第22章 阴婚
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第二十二章阴婚
冉静儿又要开始讲了，而所有人都将目光集中在了她的身上，不过她却将目光投向了我，眼神当中不禁流露出了淡淡的伤感。
为什么她的神情会让我产生一种心疼的感觉？
“你们听说过阴婚吗？”冉静儿的目光扫了一眼四周的人。
我听到冉静儿的问题也是一阵发懵，阴婚？我不自觉的突然想起了梦中那张满是尸斑的脸。
其他人也是不明所以，不过一个年纪大约六十多岁的老者不禁轻“咳”了一声，轻声说道：“这阴婚我倒是知道一些，小姑娘看看我说的对不对！”接着那老者就滔滔不绝的讲了起来。
阴婚，也叫冥婚，是为死去的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。
因此，一定要为他（她）们举行一个阴婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬，免得男、女两家的茔地里出现孤坟。
男女定亲后，若婚前男子死亡，女子也要出嫁成亲，拜堂时由亡夫姐妹抱“神主牌”和新娘举行婚礼。
新娘从此终身苦守空房，称上门守节、未婚守孝。有的女子不愿上门守寡，另嫁男人，但人们认为是第二次婚姻，是“断线女子”。
婚后年节要为她的所谓“前夫”祭祀亡灵。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。
其实，这是人的感情寄托所至，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。
当时有些“风水家”古时候称之为“堪舆”为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。阴婚多出现在贵族或富户，贫寒之家很少搞这种活动。
阴婚在汉朝以前就有了，由于阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。
比如曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起。
宋代，阴婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
《元史?列女传》记载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史?列女传》也记载：杨死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。
清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。
死人结婚的仪式混杂了红、白两事的礼仪，依当事人的主张不同，形式出入很大。一般来说，冥婚要通过媒人介绍，双方过门户帖，命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的，一半是真的绫罗金银，一半是纸糊的各种衣饰，最后在女方家门口或坟上焚化。
清末民初的北京仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。
早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。
抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。
三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。
我越听越是心惊，越听也越是害怕，这“阴婚”怎么跟我在梦中经常梦到的场景这么相似？难道我经常梦到结阴婚？可我为什么会反复都做这个梦呢？
听到老者的话，冉静儿笑着说道：“老大爷您真是厉害，居然说出了这么多，您说的没错，而且还很全面。”
冉静儿的话说完，顿时又是引起一片议论之声，邹哥不禁眯起了眼睛，似乎在心中思考着什么，冉平儿看了一眼冉静儿，似乎有话想说，但是却迟迟不见她开口。
冉静儿说道：“我接下来要说的事儿，就是发生在民国初期粤西市一家大户的故事。”她的目光又看向了我，接着又说道：“故事的主角叫王天羽，王家大少爷。”
王天羽？突然听到这个名字的时候，我忽然有种既熟悉，又感觉非常陌生。似乎是在哪里听过，但却怎么想都想不起来。
冉静儿眼睛只是轻轻扫了我一眼，然而目光并没有在我的脸上多做什么停留，而是说道：“说这故事之前，我还是先说说蒋介石弟弟结阴婚的事情吧！因为这事与我接下来要讲的会有一定联系。”
“阴婚”在民国时期颇为流行，不少有钱有势的人家都会给早殇者办这门阴亲。而蒋介石的弟弟也曾办过“阴婚”。
这是一桩鲜为人知的蒋家“婚事”，说起这事，还得说一下蒋介石的父亲。
蒋父名叫蒋肇聪，有三个儿子：蒋介卿、蒋瑞元、蒋瑞青。而蒋瑞元，就是蒋介石，也就是说，蒋介石是兄弟三人。
蒋介卿是蒋介石的同父异母哥哥，是蒋介石父亲蒋肇聪第一任妻子徐氏所生；蒋瑞青则是蒋介石的同胞亲弟弟，即蒋介石亲生母亲、蒋肇聪的第三任妻子王采玉所生。
蒋瑞青聪明伶俐，比蒋介石还有天赋，很讨人喜欢，蒋介石在《先妣王太夫人事略》里提到过这位弟弟，“其蒋瑞青居吾弟行为最末，而天赋殊姿，兄辈均莫能及。”
王采玉对小儿子自然疼爱万分，但不幸的是，蒋瑞青却没有福命，未及成年就病死了。蒋介石对这位亲弟弟亦很有感情，亲自为他写了祭文，手足之情溢于言表。
蒋瑞青的死，让王氏遭受到很大的精神打击，悲痛异常，不久即病倒了。作为一位传统的中国母亲，王氏觉得很对不住小儿子，未能把他带大成人。
于是王氏做了她能做的事情，给小儿子办了一场“阴婚”找了一个同样早殇的王姓女童，与小儿子合葬，给他娶了“媳妇”。
后来，王氏又把蒋经国过继到蒋瑞青的门下当儿子，让蒋瑞青有了“后代”。女裙帔等毕备，媒者就墓备酒果，祭以合婚。”
听着听着我就觉得这“阴婚”之事似乎有些门道，真让我没想到蒋介石的家里居然也做过这阴婚的仪式。
不过冉静儿所说蒋介石的故事，又跟王家阴婚之事，有什么内在联系呢？我还真是挺想知道的。
不过不解归不解，没见冉静儿说我也就没有主动问起，我知道冉静儿肯定会说出原因的。
冉静儿沉默了片刻，说道：“要说粤西市的王家跟蒋介石之间是什么关系，我想估计有很多人都猜到了几分。”
冉静儿先是卖了一个关子，随即又是说道：“那王彩玉就是粤西王家的人，而粤西王家之所以在民国时期成为大户，还是因为蒋介石曾经的声名显赫。”（未完待续）
第二十二章阴婚
冉静儿又要开始讲了，而所有人都将目光集中在了她的身上，不过她却将目光投向了我，眼神当中不禁流露出了淡淡的伤感。
为什么她的神情会让我产生一种心疼的感觉？
“你们听说过阴婚吗？”冉静儿的目光扫了一眼四周的人。
我听到冉静儿的问题也是一阵发懵，阴婚？我不自觉的突然想起了梦中那张满是尸斑的脸。
其他人也是不明所以，不过一个年纪大约六十多岁的老者不禁轻“咳”了一声，轻声说道：“这阴婚我倒是知道一些，小姑娘看看我说的对不对！”接着那老者就滔滔不绝的讲了起来。
阴婚，也叫冥婚，是为死去的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。
因此，一定要为他（她）们举行一个阴婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬，免得男、女两家的茔地里出现孤坟。
男女定亲后，若婚前男子死亡，女子也要出嫁成亲，拜堂时由亡夫姐妹抱“神主牌”和新娘举行婚礼。
新娘从此终身苦守空房，称上门守节、未婚守孝。有的女子不愿上门守寡，另嫁男人，但人们认为是第二次婚姻，是“断线女子”。
婚后年节要为她的所谓“前夫”祭祀亡灵。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。
其实，这是人的感情寄托所至，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。
当时有些“风水家”古时候称之为“堪舆”为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。阴婚多出现在贵族或富户，贫寒之家很少搞这种活动。
阴婚在汉朝以前就有了，由于阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。
比如曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起。
宋代，阴婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
《元史?列女传》记载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史?列女传》也记载：杨死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。
清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。
死人结婚的仪式混杂了红、白两事的礼仪，依当事人的主张不同，形式出入很大。一般来说，冥婚要通过媒人介绍，双方过门户帖，命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的，一半是真的绫罗金银，一半是纸糊的各种衣饰，最后在女方家门口或坟上焚化。
清末民初的北京仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。
早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。
抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。
三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。
我越听越是心惊，越听也越是害怕，这“阴婚”怎么跟我在梦中经常梦到的场景这么相似？难道我经常梦到结阴婚？可我为什么会反复都做这个梦呢？
听到老者的话，冉静儿笑着说道：“老大爷您真是厉害，居然说出了这么多，您说的没错，而且还很全面。”
冉静儿的话说完，顿时又是引起一片议论之声，邹哥不禁眯起了眼睛，似乎在心中思考着什么，冉平儿看了一眼冉静儿，似乎有话想说，但是却迟迟不见她开口。
冉静儿说道：“我接下来要说的事儿，就是发生在民国初期粤西市一家大户的故事。”她的目光又看向了我，接着又说道：“故事的主角叫王天羽，王家大少爷。”
王天羽？突然听到这个名字的时候，我忽然有种既熟悉，又感觉非常陌生。似乎是在哪里听过，但却怎么想都想不起来。
冉静儿眼睛只是轻轻扫了我一眼，然而目光并没有在我的脸上多做什么停留，而是说道：“说这故事之前，我还是先说说蒋介石弟弟结阴婚的事情吧！因为这事与我接下来要讲的会有一定联系。”
“阴婚”在民国时期颇为流行，不少有钱有势的人家都会给早殇者办这门阴亲。而蒋介石的弟弟也曾办过“阴婚”。
这是一桩鲜为人知的蒋家“婚事”，说起这事，还得说一下蒋介石的父亲。
蒋父名叫蒋肇聪，有三个儿子：蒋介卿、蒋瑞元、蒋瑞青。而蒋瑞元，就是蒋介石，也就是说，蒋介石是兄弟三人。
蒋介卿是蒋介石的同父异母哥哥，是蒋介石父亲蒋肇聪第一任妻子徐氏所生；蒋瑞青则是蒋介石的同胞亲弟弟，即蒋介石亲生母亲、蒋肇聪的第三任妻子王采玉所生。
蒋瑞青聪明伶俐，比蒋介石还有天赋，很讨人喜欢，蒋介石在《先妣王太夫人事略》里提到过这位弟弟，“其蒋瑞青居吾弟行为最末，而天赋殊姿，兄辈均莫能及。”
王采玉对小儿子自然疼爱万分，但不幸的是，蒋瑞青却没有福命，未及成年就病死了。蒋介石对这位亲弟弟亦很有感情，亲自为他写了祭文，手足之情溢于言表。
蒋瑞青的死，让王氏遭受到很大的精神打击，悲痛异常，不久即病倒了。作为一位传统的中国母亲，王氏觉得很对不住小儿子，未能把他带大成人。
于是王氏做了她能做的事情，给小儿子办了一场“阴婚”找了一个同样早殇的王姓女童，与小儿子合葬，给他娶了“媳妇”。
后来，王氏又把蒋经国过继到蒋瑞青的门下当儿子，让蒋瑞青有了“后代”。女裙帔等毕备，媒者就墓备酒果，祭以合婚。”
听着听着我就觉得这“阴婚”之事似乎有些门道，真让我没想到蒋介石的家里居然也做过这阴婚的仪式。
不过冉静儿所说蒋介石的故事，又跟王家阴婚之事，有什么内在联系呢？我还真是挺想知道的。
不过不解归不解，没见冉静儿说我也就没有主动问起，我知道冉静儿肯定会说出原因的。
冉静儿沉默了片刻，说道：“要说粤西市的王家跟蒋介石之间是什么关系，我想估计有很多人都猜到了几分。”
冉静儿先是卖了一个关子，随即又是说道：“那王彩玉就是粤西王家的人，而粤西王家之所以在民国时期成为大户，还是因为蒋介石曾经的声名显赫。”（未完待续）