我为什么鄙视乡土文学
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我是农民的儿子，整个童年，父母对我的唯一期望就是长大后转成非农业，进城做个城里人。这和我们的另一个文化传统不谋而合：学而优则仕。我和其他农村孩子一样，从小就被激励着背叛土地，逃离农村，挤进城市。从一开始就对土地心存芥蒂，繁重的体力劳动和身份的自卑感两面夹击，让我面对土地时，丧失了审美能力，就连丰收在我看来也只是大量的劳动而已。因此我一直认为城里人眼中的土地是不可靠的，他们的言谈之中和笔下的农村都是些站着不嫌腰疼的风凉话，他们理解的麦子，只是一朵朵玫瑰花，他们只是吃着香喷喷的白面馍馍，而我们却要用镰刀一棵又一棵地割断麦子和土地的联系，然后把它们扎成捆往打麦机里塞，打完麦子，从黑黑的鼻孔中擤出的鼻涕都是黑的
农村是这样一种土壤，它让生生不息的人们在它的体内苦苦耕耘，一味地追求物质的富足，却抹煞了精神生活的存在，在我们日出而作日入而息的体力劳动和家长里短的交流沟通之中，我得不到丝毫精神上的安慰。直到现在，在城里站稳了脚跟，回顾过去的日子，尽管我知道自己对农村满怀偏见，但我依然庆幸自己的离开。就是这样俗气，始终遵循着人往高处走的生存原则。
我热爱文学，更加知道它只是闲人们的娱乐玩意儿，我的农民兄弟们大多数没有闲空染指此道，他们在娱乐上更热衷于电视连续剧，即使读书，他们也不大可能去看一个外行人喋喋不休地捏造关于他们的故事。我搞不明白，在市场经济的今天，乡土文学到底算个什么玩意儿？它们是写给谁看的？我不知道，现在从事乡土文学创作的作家们有多少年没在农村生活过了？他们还有没有与农村息息相关的生活？试想一下吧，他们懒懒地坐在空调屋里，用电脑敲打着关于农村的点滴，到底有多少逼真的感触吧？我想他们真的有必要把电灯关掉，点起蜡烛写作。依然生活在农村并坚持乡土文学写作的作家们，我理解你们的创作热情，但我更愿意相信，你们只是在写给自己看，用关于过去的记忆欺骗现在的自己，而你们在文坛的竞技场上却不具备参赛资格。
我真的搞不明白，你们把心中揉碎的乡土情结再拼凑起来有什么意义和价值？小说不是单纯的叙事，要不它和故事没有什么区别。我只想通过小说看到藏在我们生活的假相背后的东西，也就是说，我认为我们浮于表面上的生活有问题，有些东西是不可靠的，就像初级阶段的很多事情一样，讲求的是短期效应，并非它原来的面目，我们不该沉陷其中。这和佛家的“凡所有相，皆是虚妄”无关。我渴望看到事情的真相，看到必然，而非偶然，更不是什么浮皮潦草的鸡毛蒜皮的矛盾冲突。在乡土文学中我恰恰找不到终极追问的任何线索，因为它没有这个使命，也不具备这个能力，能满足最浅层面上的审美和艺术感召就非常不错了。而我更坚持认为，乡土文学作家只是一些没有什么思想，并缺乏想象力的人，他们顶多只会记录生活，探索的步子一步都迈不出去，他们混迹文坛只能让中国文学变成土鳖一只！
我承认“乡土文学”的存在，那只是在建国初期，作为土地改革时期的一种政治宣传工具，它曾经显要一时，随着经济的发展人民生活水平的提高，它退出历史舞台，正是一种必然的结果，它的谢幕，正标志着时代的进步，一如脱贫。如果现在再提倡乡土文学的复兴，那只是一种反动！为了乡土文学作品的发表而沾沾自喜的作者们，我只认为你们的思想境界不高，爱在最低水平上混，你们辛勤耕种的土特产，和具有探索性的文学艺术无关。
如果非要设置乡土文学和城市文学的概念，并让它们捉对厮杀的话，我认为，对于受众来说，它们绝不是萝卜白菜各有所爱的问题，而是初级阶段与高级阶段的分化，一如小学与大学的关系。
另外，当代乡土文学其实和当代乡村生活无关，两者是脱轨的，一如中国足球的发展早就找不到北了。前者对后者的强奸，一如假新闻对事实真相的歪曲。当代乡土文学叙述的乡村还停留在上个世纪八十年代，还沉醉在路遥的乡土小说平凡的世界的鸿篇巨制的美梦中。说句偏激的话，平凡的世界获得的巨大成功，让中国文学在国际化的路线上原地踏步了几十年，就像海子把中国诗歌拉进了麦子地一样，责任重大。一些我们早就不说的土话，还在当代乡土文学中津津乐道，这是真正的敝帚自珍，这样下去，普通话取代方言依然任重而道远。语言是交流的工具，不是绊脚石，为什么我们就搞不明白这样浅显的道理？我坚决反对“越是民族的，越是世界的”这种阿q式语句，我们很多陈规陋习已经消亡了，而它们和世界上的一些发达国家从未产生过任何瓜葛。皮影戏没了，京剧也不可能在世界上普及开来。
前几天，在网上看到评论家盛赞刘亮程的乡土散文，说他的故乡原本是一块穷乡僻壤，在他的生花妙笔的描摹之下，立即富有诗意了，立了起来，差点没把我笑死。老百姓们不管他们那里出了什么作家，让他们的家乡变得富有诗意了，他们更关心的是生活的温饱，他们可能更加憎恨失实的报道，让他们无法领到国家的救济款吧？毕竟美化和散文的真实性是相悖的。因此，写作本文，我并不是呼吁大家不要染指任何关于乡村的题材，我所说的乡土文学，并不是写乡土的文学，而是依然在用土豹子的语感与拙劣的复制技术，虚构或者伪造当代乡村生活情状的假冒伪劣文本。
我从来没听说过除了我们国家之外，其它国家有什么乡土文学的说法。我从西方的文学作品中，看到了我们将来要走的路，他们预言般的叙事展现在我眼前的生活图景是深远的，警示着我，给我启迪。而我们的乡土文学，乃至城市文学都是短见的，只是让我产生肉体上的躁动，和心灵的契合始终是隔靴搔痒的。对中国文学的恨铁不成钢，就从对鄙视乡土文学开始。我不奢望我们的文坛中能涌现出几个卡夫卡、米兰昆德拉、博尔赫斯，能冒出几个托尔斯泰、巴尔扎克就不错了，好歹也是百十年过去了，可是我能指望他们从乡土文学写作者中诞生吗？
进了城的乡土作家们，你们都已经用电脑写作了，你就用你现在的城里人的身份和语感关怀我们的生活吧，角色的转换没什么大不了的，除非你的智力不济了，实在不行就歇菜吧，还在操持旧石器时代的文本，还在乡土的陈谷子烂芝麻里呆着，不感到可笑吗？老实点吧，中国文人心口不一的历史该终结了，从放弃自己过时的手艺或者那个冠冕堂皇的字眼――“传统”开始吧。
我是农民的儿子，整个童年，父母对我的唯一期望就是长大后转成非农业，进城做个城里人。这和我们的另一个文化传统不谋而合：学而优则仕。我和其他农村孩子一样，从小就被激励着背叛土地，逃离农村，挤进城市。从一开始就对土地心存芥蒂，繁重的体力劳动和身份的自卑感两面夹击，让我面对土地时，丧失了审美能力，就连丰收在我看来也只是大量的劳动而已。因此我一直认为城里人眼中的土地是不可靠的，他们的言谈之中和笔下的农村都是些站着不嫌腰疼的风凉话，他们理解的麦子，只是一朵朵玫瑰花，他们只是吃着香喷喷的白面馍馍，而我们却要用镰刀一棵又一棵地割断麦子和土地的联系，然后把它们扎成捆往打麦机里塞，打完麦子，从黑黑的鼻孔中擤出的鼻涕都是黑的
农村是这样一种土壤，它让生生不息的人们在它的体内苦苦耕耘，一味地追求物质的富足，却抹煞了精神生活的存在，在我们日出而作日入而息的体力劳动和家长里短的交流沟通之中，我得不到丝毫精神上的安慰。直到现在，在城里站稳了脚跟，回顾过去的日子，尽管我知道自己对农村满怀偏见，但我依然庆幸自己的离开。就是这样俗气，始终遵循着人往高处走的生存原则。
我热爱文学，更加知道它只是闲人们的娱乐玩意儿，我的农民兄弟们大多数没有闲空染指此道，他们在娱乐上更热衷于电视连续剧，即使读书，他们也不大可能去看一个外行人喋喋不休地捏造关于他们的故事。我搞不明白，在市场经济的今天，乡土文学到底算个什么玩意儿？它们是写给谁看的？我不知道，现在从事乡土文学创作的作家们有多少年没在农村生活过了？他们还有没有与农村息息相关的生活？试想一下吧，他们懒懒地坐在空调屋里，用电脑敲打着关于农村的点滴，到底有多少逼真的感触吧？我想他们真的有必要把电灯关掉，点起蜡烛写作。依然生活在农村并坚持乡土文学写作的作家们，我理解你们的创作热情，但我更愿意相信，你们只是在写给自己看，用关于过去的记忆欺骗现在的自己，而你们在文坛的竞技场上却不具备参赛资格。
我真的搞不明白，你们把心中揉碎的乡土情结再拼凑起来有什么意义和价值？小说不是单纯的叙事，要不它和故事没有什么区别。我只想通过小说看到藏在我们生活的假相背后的东西，也就是说，我认为我们浮于表面上的生活有问题，有些东西是不可靠的，就像初级阶段的很多事情一样，讲求的是短期效应，并非它原来的面目，我们不该沉陷其中。这和佛家的“凡所有相，皆是虚妄”无关。我渴望看到事情的真相，看到必然，而非偶然，更不是什么浮皮潦草的鸡毛蒜皮的矛盾冲突。在乡土文学中我恰恰找不到终极追问的任何线索，因为它没有这个使命，也不具备这个能力，能满足最浅层面上的审美和艺术感召就非常不错了。而我更坚持认为，乡土文学作家只是一些没有什么思想，并缺乏想象力的人，他们顶多只会记录生活，探索的步子一步都迈不出去，他们混迹文坛只能让中国文学变成土鳖一只！
我承认“乡土文学”的存在，那只是在建国初期，作为土地改革时期的一种政治宣传工具，它曾经显要一时，随着经济的发展人民生活水平的提高，它退出历史舞台，正是一种必然的结果，它的谢幕，正标志着时代的进步，一如脱贫。如果现在再提倡乡土文学的复兴，那只是一种反动！为了乡土文学作品的发表而沾沾自喜的作者们，我只认为你们的思想境界不高，爱在最低水平上混，你们辛勤耕种的土特产，和具有探索性的文学艺术无关。
如果非要设置乡土文学和城市文学的概念，并让它们捉对厮杀的话，我认为，对于受众来说，它们绝不是萝卜白菜各有所爱的问题，而是初级阶段与高级阶段的分化，一如小学与大学的关系。
另外，当代乡土文学其实和当代乡村生活无关，两者是脱轨的，一如中国足球的发展早就找不到北了。前者对后者的强奸，一如假新闻对事实真相的歪曲。当代乡土文学叙述的乡村还停留在上个世纪八十年代，还沉醉在路遥的乡土小说平凡的世界的鸿篇巨制的美梦中。说句偏激的话，平凡的世界获得的巨大成功，让中国文学在国际化的路线上原地踏步了几十年，就像海子把中国诗歌拉进了麦子地一样，责任重大。一些我们早就不说的土话，还在当代乡土文学中津津乐道，这是真正的敝帚自珍，这样下去，普通话取代方言依然任重而道远。语言是交流的工具，不是绊脚石，为什么我们就搞不明白这样浅显的道理？我坚决反对“越是民族的，越是世界的”这种阿q式语句，我们很多陈规陋习已经消亡了，而它们和世界上的一些发达国家从未产生过任何瓜葛。皮影戏没了，京剧也不可能在世界上普及开来。
前几天，在网上看到评论家盛赞刘亮程的乡土散文，说他的故乡原本是一块穷乡僻壤，在他的生花妙笔的描摹之下，立即富有诗意了，立了起来，差点没把我笑死。老百姓们不管他们那里出了什么作家，让他们的家乡变得富有诗意了，他们更关心的是生活的温饱，他们可能更加憎恨失实的报道，让他们无法领到国家的救济款吧？毕竟美化和散文的真实性是相悖的。因此，写作本文，我并不是呼吁大家不要染指任何关于乡村的题材，我所说的乡土文学，并不是写乡土的文学，而是依然在用土豹子的语感与拙劣的复制技术，虚构或者伪造当代乡村生活情状的假冒伪劣文本。
我从来没听说过除了我们国家之外，其它国家有什么乡土文学的说法。我从西方的文学作品中，看到了我们将来要走的路，他们预言般的叙事展现在我眼前的生活图景是深远的，警示着我，给我启迪。而我们的乡土文学，乃至城市文学都是短见的，只是让我产生肉体上的躁动，和心灵的契合始终是隔靴搔痒的。对中国文学的恨铁不成钢，就从对鄙视乡土文学开始。我不奢望我们的文坛中能涌现出几个卡夫卡、米兰昆德拉、博尔赫斯，能冒出几个托尔斯泰、巴尔扎克就不错了，好歹也是百十年过去了，可是我能指望他们从乡土文学写作者中诞生吗？
进了城的乡土作家们，你们都已经用电脑写作了，你就用你现在的城里人的身份和语感关怀我们的生活吧，角色的转换没什么大不了的，除非你的智力不济了，实在不行就歇菜吧，还在操持旧石器时代的文本，还在乡土的陈谷子烂芝麻里呆着，不感到可笑吗？老实点吧，中国文人心口不一的历史该终结了，从放弃自己过时的手艺或者那个冠冕堂皇的字眼――“传统”开始吧。