第九十一章 线索
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老者跟我们滔滔不绝的讲着故事，包括他收到不知道从哪里来的感召，让他去地面文明送东西。
种种情况表明，这位老者，他不只是某种规则的化身，而且还是被创造出来的。
于是，我追问了老者几个问题。
比如，老者可知道每次遇到‘命令’的感觉都是什么时候，通过什么途径。
再比如，老者的这些送人的东西都是从何而来。
而老者对这些问题都毫不掩饰的回答了同一句话：“不知道。”
最离奇的事就是这些东西都是老者莫名其妙得到一些东西，然后就莫名其妙的想把它送出去。
而老者所说的感召，则就是他突然产生的某种想法。
故而我们一行人，告别老者，准备去舛普的临时根据地休息一下，整理一下思绪。
一路上，西航，舛普，莫桑这几个人叽叽喳喳的，吵的我脑子都快炸了。
正当我准备开口让他们安静一会的时候，西航叫住了我。
“我觉得，这老头给咱们留下了一个线索！”西航一脸笃定的说。
“什么线索？”我们几个人异口同声地问道。
西航故作淡定的沉默了一会说到：“你们看见这个白衣老头，就没想到过还有什么其他的类似线索？”
我们一听，更是一脸懵逼，于是痴傻的看着西航。
西航摇了摇头道：“孺子不可教也！”
话说白衣老头，我们见过了，还有个白衣奶奶的传说呢！
在距今一百多年的清中期，民间大量的白衣奶奶庙建成。
相传是据说当时某个村连年灾旱，地里庄稼颗粒无收，并且村里蔓延一种难以治愈的疾病。
眼看疫情不断扩展，有一天道村里来了一位白衣姑娘。
这姑娘为村民连夜诊病，医治，终于阻止了疫病的传播，挽救了全村人的性命。
说也奇怪在治愈村里最后一位病人后，白衣姑娘便从此在村里消失内，再也没有出现。
村里人为了感谢白衣姑娘的救命之恩。便为她立庙拜祭，将其供容为神灵。
大家都认为是天神下凡来挽救村民的性命。从此世代祭拜，香火不断，一直延续至今。
西航若有其事的给我们讲完这个故事，然后看则我们，等着我们恍然大悟的表情。
但是很遗憾，我们依旧是一头雾水。
于是西航只得把他自己的理解和我们‘分享’。
如果说白衣老头，是一个规则的化身。
那白衣奶奶，也是个规则的化身，这个规则看上去应该是疾病死亡相关的。
也就是说，这世上实际上没有神明，包括之前的宙斯，玉帝，波塞冬，雅典娜。
这种种的神明，其实都是规则的化身或者是掌握了某种规则的人！
再说到《易经》这本著作，讲述的也是周天之规律。
所以，这个地球，乃至这个宇宙文明，并不是从我们所知道的人类开始的。
就像是从老者说的话里面分析出来的一样，我们认为的第一代地球人，和现在的三代地球人一样，是移民过来的。
那究竟如何找到第一个人，找到人类的起源，现在我们可以放在一边姑且不谈。
但是现在的地球，也有可能是我们所在的空间，一定是受掌控的，掌控者有可能是个人，也有可能是其他的生命。
这句话一出，就让我感觉越来越像修仙小说了。
一个人修炼修炼，最终在自己体内神海孕育出一方空间，空间里还会产生生命，如此往复循环。
别说，还真也有这种可能。
顺着这个思路我们去想，其实线索就来了。
如果我们找到掌控时间规则的人，或者是时间规则的化身，就有可能找到我们想知道的东西！
这时候我突然想起了相对论。
相对论描述：当两物体相对速度很快时，它们的时空发生严重分歧，二者的抄时间概念会发生很大的差异。
当相对速度接近光速时，相对时间接近停滞。
当物体速度超过光速时，时间会倒流。
但是实际上我们知道，我们经常进行的越阡，只是通过不停的打破维度规则进行空间维度切换。
真实情况是物体速度越大质量就越大，当速度接近光速的时候物体的质量就会接近无穷大。
当物体质量变大的时候惯性也会变大，想让物体加速就需要无穷大的力，所以任何一种生物的速度就压根儿不可能超过光速。
具体时间规则如何，目前还没有只言片语的科学记录！
“所以，航哥，我们如何能找到时间规则这化身？难不成他也穿个白衣服？”莫桑问道。
西航看了看我，说到：“这小子学历史的，他应该知道！”
我摇摇头，示意我不知道，实际上我是真的不知道！
“少年，你可听过烂柯山的故事？”西航故意抬高了声调。
别说，这我还真知道！
传说在很早以前，王质本是衢城杨家巷人氏，为人善良，尽职孝道，然而其母亲视力极差。
因家境贫寒，靠王质上山砍柴，勉强维持生活。
一日，有两个生人经过王质家门口，称肚子饿，就向王母借灶做饭。
王质砍柴未归，老母称家中无柴，而过路二人并不在意，老母禁不住二人软磨硬缠，便准许了。
二人要煮面，却无薪柴，其中一人索性把腿伸进灶里当柴烧。
烧了一锅面条，其二人各吃一碗，老母生性多疑，心疑其二人所为，又苦于看不清，神仙送她面她也不敢吃。
只由得二人乱来了，其实乃神仙故意戏弄。
二人吃饱喝足还留下一大碗作酬谢，便告辞而去。
待质回家，其母称有人借锅煮面，桌上还有留的，质见桌上有一大碗面，面汤稀如清水，捧起就喝完了。
这时才发现家中八仙桌的腿全部烧焦、板凳的腿都不见了。
问其母，王母亦不知何故便一五一十如实相告。
王炙听后顿时火冒三丈，声称要与二人算帐，拿起斧头就追出门去了。
当听邻居说二人刚出城，王质便追出城去，一路询问，得知二人进山了。
王质追到了城南山下也不见人，进山后虽然天色渐晚，但隐约可见有二人好似大家所说之人，便寻了过去。
只见有二人正在对弈。王质本来就爱棋，见这两人下的正兴，便坐下来观棋。
王质用斧头柄往地上一垫，坐在一旁看棋。
这两人一边下棋一边吃桃，还掰了半个桃递给王质，王质边吃边看，没等吃完，扔在地上的桃核已发芽长成桃树。
这时，两个老人提醒他说：“你还勿回去，看你的斧头柄都烂了。”
王质这时才想起了出门来的目的，低头一看，大吃一惊，抬头看时二仙人已经不在了，赶紧下山回家，可是回家的路全都变了样。
他边走边问，好不容易走到城里，却怎么也找不到自己的家。
向街坊邻居一打听，才知母亲已过世好几百年。
王质感叹地说：“山中方一日，世上几千年！”
传说那两个煮面条、下棋的人，一个是铁拐李，一个是吕洞宾。从此，人们就把这座山叫做烂柯山！
我讲完了这个故事，西航淡淡一笑问到：“知道去哪找人了嘛？”
老者跟我们滔滔不绝的讲着故事，包括他收到不知道从哪里来的感召，让他去地面文明送东西。
种种情况表明，这位老者，他不只是某种规则的化身，而且还是被创造出来的。
于是，我追问了老者几个问题。
比如，老者可知道每次遇到‘命令’的感觉都是什么时候，通过什么途径。
再比如，老者的这些送人的东西都是从何而来。
而老者对这些问题都毫不掩饰的回答了同一句话：“不知道。”
最离奇的事就是这些东西都是老者莫名其妙得到一些东西，然后就莫名其妙的想把它送出去。
而老者所说的感召，则就是他突然产生的某种想法。
故而我们一行人，告别老者，准备去舛普的临时根据地休息一下，整理一下思绪。
一路上，西航，舛普，莫桑这几个人叽叽喳喳的，吵的我脑子都快炸了。
正当我准备开口让他们安静一会的时候，西航叫住了我。
“我觉得，这老头给咱们留下了一个线索！”西航一脸笃定的说。
“什么线索？”我们几个人异口同声地问道。
西航故作淡定的沉默了一会说到：“你们看见这个白衣老头，就没想到过还有什么其他的类似线索？”
我们一听，更是一脸懵逼，于是痴傻的看着西航。
西航摇了摇头道：“孺子不可教也！”
话说白衣老头，我们见过了，还有个白衣奶奶的传说呢！
在距今一百多年的清中期，民间大量的白衣奶奶庙建成。
相传是据说当时某个村连年灾旱，地里庄稼颗粒无收，并且村里蔓延一种难以治愈的疾病。
眼看疫情不断扩展，有一天道村里来了一位白衣姑娘。
这姑娘为村民连夜诊病，医治，终于阻止了疫病的传播，挽救了全村人的性命。
说也奇怪在治愈村里最后一位病人后，白衣姑娘便从此在村里消失内，再也没有出现。
村里人为了感谢白衣姑娘的救命之恩。便为她立庙拜祭，将其供容为神灵。
大家都认为是天神下凡来挽救村民的性命。从此世代祭拜，香火不断，一直延续至今。
西航若有其事的给我们讲完这个故事，然后看则我们，等着我们恍然大悟的表情。
但是很遗憾，我们依旧是一头雾水。
于是西航只得把他自己的理解和我们‘分享’。
如果说白衣老头，是一个规则的化身。
那白衣奶奶，也是个规则的化身，这个规则看上去应该是疾病死亡相关的。
也就是说，这世上实际上没有神明，包括之前的宙斯，玉帝，波塞冬，雅典娜。
这种种的神明，其实都是规则的化身或者是掌握了某种规则的人！
再说到《易经》这本著作，讲述的也是周天之规律。
所以，这个地球，乃至这个宇宙文明，并不是从我们所知道的人类开始的。
就像是从老者说的话里面分析出来的一样，我们认为的第一代地球人，和现在的三代地球人一样，是移民过来的。
那究竟如何找到第一个人，找到人类的起源，现在我们可以放在一边姑且不谈。
但是现在的地球，也有可能是我们所在的空间，一定是受掌控的，掌控者有可能是个人，也有可能是其他的生命。
这句话一出，就让我感觉越来越像修仙小说了。
一个人修炼修炼，最终在自己体内神海孕育出一方空间，空间里还会产生生命，如此往复循环。
别说，还真也有这种可能。
顺着这个思路我们去想，其实线索就来了。
如果我们找到掌控时间规则的人，或者是时间规则的化身，就有可能找到我们想知道的东西！
这时候我突然想起了相对论。
相对论描述：当两物体相对速度很快时，它们的时空发生严重分歧，二者的抄时间概念会发生很大的差异。
当相对速度接近光速时，相对时间接近停滞。
当物体速度超过光速时，时间会倒流。
但是实际上我们知道，我们经常进行的越阡，只是通过不停的打破维度规则进行空间维度切换。
真实情况是物体速度越大质量就越大，当速度接近光速的时候物体的质量就会接近无穷大。
当物体质量变大的时候惯性也会变大，想让物体加速就需要无穷大的力，所以任何一种生物的速度就压根儿不可能超过光速。
具体时间规则如何，目前还没有只言片语的科学记录！
“所以，航哥，我们如何能找到时间规则这化身？难不成他也穿个白衣服？”莫桑问道。
西航看了看我，说到：“这小子学历史的，他应该知道！”
我摇摇头，示意我不知道，实际上我是真的不知道！
“少年，你可听过烂柯山的故事？”西航故意抬高了声调。
别说，这我还真知道！
传说在很早以前，王质本是衢城杨家巷人氏，为人善良，尽职孝道，然而其母亲视力极差。
因家境贫寒，靠王质上山砍柴，勉强维持生活。
一日，有两个生人经过王质家门口，称肚子饿，就向王母借灶做饭。
王质砍柴未归，老母称家中无柴，而过路二人并不在意，老母禁不住二人软磨硬缠，便准许了。
二人要煮面，却无薪柴，其中一人索性把腿伸进灶里当柴烧。
烧了一锅面条，其二人各吃一碗，老母生性多疑，心疑其二人所为，又苦于看不清，神仙送她面她也不敢吃。
只由得二人乱来了，其实乃神仙故意戏弄。
二人吃饱喝足还留下一大碗作酬谢，便告辞而去。
待质回家，其母称有人借锅煮面，桌上还有留的，质见桌上有一大碗面，面汤稀如清水，捧起就喝完了。
这时才发现家中八仙桌的腿全部烧焦、板凳的腿都不见了。
问其母，王母亦不知何故便一五一十如实相告。
王炙听后顿时火冒三丈，声称要与二人算帐，拿起斧头就追出门去了。
当听邻居说二人刚出城，王质便追出城去，一路询问，得知二人进山了。
王质追到了城南山下也不见人，进山后虽然天色渐晚，但隐约可见有二人好似大家所说之人，便寻了过去。
只见有二人正在对弈。王质本来就爱棋，见这两人下的正兴，便坐下来观棋。
王质用斧头柄往地上一垫，坐在一旁看棋。
这两人一边下棋一边吃桃，还掰了半个桃递给王质，王质边吃边看，没等吃完，扔在地上的桃核已发芽长成桃树。
这时，两个老人提醒他说：“你还勿回去，看你的斧头柄都烂了。”
王质这时才想起了出门来的目的，低头一看，大吃一惊，抬头看时二仙人已经不在了，赶紧下山回家，可是回家的路全都变了样。
他边走边问，好不容易走到城里，却怎么也找不到自己的家。
向街坊邻居一打听，才知母亲已过世好几百年。
王质感叹地说：“山中方一日，世上几千年！”
传说那两个煮面条、下棋的人，一个是铁拐李，一个是吕洞宾。从此，人们就把这座山叫做烂柯山！
我讲完了这个故事，西航淡淡一笑问到：“知道去哪找人了嘛？”