昭君墓前的断想
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出呼和浩特城南不远几公里就是著名的王昭君墓。
这是一个阳光灿烂的下午。我随朋友们来游览昭君墓。站在进口处可以看到乌兰夫老先生的题字，青冢。
对于王昭君这位受人尊敬的著名历史人物，对她的钦佩是实实在在的。因为昭君出塞的典故可以说耳熟能详。
站在墓的前方，可以看到一尊铜铸的昭君出塞像，王昭君和胡韩邪并排坐在马上，昭君面带微笑，面向西域，而胡韩邪单于只是幸福地、温情脉脉的注视着王昭君这位美女。这是广州美院的一位教授花了几年时间创作的。公正地说，这尊铜像的水准是蛮高的。在铜像的背后一、二拾米处就是一个巨大的小山包，这就是王昭君的坟墓。单从她的坟墓来看，可以看出后人对她敬仰的程度。不然，她的坟墓不会如此的高大。
当我面对坟墓的时候，我突然产生了这样一个念头，王昭君是自愿出塞的吗？王昭君是否在后宫过着凄楚、孤单的日子，不为汉帝所宠爱，而愤然出塞当然这是我的“小人”之心。但细想，即使王昭君有这样的想法，也是一个极具个性的人。不是吗？相当初，呼韩邪单于求婚的时候，汉元帝在宫中宣布此消息的后，肯定报名的不少，可是真正能够下定决心的人却只有王昭君。这就是王昭君的非凡之处。仅凭这一点就值得敬仰了。
我记得以前读过这样一个故事，说王昭君报名要求出塞的时候，汉元帝毫不犹豫的就答应了。当过目的时候，却觉得王昭君如此的美丽，就有些惊讶，怎么在后宫会有如此的美人，我就没有发现？汉帝有些后悔，但他已答应又不能反悔。也只有咽下这口气。虽让自己这么粗心呢。送走王昭君，汉帝仍念念不忘，让身边的人拿出画像再仔细的端详，画像远没有真实的王昭君漂亮，怪不得当时没有看中王昭君。不由得怒火中烧。原来在那个时候，宫中的宫女太多，不说后宫三千，就是两千你看不过来。只有靠画家画像后在呈送给帝王看。这个画家和现在的官员一样喜欢搞点腐败，谁送点银子就画得漂亮一些，而王昭君天生的漂亮，即使不心高气傲，也不会巴结画家的。王昭君也许会想，我长得就这般漂亮，你能奈何？我想王昭君犯了个错误。画像不象现在的照像，画家还真的把王昭君画丑了。汉帝知道真相后，一怒之下把那个毛姓画家杀掉了。
这个故事我想有演绎的成分，可他的演绎比较合理。不是吗？既然王昭君那么的漂亮，汉元帝不可能是有眼无珠吧。这一点，帝王和平民都是一样的。皇帝也是人，而比普通人有过之而无不及。
剩下的传说更玄乎，说王昭君在汉朝和匈奴官员的陪同下前往塞外的时候，对自己的命运感到悲苦，离家思乡的念头更强烈，不由得弹起了出塞曲；那哀婉、幽怨、忧伤的曲调使天空中飞翔的大雁听后肝肠寸断，伤心的掉在地上摔死了。沉鱼落雁中落雁就由此而来。
记载王昭君的史料我知之甚少。我想诗人们一定不会放过这个赞赏她的机会。回到家我翻看唐诗，终于找到杜甫的诗，并且知道了杜甫是她的老乡。看这位老乡在它的咏怀古迹五首之三是怎样描写写这美丽、漂亮的同乡的。
群山万豁赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
从这首诗可以看出王昭君是湖北人，而且最后一句落在怨恨上。说明昭君是有怨恨的，验证了我的猜想。怨恨什么？没有说。我揣测无非是两件事：一是怨恨汉元帝不识昭君，造成了昭君葬身塞外的悲剧？还是怨恨自己身处大漠孤独的情怀、命运的悲苦？总之，王昭君是怨恨的。而恨只能有这两种理由。那么，你可以想象，王昭君出塞是心甘情愿的吗？
从流传下来的故事，和杜甫的诗可以得出，王昭君不是一个软弱的人，即使不甘心后宫的清苦，能迈出这一步，光这一点，已是一个不平凡的女性。还不说王昭君为了域外的和平，牺牲自己，作为一个国家的使者而名垂青史。我想是否这是政治家的拨高？为了维护自己的统治塑造典型，这是政治家惯用的伎俩。
退一步讲，按我作为一个“小人”的理解，即使王昭君不是一个政治觉悟相当高的人，也是一个品格高尚的封建的叛逆者。为了个人的自由，走出了那禁闭森严的后宫，她的行为正应了那首现代诗：生命曾可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。我窃以为，这首诗分明是写给王昭君的赞歌。由此而推断，王昭君具备了一个政治家的胸怀，宁为玉碎不为瓦全；在远古的汉朝能有这等胸襟，足于令人钦佩了，所以人们赞美昭君的家国情怀，也是理所当然的。只是把一个汉宫女子作为档箭牌而给了匈奴换取和平，是否只有中国的皇帝能作出这等丑事！我不禁要问：汉元帝你还是个男人吗？我们的后人在赞美王昭君的这种行为的同时，想过昭君的个人的心境吗？你要知道，胡韩邪死后，他的儿子继位，按胡人的规矩，昭君必须嫁给他，尽管是胡韩邪前妻的儿子。昭君也曾上书求归，然而成帝传来口令，要遵从胡人的习俗。这个时候，昭君会是什么心境？想到这里的时候，我心里酸酸的，想哭。我想当时王昭君听悉成帝的口令时，一定是泪流满面吧；纵然昭君是为了国家的利益而自愿要求出塞的，可否说她已完成了历史使命，应该凯旋而归了吧。然而皇帝脸一翻，对不起，你继续工作吧。这就是中国男人、还是一个皇帝做的事情
当然，我也能明白那么多人他们赞美昭君的理由了，因为他们心亏。
我写完这句的时候，扭身往窗外望了一眼，皓月当空。那轮明月格外的圆，因为今天是中秋节。有一点可以肯定的是，在汉代的某个夜晚，也是中秋节，身处塞外的王昭君也曾望着这轮明月潸然泪下因为她也有父亲、母亲、兄弟、姊妹，然而它只能在大漠深处遥望着这轮明月寄托自己对家人的思念。我可以自信的说，我所言不会有假，因为有这轮明月可以作证。只是这轮明月经历了万年轮回，人间多少的悲欢离合它已习以为常了，有些不屑。
写道这的时候，我感到，历史的长河是那么的短暂
二〇〇六年十月七日星期六夜
出呼和浩特城南不远几公里就是著名的王昭君墓。
这是一个阳光灿烂的下午。我随朋友们来游览昭君墓。站在进口处可以看到乌兰夫老先生的题字，青冢。
对于王昭君这位受人尊敬的著名历史人物，对她的钦佩是实实在在的。因为昭君出塞的典故可以说耳熟能详。
站在墓的前方，可以看到一尊铜铸的昭君出塞像，王昭君和胡韩邪并排坐在马上，昭君面带微笑，面向西域，而胡韩邪单于只是幸福地、温情脉脉的注视着王昭君这位美女。这是广州美院的一位教授花了几年时间创作的。公正地说，这尊铜像的水准是蛮高的。在铜像的背后一、二拾米处就是一个巨大的小山包，这就是王昭君的坟墓。单从她的坟墓来看，可以看出后人对她敬仰的程度。不然，她的坟墓不会如此的高大。
当我面对坟墓的时候，我突然产生了这样一个念头，王昭君是自愿出塞的吗？王昭君是否在后宫过着凄楚、孤单的日子，不为汉帝所宠爱，而愤然出塞当然这是我的“小人”之心。但细想，即使王昭君有这样的想法，也是一个极具个性的人。不是吗？相当初，呼韩邪单于求婚的时候，汉元帝在宫中宣布此消息的后，肯定报名的不少，可是真正能够下定决心的人却只有王昭君。这就是王昭君的非凡之处。仅凭这一点就值得敬仰了。
我记得以前读过这样一个故事，说王昭君报名要求出塞的时候，汉元帝毫不犹豫的就答应了。当过目的时候，却觉得王昭君如此的美丽，就有些惊讶，怎么在后宫会有如此的美人，我就没有发现？汉帝有些后悔，但他已答应又不能反悔。也只有咽下这口气。虽让自己这么粗心呢。送走王昭君，汉帝仍念念不忘，让身边的人拿出画像再仔细的端详，画像远没有真实的王昭君漂亮，怪不得当时没有看中王昭君。不由得怒火中烧。原来在那个时候，宫中的宫女太多，不说后宫三千，就是两千你看不过来。只有靠画家画像后在呈送给帝王看。这个画家和现在的官员一样喜欢搞点腐败，谁送点银子就画得漂亮一些，而王昭君天生的漂亮，即使不心高气傲，也不会巴结画家的。王昭君也许会想，我长得就这般漂亮，你能奈何？我想王昭君犯了个错误。画像不象现在的照像，画家还真的把王昭君画丑了。汉帝知道真相后，一怒之下把那个毛姓画家杀掉了。
这个故事我想有演绎的成分，可他的演绎比较合理。不是吗？既然王昭君那么的漂亮，汉元帝不可能是有眼无珠吧。这一点，帝王和平民都是一样的。皇帝也是人，而比普通人有过之而无不及。
剩下的传说更玄乎，说王昭君在汉朝和匈奴官员的陪同下前往塞外的时候，对自己的命运感到悲苦，离家思乡的念头更强烈，不由得弹起了出塞曲；那哀婉、幽怨、忧伤的曲调使天空中飞翔的大雁听后肝肠寸断，伤心的掉在地上摔死了。沉鱼落雁中落雁就由此而来。
记载王昭君的史料我知之甚少。我想诗人们一定不会放过这个赞赏她的机会。回到家我翻看唐诗，终于找到杜甫的诗，并且知道了杜甫是她的老乡。看这位老乡在它的咏怀古迹五首之三是怎样描写写这美丽、漂亮的同乡的。
群山万豁赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
从这首诗可以看出王昭君是湖北人，而且最后一句落在怨恨上。说明昭君是有怨恨的，验证了我的猜想。怨恨什么？没有说。我揣测无非是两件事：一是怨恨汉元帝不识昭君，造成了昭君葬身塞外的悲剧？还是怨恨自己身处大漠孤独的情怀、命运的悲苦？总之，王昭君是怨恨的。而恨只能有这两种理由。那么，你可以想象，王昭君出塞是心甘情愿的吗？
从流传下来的故事，和杜甫的诗可以得出，王昭君不是一个软弱的人，即使不甘心后宫的清苦，能迈出这一步，光这一点，已是一个不平凡的女性。还不说王昭君为了域外的和平，牺牲自己，作为一个国家的使者而名垂青史。我想是否这是政治家的拨高？为了维护自己的统治塑造典型，这是政治家惯用的伎俩。
退一步讲，按我作为一个“小人”的理解，即使王昭君不是一个政治觉悟相当高的人，也是一个品格高尚的封建的叛逆者。为了个人的自由，走出了那禁闭森严的后宫，她的行为正应了那首现代诗：生命曾可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。我窃以为，这首诗分明是写给王昭君的赞歌。由此而推断，王昭君具备了一个政治家的胸怀，宁为玉碎不为瓦全；在远古的汉朝能有这等胸襟，足于令人钦佩了，所以人们赞美昭君的家国情怀，也是理所当然的。只是把一个汉宫女子作为档箭牌而给了匈奴换取和平，是否只有中国的皇帝能作出这等丑事！我不禁要问：汉元帝你还是个男人吗？我们的后人在赞美王昭君的这种行为的同时，想过昭君的个人的心境吗？你要知道，胡韩邪死后，他的儿子继位，按胡人的规矩，昭君必须嫁给他，尽管是胡韩邪前妻的儿子。昭君也曾上书求归，然而成帝传来口令，要遵从胡人的习俗。这个时候，昭君会是什么心境？想到这里的时候，我心里酸酸的，想哭。我想当时王昭君听悉成帝的口令时，一定是泪流满面吧；纵然昭君是为了国家的利益而自愿要求出塞的，可否说她已完成了历史使命，应该凯旋而归了吧。然而皇帝脸一翻，对不起，你继续工作吧。这就是中国男人、还是一个皇帝做的事情
当然，我也能明白那么多人他们赞美昭君的理由了，因为他们心亏。
我写完这句的时候，扭身往窗外望了一眼，皓月当空。那轮明月格外的圆，因为今天是中秋节。有一点可以肯定的是，在汉代的某个夜晚，也是中秋节，身处塞外的王昭君也曾望着这轮明月潸然泪下因为她也有父亲、母亲、兄弟、姊妹，然而它只能在大漠深处遥望着这轮明月寄托自己对家人的思念。我可以自信的说，我所言不会有假，因为有这轮明月可以作证。只是这轮明月经历了万年轮回，人间多少的悲欢离合它已习以为常了，有些不屑。
写道这的时候，我感到，历史的长河是那么的短暂
二〇〇六年十月七日星期六夜