第133章 六:
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此为防盗章 在镇国大长公主的回信还没有寄回来之前的日子里, 谢介独自一人在书房里又仔细研究了一下天石的可使用范围。
谢介起初觉得这简直是个神器, 前知五百年, 后知五百载, 他还搞什么租赁啊，直接当大仙给朝臣算命财源广进, 岂不是美滋滋？
但很快谢介就发现，他想多了。
一方面, 天石的历史介绍，也不是所有人都有的，有点类似于得是够资格上后世史书的历史名人, 才会被天石记载, 好比天石就扫不出宅老是个谁；另外一方面，天石已经明确的表示了, 未免谢介意气用事，妄图改变历史，它能为谢介介绍的内容是很有限的，好比在介绍房朝辞的时候，天石就没有介绍房朝辞的生死, 也不会介绍房朝辞还没有来得及做下的大事。
“那我娘呢？”谢介不死心, “镇国大长公主的介绍是怎么样的？”
【镇国公主，启太宗第一女，母慈献皇后, 仁宗、神宗同母姐, 是中国历史上最长寿的公主之一。战功彪炳, 统帅千军，随祖父推翻前朝暴政，建立帝王霸业，才识胆略丝毫不逊色家中男子。
太-祖时期，初封鲁国公主；太宗时，改镇国公主，下嫁鲁国公谢鹤；仁宗初年，晋镇国长公主；文帝初年，晋镇国大长公主，后改镇国大长帝姬；神宗时期……女皇时期……】
天石没有继续往下说，因为现在正是神宗进行时，女皇还没登基。
不过，哪怕只是寥寥数语，已经足够谢介开心——镇国大长公主是中国历史上最长寿的公主之一。什么叫最长寿？据谢介了解到的，前面几朝中能被称之为长寿的公主少说也得活到八十，在大启人均寿命三十三的横向对比下，他娘算是稳了。
其次，原来小舅会得到神宗这么一个号啊。比谢介以为的“荒”、“纵”、“幽”要好太多了！
虽然“神”也不见得好，但至少不是恶谥。
何为神？简单来说就是鸡肋。说他好吧，不甘心，说他不好吧，在位时又实在是没有做出什么天怒人怨的事情，实在是无法描述，后世的朝臣就只好他给个“神”了。
以谢介对他小舅闻盆子同学的了解，他能得到这么一个号，肯定是因为他早早的退位了。
换言之，女皇很快就要登基了。
所以，女皇是谁？他需不需要提前抱大腿？还是要阻止她登基，这样才能间接妨碍大奸臣房朝辞的崛起？
天石说对了，谢介就是要改变历史，明知道未来不好，还不改，他是不是傻？没有机会，创造机会也要上啊！谢介难得拥有的责任使命感，几乎都在这上面了。
至于女皇的人选，谢介最先排除的就是他娘，理由很简单，天石对娘的介绍里，在爵位方面没有任何屏蔽，这已经足够说明很多事情，好比他娘这辈子估计也就止步镇国大长帝姬了，挺好。大长公主最大的事业心也不过是上战场，她和盆子同学一样，都对皇位毫无兴趣，甚至觉得那是一个烫手山芋。如果闻天想当皇帝，那当年也就没谢介大舅仁帝什么事情了。
“聂太后肚子里不会怀的是个女孩吧？！！！”谢介终于反应了过来，并配上了一脸惊悚。
以闻盆子同学那个想退位想瞎了心的性格，他还真的有可能干出不管侄孙是男是女都让位的事情。毕竟历史上也不是没有过女人当皇帝的例子，一代女皇武则天，谁人不知，谁人不晓？
等等，武则天貌似是窜了她儿子的位啊。
“……不要告诉我，女皇是聂想容。”谢介说不上来是在和天石对话，还是在自言自语。
他如今的思想就像是脱了缰的野马，根本停不下来。
聂想容就是谢介表哥娶的皇后，如今怀着遗腹子的聂太后。以聂想容的性格，她有可能踩着自己的儿子和朝臣登上皇位吗？
谢介努力回想了一下他所知道的聂太后。
结果，什么都没想出来。
因为谢介和聂太后真心没有交集。这不废话嘛，聂想容是谢介的表嫂，在家做小娘子时大门不出二门不迈，在宫中做娘娘时也根本不会离开后宫，谢介去哪儿和她产生交集？
谢介只从他表哥口中听过这位表嫂的日常，据说是个秀外慧中，极富才情的女子。两人郎有情妾有意，还在绘画等艺术方面有着极多的共同语言，反正就都是那种能因为花落而流泪的奇行种，再般配不过。
这对小夫妻之间最大的苦难，也不过是皇后始终不曾有孕，而文帝又坚持想要打造一生一世一双人的浪漫，死活不肯广纳后宫。
谢介长这么大，就没见过有哪家是男主人一哭二闹三上吊的不肯纳妾，而女主人吼着不孝有三无后为大你懂不懂的。
这画风洋气的，谢介至今想起来都想笑。
他表哥那么一个有匪君子的人物，却总能被表嫂气到跳脚，每个月总有那么两三天要特意招谢介进宫抱怨：“我都不急，她急什么？我们这才大婚多久啊，没孩子怎么了？我娘当年也不是一和我爹结婚就生了我的啊。阿容什么都好，就是太在意我了，怕我被人笑话……”
谢介当时还年幼，完全不想吃那碗看似是抱怨实则是炫耀的狗粮。
谢介如今也还是没想明白，表哥和表嫂之间到底是不是爱情最好的状态。他唯一知道的是，他哥到死也只有这一个皇后，而皇后，在文帝的衣冠冢前一滴泪也没有落过。
她好像很平静的就接受了丈夫战死的消息，又挺着肚子全程平静的主持完了文帝衣冠冢的葬礼，哪怕朝中对她的冷酷多有风言，也不见她有丝毫动容；最后，她平静的给新帝神宗腾出了皇宫，独自搬去了京郊的温泉别庄，过起了闭门谢客的日子。
期间，只有聂太后的母亲和大长公主去看过她。
谢介在大长公主写来的信中得知，聂太后这胎怀的很辛苦，吃什么吐什么，但她却依旧能神奇的坚持吃了吐，吐了吃。面容始终平静，连一点生理性的泪水都没有。
谢介实在是猜不到聂太后到底在想什么。
而被谢介仔细琢磨的聂太后，此时已经低调到了江左，入了凤凰山小到不可思议的行宫。
这行宫到底有多小呢？这么说吧，在修葺、扩建之后的今天，行宫的主殿依旧行使着一个有趣的活动——换匾额。
好比，遇到重要的庆典，这匾额就换上“大庆殿”；遇到需要皇上需要祭祀的时候，就把匾额换成“明堂殿”；上朝嘛，有三种匾额可以换，专门是武将上朝的时候，就叫“讲武殿”，其他以此类推。
每天天不亮，正殿的内侍就需要忙碌起来了，几乎天天都要换匾额，有时候还要换好几次。
也就是一殿多用。
行宫太小，实在是折腾不出那么多不同的宫殿来行使不同的职能。
历朝历代，都没有哪个皇帝有神宗如今过的寒碜，神宗有时候自己都替自己可怜。但他却并不准备再扩建了。因为老闻家之前的四代皇帝都没有大兴土木的传统，他们有志一同的表示，哪怕国库再有钱，国家需要用钱的地方只会更多，实在是没必要浪费在吃住上。
神宗倒是没那么高尚的觉悟，他和谢介一样，是个爱享受的。但他未来的大侄孙很快就要出生了，他私心想着，毕竟还是他在大内住的时间短，侄孙住的长。他要是修了，万一孩子不喜欢怎么办？每个人的审美都是不同的，倒不如省点力气，让孩子长大了自己折腾。
如今换个匾额就能演绎不同职能，不用来回换地方的考验体力，多好啊。神宗摸了摸自己的便便大腹，如是想。
众朝臣：官家这也太接地气了。
飞练算是房朝辞养的宠物。
大启还没有“宠物”这种说法，比较广为人知的称呼是“教虫蚁”，甚至因此还衍生出了一种比较另类的街头表演，有点类似于马戏团的感觉。而这一切的形成，则是因为对于启人来说，宠物并不止是一个只用饲养的存在，大多数人都以调-教宠物为乐。
又称教养。
还是拿鸽子业余八级爱好者的神宗来说好了，神宗那都不叫养鸽子，而是应该说是养儿子，甚至也许比对儿子更尽心，至少他是不会给孩子做饭的，但是他会给鸽子做。从不假他人之手。
神宗伺候鸽子伺候的就像是一个常在地里辛勤劳作的老农民，哪怕他其实并不爱运动也不爱劳作，但他却很享受每天自己给鸽子做饭、喂饭、放飞、回笼、教它们飞鸽传书认路的一整套过程，比教孩子可耐心多了，也用心多了，甚至到了有点走火入魔的程度。
神宗还有一个专门打造的鸽子哨，就偷偷挂在脖子上，藏在衣裳里。每天哨声一响，远远的就能看见凤凰山行宫的上空，有一群足系金铃的白鸽振翅而飞，划过蓝天白云，盘旋着久久不息。
神宗甚至乐观的觉得，早晚有天他会教会他的鸽儿子们在空中列队表演。
大启往上数的前四任皇帝，也都有自己偏爱的动物，好比文艺青年的文帝喜欢养鹰鹘，也极擅画鹰鹘，举止、神态总能捕捉的惟妙惟肖，他留下的丹青墨宝里至少有三分之一都是鹰鹘，还有三分之一是不同年龄段的谢介，最后的三分之一才是杂七杂八的作品；仁帝喜鹦鹉，太宗和太-祖则爱马。
群臣、文人的情况也差不多，甚至有了梅妻鹤子的说法。
总而言之，大启人自上而下都爱有点精神寄托，你寻常不养个什么物什，都不好打入工作之余的同僚话题圈。为了和别人有话题聊而养宠物的大有人在，风气也就越来越盛。
房朝辞养飞练，倒是没有那么功利。
因为这个从属关系，在最初的时候应该是要颠倒一下的。是还是个小奶猫的飞练发现了房朝辞，并努力的“养”了他，才有如今的十年如一日的主宠生活。
此为防盗章 在镇国大长公主的回信还没有寄回来之前的日子里, 谢介独自一人在书房里又仔细研究了一下天石的可使用范围。
谢介起初觉得这简直是个神器, 前知五百年, 后知五百载, 他还搞什么租赁啊，直接当大仙给朝臣算命财源广进, 岂不是美滋滋？
但很快谢介就发现，他想多了。
一方面, 天石的历史介绍，也不是所有人都有的，有点类似于得是够资格上后世史书的历史名人, 才会被天石记载, 好比天石就扫不出宅老是个谁；另外一方面，天石已经明确的表示了, 未免谢介意气用事，妄图改变历史，它能为谢介介绍的内容是很有限的，好比在介绍房朝辞的时候，天石就没有介绍房朝辞的生死, 也不会介绍房朝辞还没有来得及做下的大事。
“那我娘呢？”谢介不死心, “镇国大长公主的介绍是怎么样的？”
【镇国公主，启太宗第一女，母慈献皇后, 仁宗、神宗同母姐, 是中国历史上最长寿的公主之一。战功彪炳, 统帅千军，随祖父推翻前朝暴政，建立帝王霸业，才识胆略丝毫不逊色家中男子。
太-祖时期，初封鲁国公主；太宗时，改镇国公主，下嫁鲁国公谢鹤；仁宗初年，晋镇国长公主；文帝初年，晋镇国大长公主，后改镇国大长帝姬；神宗时期……女皇时期……】
天石没有继续往下说，因为现在正是神宗进行时，女皇还没登基。
不过，哪怕只是寥寥数语，已经足够谢介开心——镇国大长公主是中国历史上最长寿的公主之一。什么叫最长寿？据谢介了解到的，前面几朝中能被称之为长寿的公主少说也得活到八十，在大启人均寿命三十三的横向对比下，他娘算是稳了。
其次，原来小舅会得到神宗这么一个号啊。比谢介以为的“荒”、“纵”、“幽”要好太多了！
虽然“神”也不见得好，但至少不是恶谥。
何为神？简单来说就是鸡肋。说他好吧，不甘心，说他不好吧，在位时又实在是没有做出什么天怒人怨的事情，实在是无法描述，后世的朝臣就只好他给个“神”了。
以谢介对他小舅闻盆子同学的了解，他能得到这么一个号，肯定是因为他早早的退位了。
换言之，女皇很快就要登基了。
所以，女皇是谁？他需不需要提前抱大腿？还是要阻止她登基，这样才能间接妨碍大奸臣房朝辞的崛起？
天石说对了，谢介就是要改变历史，明知道未来不好，还不改，他是不是傻？没有机会，创造机会也要上啊！谢介难得拥有的责任使命感，几乎都在这上面了。
至于女皇的人选，谢介最先排除的就是他娘，理由很简单，天石对娘的介绍里，在爵位方面没有任何屏蔽，这已经足够说明很多事情，好比他娘这辈子估计也就止步镇国大长帝姬了，挺好。大长公主最大的事业心也不过是上战场，她和盆子同学一样，都对皇位毫无兴趣，甚至觉得那是一个烫手山芋。如果闻天想当皇帝，那当年也就没谢介大舅仁帝什么事情了。
“聂太后肚子里不会怀的是个女孩吧？！！！”谢介终于反应了过来，并配上了一脸惊悚。
以闻盆子同学那个想退位想瞎了心的性格，他还真的有可能干出不管侄孙是男是女都让位的事情。毕竟历史上也不是没有过女人当皇帝的例子，一代女皇武则天，谁人不知，谁人不晓？
等等，武则天貌似是窜了她儿子的位啊。
“……不要告诉我，女皇是聂想容。”谢介说不上来是在和天石对话，还是在自言自语。
他如今的思想就像是脱了缰的野马，根本停不下来。
聂想容就是谢介表哥娶的皇后，如今怀着遗腹子的聂太后。以聂想容的性格，她有可能踩着自己的儿子和朝臣登上皇位吗？
谢介努力回想了一下他所知道的聂太后。
结果，什么都没想出来。
因为谢介和聂太后真心没有交集。这不废话嘛，聂想容是谢介的表嫂，在家做小娘子时大门不出二门不迈，在宫中做娘娘时也根本不会离开后宫，谢介去哪儿和她产生交集？
谢介只从他表哥口中听过这位表嫂的日常，据说是个秀外慧中，极富才情的女子。两人郎有情妾有意，还在绘画等艺术方面有着极多的共同语言，反正就都是那种能因为花落而流泪的奇行种，再般配不过。
这对小夫妻之间最大的苦难，也不过是皇后始终不曾有孕，而文帝又坚持想要打造一生一世一双人的浪漫，死活不肯广纳后宫。
谢介长这么大，就没见过有哪家是男主人一哭二闹三上吊的不肯纳妾，而女主人吼着不孝有三无后为大你懂不懂的。
这画风洋气的，谢介至今想起来都想笑。
他表哥那么一个有匪君子的人物，却总能被表嫂气到跳脚，每个月总有那么两三天要特意招谢介进宫抱怨：“我都不急，她急什么？我们这才大婚多久啊，没孩子怎么了？我娘当年也不是一和我爹结婚就生了我的啊。阿容什么都好，就是太在意我了，怕我被人笑话……”
谢介当时还年幼，完全不想吃那碗看似是抱怨实则是炫耀的狗粮。
谢介如今也还是没想明白，表哥和表嫂之间到底是不是爱情最好的状态。他唯一知道的是，他哥到死也只有这一个皇后，而皇后，在文帝的衣冠冢前一滴泪也没有落过。
她好像很平静的就接受了丈夫战死的消息，又挺着肚子全程平静的主持完了文帝衣冠冢的葬礼，哪怕朝中对她的冷酷多有风言，也不见她有丝毫动容；最后，她平静的给新帝神宗腾出了皇宫，独自搬去了京郊的温泉别庄，过起了闭门谢客的日子。
期间，只有聂太后的母亲和大长公主去看过她。
谢介在大长公主写来的信中得知，聂太后这胎怀的很辛苦，吃什么吐什么，但她却依旧能神奇的坚持吃了吐，吐了吃。面容始终平静，连一点生理性的泪水都没有。
谢介实在是猜不到聂太后到底在想什么。
而被谢介仔细琢磨的聂太后，此时已经低调到了江左，入了凤凰山小到不可思议的行宫。
这行宫到底有多小呢？这么说吧，在修葺、扩建之后的今天，行宫的主殿依旧行使着一个有趣的活动——换匾额。
好比，遇到重要的庆典，这匾额就换上“大庆殿”；遇到需要皇上需要祭祀的时候，就把匾额换成“明堂殿”；上朝嘛，有三种匾额可以换，专门是武将上朝的时候，就叫“讲武殿”，其他以此类推。
每天天不亮，正殿的内侍就需要忙碌起来了，几乎天天都要换匾额，有时候还要换好几次。
也就是一殿多用。
行宫太小，实在是折腾不出那么多不同的宫殿来行使不同的职能。
历朝历代，都没有哪个皇帝有神宗如今过的寒碜，神宗有时候自己都替自己可怜。但他却并不准备再扩建了。因为老闻家之前的四代皇帝都没有大兴土木的传统，他们有志一同的表示，哪怕国库再有钱，国家需要用钱的地方只会更多，实在是没必要浪费在吃住上。
神宗倒是没那么高尚的觉悟，他和谢介一样，是个爱享受的。但他未来的大侄孙很快就要出生了，他私心想着，毕竟还是他在大内住的时间短，侄孙住的长。他要是修了，万一孩子不喜欢怎么办？每个人的审美都是不同的，倒不如省点力气，让孩子长大了自己折腾。
如今换个匾额就能演绎不同职能，不用来回换地方的考验体力，多好啊。神宗摸了摸自己的便便大腹，如是想。
众朝臣：官家这也太接地气了。
飞练算是房朝辞养的宠物。
大启还没有“宠物”这种说法，比较广为人知的称呼是“教虫蚁”，甚至因此还衍生出了一种比较另类的街头表演，有点类似于马戏团的感觉。而这一切的形成，则是因为对于启人来说，宠物并不止是一个只用饲养的存在，大多数人都以调-教宠物为乐。
又称教养。
还是拿鸽子业余八级爱好者的神宗来说好了，神宗那都不叫养鸽子，而是应该说是养儿子，甚至也许比对儿子更尽心，至少他是不会给孩子做饭的，但是他会给鸽子做。从不假他人之手。
神宗伺候鸽子伺候的就像是一个常在地里辛勤劳作的老农民，哪怕他其实并不爱运动也不爱劳作，但他却很享受每天自己给鸽子做饭、喂饭、放飞、回笼、教它们飞鸽传书认路的一整套过程，比教孩子可耐心多了，也用心多了，甚至到了有点走火入魔的程度。
神宗还有一个专门打造的鸽子哨，就偷偷挂在脖子上，藏在衣裳里。每天哨声一响，远远的就能看见凤凰山行宫的上空，有一群足系金铃的白鸽振翅而飞，划过蓝天白云，盘旋着久久不息。
神宗甚至乐观的觉得，早晚有天他会教会他的鸽儿子们在空中列队表演。
大启往上数的前四任皇帝，也都有自己偏爱的动物，好比文艺青年的文帝喜欢养鹰鹘，也极擅画鹰鹘，举止、神态总能捕捉的惟妙惟肖，他留下的丹青墨宝里至少有三分之一都是鹰鹘，还有三分之一是不同年龄段的谢介，最后的三分之一才是杂七杂八的作品；仁帝喜鹦鹉，太宗和太-祖则爱马。
群臣、文人的情况也差不多，甚至有了梅妻鹤子的说法。
总而言之，大启人自上而下都爱有点精神寄托，你寻常不养个什么物什，都不好打入工作之余的同僚话题圈。为了和别人有话题聊而养宠物的大有人在，风气也就越来越盛。
房朝辞养飞练，倒是没有那么功利。
因为这个从属关系，在最初的时候应该是要颠倒一下的。是还是个小奶猫的飞练发现了房朝辞，并努力的“养”了他，才有如今的十年如一日的主宠生活。