第五十八章 最后一课
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农历十月中旬，京城已经入冬。天阴沉沉的，似乎酝酿着一场雪。
京城西郊的许记酒楼中，两名中年文士在二楼临窗处小酌对饮，轻声谈论近日京城中流传的好词：浣溪沙-欲问江梅瘦几分。
在这个没有传媒业的年代，诗词的传播主要通过两张嘴：文人和名妓。教坊司是官办青楼，名妓在其间自是不必说。
傍晚时分，郊外的酒楼生意冷清，二楼之上并无几桌客人。两人谈得尽兴。只是右侧的文士面色听到作者名之后略微有点古怪。
“户部贪-腐案了结。邱侍郎告老还乡。章学士到低棋高一着。子修兄，今日你约我来饮酒，所为何事？”
“文台兄，我接到家中来信，家母病重，我意欲返乡经营，不再醉心举业…”
“唉…！”表字文台的文士长长的叹了口气，语调落寞，“白首为功名。旧山松竹老，阻归程！欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”
两名文士的声音渐渐的低下来。
窗外，不知何时，下了一场小雪。
…
…
十月下旬，天气渐冷，小雪消融。
三十日，下午时分，贾环写了一幅字，将探春的丫鬟翠墨打发走，拿起削好的炭条当铅笔，让晴雯当模特，画着素描画当休闲。
只是他的功底到底是业余的，画的不怎么像。晴雯咯咯娇笑着拿去如意取笑他。
十月十二日和贾琏谈判完，从府外回来后，他便一直在府内读书。手中的射雕英雄传自然没有机会卖出。不过，有贾琏给的100两银子进账，在短时间内他并无经济压力。
第二天早上，贾环在二门和长随钱槐汇合，前往书房小院。十八日时，贾琏就安排了赵国基去东城外的蜂窝煤作坊任管事。
贾琏怎么和王熙凤商量的，贾环就不得而知。年入8千两银子的生意，想来，他是知道如何保密以及与贾府的公产分开的吧！
封建主义社会大家庭实行的是同居共财制度。男子的收入都要归公中，做养家之用。但男子私下的收入，谁会傻到交入公中？
另外，即便是“同居共财”，但依旧保留着个人资产。比如贾府中，王熙凤的嫁妆，这就是她的个人资产。支配权给归她。她的丈夫贾琏都不能动。
同理，贾琏也可以拥有他的私产。这在红楼里面有体现，他要王熙凤帮忙说服鸳鸯拿贾母的私房钱出来用，给王熙凤和平儿联手讹了200两银子。
具体操作手法，看看国企的国有资产是如何流失的就懂了。
而按照宋、明时期的记载，大家族之中，各房拥有私产、铺子都是正常、公开的事情。
…
…
刚到书房小院门口，贾兰的长随桂树上来请安，“给三爷请安。”
贾环就笑了下，“桂树，你有事情？”
桂树赔笑道：“三爷，兰少爷今天生病发热不退，要请几天病假。我想请三爷帮告知林先生一声。”
“我知道了。”贾环应下来，进到书房中坐下，准备功课。
林先生崖岸自高，方正严肃，像桂树这样的豪门长随，目不识丁，入不了他的眼，连话都懒得说一句。这是他身为举人的傲气。
今天略有些异常，上午十点许，林高和（林举人）才姗姗来迟。正在自己看书的贾环和贾琮向林高和行礼问好。贾环说起贾兰发烧请假的事情。
林高和摆摆手，长叹一口气，“无需请假了，今日是最后一课。我已经向东翁辞馆，下午就会离开贵府。”
“啊？”贾环愣了下，好几秒才恢复过来，惊讶的站起来问道：“先生怎么突然要辞馆？可是银钱上有什么困难？”
林举人这样的塾师，京城的行情是每年四十两的束脩。贾府包吃包住。一年三节另有奉送。但林举人若是有朋友来往，确实不大够。京官都不大够。
贾琮眨眨眼睛，呆呆的坐在位置上。他对林举人辞馆没什么感受。
林高和看着自己的弟子，严肃的目光变得柔和，解释道：“十天前，我接到老家来信，家慈病重。为人子者，最忌子欲养，而亲不在。况且为师在科场蹉跎这些年的岁月，也是时候返乡整顿家业了。”
一个举人在京城并不起眼，但在地方上都是乡绅豪族一流的人物。只有穷秀才的说法，没有穷举人的说法。因为举人免除其名下土地的赋税徭役。
一旦中举，乡间的平民、甚至中小地主都会“投献”土地，将之挂在举人名下，避免国家繁重的赋税徭役。举人每年可以收到不菲的地租。
这只是经济利益，还有政治上的种种特权，比如见官不跪等等。因而，还有“金举人银进士”的说法。
贾环忧心忡忡的叹了口气，林先生母亲病重，他还如何挽留？行礼道：“学生祝先生回乡一切顺利！”
林高和离开，他的学业就得中断。他现在才刚刚将《孟子》学完。四书学完之后，还要选本经，再要学八股文技巧。
林高和一走，他明年二月的科考必定无望。
林高和点了点头，温声道：“你不必担心。闻道书院的讲郎叶鸿云和我是至交好友。你拿着这封荐书去书院。闻道书院的山长、讲郎都是学识过人、品行高洁的儒者。学业不用担心。”
贾环心里松了口气，接过荐书，“谢先生。”
林高和道：“你天资聪颖，去了书院，不要因为自己的天资高于同学而得意。要用心读书，争取早入考取功名，解除你目前的困局。
读书人讲究：立德、立功、立言。此为三不朽。为师希望你能以此为目标而努力。”
贾环郑重的向林高和行礼，“学生谨记！”
立德、立功、立言是儒家提倡的“三不朽”，由春秋鲁国叔孙豹提出。人的生命有限，最终会死去，但存留在世间不朽的是三件事：立德、立功、立言。
伟大的资产阶级革命家、军事家拿破仑曾经说过，等他死去，在历史书上占有的篇幅不会超过一页纸的四分之一，但他的《拿破仑法典》将会永存。事实也确实如此。这就是立言！
贾环并没有如此高尚的情操，但值此立志之时，他还是有些触动！
林先生是一位儒者。真儒。不同于贾政的假道学，不是贾宝玉口中的腐儒。儒者，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
但世事无常，人力有穷时。达则兼济天下，穷则独善其身。
林高和满意的捻须微笑，“上课吧。随我念神童诗。”
“是，先生！”
“天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高。”
“满朝朱紫贵，尽是读书人。”
“学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。”
“朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍。
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人。”
朗朗的读书声，一遍又一遍的在学堂中响起。林举人念一句，贾环和贾琮念一句。
林举人要返乡，自此不打算再进入考场。数十年前他也是在老师的督促下，背着神童诗，激励着自己，想着自己金榜题名之时。数十年的梦断，如今唯有寄托在弟子身上。
林举人心里，情绪纷飞！有泪洒长襟的感慨。
贾环高声念着神童诗，心中的情怀激荡，又想起当年高三时。当年的寒门学子，考入重点大学。寒窗苦读十数载，一朝闻名天下知。
他不求跻身于朝堂，不求闻名于天下。他要的是：能像现代社会中，不用作奴才、掌握自己的命运、受人尊敬的活着。
贾环自认为不是儒家门徒。现代社会的思想本就是偏法家、兵家。
功名是敲门砖，功名是护身符。他需要功名来打破腐-朽堕落的贾家对他的限制。
他没有儒者那样“兼济天下“的情操。物竞天择，适者生存。就像国际歌里唱到的：从来就没有什么救世主。
每个人的命，都是自己挣的！自己选择自己的活法。
他不是儒家门徒，但他敬佩儒者。
…
…
最后一课，在朗诵“神童诗“中结束。贾环、贾琮送林高和到住处拿行李，再送到外书房，贾政和一众清客来相送。
贾环跟着众清客送到角门外，眼睛微微有些泛红，鼻子发酸。贾政并没有来送。等林举人和众人简单的寒暄完毕，就要形单影只背着行礼步行离开时，
贾环长稽行礼，高声道：“先生一路顺风！”林举人教授他四书的知识，是为良师。
虽然林举人给他留下了通信地址：大周福建承宣布政使司延平府永安县。但是，在古代这样的交通条件下，真不知道此生是否有再见之日！有再聆听教诲之时！
林举人回头，笑了笑，安步当车，消失在贾府外大街的尽头。时值冬日正午，雍治八年十一月初一。
农历十月中旬，京城已经入冬。天阴沉沉的，似乎酝酿着一场雪。
京城西郊的许记酒楼中，两名中年文士在二楼临窗处小酌对饮，轻声谈论近日京城中流传的好词：浣溪沙-欲问江梅瘦几分。
在这个没有传媒业的年代，诗词的传播主要通过两张嘴：文人和名妓。教坊司是官办青楼，名妓在其间自是不必说。
傍晚时分，郊外的酒楼生意冷清，二楼之上并无几桌客人。两人谈得尽兴。只是右侧的文士面色听到作者名之后略微有点古怪。
“户部贪-腐案了结。邱侍郎告老还乡。章学士到低棋高一着。子修兄，今日你约我来饮酒，所为何事？”
“文台兄，我接到家中来信，家母病重，我意欲返乡经营，不再醉心举业…”
“唉…！”表字文台的文士长长的叹了口气，语调落寞，“白首为功名。旧山松竹老，阻归程！欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”
两名文士的声音渐渐的低下来。
窗外，不知何时，下了一场小雪。
…
…
十月下旬，天气渐冷，小雪消融。
三十日，下午时分，贾环写了一幅字，将探春的丫鬟翠墨打发走，拿起削好的炭条当铅笔，让晴雯当模特，画着素描画当休闲。
只是他的功底到底是业余的，画的不怎么像。晴雯咯咯娇笑着拿去如意取笑他。
十月十二日和贾琏谈判完，从府外回来后，他便一直在府内读书。手中的射雕英雄传自然没有机会卖出。不过，有贾琏给的100两银子进账，在短时间内他并无经济压力。
第二天早上，贾环在二门和长随钱槐汇合，前往书房小院。十八日时，贾琏就安排了赵国基去东城外的蜂窝煤作坊任管事。
贾琏怎么和王熙凤商量的，贾环就不得而知。年入8千两银子的生意，想来，他是知道如何保密以及与贾府的公产分开的吧！
封建主义社会大家庭实行的是同居共财制度。男子的收入都要归公中，做养家之用。但男子私下的收入，谁会傻到交入公中？
另外，即便是“同居共财”，但依旧保留着个人资产。比如贾府中，王熙凤的嫁妆，这就是她的个人资产。支配权给归她。她的丈夫贾琏都不能动。
同理，贾琏也可以拥有他的私产。这在红楼里面有体现，他要王熙凤帮忙说服鸳鸯拿贾母的私房钱出来用，给王熙凤和平儿联手讹了200两银子。
具体操作手法，看看国企的国有资产是如何流失的就懂了。
而按照宋、明时期的记载，大家族之中，各房拥有私产、铺子都是正常、公开的事情。
…
…
刚到书房小院门口，贾兰的长随桂树上来请安，“给三爷请安。”
贾环就笑了下，“桂树，你有事情？”
桂树赔笑道：“三爷，兰少爷今天生病发热不退，要请几天病假。我想请三爷帮告知林先生一声。”
“我知道了。”贾环应下来，进到书房中坐下，准备功课。
林先生崖岸自高，方正严肃，像桂树这样的豪门长随，目不识丁，入不了他的眼，连话都懒得说一句。这是他身为举人的傲气。
今天略有些异常，上午十点许，林高和（林举人）才姗姗来迟。正在自己看书的贾环和贾琮向林高和行礼问好。贾环说起贾兰发烧请假的事情。
林高和摆摆手，长叹一口气，“无需请假了，今日是最后一课。我已经向东翁辞馆，下午就会离开贵府。”
“啊？”贾环愣了下，好几秒才恢复过来，惊讶的站起来问道：“先生怎么突然要辞馆？可是银钱上有什么困难？”
林举人这样的塾师，京城的行情是每年四十两的束脩。贾府包吃包住。一年三节另有奉送。但林举人若是有朋友来往，确实不大够。京官都不大够。
贾琮眨眨眼睛，呆呆的坐在位置上。他对林举人辞馆没什么感受。
林高和看着自己的弟子，严肃的目光变得柔和，解释道：“十天前，我接到老家来信，家慈病重。为人子者，最忌子欲养，而亲不在。况且为师在科场蹉跎这些年的岁月，也是时候返乡整顿家业了。”
一个举人在京城并不起眼，但在地方上都是乡绅豪族一流的人物。只有穷秀才的说法，没有穷举人的说法。因为举人免除其名下土地的赋税徭役。
一旦中举，乡间的平民、甚至中小地主都会“投献”土地，将之挂在举人名下，避免国家繁重的赋税徭役。举人每年可以收到不菲的地租。
这只是经济利益，还有政治上的种种特权，比如见官不跪等等。因而，还有“金举人银进士”的说法。
贾环忧心忡忡的叹了口气，林先生母亲病重，他还如何挽留？行礼道：“学生祝先生回乡一切顺利！”
林高和离开，他的学业就得中断。他现在才刚刚将《孟子》学完。四书学完之后，还要选本经，再要学八股文技巧。
林高和一走，他明年二月的科考必定无望。
林高和点了点头，温声道：“你不必担心。闻道书院的讲郎叶鸿云和我是至交好友。你拿着这封荐书去书院。闻道书院的山长、讲郎都是学识过人、品行高洁的儒者。学业不用担心。”
贾环心里松了口气，接过荐书，“谢先生。”
林高和道：“你天资聪颖，去了书院，不要因为自己的天资高于同学而得意。要用心读书，争取早入考取功名，解除你目前的困局。
读书人讲究：立德、立功、立言。此为三不朽。为师希望你能以此为目标而努力。”
贾环郑重的向林高和行礼，“学生谨记！”
立德、立功、立言是儒家提倡的“三不朽”，由春秋鲁国叔孙豹提出。人的生命有限，最终会死去，但存留在世间不朽的是三件事：立德、立功、立言。
伟大的资产阶级革命家、军事家拿破仑曾经说过，等他死去，在历史书上占有的篇幅不会超过一页纸的四分之一，但他的《拿破仑法典》将会永存。事实也确实如此。这就是立言！
贾环并没有如此高尚的情操，但值此立志之时，他还是有些触动！
林先生是一位儒者。真儒。不同于贾政的假道学，不是贾宝玉口中的腐儒。儒者，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
但世事无常，人力有穷时。达则兼济天下，穷则独善其身。
林高和满意的捻须微笑，“上课吧。随我念神童诗。”
“是，先生！”
“天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高。”
“满朝朱紫贵，尽是读书人。”
“学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。”
“朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍。
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人。”
朗朗的读书声，一遍又一遍的在学堂中响起。林举人念一句，贾环和贾琮念一句。
林举人要返乡，自此不打算再进入考场。数十年前他也是在老师的督促下，背着神童诗，激励着自己，想着自己金榜题名之时。数十年的梦断，如今唯有寄托在弟子身上。
林举人心里，情绪纷飞！有泪洒长襟的感慨。
贾环高声念着神童诗，心中的情怀激荡，又想起当年高三时。当年的寒门学子，考入重点大学。寒窗苦读十数载，一朝闻名天下知。
他不求跻身于朝堂，不求闻名于天下。他要的是：能像现代社会中，不用作奴才、掌握自己的命运、受人尊敬的活着。
贾环自认为不是儒家门徒。现代社会的思想本就是偏法家、兵家。
功名是敲门砖，功名是护身符。他需要功名来打破腐-朽堕落的贾家对他的限制。
他没有儒者那样“兼济天下“的情操。物竞天择，适者生存。就像国际歌里唱到的：从来就没有什么救世主。
每个人的命，都是自己挣的！自己选择自己的活法。
他不是儒家门徒，但他敬佩儒者。
…
…
最后一课，在朗诵“神童诗“中结束。贾环、贾琮送林高和到住处拿行李，再送到外书房，贾政和一众清客来相送。
贾环跟着众清客送到角门外，眼睛微微有些泛红，鼻子发酸。贾政并没有来送。等林举人和众人简单的寒暄完毕，就要形单影只背着行礼步行离开时，
贾环长稽行礼，高声道：“先生一路顺风！”林举人教授他四书的知识，是为良师。
虽然林举人给他留下了通信地址：大周福建承宣布政使司延平府永安县。但是，在古代这样的交通条件下，真不知道此生是否有再见之日！有再聆听教诲之时！
林举人回头，笑了笑，安步当车，消失在贾府外大街的尽头。时值冬日正午，雍治八年十一月初一。