第一百二十九章 鬼族的聚集之地
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不过南天道长认为，这种现象可以用下面的理由来解释：在山地，河流的偏斜度有限。由于溪线急剧下降，河水流动迅速，遇到挡流物，便立即冲刷掉，保持了河床的纵直度。在这里，河流起着锯子和锉刀的作用。但是到了平原，情况就完全不同了。河水的流速锐减，深度比较平均，河岸极少变化。在这样的条件下，一点小小的障碍便可以使河水改变流向。譬如说，某个地方偶然积起一堆粘土或卵石，而旁边是松软的细沙，河水流到这里，就会形成曲流。正因为如此，这样的曲流极不固定，每次洪水过后，都有变化。河水夹带泥沙淤塞了原来的河床，改变流向，又形成新的曲流。老河床的河口常常被堵塞，形成长长的死河汊，像董青他们目前在阴阳河畔看到的那样。河流的冲积物中含有大量粘土，这就是河谷沼泽化的原因。
虽然过了阴阳河，但一些地势较低地上到处是水。如果没有树木露出水面，人们会把它当作湖泊。江沿岸的沼泽中有许多土壤肥沃的鬃岗，只是这里没有种庄稼的农民。阴阳河以东几公里处开始展现山峦，这些山上林木丛生，虽然那些植物不能称做森林，不过是些不像样的小树丛，其中主要有椴、黑桦、白桦和正在变成半灌木的赤杨丛、柳丛，以及像胡枝子一样树权四伸的灌木丛。
显花植物非常单调，好像这里根本不存在生态群落似的。整片整片地上看到的，或只长艾蒿、或只长白车轴草、或只长芦苇、或只长鸢尾草、或只长铃兰，等等。
走进阴阳河以东几公里处开始展现山峦，方圆几十公里内，四周的山壁雕凿有许多的建筑物。有的壮观，有的精美，有的简陋，有的还不及摆放小神像的方形小室大，几乎仅能算洞穴。一般认为它们是神殿、庙宇和祭坛。但董青却对此提出疑问：如果是这样，为什么房间里却没有任何的祭祀标记？
中午，董青他们到达山岭。烈日当空，骄阳似火，酷热难耐，甚至树阴里也不凉爽。董青他们在山上休息了一会儿，便起身沿着西坡上的一条溪水下山。眼前的景物单调乏味，不论朝哪里看，到处都是丘陵，到处都是同样的植物。
大地上，炎热的空气里饱含水分。树木和灌木丛低垂着叶子，使人觉得毫无生气。
那些个极宽大的裂缝，却未被泥土覆盖，山体间形成了十余道巨大裂隙，如同刀劈斧切般直裂下去，山隙内云雾锁掩，深不见底，危崖两侧奇松倒挂，绝险无比。
这山的形势地貌，除了南天道长没见过以外，董青他们早已在一些神话、科幻电视上观看过了，大裂缝间都有古时所造的石桥相连。众人沿路上山，人和山比起来，小得如同爬在草丛中的蚂蚁。从山口处便有条宽阔的青石古道，大道借山势扶摇直上，穿过道道层层的丛林断崖，曲折蜿蜒分布着九十九弯，弯弯相连，层层叠起，宛若苍龙盘旋，似乎是直通天际。
众人上山之时，天气便有些阴沉，走至半山腰的时候，原本山间的虹气都已隐去不见，取而代之的是雨雾迷蒙，细雨如丝。大青石山路被水汽遮盖，到处都滑溜溜的，雨雾渐起，山形树影都朦胧起来，变得模糊不清。
众人被天上落下的细雨薄雾搅得心烦意乱，又担心山湿滑发生危险，正想找个地方避避，可这时，太阳却突然挤破了云层，霞光万道照在山间。幽深处那些山石林泉，神奇地全部映在眼中，一草一叶都看得清晰无比，而未及细看，就在一瞬之间，山谷中彩雾升腾，又把幽深僻静处遮盖吞噬。
董青等人站在山腰望着山中奇景，只见半空云雨起于方寸咫尺之间，幽壑林泉现于弹指一挥之际，都暗自赞叹，这山真是处烟云变幻奇景掩映的神仙洞府，先前谁又能想到在穷僻蛮荒的山岭中，竟有如此真山真水。其中，一座引人注目的是一直径90多米的小城堡。它有石筑城墙和城门，或许是某个年代地的农民和村民在危险的时候躲避灾难的一个设防城堡。
“道长，这些建筑，或许就是传说的鬼族文化吧？”由于这里出现的小城堡，令董青目瞪口呆，心里充盈着极不真实的感觉，这一切本应在神怪小说和噩梦里才会出现，可是如今，他们却好像陷入了错乱的异时空，正无可奈何地看着这一场妖怪表演。
“只是传说中有鬼族，其实并无文字记载，”南天道长今日很郁闷。大中午的在下山后受了许大平的气不说。每每遇到实质性问题时，这几个不学道术的年轻人又把自己推到问题的风口浪尖上，每每见到那许大平不友善的眼神，南天道长就会感到一阵反感。然为了自己走下去，南天道长却不得不强颜欢笑的与董青他们周旋道：“我年轻的时候，也与众师兄弟们谈论过鬼族，所谓鬼族，并不是传说中延续生命的鬼魂。因此，注定了鬼族的与众不同，神秘。他们虽是虚化的生命，却有着更为强大的精神意识，以及颇为强劲的力量。所以鬼族天赋在于法术和力量，而气血则很弱。但是神出鬼没的鬼族，也常常会在气血很弱之下出手更强，让对方无招架之力。”
董青摸着鼻子苦笑不迭道：“可眼前这些建筑，不能不代表鬼族的存在吧？”
“阴间有很多阳间说不清楚的东西，”南天道长也是知道，对于阴曹地府产生好奇的后果。然而，有些东西并非理智所能控制的住。一路走来，听到的，看到的一切。那不过是阴曹地府的冰山一角，已经让南天道长感到一股难以解释了：“我说过了，自盘古开天辟地，天分三界，地分四洲，各族共生在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱芦洲之中，就这样确定下了天地的格局。鬼族自开天辟地之时便已存在，其实这在人世间确实是无法证实的事情。
若说天地初开便有众生轮回，阴阳轮转，方能生生不息。因此天有神而地有鬼，万物众生都要经历轮回。商朝姜子牙封神之际，三界才真正分开。天神归天，地神归幽冥之界。只是原起这幽冥之界为鬼族的聚集之地，不但有幽怨执着的鬼魂，还有超度红尘的鬼仙，阴险黑暗的鬼怪以及意识非凡的鬼灵。”
“也就是说地神都是幽怨执着的鬼魂，”说出这话的董青竟然很勉强的笑了出来，这句话虽然看起来像是在胡撒。但是，却也不能说是胡撒。那些过去的往事，在他心中真的是一个难以抹去的噩梦。
“不一定非要这样理解，”南天道长也是见到了董青脸上的显著变化。急忙又抓紧机会补充道：“其实，密宗修炼过程中出现的上乐境界，其实与禅宗深禅定的境界无二。上乐境界的快乐，并非肉身的快乐，任何世俗快乐都比不上，是无限、永恒的快乐，也叫最大妙喜乐，可用四个字形容：大、上、妙、圣。”
在浓密的树影之中，竟突然出现了一批巨大的石雕佛像、宝塔和寺庙——整个就是一座古城。眼前的景象令穆欧和他的向导惊讶不已，极目望去，董青他们好像走进了一个神话世界：到处是雄伟庄严的庙宇，到处是精美绝伦的石刻和浮雕，有形态各异的大象、飘逸优美的仙女、慈眉善目的大佛。几百座风格奇特的宝塔，庞大得惊人的水利灌溉系统和宽阔笔直的大道。但这里却没有一个人的身影，这是一座荒废了的古城。
由于这一地区处于阴曹地府，早年鬼族的离去，使得周围人烟稀少，到处是参天大树，藤蔓密布，高大的榕树和木棉树四处伸延的树根已把那些巨大精美的石刻雕像层层缠绕，古寺庙宇群、蓄水池、河道等已长满杂草，难于辨认。
“真是一座名副其实的鬼城，”搀扶南天道长的胡丽俏皮的皱着鼻子，轻哼了一声：“鬼族时代就有寺庙吗？”
南天道长神色平淡的点了点头，露出了些许大师级别的含蓄：“在上古时代，几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神。而多数的城市都会有多座寺庙来供奉其他的神明。而到了现代，寺庙变成了一个礼拜的地方，像是礼拜堂以及教堂。在上古时代的社会中，寺庙被认为是神的居住地。信徒们会带食物、香料、稀有物等贡品来到寺庙，当做是对神明的敬意以及尊重。寺庙存在城中可以带给人们平和的效果，通常有智慧的领导人都会在城市开始成长时尽快地设置寺庙。”
走进城里民居的住所也颇具特色，房屋一座紧挨一座，中间是狭窄阴暗的小巷，其宽度仅容两人并行通过，曲折环绕，有如迷宫一般。方形的房屋远远望去宛如一块块切削整齐的大泥块，院墙用泥沙涂抹，院子中央有一个公共场院，整座院子只有一个出口，木制大门用粗大的铁钉装饰。
不过南天道长认为，这种现象可以用下面的理由来解释：在山地，河流的偏斜度有限。由于溪线急剧下降，河水流动迅速，遇到挡流物，便立即冲刷掉，保持了河床的纵直度。在这里，河流起着锯子和锉刀的作用。但是到了平原，情况就完全不同了。河水的流速锐减，深度比较平均，河岸极少变化。在这样的条件下，一点小小的障碍便可以使河水改变流向。譬如说，某个地方偶然积起一堆粘土或卵石，而旁边是松软的细沙，河水流到这里，就会形成曲流。正因为如此，这样的曲流极不固定，每次洪水过后，都有变化。河水夹带泥沙淤塞了原来的河床，改变流向，又形成新的曲流。老河床的河口常常被堵塞，形成长长的死河汊，像董青他们目前在阴阳河畔看到的那样。河流的冲积物中含有大量粘土，这就是河谷沼泽化的原因。
虽然过了阴阳河，但一些地势较低地上到处是水。如果没有树木露出水面，人们会把它当作湖泊。江沿岸的沼泽中有许多土壤肥沃的鬃岗，只是这里没有种庄稼的农民。阴阳河以东几公里处开始展现山峦，这些山上林木丛生，虽然那些植物不能称做森林，不过是些不像样的小树丛，其中主要有椴、黑桦、白桦和正在变成半灌木的赤杨丛、柳丛，以及像胡枝子一样树权四伸的灌木丛。
显花植物非常单调，好像这里根本不存在生态群落似的。整片整片地上看到的，或只长艾蒿、或只长白车轴草、或只长芦苇、或只长鸢尾草、或只长铃兰，等等。
走进阴阳河以东几公里处开始展现山峦，方圆几十公里内，四周的山壁雕凿有许多的建筑物。有的壮观，有的精美，有的简陋，有的还不及摆放小神像的方形小室大，几乎仅能算洞穴。一般认为它们是神殿、庙宇和祭坛。但董青却对此提出疑问：如果是这样，为什么房间里却没有任何的祭祀标记？
中午，董青他们到达山岭。烈日当空，骄阳似火，酷热难耐，甚至树阴里也不凉爽。董青他们在山上休息了一会儿，便起身沿着西坡上的一条溪水下山。眼前的景物单调乏味，不论朝哪里看，到处都是丘陵，到处都是同样的植物。
大地上，炎热的空气里饱含水分。树木和灌木丛低垂着叶子，使人觉得毫无生气。
那些个极宽大的裂缝，却未被泥土覆盖，山体间形成了十余道巨大裂隙，如同刀劈斧切般直裂下去，山隙内云雾锁掩，深不见底，危崖两侧奇松倒挂，绝险无比。
这山的形势地貌，除了南天道长没见过以外，董青他们早已在一些神话、科幻电视上观看过了，大裂缝间都有古时所造的石桥相连。众人沿路上山，人和山比起来，小得如同爬在草丛中的蚂蚁。从山口处便有条宽阔的青石古道，大道借山势扶摇直上，穿过道道层层的丛林断崖，曲折蜿蜒分布着九十九弯，弯弯相连，层层叠起，宛若苍龙盘旋，似乎是直通天际。
众人上山之时，天气便有些阴沉，走至半山腰的时候，原本山间的虹气都已隐去不见，取而代之的是雨雾迷蒙，细雨如丝。大青石山路被水汽遮盖，到处都滑溜溜的，雨雾渐起，山形树影都朦胧起来，变得模糊不清。
众人被天上落下的细雨薄雾搅得心烦意乱，又担心山湿滑发生危险，正想找个地方避避，可这时，太阳却突然挤破了云层，霞光万道照在山间。幽深处那些山石林泉，神奇地全部映在眼中，一草一叶都看得清晰无比，而未及细看，就在一瞬之间，山谷中彩雾升腾，又把幽深僻静处遮盖吞噬。
董青等人站在山腰望着山中奇景，只见半空云雨起于方寸咫尺之间，幽壑林泉现于弹指一挥之际，都暗自赞叹，这山真是处烟云变幻奇景掩映的神仙洞府，先前谁又能想到在穷僻蛮荒的山岭中，竟有如此真山真水。其中，一座引人注目的是一直径90多米的小城堡。它有石筑城墙和城门，或许是某个年代地的农民和村民在危险的时候躲避灾难的一个设防城堡。
“道长，这些建筑，或许就是传说的鬼族文化吧？”由于这里出现的小城堡，令董青目瞪口呆，心里充盈着极不真实的感觉，这一切本应在神怪小说和噩梦里才会出现，可是如今，他们却好像陷入了错乱的异时空，正无可奈何地看着这一场妖怪表演。
“只是传说中有鬼族，其实并无文字记载，”南天道长今日很郁闷。大中午的在下山后受了许大平的气不说。每每遇到实质性问题时，这几个不学道术的年轻人又把自己推到问题的风口浪尖上，每每见到那许大平不友善的眼神，南天道长就会感到一阵反感。然为了自己走下去，南天道长却不得不强颜欢笑的与董青他们周旋道：“我年轻的时候，也与众师兄弟们谈论过鬼族，所谓鬼族，并不是传说中延续生命的鬼魂。因此，注定了鬼族的与众不同，神秘。他们虽是虚化的生命，却有着更为强大的精神意识，以及颇为强劲的力量。所以鬼族天赋在于法术和力量，而气血则很弱。但是神出鬼没的鬼族，也常常会在气血很弱之下出手更强，让对方无招架之力。”
董青摸着鼻子苦笑不迭道：“可眼前这些建筑，不能不代表鬼族的存在吧？”
“阴间有很多阳间说不清楚的东西，”南天道长也是知道，对于阴曹地府产生好奇的后果。然而，有些东西并非理智所能控制的住。一路走来，听到的，看到的一切。那不过是阴曹地府的冰山一角，已经让南天道长感到一股难以解释了：“我说过了，自盘古开天辟地，天分三界，地分四洲，各族共生在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱芦洲之中，就这样确定下了天地的格局。鬼族自开天辟地之时便已存在，其实这在人世间确实是无法证实的事情。
若说天地初开便有众生轮回，阴阳轮转，方能生生不息。因此天有神而地有鬼，万物众生都要经历轮回。商朝姜子牙封神之际，三界才真正分开。天神归天，地神归幽冥之界。只是原起这幽冥之界为鬼族的聚集之地，不但有幽怨执着的鬼魂，还有超度红尘的鬼仙，阴险黑暗的鬼怪以及意识非凡的鬼灵。”
“也就是说地神都是幽怨执着的鬼魂，”说出这话的董青竟然很勉强的笑了出来，这句话虽然看起来像是在胡撒。但是，却也不能说是胡撒。那些过去的往事，在他心中真的是一个难以抹去的噩梦。
“不一定非要这样理解，”南天道长也是见到了董青脸上的显著变化。急忙又抓紧机会补充道：“其实，密宗修炼过程中出现的上乐境界，其实与禅宗深禅定的境界无二。上乐境界的快乐，并非肉身的快乐，任何世俗快乐都比不上，是无限、永恒的快乐，也叫最大妙喜乐，可用四个字形容：大、上、妙、圣。”
在浓密的树影之中，竟突然出现了一批巨大的石雕佛像、宝塔和寺庙——整个就是一座古城。眼前的景象令穆欧和他的向导惊讶不已，极目望去，董青他们好像走进了一个神话世界：到处是雄伟庄严的庙宇，到处是精美绝伦的石刻和浮雕，有形态各异的大象、飘逸优美的仙女、慈眉善目的大佛。几百座风格奇特的宝塔，庞大得惊人的水利灌溉系统和宽阔笔直的大道。但这里却没有一个人的身影，这是一座荒废了的古城。
由于这一地区处于阴曹地府，早年鬼族的离去，使得周围人烟稀少，到处是参天大树，藤蔓密布，高大的榕树和木棉树四处伸延的树根已把那些巨大精美的石刻雕像层层缠绕，古寺庙宇群、蓄水池、河道等已长满杂草，难于辨认。
“真是一座名副其实的鬼城，”搀扶南天道长的胡丽俏皮的皱着鼻子，轻哼了一声：“鬼族时代就有寺庙吗？”
南天道长神色平淡的点了点头，露出了些许大师级别的含蓄：“在上古时代，几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神。而多数的城市都会有多座寺庙来供奉其他的神明。而到了现代，寺庙变成了一个礼拜的地方，像是礼拜堂以及教堂。在上古时代的社会中，寺庙被认为是神的居住地。信徒们会带食物、香料、稀有物等贡品来到寺庙，当做是对神明的敬意以及尊重。寺庙存在城中可以带给人们平和的效果，通常有智慧的领导人都会在城市开始成长时尽快地设置寺庙。”
走进城里民居的住所也颇具特色，房屋一座紧挨一座，中间是狭窄阴暗的小巷，其宽度仅容两人并行通过，曲折环绕，有如迷宫一般。方形的房屋远远望去宛如一块块切削整齐的大泥块，院墙用泥沙涂抹，院子中央有一个公共场院，整座院子只有一个出口，木制大门用粗大的铁钉装饰。