第五章 玄同篇、魔种传功
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幸好，天涯阁据说囊括了魔门收集的所有秘籍。
就算在第三层，能够满足他要求的秘技也称得上数目众多。
当然选择的时候也要有着特殊的标准，除了效果，修行的难度也是需要考虑的。而且那些标志性太强的秘技是绝对不能选择的，否则就像奇物法器一般很难解释清楚来历，说不定刚刚施展出来就要被人家抓去。
这路秘技可是要当做杀手锏来使用的，虽然不便多次使用，但每一次都一定要发挥奇效。在他的心目中最好的还是一些效果不错，来历也相对清白的秘技。
这是长生门的《药王经》，疗伤颇有奇效，只可惜必须要对身体以及药物有着充分的理解。
蟠龙体？
防御够了，但是却是一个只能被动挨打的笨办法，而且特征太过明显。
清风遁法？
这倒是比较合适，可是这据说是清风散人的独门绝技，除了他一脉之外别无流传。如果被人看到，麻烦可就大了。
陈浮生摇摇头，忍痛将视线从那一个个看起来无比实用强大的选择上移开，终于，将目光凝聚在了角落中的一卷竹简之上。
他有一种莫名的感觉，他想要的应该就在那里。
玄同篇？
好古怪的名字，看到卷首的三个古篆，陈浮生轻轻念出声，心中暗自嘀咕起来，将竹简缓缓展开，正文展现在眼前：
“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同”。
这是《道德经》上的文章，陈浮生看到总纲立刻明白过来，作为道家经典，道德经虽然没有直接写出玄功秘术，但是五千真言之中却包含了天地之间的无上大道，有人从中有所领悟，以此为根基衍生出来什么法术，那是丝毫也不奇怪。
带着欣喜，陈浮生将视线下移，逐字逐句地研究起来。
“木秀于林，风必摧之。和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。和，犹平也，掩抑之意；同，谓齐等而与之不异也。无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自掩其光以同乎彼之尘，不欲其光也，则亦终无暗之时矣”。
在后面则是具体的行功的要点口诀，只不过似乎被一层神秘光白掩饰起来，似有似无，若隐若现。
陈浮生明白这是因为自己还没有最终做出选择，所以天涯楼自带的禁制将内容封印了起来。
很显然，这是一门敛气隐藏的秘法，创出这门法术的前辈显然是对《道德经》中的这一句别有领悟所创，只是这原本是作为修心炼性的功夫，却被他用来创出这门法术，其思维想法也是有如天马行空般。
虽然实力低微但是最起码的见识陈浮生绝不缺乏，他一眼看出这门法术堪称别具一格与众不同。
其他类似效用的那些法术秘技大多集中在了一个“藏”字，将自己的一切行迹隐藏消除。
而这一篇则是讲的一个“同”字，除了必备的敛息之法外，更注重将自身融入整个环境之中，形成一个整体，达到精深境界以后，就算我在你面前，你也只会把我当成一块石头，一株野草视而不见。
而且陈浮生能够感觉这篇法术显露出来的犹有未竟之意。隐约与儒家所谓的“君子和而不同”有些相通之处。
想到这里，陈浮生不再犹豫，将真气缓缓注入其中，那些防御、逃遁、疗伤的法术终究是进行生死搏斗之后才会选择，而他本身并不想做无谓的争斗，这项任务的首要重点又是根基深藏，他自然轻易就能做出选择。
最重要的还是其他类型的秘技，无论他将来投身哪个门派总会得到类似的，难免有重复之虞，而这种精妙的敛气法门可不是哪家宗派都擅长的。
而且敛气之术首要的就是隐秘，被人识破的可能性大大降低，这一门秘技他从未听过，再联系这年代久远的古篆显然已经失传许久，玄同篇出自道德经来历再清楚不过，就算将来别人发现他也可以推说是翻阅道经偶然所悟。
自创法术秘技虽然少见却也不是特别罕有，可以轻易圆过去。
如此一来，他实在没有犹豫的必要。
陈浮生只觉一股沛不可御的力量作用在他身上，再次睁开眼睛，自己已经再次回到了山顶。
头顶明月依旧，就连对面的天欲尊者动作都没有丝毫改变。
而他自己则是保持着手指翻阅的动作，进出天涯阁一次，他还是未曾明白自己到底是单纯的意识进入还是连同肉身整个进去。
不过这些都只是小事。
可以想象在未来很长一段时间甚至永远，他都不可能再有机会进入其中。
想到这里，他下意识闭上眼睛，识海虚空之中，一策竹简载浮载沉，正是玄同篇无疑。
长舒口气，陈浮生睁开双眼，恭敬看向天欲尊者。
“看来你没有选择法器奇物之类，而是选了秘术，这样也好，那些外物终究都是虚妄。”
天欲尊者略微点头道：“现在意守识海，气沉丹田，我将全套的大自在天子法打入你的识海。”
说罢不再多言，轻轻捏了个剑指，一个泛着轻微白光的小小气泡已经悄悄出现在食中二指之间，气泡微微收缩又鼓起，灵意盎然。
陈浮生明白，这应该就是所谓的魔种了，看起来居然没有丝毫邪意，果然与众不同。
深知自己没有选择的陈浮生心中轻叹一声，放开身体，任由天欲尊者一指点向自己双眉之间。
意动指到，陈浮生居然都没有看出天欲尊者如何动作，这已经不是单纯的凡间武学可以形容，更加近似于佛门的神足通成就。
陈浮生只感觉一股柔劲之中夹杂了无穷的意念顺着天欲尊者的指间透过筋骨皮肉抵达识海深处。
沉入识海，那个泛着白光的气泡迅速变大转变为一道六色**直扑陈浮生识海中央的那册书籍，瞬间结合得密不可分。
那正是陈浮生习练多年的大自在天子法在识海之中的自行演化，他对于大自在天子法这道魔门真传理解还不深厚，否则自然而然就会演变成大自在天子法相真身。
到了那时，大自在天子法这一门玄功的威力才能真正显露出来。
幸好，天涯阁据说囊括了魔门收集的所有秘籍。
就算在第三层，能够满足他要求的秘技也称得上数目众多。
当然选择的时候也要有着特殊的标准，除了效果，修行的难度也是需要考虑的。而且那些标志性太强的秘技是绝对不能选择的，否则就像奇物法器一般很难解释清楚来历，说不定刚刚施展出来就要被人家抓去。
这路秘技可是要当做杀手锏来使用的，虽然不便多次使用，但每一次都一定要发挥奇效。在他的心目中最好的还是一些效果不错，来历也相对清白的秘技。
这是长生门的《药王经》，疗伤颇有奇效，只可惜必须要对身体以及药物有着充分的理解。
蟠龙体？
防御够了，但是却是一个只能被动挨打的笨办法，而且特征太过明显。
清风遁法？
这倒是比较合适，可是这据说是清风散人的独门绝技，除了他一脉之外别无流传。如果被人看到，麻烦可就大了。
陈浮生摇摇头，忍痛将视线从那一个个看起来无比实用强大的选择上移开，终于，将目光凝聚在了角落中的一卷竹简之上。
他有一种莫名的感觉，他想要的应该就在那里。
玄同篇？
好古怪的名字，看到卷首的三个古篆，陈浮生轻轻念出声，心中暗自嘀咕起来，将竹简缓缓展开，正文展现在眼前：
“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同”。
这是《道德经》上的文章，陈浮生看到总纲立刻明白过来，作为道家经典，道德经虽然没有直接写出玄功秘术，但是五千真言之中却包含了天地之间的无上大道，有人从中有所领悟，以此为根基衍生出来什么法术，那是丝毫也不奇怪。
带着欣喜，陈浮生将视线下移，逐字逐句地研究起来。
“木秀于林，风必摧之。和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。和，犹平也，掩抑之意；同，谓齐等而与之不异也。无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自掩其光以同乎彼之尘，不欲其光也，则亦终无暗之时矣”。
在后面则是具体的行功的要点口诀，只不过似乎被一层神秘光白掩饰起来，似有似无，若隐若现。
陈浮生明白这是因为自己还没有最终做出选择，所以天涯楼自带的禁制将内容封印了起来。
很显然，这是一门敛气隐藏的秘法，创出这门法术的前辈显然是对《道德经》中的这一句别有领悟所创，只是这原本是作为修心炼性的功夫，却被他用来创出这门法术，其思维想法也是有如天马行空般。
虽然实力低微但是最起码的见识陈浮生绝不缺乏，他一眼看出这门法术堪称别具一格与众不同。
其他类似效用的那些法术秘技大多集中在了一个“藏”字，将自己的一切行迹隐藏消除。
而这一篇则是讲的一个“同”字，除了必备的敛息之法外，更注重将自身融入整个环境之中，形成一个整体，达到精深境界以后，就算我在你面前，你也只会把我当成一块石头，一株野草视而不见。
而且陈浮生能够感觉这篇法术显露出来的犹有未竟之意。隐约与儒家所谓的“君子和而不同”有些相通之处。
想到这里，陈浮生不再犹豫，将真气缓缓注入其中，那些防御、逃遁、疗伤的法术终究是进行生死搏斗之后才会选择，而他本身并不想做无谓的争斗，这项任务的首要重点又是根基深藏，他自然轻易就能做出选择。
最重要的还是其他类型的秘技，无论他将来投身哪个门派总会得到类似的，难免有重复之虞，而这种精妙的敛气法门可不是哪家宗派都擅长的。
而且敛气之术首要的就是隐秘，被人识破的可能性大大降低，这一门秘技他从未听过，再联系这年代久远的古篆显然已经失传许久，玄同篇出自道德经来历再清楚不过，就算将来别人发现他也可以推说是翻阅道经偶然所悟。
自创法术秘技虽然少见却也不是特别罕有，可以轻易圆过去。
如此一来，他实在没有犹豫的必要。
陈浮生只觉一股沛不可御的力量作用在他身上，再次睁开眼睛，自己已经再次回到了山顶。
头顶明月依旧，就连对面的天欲尊者动作都没有丝毫改变。
而他自己则是保持着手指翻阅的动作，进出天涯阁一次，他还是未曾明白自己到底是单纯的意识进入还是连同肉身整个进去。
不过这些都只是小事。
可以想象在未来很长一段时间甚至永远，他都不可能再有机会进入其中。
想到这里，他下意识闭上眼睛，识海虚空之中，一策竹简载浮载沉，正是玄同篇无疑。
长舒口气，陈浮生睁开双眼，恭敬看向天欲尊者。
“看来你没有选择法器奇物之类，而是选了秘术，这样也好，那些外物终究都是虚妄。”
天欲尊者略微点头道：“现在意守识海，气沉丹田，我将全套的大自在天子法打入你的识海。”
说罢不再多言，轻轻捏了个剑指，一个泛着轻微白光的小小气泡已经悄悄出现在食中二指之间，气泡微微收缩又鼓起，灵意盎然。
陈浮生明白，这应该就是所谓的魔种了，看起来居然没有丝毫邪意，果然与众不同。
深知自己没有选择的陈浮生心中轻叹一声，放开身体，任由天欲尊者一指点向自己双眉之间。
意动指到，陈浮生居然都没有看出天欲尊者如何动作，这已经不是单纯的凡间武学可以形容，更加近似于佛门的神足通成就。
陈浮生只感觉一股柔劲之中夹杂了无穷的意念顺着天欲尊者的指间透过筋骨皮肉抵达识海深处。
沉入识海，那个泛着白光的气泡迅速变大转变为一道六色**直扑陈浮生识海中央的那册书籍，瞬间结合得密不可分。
那正是陈浮生习练多年的大自在天子法在识海之中的自行演化，他对于大自在天子法这道魔门真传理解还不深厚，否则自然而然就会演变成大自在天子法相真身。
到了那时，大自在天子法这一门玄功的威力才能真正显露出来。