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第五章 举荐贤臣
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神仙似乎都喜欢收弟子，有能耐的多收，没能耐的少收，远不止一个姜子牙。我们看过西游记都知道，里面的观音菩萨也愿意收弟子，当年如来给了她三个圈，观音大士一个给了孙悟空，一个给了黑熊精，还有一个给了红孩儿，而这圈大有讲究，这三个圈分金箍咒、紧箍咒、禁箍咒，其威力按顺序排列分别是金、紧、禁，由此可见红孩儿的金箍咒是这三个里面最厉害的，所以也可以说，红孩儿是三个人中最厉害的。而这三个人也有讲究，可以说，除了孙悟空，另外两个属于没有背景的，孙悟空最后成佛了，比观音菩萨高了一个层次，而黑熊精和红孩儿却一直为他阵守山门，如其他她收的弟子一般。其实，这些神仙也有自己的势力范围，你收的弟子越多，越厉害，将来自己的势力也会越大。观音大士是趁如来法旨东土传经的空当收的弟子，而这姜子牙也不傻呀，他是趁元始天尊给自己修行的机会多收弟子，要知道，他看重的人，那将来可都是前途无量的，毕竟大多数神仙都是从人修炼成的。将来这些人成神成仙了，这姜子牙一攀交情，那可都是欠他大因果的，神仙欠下因果，那可是要还的。
而张良做为鬼谷子的传人，自然看透了项羽的龙之身，知道这是根本弄不死的，但弄不死项羽，刘邦就称不了帝，毕竟项羽的身世也是龙，虽然不是真龙，但他也是个业龙啊，二龙相争，总得弄死一个，否则这两条龙在天下就得一直争，那就是乱世，所以才有了后来的楚汉争霸。
而张良自跟了鬼谷子修行后，也有所成，并且修成了名分，更得仙界高人相看，收为童子，此人不是旁人，正是三清之首的太上老君，而张良则是替太上老君扇火的两个童子之一，另一个年少者则是另一位童子。正是因此，鬼谷子将张良拾鞋的事情散了出去，所以后世有张良拾鞋图，其实就是为了提醒张良，是欠自己大因果的，而这部张良拾鞋图可远不止在人界广为流传这么简单，西游记中孙悟空第一次离开唐僧时，曾去过东海龙宫，也曾看过此图，而他看到此图受到点化——一日为师，终身为父，所以又回到了唐僧身边，这才是此图的玄机所在。
要说这两位原是下不了界的，两个人要为老君炼丹，哪有时间下界啊，但是机缘巧合成就了此事。孙悟空当年大闹天宫的时候，却把那八卦炉推落凡尘，两个原来的大忙人，一下子变得清闲了。而且这张良一直很讨老君喜欢，于是便把当年在凡尘的事和老君一说，便下得界来。而这另一个童子向来与之交好，生怕张良有什么闪失，便祈求老君在张良下界不久便跟着下界了，所以两个人成了叔侄。两人下界后，都落在了颖川荀家，这荀家就是属于当时名士清流之家，一个名唤荀彧，一个名唤荀攸，老君的人出身自是不会差的，而后来，二人均成为曹操手下的五大谋臣，当然这是后话。
两人初见曹操，曹操便已知此二人，见到荀彧更是一语点破：
“此乃吾之子房！”
子房正是张良的字，张良，字子房。至于后世因为此语分析此时的曹操已经有了不臣之心，纯属虚构，曹操此时方刚坐稳东郡，哪有称皇称帝之心？
这荀彧既来到曹营，便想起一个人，这人与荀彧相识却是在人间的时候，荀彧知道此人非寻常人，但荀彧却看不破此人，要知道这荀彧是太上老君的近人，道行颇深，他看不破的人那必是能人了，所以荀彧便向曹操推荐了此人。
这荀彧所荐之人叫程昱，这程昱我们不得不说一说了，要说起这程昱，我们还要从上次蟠桃会说起了，一百年前，有个猴子大闹天宫，搞得蟠桃会开不成，众仙家败兴而归，其中有一个人却是来自凡间的，这人就是东方朔，这是东方朔第三次偷桃（汉武帝寿辰之日，宫殿前一只黑鸟从天而降，武帝不知其名。东方朔回答说：“此为西王母的坐骑‘青鸾’，王母即将前来为帝祝寿。”果然，顷刻间，西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外，余5枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言：“此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生。”又指东方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”故而后东方朔偷桃之事流传天下，而为什么西王母明知东方朔偷桃却不惩戒，其中亦有渊源，容后再序）此次这东方朔化了只鹤去偷桃子，要说也倒霉，冒死来偷蟠桃，结果却听说桃子都被猴子偷光了，这东方朔如何不气，要知东方朔此次偷桃实是因为修道已经颇难，很难再修得大罗金仙，可以不依外物了，现在修仙要么苦修道家仙法，度劫圆满，要么靠诸如蟠桃等外物来延寿，要么就学佛法修来世，积公德，以成佛法，其中自然是后两者更容易，而佛法此时方兴，在中原并不流行，换而言之，此时中原不识佛，所以吃蟠桃延寿便成了唯一捷径，这东方朔便想趁着这机会吃几个蟠桃延了寿先，再继续修炼。
谁知桃子没了，东方朔这个气啊，何以解忧，唯有杜康，东方朔桃没吃成，这酒倒是有的，东方先生不觉喝了几杯仙酒，竟有些飘飘然，趁着开蟠桃之机，便游历了一下王母的西昆仑山，不想却酒醉睡着了，醒来后却见一发光之物躺在身边，竟是一个碎了的镜子，幸好只是镜把折了，落在地上，一个是镜子，一个是托着镜把的玉盘。
东方朔揉了揉眼睛，坏了！这一惊可不小，东方朔一下惊醒：此祸比天还大！
神仙似乎都喜欢收弟子，有能耐的多收，没能耐的少收，远不止一个姜子牙。我们看过西游记都知道，里面的观音菩萨也愿意收弟子，当年如来给了她三个圈，观音大士一个给了孙悟空，一个给了黑熊精，还有一个给了红孩儿，而这圈大有讲究，这三个圈分金箍咒、紧箍咒、禁箍咒，其威力按顺序排列分别是金、紧、禁，由此可见红孩儿的金箍咒是这三个里面最厉害的，所以也可以说，红孩儿是三个人中最厉害的。而这三个人也有讲究，可以说，除了孙悟空，另外两个属于没有背景的，孙悟空最后成佛了，比观音菩萨高了一个层次，而黑熊精和红孩儿却一直为他阵守山门，如其他她收的弟子一般。其实，这些神仙也有自己的势力范围，你收的弟子越多，越厉害，将来自己的势力也会越大。观音大士是趁如来法旨东土传经的空当收的弟子，而这姜子牙也不傻呀，他是趁元始天尊给自己修行的机会多收弟子，要知道，他看重的人，那将来可都是前途无量的，毕竟大多数神仙都是从人修炼成的。将来这些人成神成仙了，这姜子牙一攀交情，那可都是欠他大因果的，神仙欠下因果，那可是要还的。
而张良做为鬼谷子的传人，自然看透了项羽的龙之身，知道这是根本弄不死的，但弄不死项羽，刘邦就称不了帝，毕竟项羽的身世也是龙，虽然不是真龙，但他也是个业龙啊，二龙相争，总得弄死一个，否则这两条龙在天下就得一直争，那就是乱世，所以才有了后来的楚汉争霸。
而张良自跟了鬼谷子修行后，也有所成，并且修成了名分，更得仙界高人相看，收为童子，此人不是旁人，正是三清之首的太上老君，而张良则是替太上老君扇火的两个童子之一，另一个年少者则是另一位童子。正是因此，鬼谷子将张良拾鞋的事情散了出去，所以后世有张良拾鞋图，其实就是为了提醒张良，是欠自己大因果的，而这部张良拾鞋图可远不止在人界广为流传这么简单，西游记中孙悟空第一次离开唐僧时，曾去过东海龙宫，也曾看过此图，而他看到此图受到点化——一日为师，终身为父，所以又回到了唐僧身边，这才是此图的玄机所在。
要说这两位原是下不了界的，两个人要为老君炼丹，哪有时间下界啊，但是机缘巧合成就了此事。孙悟空当年大闹天宫的时候，却把那八卦炉推落凡尘，两个原来的大忙人，一下子变得清闲了。而且这张良一直很讨老君喜欢，于是便把当年在凡尘的事和老君一说，便下得界来。而这另一个童子向来与之交好，生怕张良有什么闪失，便祈求老君在张良下界不久便跟着下界了，所以两个人成了叔侄。两人下界后，都落在了颖川荀家，这荀家就是属于当时名士清流之家，一个名唤荀彧，一个名唤荀攸，老君的人出身自是不会差的，而后来，二人均成为曹操手下的五大谋臣，当然这是后话。
两人初见曹操，曹操便已知此二人，见到荀彧更是一语点破：
“此乃吾之子房！”
子房正是张良的字，张良，字子房。至于后世因为此语分析此时的曹操已经有了不臣之心，纯属虚构，曹操此时方刚坐稳东郡，哪有称皇称帝之心？
这荀彧既来到曹营，便想起一个人，这人与荀彧相识却是在人间的时候，荀彧知道此人非寻常人，但荀彧却看不破此人，要知道这荀彧是太上老君的近人，道行颇深，他看不破的人那必是能人了，所以荀彧便向曹操推荐了此人。
这荀彧所荐之人叫程昱，这程昱我们不得不说一说了，要说起这程昱，我们还要从上次蟠桃会说起了，一百年前，有个猴子大闹天宫，搞得蟠桃会开不成，众仙家败兴而归，其中有一个人却是来自凡间的，这人就是东方朔，这是东方朔第三次偷桃（汉武帝寿辰之日，宫殿前一只黑鸟从天而降，武帝不知其名。东方朔回答说：“此为西王母的坐骑‘青鸾’，王母即将前来为帝祝寿。”果然，顷刻间，西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外，余5枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言：“此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生。”又指东方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”故而后东方朔偷桃之事流传天下，而为什么西王母明知东方朔偷桃却不惩戒，其中亦有渊源，容后再序）此次这东方朔化了只鹤去偷桃子，要说也倒霉，冒死来偷蟠桃，结果却听说桃子都被猴子偷光了，这东方朔如何不气，要知东方朔此次偷桃实是因为修道已经颇难，很难再修得大罗金仙，可以不依外物了，现在修仙要么苦修道家仙法，度劫圆满，要么靠诸如蟠桃等外物来延寿，要么就学佛法修来世，积公德，以成佛法，其中自然是后两者更容易，而佛法此时方兴，在中原并不流行，换而言之，此时中原不识佛，所以吃蟠桃延寿便成了唯一捷径，这东方朔便想趁着这机会吃几个蟠桃延了寿先，再继续修炼。
谁知桃子没了，东方朔这个气啊，何以解忧，唯有杜康，东方朔桃没吃成，这酒倒是有的，东方先生不觉喝了几杯仙酒，竟有些飘飘然，趁着开蟠桃之机，便游历了一下王母的西昆仑山，不想却酒醉睡着了，醒来后却见一发光之物躺在身边，竟是一个碎了的镜子，幸好只是镜把折了，落在地上，一个是镜子，一个是托着镜把的玉盘。
东方朔揉了揉眼睛，坏了！这一惊可不小，东方朔一下惊醒：此祸比天还大！