第一百四十章 帝俊的日记(第一人称)
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我们祭祖在这颗碎星上建立了新的秩序，族内划分出金木水火土五大部落，五大部落内又衍生出许多小部落。
其中火族内成员最多，火族与金族又结合出雷族，与水族又生出风族，与土族生出暗族，与木族生出光族，而我也担任了光族族长。
至此，我们祭祖在这颗碎星上除了五大部落外，还有四小部落，一共九个部落。
我观察这颗碎星上有白天黑夜变化，天上有两星称为“日月”，月有圆缺变化，而碎星亦有四季变化。
伏羲告诉我，这颗碎星不断在运动，它不断绕着日行走，自身也在旋转，所以生出了这些变化。
伏羲说的“日”有些像我们的家乡天算星，不过“日”的能量太过狂暴，即使火族前辈也感到其中威能之可怕。
我观察这些规律，想到，何不以黑白交替为“一日”，寒暑交替为“一年”。如此算来，此时我们来到这颗碎星已有百年之久。
燧皇遵循盘古的遗命，让族人专研修炼地魂之法。可是此法之难，让无数族人走火入魔，成为嗜杀好斗的魔头。
我们祭族崇尚和平，不喜争斗，若不是青盟把我们逼上绝路，我们也没想过把他们赶尽杀绝。
青盟中青族功法太过诡异，若让他们在这颗碎星上再次种出星空树，那么这里将不光是我祭族的灾难，更是这颗碎星上所有生灵的灾难。
相传，在天界，木族前辈曾经研究过青盟的功法，后发现它与我木族是完全不同的两个“道”。我木族是“生命之道”，它青族是“星空之道”。而青族可当做只有一“雌”，其它皆为“雄”。雌即为青皇，她若活着，青族则生生不息，她若死去，青族则逐渐枯萎。
我们一直在这颗碎星上寻找着青盟成员，青盟内其它种族威胁不大，但青族一定得完全消灭。他们遵循青皇意志，哪怕只有一名青族活着，他就不会放弃在碎星上种出星空树。
火族首领神农整日忧心重重，他与盘古一样，拥有着天通眼，能很快寻找出潜藏在碎星的青族。我们按照他的指引，几场大战后，将青盟也除去七七八八。
***
碎星历一百七十八年，燧皇去世，临终前他说了一句“盘古与我同在”。
燧皇之子伏羲继位，号“羲皇”。
伏羲与我是多年好友，他向我讲诉他修炼地魂时悟出的阴阳之道，我大受启发，悟出一些日月之道。
羲皇上位后告诉族人，碎星的源力稀薄，族人寿命大大缩减，长此以往，祭族永远无法复苏。而祭族一直占用着别人的家园，自该回报对方。
羲皇颁布法令，族人可与碎星原住民通婚，并要向原住民传播知识，建立文明。这样一来，祭族与原住民即为一家人，内心中也没有了“鸠占鹊巢”的负担。
原住民中，人族悟性最高，其天赋不输于祭族，即使在这源力稀薄的碎星，他们仍能修炼天魂。可是，人族天性中有太多缺点，他们贪婪好斗，他们嫉妒猜疑，他们野心勃勃……
祭族与人族的后代中，大多都是继承了人族的特征。还有极少数继承了祭族外貌特征的后代，他们都会被人族当做野兽，当做不祥之人。后来，我们教导这些“野兽”，让他们成为人类文明中的“神灵”或者“神兽”。
***
碎星历三百二十年，羲皇退位，让位于神农。
伏羲因过度思念女娲而无法专注于统领祭族，他将族长之位禅让于神农。
神农上位，号“农皇”，人族对他的称呼也有“炎皇”、“炎帝”、“神农氏”之类。
祭族已完全融入了人族文明当中，人族奉我们为神灵。
农皇带领族人常年征战在外，想要完全消灭碎星上的青族。
***
碎星历四百八十五年，农皇在青族最后的据点内大战一场。这一战，农皇身负重伤，生命垂危。他说，碎星上已再无青族。
当夜，农皇去世，临终前，他瞪大双眼，愤怒的看着天上的圆月只说了两个字“月后”。
我族人不理解这两字为何意，我也成天观察月，后来终于发现一些蹊跷。
凭借对光的感知，我发现月光来自日。这月应当也是在动，可是月表形图案终如一，我们只能看到月的一面，而看不到它的背面。
神农说的“月后”应当就是指月的背面，我猜测他一定是想说，月的背后还有敌人存在。
但是，月与碎星相距甚远。而在原界中，最高境界也只有踏虚，踏虚者可以飞出碎星外，但也难以在星空中生存。他们体内源力将会不断消耗，更加不可能飞到月上去。
只有在天界，踏虚之上的境界才能在夜空中遨游，又或者是以天界的飞舟飞行至月。可是，我们在盘古打开的那条路上并未看到有飞舟来到这碎星。那路很窄，飞舟也不可能通过。
我们祭族无人能够飞到月上一探究竟，想必青盟也不行。而且，几百年来，神农一直以天通眼观察着碎星吸力范围内的情景。
即使是顶尖踏虚者，离开星太远也会迷失在星空中，逐渐死亡。
我族又开始猜测神农说的“月后”是何意，但众说纷纭，都没有一个准确的定论。
神农死后，我们祭族中九名氏族长老决定不再立新皇。既然最大的威胁已经消灭，我们也该将这颗碎星交还于原住民，何况，我们也已成为了原住民中的一份子。
长老会决定，祭族应前往碎星四处传授知识，建立文明。青盟依旧存在，说不定哪天他们又会降临碎星，而碎星上的生灵应当强大起来。
我有幸成为“传道者”，带领部分族人向西方前行，为人族建立文明。
除了我光族外，雷族和水族族长也与我同行。
我的妻子，羲和与常羲仍留在东方的土地上，她们等待着我的归来。我将日月之道传授于她们，而羲和精通日之道，常羲精通月之道。
原本羲和将与我同行。但月之道不够完善，它为修炼地魂之道，常羲时常会出现意外，泯灭天性，故需要羲和留在东方照顾常羲。
这趟传道旅程我们走了近四百年，我们建立起了一个又一个的文明，但人类总是自相残杀，毁灭一个文明再以另一个文明代替。
碎星让我们的寿命大大缩减，而我们也还未研究出完善的修炼地魂之法。
雷族和水族的两名族长在西方的土地上，生命走到了尽头。不少族人也都在西方祭炼了自己，他们将自己化作“武器”留给“学生们”。未来若有青盟来袭，这些武器也是一股强大的力量。
***
碎星历八百七十二年，我又回到了东方，回到了盘古离我们而去的地方。或许是因为修炼地魂的缘故，我的寿命更长一些，而我的妻子们也都还活着。
但是，东方的土地上已经“变了天”……
我们祭祖在这颗碎星上建立了新的秩序，族内划分出金木水火土五大部落，五大部落内又衍生出许多小部落。
其中火族内成员最多，火族与金族又结合出雷族，与水族又生出风族，与土族生出暗族，与木族生出光族，而我也担任了光族族长。
至此，我们祭祖在这颗碎星上除了五大部落外，还有四小部落，一共九个部落。
我观察这颗碎星上有白天黑夜变化，天上有两星称为“日月”，月有圆缺变化，而碎星亦有四季变化。
伏羲告诉我，这颗碎星不断在运动，它不断绕着日行走，自身也在旋转，所以生出了这些变化。
伏羲说的“日”有些像我们的家乡天算星，不过“日”的能量太过狂暴，即使火族前辈也感到其中威能之可怕。
我观察这些规律，想到，何不以黑白交替为“一日”，寒暑交替为“一年”。如此算来，此时我们来到这颗碎星已有百年之久。
燧皇遵循盘古的遗命，让族人专研修炼地魂之法。可是此法之难，让无数族人走火入魔，成为嗜杀好斗的魔头。
我们祭族崇尚和平，不喜争斗，若不是青盟把我们逼上绝路，我们也没想过把他们赶尽杀绝。
青盟中青族功法太过诡异，若让他们在这颗碎星上再次种出星空树，那么这里将不光是我祭族的灾难，更是这颗碎星上所有生灵的灾难。
相传，在天界，木族前辈曾经研究过青盟的功法，后发现它与我木族是完全不同的两个“道”。我木族是“生命之道”，它青族是“星空之道”。而青族可当做只有一“雌”，其它皆为“雄”。雌即为青皇，她若活着，青族则生生不息，她若死去，青族则逐渐枯萎。
我们一直在这颗碎星上寻找着青盟成员，青盟内其它种族威胁不大，但青族一定得完全消灭。他们遵循青皇意志，哪怕只有一名青族活着，他就不会放弃在碎星上种出星空树。
火族首领神农整日忧心重重，他与盘古一样，拥有着天通眼，能很快寻找出潜藏在碎星的青族。我们按照他的指引，几场大战后，将青盟也除去七七八八。
***
碎星历一百七十八年，燧皇去世，临终前他说了一句“盘古与我同在”。
燧皇之子伏羲继位，号“羲皇”。
伏羲与我是多年好友，他向我讲诉他修炼地魂时悟出的阴阳之道，我大受启发，悟出一些日月之道。
羲皇上位后告诉族人，碎星的源力稀薄，族人寿命大大缩减，长此以往，祭族永远无法复苏。而祭族一直占用着别人的家园，自该回报对方。
羲皇颁布法令，族人可与碎星原住民通婚，并要向原住民传播知识，建立文明。这样一来，祭族与原住民即为一家人，内心中也没有了“鸠占鹊巢”的负担。
原住民中，人族悟性最高，其天赋不输于祭族，即使在这源力稀薄的碎星，他们仍能修炼天魂。可是，人族天性中有太多缺点，他们贪婪好斗，他们嫉妒猜疑，他们野心勃勃……
祭族与人族的后代中，大多都是继承了人族的特征。还有极少数继承了祭族外貌特征的后代，他们都会被人族当做野兽，当做不祥之人。后来，我们教导这些“野兽”，让他们成为人类文明中的“神灵”或者“神兽”。
***
碎星历三百二十年，羲皇退位，让位于神农。
伏羲因过度思念女娲而无法专注于统领祭族，他将族长之位禅让于神农。
神农上位，号“农皇”，人族对他的称呼也有“炎皇”、“炎帝”、“神农氏”之类。
祭族已完全融入了人族文明当中，人族奉我们为神灵。
农皇带领族人常年征战在外，想要完全消灭碎星上的青族。
***
碎星历四百八十五年，农皇在青族最后的据点内大战一场。这一战，农皇身负重伤，生命垂危。他说，碎星上已再无青族。
当夜，农皇去世，临终前，他瞪大双眼，愤怒的看着天上的圆月只说了两个字“月后”。
我族人不理解这两字为何意，我也成天观察月，后来终于发现一些蹊跷。
凭借对光的感知，我发现月光来自日。这月应当也是在动，可是月表形图案终如一，我们只能看到月的一面，而看不到它的背面。
神农说的“月后”应当就是指月的背面，我猜测他一定是想说，月的背后还有敌人存在。
但是，月与碎星相距甚远。而在原界中，最高境界也只有踏虚，踏虚者可以飞出碎星外，但也难以在星空中生存。他们体内源力将会不断消耗，更加不可能飞到月上去。
只有在天界，踏虚之上的境界才能在夜空中遨游，又或者是以天界的飞舟飞行至月。可是，我们在盘古打开的那条路上并未看到有飞舟来到这碎星。那路很窄，飞舟也不可能通过。
我们祭族无人能够飞到月上一探究竟，想必青盟也不行。而且，几百年来，神农一直以天通眼观察着碎星吸力范围内的情景。
即使是顶尖踏虚者，离开星太远也会迷失在星空中，逐渐死亡。
我族又开始猜测神农说的“月后”是何意，但众说纷纭，都没有一个准确的定论。
神农死后，我们祭族中九名氏族长老决定不再立新皇。既然最大的威胁已经消灭，我们也该将这颗碎星交还于原住民，何况，我们也已成为了原住民中的一份子。
长老会决定，祭族应前往碎星四处传授知识，建立文明。青盟依旧存在，说不定哪天他们又会降临碎星，而碎星上的生灵应当强大起来。
我有幸成为“传道者”，带领部分族人向西方前行，为人族建立文明。
除了我光族外，雷族和水族族长也与我同行。
我的妻子，羲和与常羲仍留在东方的土地上，她们等待着我的归来。我将日月之道传授于她们，而羲和精通日之道，常羲精通月之道。
原本羲和将与我同行。但月之道不够完善，它为修炼地魂之道，常羲时常会出现意外，泯灭天性，故需要羲和留在东方照顾常羲。
这趟传道旅程我们走了近四百年，我们建立起了一个又一个的文明，但人类总是自相残杀，毁灭一个文明再以另一个文明代替。
碎星让我们的寿命大大缩减，而我们也还未研究出完善的修炼地魂之法。
雷族和水族的两名族长在西方的土地上，生命走到了尽头。不少族人也都在西方祭炼了自己，他们将自己化作“武器”留给“学生们”。未来若有青盟来袭，这些武器也是一股强大的力量。
***
碎星历八百七十二年，我又回到了东方，回到了盘古离我们而去的地方。或许是因为修炼地魂的缘故，我的寿命更长一些，而我的妻子们也都还活着。
但是，东方的土地上已经“变了天”……