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第24章 混乱的皇朝---各有各的看法

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    当云风在和权晓灵你侬我侬之时整个皇城就如壶内的开水沸腾不已。

    云风不知道的是他的一句提议却在学术界掀起了轩然大波。

    他提出的“罢黜百家,独尊儒术”的思想,本意或许是想统一思想,减少纷争,却没想到触动了各方敏感的神经。

    百家争鸣的局面已经持续了数百年,各个学派都有自己独特的理论和观点,岂能因为云风一句话就停止争论、融为一家?

    这种想法对于百家而言,无疑是一种挑衅。

    而对于儒家本身来说,云风的提议也并没有得到全面的支持。

    将百家思想融合到儒家一家身上,这种想法在儒家内部也引起了不小的争议。

    博士宫内,气氛异常沉重。

    所有的儒家学者都陷入了深深的哀悼之中,他们无法接受那位德高望重的儒家大儒竟然以如此窝囊的方式离世。

    这不仅是对他们个人的打击,更是对整个儒家学派的沉重打击。

    “周仆射,现在我们该如何是好?”一位博士忧心忡忡地问道,“云风那小子的断句方法,简直就是在断我们儒家的根!他如此肆意地解读经典,置我们儒家的传统解释于何地?”

    “的确,此事非同小可。”另一人沉声说道,

    “云风的做法无疑是对我们儒家经典的挑战,也是对我们权威的质疑。

    若不加以制止,恐怕会有更多的学子开始质疑我们原本对经典的解释,甚至怀疑这些解释是否真正体现了夫子的原意。”

    “不仅如此,此事一旦传开,我们博士宫的威望必将受到严重打击。”

    另一位学者补充道,“到时候,我们儒家学派在百家争鸣中的地位也会岌岌可危。”

    “我觉得我们应该冷静分析。”一位较为清醒的学者提出了自己的看法,

    “不可否认,云风的一些观点确实有其独到之处。比如‘三人行必有我师’,这实际上是在强调儒家的包容性和学习精神。

    我们儒家本就应该海纳百川,不断进步。如果我们一直固步自封,那才是真正的自取灭亡。”

    胡说八道!”一位保守的学者怒斥道,

    “你这是在曲解夫子的意思!擅自更改前人的意图是大逆不道的行为!我们儒家经典历经千年传承,其解释早已形成定论。岂能因为云风一人之言就轻易动摇?”

    ……

    周青还在沉思之中,周围的争论声却愈演愈烈。

    博士宫内已经明显分为了两个阵营,一方坚守传统,认为儒家应该恪守旧礼,维护经典的纯洁性;另一方则主张与时俱进,寻求革新,以适应时代的发展。

    双方各执一词,互不相让。双方可谓是公说公有理婆说婆有理!

    “停!”周青突然大喊一声,打破了这场激烈的争论,“你们难道没发现吗?云风只说了一句话,就成功分裂了我们博士宫。我们现在的争吵,不正是他想要看到的结果吗?”

    众博士闻言,面面相觑,陷入了沉思。是啊,他们怎么会因为云风的一句话就争吵起来,甚至分裂成两个阵营呢?这显然不是他们想要看到的结果。

    “现在,我们除了要对付李武外,还要警惕云风。”周青继续说道,

    “但是,我始终想不明白,他到底想干什么?他的行为让人捉摸不透,从一开始攻击淳于,到后来支持儒家的崛起,一切都像是羚羊挂角,无迹可寻。”

    “至于我们儒家的思想,”周青坚定地说道,“绝不能如他所说的那样随意改变。我们的思想是经过千年传承的,怎能轻易动摇?”

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    皇城的另一边,

    他的面前是法家的重要人物以及他的子嗣,长子李隐和次子李勇。

    他们聚集在此,是为了讨论今日朝堂上发生的重大议题。

    “今日朝堂上的辩论,你们都亲耳所闻,亲眼所见,”李武沉声开口,“对于三殿下提出的‘体用一体’之论,你们有何看法?”

    “三殿下在朝堂上所提之观点,我实难苟同。法家之道,乃是霸道,我们强调法治,注重权威和秩序。而儒家所倡导的王道,与我们法家的理念相去甚远。体用一体,难道是要我们放弃法家的根本,去迎合儒家的软弱吗?”

    李隐也激动地表态,“确实如此,三殿下似乎想以儒家思想为主体,而我们法家则退居幕后。这简直是天方夜谭!儒家的王道理念,最终只会导致国家的软弱与衰败。想想周朝的覆灭,不就是儒家王道失败的最好例证吗?”

    李勇想了一下,缓缓开口,

    “父亲,我认为三殿下的提议虽然激进,但不无道理。时代在变,我们是否也应该考虑变革?也许,法家与儒家的某种形式的结合,能够为国家带来新的希望。”

    “胡说!”一位法家老者怒斥,“法就是法,岂能因为时代的变迁而轻易改变?儒家的软弱只会拖我们后腿!”

    李武听罢众人的议论,深吸一口气,缓缓说道:

    “殿下的意思,我懂!但是法家和儒家争斗了上百年,两者在治国理念、社会秩序以及人性看法上都存在根本差异。

    他停顿了一下,环顾四周,继续说道:

    “然而,接受儒家思想是不可能的。我们法家的核心理念是法治和秩序,而儒家则更注重德治和人情。

    这两种理念在本质上是不同的,难以融合。

    我们可以对现有的法度进行适度的调整,以更加公正、合理地治理国家,但是我们不能放弃法家的根本原则,去迎合儒家的思想。”

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    “三殿下,还真是厉害啊!”王观感慨道,

    “原本以为他提出的统一思想就够惊艳的了,没想到现在又提出一个,体用一体的想法!而且看陛下的样子,似乎对此颇为心动。”

    “那父亲,那我们是否应该支持三殿下呢?”王观独子王新询问道。

    “不可,大夏国目前经不起大的变革。三殿下的理念虽好,但他的提议很可能会引起法家和儒家之间的新一轮争斗。”

    “父亲,我对此有不同看法。今天在朝堂上,正是三殿下及时阻止了陛下焚烧书籍的念头。若非三殿下提出这样的理念,以陛下的决断性格,恐怕真的会采取焚书的极端手段。

    因此,我认为三殿下的理念是可行的。法儒两家难道就不能和平共存吗?”

    王观叹了一口气,自己这儿子的想法还是太天真,这样的人在这个朝堂是很难混下去的。

    “你还是太年轻,看待问题不够全面。你可知道法儒两家的思想斗争已经持续了多少年?如今法家好不容易在大夏国稳固了地位,又怎能轻易让儒家介入其中?

    回想前朝大周,儒家执政时期,法家可曾有过出头之日?”

    “我们大夏励志图新!岂能因循守旧!”王新依然固执的认为自己是对的。

    王观也不与他争辩,“其实对于此事,只可徐徐而图之,想一蹴而就是不可能的,就是不知道能不能等到那一天……”

    王观看着窗外,陷入了沉思。

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