馥梅淳香
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生老病死，是人间的定数，谁也无法逃避。幼年的蒋介石在接连失去至亲之后，开始体味到生离死别之苦。也许，人的一生注定要经历许多段历程，赏遍人间百态，才有直面人生的勇气。亲人的离去，使蒋介石从一个懵懂的孩童逐渐明白许多世事，母亲的辛劳、坚韧更是他一生的教科书。他意识到，失去父亲，自己不再是蒋家的小少爷，乡亲们把他视为小无赖，没有教养的孩子。
十三岁的蒋介石，已然懂得生活的无常，他能深深体会到寡母的凄楚，自此暗下了求学上进、为母争光的决心。“自立自强，必当尽其在我，故家世愈艰而礼德不可不饬，门祚愈薄，而志气不可不坚。”这一年，他在母亲的娘家葛竹学习，师从姚宗元。有一天，在课堂之上，为了检测学生的学习成果，姚先生吟一上联“一望山多竹”，话音刚落，蒋介石便脱口而出“能生夏日寒”。姚先生对蒋介石赞誉有加，认为此子“前途不可估量”。
为了让儿子接受更好的教育，蒋母第二年将他送往榆林陈家学习《易经》，拜毛凤美为师。中正介石这两个名字也是从《易经》豫卦六二爻而来，意为：“君子坚如石，能洞察几微，而先知事物之动向，不待终日，又刚又有度。故象传解释为中正之象征。”
哪知时日无常，便传来蒋介石要娶毛阿春为妻的风言风语。自古以来，寡妇门前就是一是非之地，王采玉一心盼儿子能光宗耀祖，却得到这样一个有伤风化的消息，怎么能不伤心呢。先且不说王采玉在这边独自垂泪，岩头那边的蒋赛凤也不好过。她是毛阿春的母亲，蒋肇聪的堂妹，从辈份上来讲，是蒋介石的堂姑。丈夫毛凤扬病故之后，她就带着女儿回溪口娘家孀居。如今，两个孩子之间传出来这等有辱门风的儿女情事，她心中的气愤是可想而知的。
现在看来，缘分是命中的定数。这一生，谁和谁遇见，谁和谁厮守，都是缘分簿中早以安排好的：若无缘，咫尺也是天涯。蒋介石和毛阿春便是无缘的两个人，也正是如此，才成就了毛福梅，也是她一生不幸的开端。
王采玉将这件事情告诉了母亲，这位外婆听后喜笑颜开，认为这是一件好事，可以给蒋介石“这匹小马套上笼头，以后就野不到哪里去了”。王采玉将母亲的话细细忖度了一番，认为颇有道理，遂请了一位媒人到蒋赛凤家提亲。蒋赛凤正在气头上，媒人就撞上门来，一番冷嘲热讽之后，蒋赛凤下了逐客令。“我们那位阿嫂也真没眼色，养下这种惹祸讨嫌的歪胚不知道管教，还好意思给他提亲！请你告诉瑞元那个混小子，我有十个女儿也不会嫁给他这种败家子的！”
媒人碰了一鼻子灰回来后，把蒋赛凤的话添油加醋地复述给王采玉，王采玉听后气愤难平，她暗暗发誓：“一定要在蒋赛凤的眼皮子底下挑个好媳妇！”
往往一个决定就能改变一个人的一生，回望过去，其影响是深远流长的。不知这时的毛福梅是否能预料到，她的一生会与一个叫蒋介石的男人有着千丝万缕、缠葛不清的联系？然而，我们只是凡人，对于未来，无从知晓。
为了儿子的婚事，王采玉特意来到榆林，托表兄陈春泉作媒，一定要物色一个身家相貌都超过毛阿春的好姑娘，而且非岩头村不可。王采玉托陈春泉作媒也是有一定道理的，那时候，由一位德高望重的人作媒，亲事就成了十之八九。陈春泉颇有声望，是有名的乡绅，受王采玉之托，他拒绝不得，只得答应试一试。
岩头村共有五六百户人家，四面环山，交通极为闭塞，村民的生计大都以伐薪贩竹来支撑，也有少数几户人家从事工商业，毛鼎和一家就是为数不多的富庶大户。毛鼎和被称为“鼎和大公”，经营一间“祥丰南货店”，共育有二子二女，毛福梅是毛家的小女儿。
毛福梅，原名馥梅，算命先生说她是一颗“福星”，将来“福寿无双，贵不可言”，故改名福梅。也许是文人的那点酸腐之气的缘故，在我看来，福梅这一名字未名太俗气了些，没有馥梅来得雅致。女人如花，女子以馥梅来命名，再恰当不过了，就像是一朵馥郁娉婷的花，在四月的春风中，柔柔招摇，香气四溢。
若论福气二字，毛福梅就无从谈起了，她与蒋介石做了二十几年有名无实的夫妻，精心侍奉婆婆，换来的却是蒋介石的无情打骂和一纸休书，最后也不得善终，命丧在敌人的轰炸机之下。若论贵气，还是有的。虽然与蒋介石离婚，但一直离婚不离家，蒋家人也始终将其视为丰镐房的女主人，而且是太子蒋经国的母亲，母凭子贵。就这一点来说，蒋介石对她还算可以。当然，这些都是后话，暂且不提。毛家人对算命先生的话深信不疑，毛福梅从小就被父母视为掌上明珠，而她也没有辜负父母的期望。岁月流转，福梅也逐渐长成了一位性情恬淡、容貌姣好的姑娘。因其父毛鼎和一心想为爱女寻找一位“门当户对”的世家子弟，毛福梅的婚事便被耽搁下来，仍然待字闺中。
不知道这算不算缘分，两个本无瓜葛的人，被婚姻联系在一起，自此朝夕相对，相伴晨昏。就像是《红楼梦》中的金玉良缘之说一样，一个“贵子”必定要有一颗“福星”来配。恰逢陈春泉前来提亲，其父亲毛鼎和一口答应。他之所以答应得这样痛快，也是作如下考虑的。其一，“择亲不如拣媒”，有陈春泉这样有声望的人来做媒，本身就是一件有面子的事情；其二，蒋家虽然家道中落，但也世代诗书传家，只要遗孤长大成人，重振门风是早晚之事；其三，蒋介石能对出“一望山多竹，能生夏日寒”这样的对子，足见可堪造就之处，何况对“贵子”一说早有耳闻，将女儿嫁与他，也不算埋没了女儿；其四，其母王采玉为人贤良淑德，品行敦厚，教子有方，其儿子必定不差。思及至此，他笑着对陈春泉说：“请陈先生传话给蒋夫人，若是不嫌弃小女阿梅不懂事，蒋毛两家的亲事就算敲定了!”
王采玉之所以着急给蒋介石娶妻，除了为与蒋赛凤争一口气之外，心里也有她自己的小九九。她是一位孀居的女人，独自一人将孩子拉扯成人，娶妻生子，心里顿生对得起蒋家列祖列宗之意。俗话说“多年的媳妇熬成婆”，这对于一个女人来说，也是一件人生大事。何况新媳妇进门之后，不但可以对儿子形成一种约束，也可以帮助自己操持家务。如此一举多得之事，王采玉怎么能不心急呢。
一个男人爱上一个女人，爱她的什么？爱她的鲜妍美丽，还是爱她的聪慧雅致？总归是有一个缘由的。然而，那时候的婚姻，都是应“父母之命，媒妁之言”，所以无从谈及爱情。蒋介石与毛福梅的婚姻就是如此。就这样，十九岁的毛福梅与十四岁的蒋介石的命运联系在一起，她不知道，她今后一生的喜怒哀乐都与这个男人脱不了干系。
毛福梅是一个受旧式教育的传统女子，她想要的是相夫教子，侍奉公婆的平淡生活。如果蒋介石能继承祖业，那么她一定是位好妻子、好母亲，她与蒋介石的这一生，也许就平淡无波地度过。然而，蒋介石从来就不是一位安分的人，他不甘于平淡的生活，也不甘于平庸的人生，这一切都注定两个人的缘分只能是那么多。蒋介石是她一生的守望，而蒋介石只把她视为人生的过客。
生老病死，是人间的定数，谁也无法逃避。幼年的蒋介石在接连失去至亲之后，开始体味到生离死别之苦。也许，人的一生注定要经历许多段历程，赏遍人间百态，才有直面人生的勇气。亲人的离去，使蒋介石从一个懵懂的孩童逐渐明白许多世事，母亲的辛劳、坚韧更是他一生的教科书。他意识到，失去父亲，自己不再是蒋家的小少爷，乡亲们把他视为小无赖，没有教养的孩子。
十三岁的蒋介石，已然懂得生活的无常，他能深深体会到寡母的凄楚，自此暗下了求学上进、为母争光的决心。“自立自强，必当尽其在我，故家世愈艰而礼德不可不饬，门祚愈薄，而志气不可不坚。”这一年，他在母亲的娘家葛竹学习，师从姚宗元。有一天，在课堂之上，为了检测学生的学习成果，姚先生吟一上联“一望山多竹”，话音刚落，蒋介石便脱口而出“能生夏日寒”。姚先生对蒋介石赞誉有加，认为此子“前途不可估量”。
为了让儿子接受更好的教育，蒋母第二年将他送往榆林陈家学习《易经》，拜毛凤美为师。中正介石这两个名字也是从《易经》豫卦六二爻而来，意为：“君子坚如石，能洞察几微，而先知事物之动向，不待终日，又刚又有度。故象传解释为中正之象征。”
哪知时日无常，便传来蒋介石要娶毛阿春为妻的风言风语。自古以来，寡妇门前就是一是非之地，王采玉一心盼儿子能光宗耀祖，却得到这样一个有伤风化的消息，怎么能不伤心呢。先且不说王采玉在这边独自垂泪，岩头那边的蒋赛凤也不好过。她是毛阿春的母亲，蒋肇聪的堂妹，从辈份上来讲，是蒋介石的堂姑。丈夫毛凤扬病故之后，她就带着女儿回溪口娘家孀居。如今，两个孩子之间传出来这等有辱门风的儿女情事，她心中的气愤是可想而知的。
现在看来，缘分是命中的定数。这一生，谁和谁遇见，谁和谁厮守，都是缘分簿中早以安排好的：若无缘，咫尺也是天涯。蒋介石和毛阿春便是无缘的两个人，也正是如此，才成就了毛福梅，也是她一生不幸的开端。
王采玉将这件事情告诉了母亲，这位外婆听后喜笑颜开，认为这是一件好事，可以给蒋介石“这匹小马套上笼头，以后就野不到哪里去了”。王采玉将母亲的话细细忖度了一番，认为颇有道理，遂请了一位媒人到蒋赛凤家提亲。蒋赛凤正在气头上，媒人就撞上门来，一番冷嘲热讽之后，蒋赛凤下了逐客令。“我们那位阿嫂也真没眼色，养下这种惹祸讨嫌的歪胚不知道管教，还好意思给他提亲！请你告诉瑞元那个混小子，我有十个女儿也不会嫁给他这种败家子的！”
媒人碰了一鼻子灰回来后，把蒋赛凤的话添油加醋地复述给王采玉，王采玉听后气愤难平，她暗暗发誓：“一定要在蒋赛凤的眼皮子底下挑个好媳妇！”
往往一个决定就能改变一个人的一生，回望过去，其影响是深远流长的。不知这时的毛福梅是否能预料到，她的一生会与一个叫蒋介石的男人有着千丝万缕、缠葛不清的联系？然而，我们只是凡人，对于未来，无从知晓。
为了儿子的婚事，王采玉特意来到榆林，托表兄陈春泉作媒，一定要物色一个身家相貌都超过毛阿春的好姑娘，而且非岩头村不可。王采玉托陈春泉作媒也是有一定道理的，那时候，由一位德高望重的人作媒，亲事就成了十之八九。陈春泉颇有声望，是有名的乡绅，受王采玉之托，他拒绝不得，只得答应试一试。
岩头村共有五六百户人家，四面环山，交通极为闭塞，村民的生计大都以伐薪贩竹来支撑，也有少数几户人家从事工商业，毛鼎和一家就是为数不多的富庶大户。毛鼎和被称为“鼎和大公”，经营一间“祥丰南货店”，共育有二子二女，毛福梅是毛家的小女儿。
毛福梅，原名馥梅，算命先生说她是一颗“福星”，将来“福寿无双，贵不可言”，故改名福梅。也许是文人的那点酸腐之气的缘故，在我看来，福梅这一名字未名太俗气了些，没有馥梅来得雅致。女人如花，女子以馥梅来命名，再恰当不过了，就像是一朵馥郁娉婷的花，在四月的春风中，柔柔招摇，香气四溢。
若论福气二字，毛福梅就无从谈起了，她与蒋介石做了二十几年有名无实的夫妻，精心侍奉婆婆，换来的却是蒋介石的无情打骂和一纸休书，最后也不得善终，命丧在敌人的轰炸机之下。若论贵气，还是有的。虽然与蒋介石离婚，但一直离婚不离家，蒋家人也始终将其视为丰镐房的女主人，而且是太子蒋经国的母亲，母凭子贵。就这一点来说，蒋介石对她还算可以。当然，这些都是后话，暂且不提。毛家人对算命先生的话深信不疑，毛福梅从小就被父母视为掌上明珠，而她也没有辜负父母的期望。岁月流转，福梅也逐渐长成了一位性情恬淡、容貌姣好的姑娘。因其父毛鼎和一心想为爱女寻找一位“门当户对”的世家子弟，毛福梅的婚事便被耽搁下来，仍然待字闺中。
不知道这算不算缘分，两个本无瓜葛的人，被婚姻联系在一起，自此朝夕相对，相伴晨昏。就像是《红楼梦》中的金玉良缘之说一样，一个“贵子”必定要有一颗“福星”来配。恰逢陈春泉前来提亲，其父亲毛鼎和一口答应。他之所以答应得这样痛快，也是作如下考虑的。其一，“择亲不如拣媒”，有陈春泉这样有声望的人来做媒，本身就是一件有面子的事情；其二，蒋家虽然家道中落，但也世代诗书传家，只要遗孤长大成人，重振门风是早晚之事；其三，蒋介石能对出“一望山多竹，能生夏日寒”这样的对子，足见可堪造就之处，何况对“贵子”一说早有耳闻，将女儿嫁与他，也不算埋没了女儿；其四，其母王采玉为人贤良淑德，品行敦厚，教子有方，其儿子必定不差。思及至此，他笑着对陈春泉说：“请陈先生传话给蒋夫人，若是不嫌弃小女阿梅不懂事，蒋毛两家的亲事就算敲定了!”
王采玉之所以着急给蒋介石娶妻，除了为与蒋赛凤争一口气之外，心里也有她自己的小九九。她是一位孀居的女人，独自一人将孩子拉扯成人，娶妻生子，心里顿生对得起蒋家列祖列宗之意。俗话说“多年的媳妇熬成婆”，这对于一个女人来说，也是一件人生大事。何况新媳妇进门之后，不但可以对儿子形成一种约束，也可以帮助自己操持家务。如此一举多得之事，王采玉怎么能不心急呢。
一个男人爱上一个女人，爱她的什么？爱她的鲜妍美丽，还是爱她的聪慧雅致？总归是有一个缘由的。然而，那时候的婚姻，都是应“父母之命，媒妁之言”，所以无从谈及爱情。蒋介石与毛福梅的婚姻就是如此。就这样，十九岁的毛福梅与十四岁的蒋介石的命运联系在一起，她不知道，她今后一生的喜怒哀乐都与这个男人脱不了干系。
毛福梅是一个受旧式教育的传统女子，她想要的是相夫教子，侍奉公婆的平淡生活。如果蒋介石能继承祖业，那么她一定是位好妻子、好母亲，她与蒋介石的这一生，也许就平淡无波地度过。然而，蒋介石从来就不是一位安分的人，他不甘于平淡的生活，也不甘于平庸的人生，这一切都注定两个人的缘分只能是那么多。蒋介石是她一生的守望，而蒋介石只把她视为人生的过客。