为了勇敢一次吧
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彼狡童兮
不与我言兮。
维子之故
使我不能餐兮。
彼狡童兮
不与我食兮。
维子之故
使我不能息兮。
——郑风狡童
爱是一种巧合，一场意外，一个相遇便让自己陷入到这场无声的爱恋中，缘分的天空因你而快乐，而精彩。遇见你，一种氛围、一种默契、一种感觉、一种依恋、一种细节牵动着心底那根心弦，轻轻的被触动，一首优美的曲子便在心底荡漾开去。可是你都不知道，只是藏在心中不敢说出来，害怕说出来便失去了这种美好的感觉。时隔不久我们再相见，你依然和以前一样，即使互相只是片言残语和沉默，但对我来说安静中似乎有一种相濡以沫融洽，说不清楚具体的感受，也许是当局者迷，旁观者清吧，但知道与你在一起的时候与别人不同，心里会特别的安稳，害怕时间过得太快。
一直知道不要轻意对某个人说爱，女孩子要矜持，含蓄，可是每次在面对你的时候，我总是会变得寡言，没有过多的话，喜欢沉浸于两人之间的沉默中。机会不是天天都会降临在自己身上的，它今天来了，说不定明天就会走，而在千千万万的人中，让我遇到了你，不想因为女孩子的矜持而失去一个机会，更不想让自己后悔，决定将心中的话对你说，日夜思慕，徘徊在说与不说中，最后选择了鼓起勇气把心中的话说出来，让你知道我的心意，如果会因为一些外在的因素，不能在一起，也不想让自己留下遗憾。至少自己可以为了爱而勇敢地说出心中的感受。
法国女作家斯达尔夫说：爱情对于男人只是生活的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。注定每个女孩子逃不出爱情的禁锢。总是觉得如果两个人真心喜欢对方，是没有什么困难可以抵挡住爱情的力量的。最怕的就是因为另一方认为自己不够好，怕自己不能给对方幸福而选择逃避，这其实是自卑的心理，每个人在不一样的人眼里都是不一样的，更何况情人眼里出西施，就算你认为你是多么坏，多么的不好，但在我眼里却是如此的完美，这也许就是爱的延伸吧。
这首狡童中的女孩为了心中的爱而受尽相思的折磨，自从她对他表白后，诗中的那个小伙子一直在逃避，不跟他说话，故意躲开她，害她茶饭不思，睡意全无，因为脑海里无时无刻都是他的影子，清晰的声音，灿烂的笑容。我喜欢你，而你为什么却要选择沉默呢，是因为年龄的关系吗？在爱情中是没有年龄、身高、贫富之分的，你不知道吗？为什么要让自己消失在我的生活中呢？你缺少的是一份对爱的勇气与自信，记得你曾经说过，我是如何的优秀，完全可以找到比你更好的，可是一直周旋在身边的人虽然对我关心、照顾，但他们纯粹只是朋友，没有那种爱的感觉，在这么多人之中让我更加肯定了我是喜欢你的。请相信我所说的每一句话，它都是真的。
情侣之间最怕就是两人之间出现疏离感，这样会便感情日亦变得平淡甚至会导致破碎。而还不是情侣的朋友如双方都表明心迹后，一方选择退出，那这种疏离感更会让人伤心，好比一朵花蕾，仅仅只是一朵花蕾，但突然遭遇到某种袭击从树枝上落下来，让它开花的机会都不给。这是多么残忍的啊。诗中的那个女子正是因为那个男子对他的疏离而造成她痛苦不堪，而她对他还是一往情深，虽然他“不与我言兮”“不与我食兮”但她心里依然整天都想着他，被思念侵袭，他的影子始终挥不去。一种相思，无数闲愁，相思如摺，不禁低叹，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
诗的译文：“那个狡猾的小哥哥啊，不愿和我再说话啊。为了你这个小冤家，害得我饭也吃不下啊。那个狡猾的小哥哥啊，不愿和我同吃饭啊。为了你这个小冤家，害得我觉也睡不安啊。”古老的诗经，传达的是古今相通之情，只是语言过于简单奥妙或者常会出现一系列以前从未见过的生字，所以人们对于诗经心生很多愄惧，怕自己不会理解，其实不然，诗经是很容易令人读懂的文字，它们的篇幅总是那么简短且意赅。相对大家来说这首狡童如不看译文看原文应该也很容易明白吧，整首诗中没有出现一个生字，全诗才38个字，文字如白话般，句句入耳。狡童主要刻画了一个初遭失恋而情感缠绵，对恋人及一往情深的女孩形象。
诗经中刻划了许多遭遇情变的女子形象，情变程度有别，痛苦感受不同。中谷有蓷中是位饱尝辛酸的弃妇，听她的怨诉，似闻重压之下，受伤的心灵在呻吟。柏舟中少女的爱情遭到母亲的反对，听她的哭诉，可感到哀怨中混和着绝望的呐喊。狡童中的这位少女只是初遭失恋，听她的呼告，能感觉在怨恨与焦虑中，仍对恋人充满了渴望与深情。这位少女不同于褰裳中那位开朗泼辣女子的柔弱缠绵的个性，也由此得到了鲜明的表现。钱钟书指出：狡童与褰裳、东门之墠及子衿等对不同女子爱情心理的刻划，已开启了后世小说言情之心理描绘(管锥编第一册)。诗文小说，打通合观，实独创之见，会心之言。
这首诗只要是常人一看便会很清楚的明白这其中的道理，可不知道汉代经生却认为这是刺诗，毛诗序云：“权刺忽也，不能与贤人共事，权臣擅命也。”郑笺云：“权臣擅命，祭仲专也。”谓郑昭公忽不能与贤人共图国事，致使祭仲擅权，危害国家，故诗人作此刺之。后人多从其说。一首直抒胸臆之诗，千百年来就这样久遭曲解。俱往矣，穿凿附会之说！“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（管锥编第一册）。钱先生对“诗作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读狡童然，读一切古诗均然。
爱如果缺少勇气，那么是无法到达到爱情的巅峰的，想起了一对夫妻因为互相对爱的不渝，坚持，在国家山河破碎之时，为了再次重逢，两人拿着碎成两块的镜片，等到他日相见之时，再合成一块，这就是著名的“破镜重圆”的故事。
乐昌公主与丈夫徐德言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国家破裂了，家也无法再继续支撑下去了，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”
最后两人因为手中这残缺的两块镜片再次重逢了。虽此时的乐昌公主已是杨素的小妾了，但是徐德言却还是不放弃对她的感情，两人的难舍难分最后感动了杨素，杨素以他的宽容，对乐昌公主的爱接受了徐德言，最后让他们两人在一起了。如果此时的徐德言知道自己的妻子已成为了别人的小妾，自己不再是当初那个风度翩翩的驸马爷了，自己只不过是一介小井流民而己，如果他自卑，不敢再去接近她，怕连累她，那“破镜重圆”这个典故便不会发生了。对于爱要有足够的勇气，要懂得把握，错失了便永远也不会再来。
如果一个女孩喜欢某一个男孩，她向他表白后，如果对方对她也有好感但觉得自己不够好，怕拖累对方，或怕给不了对方快乐和幸福而故意找借口说“以你的才情，你的面貌，你可以找到一个更好的。”说这样话的人应该都是自卑在作怪吧，其实爱情只是爱情，喜欢一个人就要去争取，不要给自己留下什么遗憾。如果真的喜欢她，就不要让她伤心难过，为了爱勇敢一次吧。
彼狡童兮
不与我言兮。
维子之故
使我不能餐兮。
彼狡童兮
不与我食兮。
维子之故
使我不能息兮。
——郑风狡童
爱是一种巧合，一场意外，一个相遇便让自己陷入到这场无声的爱恋中，缘分的天空因你而快乐，而精彩。遇见你，一种氛围、一种默契、一种感觉、一种依恋、一种细节牵动着心底那根心弦，轻轻的被触动，一首优美的曲子便在心底荡漾开去。可是你都不知道，只是藏在心中不敢说出来，害怕说出来便失去了这种美好的感觉。时隔不久我们再相见，你依然和以前一样，即使互相只是片言残语和沉默，但对我来说安静中似乎有一种相濡以沫融洽，说不清楚具体的感受，也许是当局者迷，旁观者清吧，但知道与你在一起的时候与别人不同，心里会特别的安稳，害怕时间过得太快。
一直知道不要轻意对某个人说爱，女孩子要矜持，含蓄，可是每次在面对你的时候，我总是会变得寡言，没有过多的话，喜欢沉浸于两人之间的沉默中。机会不是天天都会降临在自己身上的，它今天来了，说不定明天就会走，而在千千万万的人中，让我遇到了你，不想因为女孩子的矜持而失去一个机会，更不想让自己后悔，决定将心中的话对你说，日夜思慕，徘徊在说与不说中，最后选择了鼓起勇气把心中的话说出来，让你知道我的心意，如果会因为一些外在的因素，不能在一起，也不想让自己留下遗憾。至少自己可以为了爱而勇敢地说出心中的感受。
法国女作家斯达尔夫说：爱情对于男人只是生活的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。注定每个女孩子逃不出爱情的禁锢。总是觉得如果两个人真心喜欢对方，是没有什么困难可以抵挡住爱情的力量的。最怕的就是因为另一方认为自己不够好，怕自己不能给对方幸福而选择逃避，这其实是自卑的心理，每个人在不一样的人眼里都是不一样的，更何况情人眼里出西施，就算你认为你是多么坏，多么的不好，但在我眼里却是如此的完美，这也许就是爱的延伸吧。
这首狡童中的女孩为了心中的爱而受尽相思的折磨，自从她对他表白后，诗中的那个小伙子一直在逃避，不跟他说话，故意躲开她，害她茶饭不思，睡意全无，因为脑海里无时无刻都是他的影子，清晰的声音，灿烂的笑容。我喜欢你，而你为什么却要选择沉默呢，是因为年龄的关系吗？在爱情中是没有年龄、身高、贫富之分的，你不知道吗？为什么要让自己消失在我的生活中呢？你缺少的是一份对爱的勇气与自信，记得你曾经说过，我是如何的优秀，完全可以找到比你更好的，可是一直周旋在身边的人虽然对我关心、照顾，但他们纯粹只是朋友，没有那种爱的感觉，在这么多人之中让我更加肯定了我是喜欢你的。请相信我所说的每一句话，它都是真的。
情侣之间最怕就是两人之间出现疏离感，这样会便感情日亦变得平淡甚至会导致破碎。而还不是情侣的朋友如双方都表明心迹后，一方选择退出，那这种疏离感更会让人伤心，好比一朵花蕾，仅仅只是一朵花蕾，但突然遭遇到某种袭击从树枝上落下来，让它开花的机会都不给。这是多么残忍的啊。诗中的那个女子正是因为那个男子对他的疏离而造成她痛苦不堪，而她对他还是一往情深，虽然他“不与我言兮”“不与我食兮”但她心里依然整天都想着他，被思念侵袭，他的影子始终挥不去。一种相思，无数闲愁，相思如摺，不禁低叹，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
诗的译文：“那个狡猾的小哥哥啊，不愿和我再说话啊。为了你这个小冤家，害得我饭也吃不下啊。那个狡猾的小哥哥啊，不愿和我同吃饭啊。为了你这个小冤家，害得我觉也睡不安啊。”古老的诗经，传达的是古今相通之情，只是语言过于简单奥妙或者常会出现一系列以前从未见过的生字，所以人们对于诗经心生很多愄惧，怕自己不会理解，其实不然，诗经是很容易令人读懂的文字，它们的篇幅总是那么简短且意赅。相对大家来说这首狡童如不看译文看原文应该也很容易明白吧，整首诗中没有出现一个生字，全诗才38个字，文字如白话般，句句入耳。狡童主要刻画了一个初遭失恋而情感缠绵，对恋人及一往情深的女孩形象。
诗经中刻划了许多遭遇情变的女子形象，情变程度有别，痛苦感受不同。中谷有蓷中是位饱尝辛酸的弃妇，听她的怨诉，似闻重压之下，受伤的心灵在呻吟。柏舟中少女的爱情遭到母亲的反对，听她的哭诉，可感到哀怨中混和着绝望的呐喊。狡童中的这位少女只是初遭失恋，听她的呼告，能感觉在怨恨与焦虑中，仍对恋人充满了渴望与深情。这位少女不同于褰裳中那位开朗泼辣女子的柔弱缠绵的个性，也由此得到了鲜明的表现。钱钟书指出：狡童与褰裳、东门之墠及子衿等对不同女子爱情心理的刻划，已开启了后世小说言情之心理描绘(管锥编第一册)。诗文小说，打通合观，实独创之见，会心之言。
这首诗只要是常人一看便会很清楚的明白这其中的道理，可不知道汉代经生却认为这是刺诗，毛诗序云：“权刺忽也，不能与贤人共事，权臣擅命也。”郑笺云：“权臣擅命，祭仲专也。”谓郑昭公忽不能与贤人共图国事，致使祭仲擅权，危害国家，故诗人作此刺之。后人多从其说。一首直抒胸臆之诗，千百年来就这样久遭曲解。俱往矣，穿凿附会之说！“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（管锥编第一册）。钱先生对“诗作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读狡童然，读一切古诗均然。
爱如果缺少勇气，那么是无法到达到爱情的巅峰的，想起了一对夫妻因为互相对爱的不渝，坚持，在国家山河破碎之时，为了再次重逢，两人拿着碎成两块的镜片，等到他日相见之时，再合成一块，这就是著名的“破镜重圆”的故事。
乐昌公主与丈夫徐德言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国家破裂了，家也无法再继续支撑下去了，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”
最后两人因为手中这残缺的两块镜片再次重逢了。虽此时的乐昌公主已是杨素的小妾了，但是徐德言却还是不放弃对她的感情，两人的难舍难分最后感动了杨素，杨素以他的宽容，对乐昌公主的爱接受了徐德言，最后让他们两人在一起了。如果此时的徐德言知道自己的妻子已成为了别人的小妾，自己不再是当初那个风度翩翩的驸马爷了，自己只不过是一介小井流民而己，如果他自卑，不敢再去接近她，怕连累她，那“破镜重圆”这个典故便不会发生了。对于爱要有足够的勇气，要懂得把握，错失了便永远也不会再来。
如果一个女孩喜欢某一个男孩，她向他表白后，如果对方对她也有好感但觉得自己不够好，怕拖累对方，或怕给不了对方快乐和幸福而故意找借口说“以你的才情，你的面貌，你可以找到一个更好的。”说这样话的人应该都是自卑在作怪吧，其实爱情只是爱情，喜欢一个人就要去争取，不要给自己留下什么遗憾。如果真的喜欢她，就不要让她伤心难过，为了爱勇敢一次吧。