第五十八章 鬼域城的正门
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鬼城东面依附大山，西面朝向广阔的平原。平台西壁的北端是鬼城入口，有宽大的石磴道。登上平台后首先看到的是高大的鬼族时期建造的四方之门，或称万国之门。由此分流进入鬼城各区。鬼城内分为3区，北部是外朝区，主要用于鬼族酋长接见大臣和手下的各类人员。西南部是内廷区，是鬼族酋长的生活区。东南部是珍宝库区，存放和陈列大量的珍宝财物。外朝区东侧有卫戍兵宿舍。鬼城东北角和东南角有瞭望哨楼。鬼城的所有房屋都有高大的石墙和石柱，石墙用伊朗产的硬质灰色或其他颜色石灰石，墙面和石柱用大理石，石面有雕刻。
鬼族时代的四方之门有18米高的石柱门，门柱刻人面翼兽，规模大于大流士时期的同类雕刻。离四方之门最近的是外朝区的接见厅，厅平面为正方形，每边长83米，建在2.6米高的台基上。台基的北侧面和东侧面各有4条磴道用来登上台基，台基西侧面伸到鬼城平台西壁之外，构成约10米宽、130米长、15米高的检阅台，当年从这里可以俯瞰面前平原上属地王侯搭建的帐篷。接见厅东西北三面都有相同的敞开门庭，每个门厅有两横列共12个石柱。台基南面连接内廷区。接见厅主厅的平面为正方形，每边长59米，厅内有石柱6×6根，柱高21米，现在仍矗立的13根石柱是72根柱的残余。主厅屋顶原来用巨大的雪松木作梁枋，现在都已不存。主厅四壁厚约5.1米，均开有高大的门窗。大厅外墙面贴黑白两色大理石或彩色琉璃面砖，雕刻花纹或拼接图形，屋檐和枋木都包贴金箔。大厅内墙面有壁画。石柱柱础、柱身和柱头有雕刻，尤其是柱头雕刻更具特色，自上而下上有覆钟、覆莲、竖立的成对涡卷，上端是相背而跪的雄牛，两牛头间用以架设托梁横木。接见厅虽是木石结构，但结构仍属轻盈，空间宽敞，在当时属于罕见的杰作。从四方之门向东再向南，经过另一座独立门可通到百柱厅。百柱厅建于大流士时期，大厅平面为正方形，边长69米，厅内有10×10个石柱，柱高11.3米。上述这两个仪典大厅用于各种庆典和礼仪活动。每年春分时节鬼族酋长要来这里主持盛大的新年庆典和宗教节日，庆典仪式之后有宴饮。
西南部的内廷区有鬼族酋长较小的寝宫，此外有一座会议厅和**房舍，周围有花园、假山和亭阁。其中保存的石材和石雕最多。
令董青他们惊讶的是，现代看到的鬼城依然气势磅礴，环绕着鬼域古城的是长达6公里的高墙，围墙底部是防御墙（屏障），上面垒着坚固的石墙。垒墙的巨石中有的非常厚重，以至于让来董青他们不敢相信这是地狱的鬼魂所建，而宁愿相信这是“人类”所建。城墙下面是一条长而隐蔽的隧道，表明防守者随时可以向敢于来犯的敌人进行反攻。城门两旁有塔楼夜叉护卫，现在董青他们所看到的、保存最好的是靠近山顶的南门。城门上都装饰着雕刻在巨石上的雕塑。守卫着城门的是两座鬼域神荼、郁垒大王的雕塑，而守卫着狮门的是一对仰天咆哮的石狮。
董青根本就没有心思去欣赏周围的美景，眼看着日头又要下山，猛然间心头似乎被什么东西堵住了似的：“庖大人，为何不见此地鬼人？”
“此时正是鬼人休息时间，如何见到鬼人？”庖丁抬起头来看看天色，脸上却是一阵僵硬。心中直暗骂这几个家伙，一点记性不长，来地府多日，居然阴阳还没有颠倒过来。
董青是蹙着眉头仔细想了下，旋即又是很认真的点头道：“原来阳间与阴间休息时间是相反，鬼魂怕光。”从来没有听到人们在白天撞上鬼的事，除非那人出了少许的问题或天气相当的糟糕，使人像在黑夜中。
无论鬼魂还是吸血鬼，最害怕的东西是阳光。部分异能强大的鬼魂或吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何鬼魂或吸血鬼能经受阳光的照晒。另外，高温对鬼魂或吸血鬼也有一定的克制作用，因此，鬼魂或吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。此外，鬼魂或吸血鬼完全不怕大蒜和圣水。如果有人拥有极端强烈的宗教信仰，有可能用十字架暂时抑制吸血鬼，但是鬼魂或吸血鬼绝不会因此而致死。同样的，木桩对鬼魂或吸血鬼也毫无作用，但如果能用木桩钉住鬼魂或吸血鬼的心脏，可以令其暂时麻痹直到拔除为止。
实际上，鬼魂或吸血鬼本身并不是邪恶的，在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。这些人会认为他们可以和从前一样，自由的行动和生活。但是同时，他开始害怕阳光，害怕高温。无法在白天出门。他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望。他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。这些思想是如此强烈以至于完全无法控制。逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。最后，他彻底明白了自己已经不是常人。他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他们已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他们藐视人类，而且生出强烈的嫉妒心，最后，他们变成了恶魔。
走进鬼域城，阴郁的天空，林立的陈旧空置的庙宇，令神仙也惊讶不已，极目望去，他们好像走进了一个神话世界。到处是雄伟庄严的庙宇，到处是精美绝伦的石刻和浮雕，有形态各异的大象、飘逸优美的仙女、慈眉善目的大佛。几百座风格奇特的宝塔，庞大得惊人的水利灌溉系统和宽阔笔直的大道。但这里却没有一个鬼人的身影，这是一座荒废了的古城。
由于鬼不生烟，使得这里到处是参天大树，藤蔓密布，高大的榕树和槐树四处伸延的树根已把那些巨大精美的石刻雕像层层缠绕，古寺庙宇群、蓄水池、运河等已长满杂草，难于辨认。
不知是什么人建造了这里，一切似乎是按照事先做好的设计图建造的，其布局非常合理，庄严匀称，比例和谐，无论是建筑技巧还是雕刻艺术，都达到极高水平。
鬼域城的正门向西，与城南门外大道连接，有两重石砌墙，占地长为1500米，宽为1300米，包括一座由逐渐缩减的三段石头平台组成的金字塔形建筑物。第一二层均为长方形，每层的四边，各有左中右三条石阶梯连接上一层。在最高一层的平台上，建有五座莲花形状的塔，那是支配宇宙万物的弥楼山的缩影，分别代表弥楼山的五座山峰。根据道教信仰，弥楼山是众神的家园，而平台则代表着环绕世界的群山。庙宇周围是宽180米的护城河，代表着在世界边缘的山脉之外的海洋。
鬼域城规模宏大，是错综复杂的宗教建筑群，包括台基、回廊、磴道、宝塔，全部建筑都用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他黏合剂，全靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起，细部装饰瑰丽精致。寺庙回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，都有浮雕。这些浮雕的内容都以王室和宗教为题材，有关道教大神老庄的传说，也有战争、舞蹈、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景。装饰图案则以动植物为主题，
在几百米长的墙壁上，还有二百多尊上身裸露、颈戴珠串的舞蹈者浮雕雕像。这些浮雕手法娴熟、场面复杂、人物姿态生动、形象逼真，当时已采用重叠的层次来显示深远的空间，堪阳间艺术史中的杰作，表现了远古能工巧匠的卓越艺术才能。
鬼域城的所有宫殿、寺庙都丝毫不差地建在东西走向的轴线上，坐西朝东，面向太阳。而惟独城庙大门坐东朝西，与之相反。这使来这里的鬼魂们百思不解。在通往鬼域城中心的堤路两旁，矗立着一排排巨大而威严的石像。鬼域城不仅本身规模恢弘无比，庙宇的外面还有一条将近10米宽的堤路，直通庙宇大门，堤路的两边竖立着巨大威严的众神像。众神是道教神话中的守护神。
鬼城东面依附大山，西面朝向广阔的平原。平台西壁的北端是鬼城入口，有宽大的石磴道。登上平台后首先看到的是高大的鬼族时期建造的四方之门，或称万国之门。由此分流进入鬼城各区。鬼城内分为3区，北部是外朝区，主要用于鬼族酋长接见大臣和手下的各类人员。西南部是内廷区，是鬼族酋长的生活区。东南部是珍宝库区，存放和陈列大量的珍宝财物。外朝区东侧有卫戍兵宿舍。鬼城东北角和东南角有瞭望哨楼。鬼城的所有房屋都有高大的石墙和石柱，石墙用伊朗产的硬质灰色或其他颜色石灰石，墙面和石柱用大理石，石面有雕刻。
鬼族时代的四方之门有18米高的石柱门，门柱刻人面翼兽，规模大于大流士时期的同类雕刻。离四方之门最近的是外朝区的接见厅，厅平面为正方形，每边长83米，建在2.6米高的台基上。台基的北侧面和东侧面各有4条磴道用来登上台基，台基西侧面伸到鬼城平台西壁之外，构成约10米宽、130米长、15米高的检阅台，当年从这里可以俯瞰面前平原上属地王侯搭建的帐篷。接见厅东西北三面都有相同的敞开门庭，每个门厅有两横列共12个石柱。台基南面连接内廷区。接见厅主厅的平面为正方形，每边长59米，厅内有石柱6×6根，柱高21米，现在仍矗立的13根石柱是72根柱的残余。主厅屋顶原来用巨大的雪松木作梁枋，现在都已不存。主厅四壁厚约5.1米，均开有高大的门窗。大厅外墙面贴黑白两色大理石或彩色琉璃面砖，雕刻花纹或拼接图形，屋檐和枋木都包贴金箔。大厅内墙面有壁画。石柱柱础、柱身和柱头有雕刻，尤其是柱头雕刻更具特色，自上而下上有覆钟、覆莲、竖立的成对涡卷，上端是相背而跪的雄牛，两牛头间用以架设托梁横木。接见厅虽是木石结构，但结构仍属轻盈，空间宽敞，在当时属于罕见的杰作。从四方之门向东再向南，经过另一座独立门可通到百柱厅。百柱厅建于大流士时期，大厅平面为正方形，边长69米，厅内有10×10个石柱，柱高11.3米。上述这两个仪典大厅用于各种庆典和礼仪活动。每年春分时节鬼族酋长要来这里主持盛大的新年庆典和宗教节日，庆典仪式之后有宴饮。
西南部的内廷区有鬼族酋长较小的寝宫，此外有一座会议厅和**房舍，周围有花园、假山和亭阁。其中保存的石材和石雕最多。
令董青他们惊讶的是，现代看到的鬼城依然气势磅礴，环绕着鬼域古城的是长达6公里的高墙，围墙底部是防御墙（屏障），上面垒着坚固的石墙。垒墙的巨石中有的非常厚重，以至于让来董青他们不敢相信这是地狱的鬼魂所建，而宁愿相信这是“人类”所建。城墙下面是一条长而隐蔽的隧道，表明防守者随时可以向敢于来犯的敌人进行反攻。城门两旁有塔楼夜叉护卫，现在董青他们所看到的、保存最好的是靠近山顶的南门。城门上都装饰着雕刻在巨石上的雕塑。守卫着城门的是两座鬼域神荼、郁垒大王的雕塑，而守卫着狮门的是一对仰天咆哮的石狮。
董青根本就没有心思去欣赏周围的美景，眼看着日头又要下山，猛然间心头似乎被什么东西堵住了似的：“庖大人，为何不见此地鬼人？”
“此时正是鬼人休息时间，如何见到鬼人？”庖丁抬起头来看看天色，脸上却是一阵僵硬。心中直暗骂这几个家伙，一点记性不长，来地府多日，居然阴阳还没有颠倒过来。
董青是蹙着眉头仔细想了下，旋即又是很认真的点头道：“原来阳间与阴间休息时间是相反，鬼魂怕光。”从来没有听到人们在白天撞上鬼的事，除非那人出了少许的问题或天气相当的糟糕，使人像在黑夜中。
无论鬼魂还是吸血鬼，最害怕的东西是阳光。部分异能强大的鬼魂或吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何鬼魂或吸血鬼能经受阳光的照晒。另外，高温对鬼魂或吸血鬼也有一定的克制作用，因此，鬼魂或吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。此外，鬼魂或吸血鬼完全不怕大蒜和圣水。如果有人拥有极端强烈的宗教信仰，有可能用十字架暂时抑制吸血鬼，但是鬼魂或吸血鬼绝不会因此而致死。同样的，木桩对鬼魂或吸血鬼也毫无作用，但如果能用木桩钉住鬼魂或吸血鬼的心脏，可以令其暂时麻痹直到拔除为止。
实际上，鬼魂或吸血鬼本身并不是邪恶的，在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。这些人会认为他们可以和从前一样，自由的行动和生活。但是同时，他开始害怕阳光，害怕高温。无法在白天出门。他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望。他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。这些思想是如此强烈以至于完全无法控制。逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。最后，他彻底明白了自己已经不是常人。他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他们已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他们藐视人类，而且生出强烈的嫉妒心，最后，他们变成了恶魔。
走进鬼域城，阴郁的天空，林立的陈旧空置的庙宇，令神仙也惊讶不已，极目望去，他们好像走进了一个神话世界。到处是雄伟庄严的庙宇，到处是精美绝伦的石刻和浮雕，有形态各异的大象、飘逸优美的仙女、慈眉善目的大佛。几百座风格奇特的宝塔，庞大得惊人的水利灌溉系统和宽阔笔直的大道。但这里却没有一个鬼人的身影，这是一座荒废了的古城。
由于鬼不生烟，使得这里到处是参天大树，藤蔓密布，高大的榕树和槐树四处伸延的树根已把那些巨大精美的石刻雕像层层缠绕，古寺庙宇群、蓄水池、运河等已长满杂草，难于辨认。
不知是什么人建造了这里，一切似乎是按照事先做好的设计图建造的，其布局非常合理，庄严匀称，比例和谐，无论是建筑技巧还是雕刻艺术，都达到极高水平。
鬼域城的正门向西，与城南门外大道连接，有两重石砌墙，占地长为1500米，宽为1300米，包括一座由逐渐缩减的三段石头平台组成的金字塔形建筑物。第一二层均为长方形，每层的四边，各有左中右三条石阶梯连接上一层。在最高一层的平台上，建有五座莲花形状的塔，那是支配宇宙万物的弥楼山的缩影，分别代表弥楼山的五座山峰。根据道教信仰，弥楼山是众神的家园，而平台则代表着环绕世界的群山。庙宇周围是宽180米的护城河，代表着在世界边缘的山脉之外的海洋。
鬼域城规模宏大，是错综复杂的宗教建筑群，包括台基、回廊、磴道、宝塔，全部建筑都用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他黏合剂，全靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起，细部装饰瑰丽精致。寺庙回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，都有浮雕。这些浮雕的内容都以王室和宗教为题材，有关道教大神老庄的传说，也有战争、舞蹈、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景。装饰图案则以动植物为主题，
在几百米长的墙壁上，还有二百多尊上身裸露、颈戴珠串的舞蹈者浮雕雕像。这些浮雕手法娴熟、场面复杂、人物姿态生动、形象逼真，当时已采用重叠的层次来显示深远的空间，堪阳间艺术史中的杰作，表现了远古能工巧匠的卓越艺术才能。
鬼域城的所有宫殿、寺庙都丝毫不差地建在东西走向的轴线上，坐西朝东，面向太阳。而惟独城庙大门坐东朝西，与之相反。这使来这里的鬼魂们百思不解。在通往鬼域城中心的堤路两旁，矗立着一排排巨大而威严的石像。鬼域城不仅本身规模恢弘无比，庙宇的外面还有一条将近10米宽的堤路，直通庙宇大门，堤路的两边竖立着巨大威严的众神像。众神是道教神话中的守护神。