第22章 东皇钟
推荐阅读：神印王座II皓月当空、深空彼岸、明克街13号、弃宇宙、最强战神、花娇、绝色总裁的贴身兵王、韩娱之临时工、女神的超能守卫、无敌悍民
墨坛文学 www.22mt.co，最快更新寻龙笔记最新章节！
嗡嗡嗡……
钟声长鸣在整个空旷的墓室当中，震的耳朵嗡嗡作响，同时巨钟周身落下大量的腐朽物，大多以铁锈和泥土为主，哗哗地落在我们的头上。
“我靠，虎子你他娘的在做什么？”我很是生气的叫骂着，苏琳也是抱怨连连，毕竟作为一个女人，爱干净是天性，自然很难忍受这样东西掉落一身。
胖虎好像也意识到自己的失误，一边摇着脑袋上的腐朽物，一边尴尬地笑着说：“不，不好意思哈，没想到这些东西这么不牢靠，老子敲几下就全落下来了。”
然而，月婵却意外地没有太大的反应，她仰头眯着眼睛，手中手电的光柱穿透坠落下来的腐朽物，目光随着手电光，来回地扫着巨钟的周身。
“你们看那边有字！”忽然，月婵伸出手指向了一个方向。
我们三个便是住口，一起顺着她手指的方向看去，果然正对我们的上方，有着非常大的字，每一个超过一人大小，越往上则越看的不是很清楚，但目力所及的地方，便看到一个极为古朴的字——钟。
这个“钟”字和以往的不同，它并不是清代常用的楷书，也不是篆书、隶书、草书、行书，更不可能是现代字体，所以换做一般人还真的不认识这上面的字，偏偏就是我认识。
要知道“楷书、篆书、隶书、草书、行书”这五种字体，已经能追溯到华夏五千年的历史，是那无数朝代常用的字体，但是除此之外，还有一些被很少人发明且很少人使用的字体，几乎都是凤毛麟角的存在。
我之所以认识这种字体，那是因为从小，我除了学习汉字之外，父亲经常会拿出一些这类字体教我辨认，他离世之后，我觉得自己这一辈子都不会见到这种字体，没想到在这里竟然遇到了。
“宝子，你认识？”胖虎一脸吃惊地看着我：“我靠，这他娘的是一个正常人类应该认识的字吗？”
“这是鬼洞文，西域三十六国当中一个比较小的国家创建的文字。”这时候，月婵开口了，然后她也看向我：“我只是见我师父有一个拓本上面有过类似的字，当时问他是什么字，他告诉我是鬼洞文，但是连他都不认识那上面的字，没想到你会认识。”
苏琳则是一头的雾水，虽说她在中国生活了很多年，但是稍微生僻的汉字就让她感到恐怖，更不要说封建王朝时期的文字，她是一点儿都不懂。
我也没有什么好隐瞒的，直接将原因告诉了他们三个。
听了我这个说法之后，胖虎就恍然大悟地说：“怪不得，原来是你们家老爷子教过你啊，你们搬山一派果然是游历四方，也见多识广。”
月婵却不赞同他这话，便说：“从张宝的年龄判断，他父亲即便活着，也最多四五十岁，我师父可是七十多岁人了，而且他还是发丘派的掌门，见识肯定比张宝父亲要广，连他都不认识，而张宝的父亲认识，这肯定有问题。”
胖虎就不爱听了：“有什么问题？那只能说人家懂的多，老话不是说，为师者与年龄无关，达者为师。”
我没想到胖虎能说出这样的话，不过已经专心去研究再往上面的字，顺着手电光往上照，自己隐约地看到，在“钟”的上方是一个非常霸气的字，那就是历代帝王统称的皇家的“皇”字。
一颗照明弹再度被打了上去，这一下我就看得特别清楚了，巨钟的表面上一共有三个，它们分别是——“钟”、“皇”、“東”。
看到这个之后，我不由地倒吸了一口凉气，失声地叫了出来：“这，这竟然是东皇钟！”
“啊？”一听到这口巨钟的名字，胖虎三个人都惊讶到合不拢嘴。
在《山海经》这部先秦古籍当中，包括山经五卷和海经十三卷，其中包括了无数的神话传说、人文地理、地植动矿、物巫宗药等等，可以说是包罗万象，而其中就有提到上古诸多神话人物的神器、法器，其中就包括东皇钟。
此刻，我们仰望着巨大的东皇钟，因为它体表的腐朽物已经掉落的七七八八，现在在手机光下，完全是光芒熠熠，动人心神，由此四个人不由地出神，我们无法确定这是什么时代建造出的巨大的铜钟，甚至现在我都不觉得它是用铜铸的，难怪我刚刚感觉它的材质不像是常见的那些矿石炼化而成。
回过神之后，胖虎就连连咋舌道：“我靠，这还能叫冥器吗？这他娘的就是神器啊！”
接着，苏琳掏出了一面放大镜，重新去观察这东皇钟的体表，嘴里还说着：“要是是真的话，那绝对是震惊整个古董界和考古界的存在。”
月婵摸着东皇钟，沉思片刻说：“从上面腐朽物来看，它放在这里也就几百年的时间，虽然很难说铸成的年代，但肯定不是神话当中的东皇钟，我觉得这是古人根据神话传说打造的一口巨钟，并不是传说中的神器。”
“为什么这样说？”我看向她，感觉她好像想到了什么。
胖虎也附和着我：“是啊，你有什么证据吗？”
月婵指了指上面三个巨大鬼洞文字说：“那就是最好的证据！据我所知，搬山派在秦汉时期初步形成，到了清朝中期才开始壮大起来，张宝说他父亲认识鬼洞文，这才教给了他，我们这样想，如果这种文字只有搬山一派认识，那么就不会追溯到上古时期。”
我还是不明白这能说明什么，即便鬼洞文是搬山派一代代传下来的，但也不能证明这种文字出现的时间，很有可能是搬山派没出现之前，便有了这种文字，只是之后有一些记载，而之前并没有记录下来罢了。
当然，我知道月婵的意思，她是想说，鬼洞文是西域三十国中精绝国的文字，是由这个国家的人发明出来的，这三十六国都属于汉朝时代，也就是说这个东皇钟是汉朝之后根据《山海经》铸造出来的，所以才会有鬼洞文，而非上古时代。
我把自己的理解和月婵一说，她低下头沉思了片刻，可还是摇了摇头，说我没有理解她全部的意思，她想说一件很古老发生的大事件。
那是在月婵十六岁的时候，她跟着她的师父下斗盗墓，那个墓葬是春秋战国时期的诸侯墓，在那个墓中找到了一张古老的竹简书，由一个夏朝时期的史官进行的记录，上面讲述了是夏朝之前的事情。
要知道，中国历史上，夏朝是第一个世袭制朝代，而再向前便是三皇五帝时代，也可以称之为上古时代、远古时代或者神话时代，而第一代夏朝皇帝是大禹，也是五帝之首黄帝的玄孙。
但是，根据那个史官的记录，三皇五帝只是普通种族群的首领，并非是什么神或者仙一样的人物，只是统治者为了维护自己的权利，将这些人物神话了而已。
而青铜是金属铸造史上最早合金器，夏、商、西周、春秋及战国，又被称为青铜时代，那时候冶制的是青铜，而月婵之前断定，我们面前巨钟内部是铁，外部浇灌了铜水防腐，而制铁是从战国后期开始的，所以这口东皇钟必然是战国时期的作品。
我依旧不认同这个观点，因为自己一直就怀疑外面那一层不像是铜水，当初觉得是一种自己没有见过的铜，现在加上东皇钟的名字，我觉得这口巨钟就是远古时代的神器，它至少也是三皇五帝时代的产物，甚至更早的可能性也是有可能的。
关于历史方面，我一直认为中国在文明方面出现过断档，也就是没有记录，在新石器时代，墨西哥出现了在天文学、数学、农业艺术以及文字有着极高成就的玛雅文明，而我国也必然不会比玛雅文明差上多少。
我之所以这样认为，那因为在十大考古中，我国仙人洞内发现了两万年前的陶器，也是世界上最早的陶器，而玛雅文明稍逊一筹，这么一对比之下，我们华夏祖先能够早于玛雅人制造出陶器，在其他方面必然不会差，退一万步来说，即便差也差不到哪里去。
可是，在我们的历史记载中，三皇五帝之前过得是茹毛饮血的原始时代，那根据这个来看，必然是不可能的，必然其中有一个没有被记录下来的高度文明，只是现如今还没有被发现而已。
如果真的有那样一个高度文明的话，掌握了冶金术的他们，铸造出像东皇钟这类巨大作品，自然也是有可能的。
我和月婵在这方面上，便有点僵持不下，苏琳身为国外的探险队员，也算半个考古成员，自然对这个很有兴趣，已经拿出笔记开始记录下来，和之前不一样的是，她还照着东皇钟画了一幅图，便是我们眼前的东皇钟。
胖虎刚开始还有点兴趣，但是听我们絮絮叨叨的没完没了，便已经完全感觉厌烦了，他围着东皇钟转了好几圈，并没有发现有价值的冥器，又在这个墓室中，走来走去，结果依旧没有任何的收获。
看到我们两个还在各抒己见，胖虎便打断了：“我靠，你们两个行了，咱们是盗墓贼，又不是考古专家，争辩这个有什么意思，还不如找找冥器呢，要是什么都找不到，我们也没办法把这口巨钟搬走，还是早点离开去其他地方找吧！”
我和月婵面面相觑，胖虎点醒了我们两个，这才才意识到自己的身份，便就开始寻找冥器，因为胖虎已经找到了好几遍都一无所获，我们便完全把注意力放在这口东皇钟上面。
“看看那里是什么东西！”我指了指东皇钟的腰间的地方，在之前的照明弹照亮的时候，我已经注意到巨钟的中间一段有什么东西的存在，只是刚刚处于震撼当中，把这个给忘了，现在才想起来。
我们把绳子的一头栓上石头，先后往上抛去，好几次都失败了，但有失败总就有成功，终于不知道缠绕住什么东西，拉了拉完全没问题，我们四个便前后有序地顺着绳子爬了上去。
这抓着绳子踩着东皇钟爬了上去，我是体力不行，胖虎是身体太重，所以比起两个女人来说，我们两个喘的肺都快从嗓子眼冒出来的，她们只是有些小小的重喘而已。
等我们上去的时候，发现在东皇钟的四周，竟然有一个巨大的夹子，就如同发射火箭卫星之前的固定器一样，从墙壁内部延伸出一根很粗的树根，分开了无数的细小树根，然后围绕着钟身盘了一圈又一圈，密集异常，中间几乎没有什么空隙可言，已经形成一个宽度超过五米的平台。
在这个自然而成的平台之上，上面放了八口通体漆黑的棺材，我的绳子就缠绕在其中的一具上，石头卡在了为数不多的树根间的空隙中，这才支撑着我们的身体，让我们爬上来。
“这树根也太密集了吧？这外面的树要多大啊！”胖虎不由地啧啧着嘴：“看来是这些棺材放上来之前就已经形成了，老子要再这里照一张相，作为留念，就那口棺材旁边吧！”
我顺着胖虎值得方向看起，只见那是八口棺材当中最大的一口，而且以这口巨钟为圆心的话，八口棺材以伏羲八卦的方位摆放着，其中这口最大的便是位于“乾”位，显然不是随便放的。
等到走上前去看，便发现并不是我们想的那样，这八口棺椁是以胳膊粗的青铜链绑在这口东皇钟上的，即便下面没有那些树根的承托，它们也一样会稳稳地贴在钟身上，而下面和树根保持了一指厚的距离，也恰恰说明了这一点，确实八口棺材能停放在这里，和这些树根没有半点关系。
当然，这个发型并没有什么，最重要是也是最无法理解的是，我看到这些棺材的头尾都延伸出三条大拇指粗细的青铜链条，进入旁边那一口的棺材里边，就这样首尾相连，浑然天成，仿佛就是一体。
嗡嗡嗡……
钟声长鸣在整个空旷的墓室当中，震的耳朵嗡嗡作响，同时巨钟周身落下大量的腐朽物，大多以铁锈和泥土为主，哗哗地落在我们的头上。
“我靠，虎子你他娘的在做什么？”我很是生气的叫骂着，苏琳也是抱怨连连，毕竟作为一个女人，爱干净是天性，自然很难忍受这样东西掉落一身。
胖虎好像也意识到自己的失误，一边摇着脑袋上的腐朽物，一边尴尬地笑着说：“不，不好意思哈，没想到这些东西这么不牢靠，老子敲几下就全落下来了。”
然而，月婵却意外地没有太大的反应，她仰头眯着眼睛，手中手电的光柱穿透坠落下来的腐朽物，目光随着手电光，来回地扫着巨钟的周身。
“你们看那边有字！”忽然，月婵伸出手指向了一个方向。
我们三个便是住口，一起顺着她手指的方向看去，果然正对我们的上方，有着非常大的字，每一个超过一人大小，越往上则越看的不是很清楚，但目力所及的地方，便看到一个极为古朴的字——钟。
这个“钟”字和以往的不同，它并不是清代常用的楷书，也不是篆书、隶书、草书、行书，更不可能是现代字体，所以换做一般人还真的不认识这上面的字，偏偏就是我认识。
要知道“楷书、篆书、隶书、草书、行书”这五种字体，已经能追溯到华夏五千年的历史，是那无数朝代常用的字体，但是除此之外，还有一些被很少人发明且很少人使用的字体，几乎都是凤毛麟角的存在。
我之所以认识这种字体，那是因为从小，我除了学习汉字之外，父亲经常会拿出一些这类字体教我辨认，他离世之后，我觉得自己这一辈子都不会见到这种字体，没想到在这里竟然遇到了。
“宝子，你认识？”胖虎一脸吃惊地看着我：“我靠，这他娘的是一个正常人类应该认识的字吗？”
“这是鬼洞文，西域三十六国当中一个比较小的国家创建的文字。”这时候，月婵开口了，然后她也看向我：“我只是见我师父有一个拓本上面有过类似的字，当时问他是什么字，他告诉我是鬼洞文，但是连他都不认识那上面的字，没想到你会认识。”
苏琳则是一头的雾水，虽说她在中国生活了很多年，但是稍微生僻的汉字就让她感到恐怖，更不要说封建王朝时期的文字，她是一点儿都不懂。
我也没有什么好隐瞒的，直接将原因告诉了他们三个。
听了我这个说法之后，胖虎就恍然大悟地说：“怪不得，原来是你们家老爷子教过你啊，你们搬山一派果然是游历四方，也见多识广。”
月婵却不赞同他这话，便说：“从张宝的年龄判断，他父亲即便活着，也最多四五十岁，我师父可是七十多岁人了，而且他还是发丘派的掌门，见识肯定比张宝父亲要广，连他都不认识，而张宝的父亲认识，这肯定有问题。”
胖虎就不爱听了：“有什么问题？那只能说人家懂的多，老话不是说，为师者与年龄无关，达者为师。”
我没想到胖虎能说出这样的话，不过已经专心去研究再往上面的字，顺着手电光往上照，自己隐约地看到，在“钟”的上方是一个非常霸气的字，那就是历代帝王统称的皇家的“皇”字。
一颗照明弹再度被打了上去，这一下我就看得特别清楚了，巨钟的表面上一共有三个，它们分别是——“钟”、“皇”、“東”。
看到这个之后，我不由地倒吸了一口凉气，失声地叫了出来：“这，这竟然是东皇钟！”
“啊？”一听到这口巨钟的名字，胖虎三个人都惊讶到合不拢嘴。
在《山海经》这部先秦古籍当中，包括山经五卷和海经十三卷，其中包括了无数的神话传说、人文地理、地植动矿、物巫宗药等等，可以说是包罗万象，而其中就有提到上古诸多神话人物的神器、法器，其中就包括东皇钟。
此刻，我们仰望着巨大的东皇钟，因为它体表的腐朽物已经掉落的七七八八，现在在手机光下，完全是光芒熠熠，动人心神，由此四个人不由地出神，我们无法确定这是什么时代建造出的巨大的铜钟，甚至现在我都不觉得它是用铜铸的，难怪我刚刚感觉它的材质不像是常见的那些矿石炼化而成。
回过神之后，胖虎就连连咋舌道：“我靠，这还能叫冥器吗？这他娘的就是神器啊！”
接着，苏琳掏出了一面放大镜，重新去观察这东皇钟的体表，嘴里还说着：“要是是真的话，那绝对是震惊整个古董界和考古界的存在。”
月婵摸着东皇钟，沉思片刻说：“从上面腐朽物来看，它放在这里也就几百年的时间，虽然很难说铸成的年代，但肯定不是神话当中的东皇钟，我觉得这是古人根据神话传说打造的一口巨钟，并不是传说中的神器。”
“为什么这样说？”我看向她，感觉她好像想到了什么。
胖虎也附和着我：“是啊，你有什么证据吗？”
月婵指了指上面三个巨大鬼洞文字说：“那就是最好的证据！据我所知，搬山派在秦汉时期初步形成，到了清朝中期才开始壮大起来，张宝说他父亲认识鬼洞文，这才教给了他，我们这样想，如果这种文字只有搬山一派认识，那么就不会追溯到上古时期。”
我还是不明白这能说明什么，即便鬼洞文是搬山派一代代传下来的，但也不能证明这种文字出现的时间，很有可能是搬山派没出现之前，便有了这种文字，只是之后有一些记载，而之前并没有记录下来罢了。
当然，我知道月婵的意思，她是想说，鬼洞文是西域三十国中精绝国的文字，是由这个国家的人发明出来的，这三十六国都属于汉朝时代，也就是说这个东皇钟是汉朝之后根据《山海经》铸造出来的，所以才会有鬼洞文，而非上古时代。
我把自己的理解和月婵一说，她低下头沉思了片刻，可还是摇了摇头，说我没有理解她全部的意思，她想说一件很古老发生的大事件。
那是在月婵十六岁的时候，她跟着她的师父下斗盗墓，那个墓葬是春秋战国时期的诸侯墓，在那个墓中找到了一张古老的竹简书，由一个夏朝时期的史官进行的记录，上面讲述了是夏朝之前的事情。
要知道，中国历史上，夏朝是第一个世袭制朝代，而再向前便是三皇五帝时代，也可以称之为上古时代、远古时代或者神话时代，而第一代夏朝皇帝是大禹，也是五帝之首黄帝的玄孙。
但是，根据那个史官的记录，三皇五帝只是普通种族群的首领，并非是什么神或者仙一样的人物，只是统治者为了维护自己的权利，将这些人物神话了而已。
而青铜是金属铸造史上最早合金器，夏、商、西周、春秋及战国，又被称为青铜时代，那时候冶制的是青铜，而月婵之前断定，我们面前巨钟内部是铁，外部浇灌了铜水防腐，而制铁是从战国后期开始的，所以这口东皇钟必然是战国时期的作品。
我依旧不认同这个观点，因为自己一直就怀疑外面那一层不像是铜水，当初觉得是一种自己没有见过的铜，现在加上东皇钟的名字，我觉得这口巨钟就是远古时代的神器，它至少也是三皇五帝时代的产物，甚至更早的可能性也是有可能的。
关于历史方面，我一直认为中国在文明方面出现过断档，也就是没有记录，在新石器时代，墨西哥出现了在天文学、数学、农业艺术以及文字有着极高成就的玛雅文明，而我国也必然不会比玛雅文明差上多少。
我之所以这样认为，那因为在十大考古中，我国仙人洞内发现了两万年前的陶器，也是世界上最早的陶器，而玛雅文明稍逊一筹，这么一对比之下，我们华夏祖先能够早于玛雅人制造出陶器，在其他方面必然不会差，退一万步来说，即便差也差不到哪里去。
可是，在我们的历史记载中，三皇五帝之前过得是茹毛饮血的原始时代，那根据这个来看，必然是不可能的，必然其中有一个没有被记录下来的高度文明，只是现如今还没有被发现而已。
如果真的有那样一个高度文明的话，掌握了冶金术的他们，铸造出像东皇钟这类巨大作品，自然也是有可能的。
我和月婵在这方面上，便有点僵持不下，苏琳身为国外的探险队员，也算半个考古成员，自然对这个很有兴趣，已经拿出笔记开始记录下来，和之前不一样的是，她还照着东皇钟画了一幅图，便是我们眼前的东皇钟。
胖虎刚开始还有点兴趣，但是听我们絮絮叨叨的没完没了，便已经完全感觉厌烦了，他围着东皇钟转了好几圈，并没有发现有价值的冥器，又在这个墓室中，走来走去，结果依旧没有任何的收获。
看到我们两个还在各抒己见，胖虎便打断了：“我靠，你们两个行了，咱们是盗墓贼，又不是考古专家，争辩这个有什么意思，还不如找找冥器呢，要是什么都找不到，我们也没办法把这口巨钟搬走，还是早点离开去其他地方找吧！”
我和月婵面面相觑，胖虎点醒了我们两个，这才才意识到自己的身份，便就开始寻找冥器，因为胖虎已经找到了好几遍都一无所获，我们便完全把注意力放在这口东皇钟上面。
“看看那里是什么东西！”我指了指东皇钟的腰间的地方，在之前的照明弹照亮的时候，我已经注意到巨钟的中间一段有什么东西的存在，只是刚刚处于震撼当中，把这个给忘了，现在才想起来。
我们把绳子的一头栓上石头，先后往上抛去，好几次都失败了，但有失败总就有成功，终于不知道缠绕住什么东西，拉了拉完全没问题，我们四个便前后有序地顺着绳子爬了上去。
这抓着绳子踩着东皇钟爬了上去，我是体力不行，胖虎是身体太重，所以比起两个女人来说，我们两个喘的肺都快从嗓子眼冒出来的，她们只是有些小小的重喘而已。
等我们上去的时候，发现在东皇钟的四周，竟然有一个巨大的夹子，就如同发射火箭卫星之前的固定器一样，从墙壁内部延伸出一根很粗的树根，分开了无数的细小树根，然后围绕着钟身盘了一圈又一圈，密集异常，中间几乎没有什么空隙可言，已经形成一个宽度超过五米的平台。
在这个自然而成的平台之上，上面放了八口通体漆黑的棺材，我的绳子就缠绕在其中的一具上，石头卡在了为数不多的树根间的空隙中，这才支撑着我们的身体，让我们爬上来。
“这树根也太密集了吧？这外面的树要多大啊！”胖虎不由地啧啧着嘴：“看来是这些棺材放上来之前就已经形成了，老子要再这里照一张相，作为留念，就那口棺材旁边吧！”
我顺着胖虎值得方向看起，只见那是八口棺材当中最大的一口，而且以这口巨钟为圆心的话，八口棺材以伏羲八卦的方位摆放着，其中这口最大的便是位于“乾”位，显然不是随便放的。
等到走上前去看，便发现并不是我们想的那样，这八口棺椁是以胳膊粗的青铜链绑在这口东皇钟上的，即便下面没有那些树根的承托，它们也一样会稳稳地贴在钟身上，而下面和树根保持了一指厚的距离，也恰恰说明了这一点，确实八口棺材能停放在这里，和这些树根没有半点关系。
当然，这个发型并没有什么，最重要是也是最无法理解的是，我看到这些棺材的头尾都延伸出三条大拇指粗细的青铜链条，进入旁边那一口的棺材里边，就这样首尾相连，浑然天成，仿佛就是一体。