”
“啊？”波隆老爷看向那邪佛，打了个冷战。
“你觉得这是什么，小师弟？怎么会有如此妖邪的佛像？”陈道麟问道。
左非白继续摇着天师帝钟，削弱邪佛的妖邪气场，同时思考着，沉默不语。
“会不会是南洋那边过来的佛像？”刺猬甩了甩头，强制自己保持清醒：“那边的佛像，多半是比较凶神恶煞的，一般来说，密宗佛像都是比较凶恶的。”
陈道麟摇了摇头：“不太像，就算是南阳那边的佛像，凶恶也不是这般模样，将佛像做的凶恶，本意是为了让信众因畏生敬，威严大过于凶恶，佛陀的面相也是给人一种大无畏的感觉，还有一种说法，就是说佛陀面相之所以凶恶，是为了镇压妖魔鬼怪，普度众生，降妖伏魔！”
“但这尊邪佛可不一样，在它面相上完全看不出半点慈悲之色，完全是一副妖邪面容，谁会信奉这样的佛像，这明明是一尊恶魔啊！”
实际上，陈道麟说的没错。
佛有息、怒二相。息即息静，也就是我们平时常见的慈祥、宁静的样子，华夏的佛像多半便是如此，最典型的就是大肚弥勒佛的形象。
而怒即忿怒、威猛、恐怖之状。按照佛教的说法，佛之所以现为忿怒相，主要是为了降妖伏魔。
另外，佛的忿怒相，也叫明王身。佛经记载，明者光亮义，即象智慧。所谓忿怒身，以智慧力摧破懊恼业障之主，故曰明王。
在旧社会，宗教传播之初，为了让信徒敬畏，自然要把神像塑造得恐怖一些，毕竟几千年前，人民大多愚昧无知，对于世间万物的认知度不够。看到天上打雷下雨，将无法解释的想象，都归结于神灵的作用，不免生出畏惧之心，这就是由畏而生敬。
但是当宗教个社会发展到一定程度，单纯的恐吓，已经不够了。那么传教的手段，自然而然随之改变，采取了怀柔的措施，就比如神佛的造型，自然变得慈眉善目、一团和气起来。