第71章 垃圾藏宝
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“怎么了？阿灿？”在大垃圾堆上翻检的温阿四，见卢灿突然站起身来，连忙问道。
“哦，没什么。”卢灿对他摆摆手示意。
卢灿重新坐下，开始变得小心翼翼。这本书太残破了，不仅书页有雨水打湿的痕迹，几张书页粘在一起，封面已经被虫子咬的只剩下小半，书名只能看见一个“春”字，而且书页很脆，书角也卷起来了。
从版式看，左右双栏，白口，典型的八行款式，宋版书无疑。
世界上最昂贵的书籍，并非金箔、银箔甚至镶嵌珠宝的印刷品，而是久负盛名的“宋版书”，这种珍奇的版本几乎可以用“价值连城”来形容。
再看其内容，卢灿依稀辨出一段文字：“先王之制，大都不过参国之一，三分国城之一。○参，七南反，又音三。中五之一，小九之一。今京不度，非制也。不合法度，非先王制。”
这是晋代杜预注，唐代孔颖达疏的《春秋左传正义注释册》。
卢灿再度将书脊立起来，可惜，这里也被虫蛀。
卢灿找来一块平板，将书籍连同大半个书本压在桌子边缘，只留下切口部位露出，然后用带着手套的手指，轻轻捻着将封面和前几页粘在一起的书切口。
还好，只是渗水让其黏在一起，用外力轻轻上下搓揉，还是能将其分开。
为何要这么急迫？
他想看看究竟是哪里刻印的——宋代刻书可没有在书封底留出版社的习惯，大多数都留在次页或者第三页。
第三页终于被他轻轻揭开，“天禧元年绍兴府学丁字刻”。
天禧是宋真宗赵恒的第四个年号，绍兴府学就是绍兴府的官办学校，丁字刻指的是刻录书籍的字体大小。
卢灿的手微微发抖。这本书不仅是宋版官刻，而且是绍兴府府学的官方教材。
这本书不仅有收藏价值，更有研究价值。
淋雨虫蛀，垃圾堆存放，竟然没能毁了它，真是个奇迹。
“四哥，给我几张干净点的报纸或者白纸。”卢灿对着垃圾堆上的温阿四喊道。
温阿四早就注意到卢灿的不对劲，刺溜就从垃圾山上下来，递给卢灿几张报纸，“怎么？很珍贵。”
“宋版，你说呢？”卢灿接过报纸，将它包好，回家还要老爷子帮忙重新修补。
啪，温阿四左拳击右掌，“好，有收获就好！我就说嘛，这里面肯定有好东西。”
他做了这么多年的古董小贩，自然知道“一张宋版一页金”这句话。
羡慕吗？肯定羡慕，可是自己没那份眼力劲，拿到市场上也让别人捡漏，还不如干干脆脆拿点抽佣。
“你去问问顾嫂子，这本书哪儿来的？”卢灿有点小奢望，对温阿四使了个眼色。
“好嘞，我去问问。”他一拐身子，掀开门帘，去找顾嫂子。
卢灿将这本书放在桌子上，开始翻看其他物件。
这十来件物品是温阿四挑选过的，他毕竟混迹行业多年，基本判老的眼光还是有的。卢灿操在手中的第二件，是一尊观音佛像。
这尊观音佛像与传统观世音差别极大，可没有净水瓶之类的。估计温阿四没认出来这是一尊观音佛像，否则他不会将其放在地上的。
佛像为立姿，站在波浪形成的莲台上。鹅冠披巾、高发髻；面部丰润，双眼微眯，嘴角含笑；宽襟阔服，双手拢于其中，褶皱流线优美；头部披巾及上衣，为釉里红。
这是一尊明代风格的青花釉里红观音佛像，其做工应该是民窑出品。
观音佛像有两处破损，其一是背部披巾有损，其二是波浪纹莲台被磕了一块。此外，还有局部脱釉，风化的现象，这些都是保管不善所致。
像这种佛像，放在店铺中，两万港元还是有人愿意请的。
卢灿同样将这件物品放在桌上，稍后带走。
“阿灿，这尊侍女像也是好东西？”温阿四一回来就看见桌上摆放的观音像。
卢灿翻了翻白眼，果然，他没认出来，“你可别瞎说，这可是观音菩萨。”
“啊？这是…观音菩萨？”温阿四连忙对着佛像拜了三拜，“菩萨莫怪，小子胡言乱语，恕罪恕罪！”
香江人对佛祖神灵这类的，很信奉。
连带着跟着温阿四一起出来的顾嫂子，也是一脸慌张的跟着谢罪。
“阿灿，这种观音像，没见过呢。”拜完之后，温阿四轻声问了句。
“你不知道三十三观音中，有一尊法身，是水月观音吗？”卢灿见他俩人依然不解，“水月观音，又称水吉祥观音，或水吉祥菩萨。这是观世音一心观水相。”
“哦!”温阿四似懂非懂的点点头。
旁边的顾嫂子说话了，“卢少爷……请问这尊菩萨，能请吗？”
她这是想请了。
虽然有些可惜，卢灿还是实话实说，“这尊观音法相很适合。以水为财，本相唯美。”
她把手在围裙上擦了擦，马上抱起这尊观音，向里屋跑去。
“刚才那书，问了吗？”卢灿拍了拍温阿四，他还在惊诧到手的古董，跑了呢。
啊？温阿四回过神来，“问了。嫂子说，这本书是前些年发大水，在溪边捡到的。当时还有油纸包着呢。”
哦，这就彻底绝了希望了。
“对了，嫂子还说，当时捡来不少书呢，有些她拿去烧火，还有一些，就在这里堆着呢。”
嗯？这个温阿四，说话说一半，这堆垃圾山中竟然还有宝贝？
“我俩先翻这堆，有价值的交给我来处理，赶紧的！”卢灿很快改变主意，拉着温阿四，先弄这堆垃圾山。
这对杂物中，报纸最多，其实这些旧报纸如果整理成一套，二三十年后，还是值点钱的，卢灿将报纸归到一起，稍后和顾嫂子说一声，她愿不愿意留，就看她了。
废旧金属其次，断铁丝、钢筋棍、烂犁头、废旧白铁皮，暖瓶壳，这些可以直接卖金属，卢灿也顺便将其归类。
第三类才是旧书。
这些旧书中，各色废旧教科书最多，中英文都有，这些东西，只能卖纸张。当代残缺的小说、破旧的漫画、各色杂志，也没什么价值。
两人翻了半天，连午餐也是匆匆扒拉几口，剩下的东西，有点意思了。
卢灿脚边就是一张大瓷盘，裂成四块，不知道是不是顾嫂用胶布沾上。这张盘子足有四十厘米，其上青花发色艳丽，盘底为双鱼图，盘檐口为莲枝荷叶。
元代出大器，不仅是青花瓷，其它窑口如龙泉瓷、磁州窑等都有形体巨大的大盘。卢灿这对大盘的第一印象就是元青花。
元青花此时还默默无名，它的崛起还需要十五年，所以此时人们对这种偏素色的青花瓷器，并不太看重。
卢灿蹲下来，很小心的将胶布扯/开，抽出一块碎片，看看断口，瓷胎几乎看不到任何气孔，显得特别致密，有很强的玉质感。再看看釉面，枢卵白青釉，白中闪青。
底部无款。
他倒是在大盘的另一碎片上，发现一段草书：“至正六年铁瓦寺长春全德神化明应主教真君双甲子祭”。
这一段话，信息量相当大。
至正六年，是元朝元惠帝1346年。
长春全德神化明应主教真君，这个封号是丘处机的，丘处机仙逝于1227年。
这就应了后面四个字，双甲子祭——一百二十年祭祀。
现在问题来了，究竟是哪儿的铁瓦寺？皖省宁国有个铁瓦寺，最为出名，据说建于贞观三年，屡遭天火，后又经多次重建，但貌似与丘处机无关啊？
卢灿忽然想到大西北，上辈子他去和田进货，曾经去过天池一趟，恰好见过其遗址。那里还真有座铁瓦寺的传说与丘处机关系密切。
成吉思汗在发动了被称为“上帝之鞭”的欧洲远征前，召见丘处机。其召见地点就在天山天池脚下。
邱处机会见成吉思汗后，率领弟子登上天池。师徒为纪念荣登仙境，在天池岸边山上修建一寺，寺以铁瓦盖顶，因而叫铁瓦寺。
难不成这座寺庙竟然在天池边度过一百多个春秋？甚至他们还为丘处机的仙逝举办过双甲子祭奠？
这件大盘，就是当时为祭典制作的供盘？
卢灿感觉有些不可思议——伍佰五十年时间，一件盘子，竟然从大西北流落到东南海角！
这件瓷器，卢灿看正——连师门都不会拿元青花作伪，因为元青花不值钱，不值得。
元青花为什么在历朝历代不被重视？究其原因还是中原读书人的汉胡之别情结问题。
从明代到解放初，很多人潜意识的还将历史长河中的蒙元看成野蛮人，这一点连清朝统治者也不例外（清廷给自己加个金国祖先就是为了避免这一点）。
读书人看不起蒙元，自然也看不起他们所发扬光大的元青花瓷器。
这导致很长时间，元朝瓷器籍籍无名。
呵呵，别人怎么看不要紧，关机卢灿自己清楚，元青花确实很出色，极其出色。
这个直径超过四十厘米的大盘子，本身很罕见，再加上盘壁的款文，呵呵，这又是一件珍贵的历史文物。
破碎又能怎样？照样价值连城！
他赶紧从旁边的报纸堆中，拿出几张，将这些碎片逐个包起来。
这些可是宝贝，别再淬了。
一下午，卢灿与温阿四弄得浑身脏兮兮。
尽管大多数物品已经残缺，但卢灿的心情还是蛮不错的。
调景岭，果然是个兵痞窝。他完全可以想象，当年这些溃兵，从内陆，尤其是羊城，抢来太多的好东西。
可惜，这些兵痞不识货，致使其中很多珍品受损。
他在旧书堆中，再度翻出两本宋刻善本《妙法莲华经入疏卷一》《妙法莲华经入疏卷四》，宋从义撰，宋道威注。这两本书的页数都超过五十页，可惜的是，同样有部分损坏。
此外，还有明清各类善本十四部。
最为珍贵的是明朝闽南蕃府本《大学行义》。这本书保存良好，同样是明代科考必读教材。尤其珍贵的是，其上有宣德五年状元，漳州长泰县人林震的注疏——这是状元公曾经用过的教材！
工整小楷，列列清晰可见。圈画点墨，行文畅意通达。
这本书应该是长泰县林家典藏的传家之物，在那个混乱的岁月中，不知为何遗失。
这本明刻本，还有那本残破的宋刻本《春秋左传正义注释册》，卢灿打算珍藏。
——这才是书香门第真正的底蕴。
这一趟调景岭之行，可谓收获巨大。
这里真是好地方，以后还要常来。回去一定让郑胖子撺掇谭卫东加入，到时候，有温阿四扫民间，谭卫东跑中高等家庭。一定可以将调景岭这些兵痞家中的东西，全部给搜刮出来！
卢灿握了握拳头，对着空气狠狠的击出。
“怎么了？阿灿？”在大垃圾堆上翻检的温阿四，见卢灿突然站起身来，连忙问道。
“哦，没什么。”卢灿对他摆摆手示意。
卢灿重新坐下，开始变得小心翼翼。这本书太残破了，不仅书页有雨水打湿的痕迹，几张书页粘在一起，封面已经被虫子咬的只剩下小半，书名只能看见一个“春”字，而且书页很脆，书角也卷起来了。
从版式看，左右双栏，白口，典型的八行款式，宋版书无疑。
世界上最昂贵的书籍，并非金箔、银箔甚至镶嵌珠宝的印刷品，而是久负盛名的“宋版书”，这种珍奇的版本几乎可以用“价值连城”来形容。
再看其内容，卢灿依稀辨出一段文字：“先王之制，大都不过参国之一，三分国城之一。○参，七南反，又音三。中五之一，小九之一。今京不度，非制也。不合法度，非先王制。”
这是晋代杜预注，唐代孔颖达疏的《春秋左传正义注释册》。
卢灿再度将书脊立起来，可惜，这里也被虫蛀。
卢灿找来一块平板，将书籍连同大半个书本压在桌子边缘，只留下切口部位露出，然后用带着手套的手指，轻轻捻着将封面和前几页粘在一起的书切口。
还好，只是渗水让其黏在一起，用外力轻轻上下搓揉，还是能将其分开。
为何要这么急迫？
他想看看究竟是哪里刻印的——宋代刻书可没有在书封底留出版社的习惯，大多数都留在次页或者第三页。
第三页终于被他轻轻揭开，“天禧元年绍兴府学丁字刻”。
天禧是宋真宗赵恒的第四个年号，绍兴府学就是绍兴府的官办学校，丁字刻指的是刻录书籍的字体大小。
卢灿的手微微发抖。这本书不仅是宋版官刻，而且是绍兴府府学的官方教材。
这本书不仅有收藏价值，更有研究价值。
淋雨虫蛀，垃圾堆存放，竟然没能毁了它，真是个奇迹。
“四哥，给我几张干净点的报纸或者白纸。”卢灿对着垃圾堆上的温阿四喊道。
温阿四早就注意到卢灿的不对劲，刺溜就从垃圾山上下来，递给卢灿几张报纸，“怎么？很珍贵。”
“宋版，你说呢？”卢灿接过报纸，将它包好，回家还要老爷子帮忙重新修补。
啪，温阿四左拳击右掌，“好，有收获就好！我就说嘛，这里面肯定有好东西。”
他做了这么多年的古董小贩，自然知道“一张宋版一页金”这句话。
羡慕吗？肯定羡慕，可是自己没那份眼力劲，拿到市场上也让别人捡漏，还不如干干脆脆拿点抽佣。
“你去问问顾嫂子，这本书哪儿来的？”卢灿有点小奢望，对温阿四使了个眼色。
“好嘞，我去问问。”他一拐身子，掀开门帘，去找顾嫂子。
卢灿将这本书放在桌子上，开始翻看其他物件。
这十来件物品是温阿四挑选过的，他毕竟混迹行业多年，基本判老的眼光还是有的。卢灿操在手中的第二件，是一尊观音佛像。
这尊观音佛像与传统观世音差别极大，可没有净水瓶之类的。估计温阿四没认出来这是一尊观音佛像，否则他不会将其放在地上的。
佛像为立姿，站在波浪形成的莲台上。鹅冠披巾、高发髻；面部丰润，双眼微眯，嘴角含笑；宽襟阔服，双手拢于其中，褶皱流线优美；头部披巾及上衣，为釉里红。
这是一尊明代风格的青花釉里红观音佛像，其做工应该是民窑出品。
观音佛像有两处破损，其一是背部披巾有损，其二是波浪纹莲台被磕了一块。此外，还有局部脱釉，风化的现象，这些都是保管不善所致。
像这种佛像，放在店铺中，两万港元还是有人愿意请的。
卢灿同样将这件物品放在桌上，稍后带走。
“阿灿，这尊侍女像也是好东西？”温阿四一回来就看见桌上摆放的观音像。
卢灿翻了翻白眼，果然，他没认出来，“你可别瞎说，这可是观音菩萨。”
“啊？这是…观音菩萨？”温阿四连忙对着佛像拜了三拜，“菩萨莫怪，小子胡言乱语，恕罪恕罪！”
香江人对佛祖神灵这类的，很信奉。
连带着跟着温阿四一起出来的顾嫂子，也是一脸慌张的跟着谢罪。
“阿灿，这种观音像，没见过呢。”拜完之后，温阿四轻声问了句。
“你不知道三十三观音中，有一尊法身，是水月观音吗？”卢灿见他俩人依然不解，“水月观音，又称水吉祥观音，或水吉祥菩萨。这是观世音一心观水相。”
“哦!”温阿四似懂非懂的点点头。
旁边的顾嫂子说话了，“卢少爷……请问这尊菩萨，能请吗？”
她这是想请了。
虽然有些可惜，卢灿还是实话实说，“这尊观音法相很适合。以水为财，本相唯美。”
她把手在围裙上擦了擦，马上抱起这尊观音，向里屋跑去。
“刚才那书，问了吗？”卢灿拍了拍温阿四，他还在惊诧到手的古董，跑了呢。
啊？温阿四回过神来，“问了。嫂子说，这本书是前些年发大水，在溪边捡到的。当时还有油纸包着呢。”
哦，这就彻底绝了希望了。
“对了，嫂子还说，当时捡来不少书呢，有些她拿去烧火，还有一些，就在这里堆着呢。”
嗯？这个温阿四，说话说一半，这堆垃圾山中竟然还有宝贝？
“我俩先翻这堆，有价值的交给我来处理，赶紧的！”卢灿很快改变主意，拉着温阿四，先弄这堆垃圾山。
这对杂物中，报纸最多，其实这些旧报纸如果整理成一套，二三十年后，还是值点钱的，卢灿将报纸归到一起，稍后和顾嫂子说一声，她愿不愿意留，就看她了。
废旧金属其次，断铁丝、钢筋棍、烂犁头、废旧白铁皮，暖瓶壳，这些可以直接卖金属，卢灿也顺便将其归类。
第三类才是旧书。
这些旧书中，各色废旧教科书最多，中英文都有，这些东西，只能卖纸张。当代残缺的小说、破旧的漫画、各色杂志，也没什么价值。
两人翻了半天，连午餐也是匆匆扒拉几口，剩下的东西，有点意思了。
卢灿脚边就是一张大瓷盘，裂成四块，不知道是不是顾嫂用胶布沾上。这张盘子足有四十厘米，其上青花发色艳丽，盘底为双鱼图，盘檐口为莲枝荷叶。
元代出大器，不仅是青花瓷，其它窑口如龙泉瓷、磁州窑等都有形体巨大的大盘。卢灿这对大盘的第一印象就是元青花。
元青花此时还默默无名，它的崛起还需要十五年，所以此时人们对这种偏素色的青花瓷器，并不太看重。
卢灿蹲下来，很小心的将胶布扯/开，抽出一块碎片，看看断口，瓷胎几乎看不到任何气孔，显得特别致密，有很强的玉质感。再看看釉面，枢卵白青釉，白中闪青。
底部无款。
他倒是在大盘的另一碎片上，发现一段草书：“至正六年铁瓦寺长春全德神化明应主教真君双甲子祭”。
这一段话，信息量相当大。
至正六年，是元朝元惠帝1346年。
长春全德神化明应主教真君，这个封号是丘处机的，丘处机仙逝于1227年。
这就应了后面四个字，双甲子祭——一百二十年祭祀。
现在问题来了，究竟是哪儿的铁瓦寺？皖省宁国有个铁瓦寺，最为出名，据说建于贞观三年，屡遭天火，后又经多次重建，但貌似与丘处机无关啊？
卢灿忽然想到大西北，上辈子他去和田进货，曾经去过天池一趟，恰好见过其遗址。那里还真有座铁瓦寺的传说与丘处机关系密切。
成吉思汗在发动了被称为“上帝之鞭”的欧洲远征前，召见丘处机。其召见地点就在天山天池脚下。
邱处机会见成吉思汗后，率领弟子登上天池。师徒为纪念荣登仙境，在天池岸边山上修建一寺，寺以铁瓦盖顶，因而叫铁瓦寺。
难不成这座寺庙竟然在天池边度过一百多个春秋？甚至他们还为丘处机的仙逝举办过双甲子祭奠？
这件大盘，就是当时为祭典制作的供盘？
卢灿感觉有些不可思议——伍佰五十年时间，一件盘子，竟然从大西北流落到东南海角！
这件瓷器，卢灿看正——连师门都不会拿元青花作伪，因为元青花不值钱，不值得。
元青花为什么在历朝历代不被重视？究其原因还是中原读书人的汉胡之别情结问题。
从明代到解放初，很多人潜意识的还将历史长河中的蒙元看成野蛮人，这一点连清朝统治者也不例外（清廷给自己加个金国祖先就是为了避免这一点）。
读书人看不起蒙元，自然也看不起他们所发扬光大的元青花瓷器。
这导致很长时间，元朝瓷器籍籍无名。
呵呵，别人怎么看不要紧，关机卢灿自己清楚，元青花确实很出色，极其出色。
这个直径超过四十厘米的大盘子，本身很罕见，再加上盘壁的款文，呵呵，这又是一件珍贵的历史文物。
破碎又能怎样？照样价值连城！
他赶紧从旁边的报纸堆中，拿出几张，将这些碎片逐个包起来。
这些可是宝贝，别再淬了。
一下午，卢灿与温阿四弄得浑身脏兮兮。
尽管大多数物品已经残缺，但卢灿的心情还是蛮不错的。
调景岭，果然是个兵痞窝。他完全可以想象，当年这些溃兵，从内陆，尤其是羊城，抢来太多的好东西。
可惜，这些兵痞不识货，致使其中很多珍品受损。
他在旧书堆中，再度翻出两本宋刻善本《妙法莲华经入疏卷一》《妙法莲华经入疏卷四》，宋从义撰，宋道威注。这两本书的页数都超过五十页，可惜的是，同样有部分损坏。
此外，还有明清各类善本十四部。
最为珍贵的是明朝闽南蕃府本《大学行义》。这本书保存良好，同样是明代科考必读教材。尤其珍贵的是，其上有宣德五年状元，漳州长泰县人林震的注疏——这是状元公曾经用过的教材！
工整小楷，列列清晰可见。圈画点墨，行文畅意通达。
这本书应该是长泰县林家典藏的传家之物，在那个混乱的岁月中，不知为何遗失。
这本明刻本，还有那本残破的宋刻本《春秋左传正义注释册》，卢灿打算珍藏。
——这才是书香门第真正的底蕴。
这一趟调景岭之行，可谓收获巨大。
这里真是好地方，以后还要常来。回去一定让郑胖子撺掇谭卫东加入，到时候，有温阿四扫民间，谭卫东跑中高等家庭。一定可以将调景岭这些兵痞家中的东西，全部给搜刮出来！
卢灿握了握拳头，对着空气狠狠的击出。