第164章坚硬下巴
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我只是不经意的瞧了一眼，但就在我扭头的这一瞬间，这个藏民突然举起双手放在胸前，做出一个双手交叉的姿势，他动作极快的重复了三次，我顿时浑身剧震，脑子里好像有一块装置被启动似得，不由得停住了脚步。
我顾不着杨乃瑾看着我那疑惑的眼神，转身想要叫住那个藏民，却发现此人已经牵着牦牛向另一个方向走去了，我略一迟疑，收回了想要赶上的脚步，对杨乃瑾摇了摇头，也没有解释什么，就带着她一起走进了酒店。
此时差不多已到中午，我们便到大厅用餐，午餐是别有风味的藏式火锅，但我们两人都有些心不在焉，杨乃瑾还沉浸在说服薇拉酥失败的情绪中，我则是满脑子都在思索另一件事情，两人食不甘味的吃完这顿午餐，杨乃瑾觉得有些累了，我就让她先回房间去休息，自己却独自一人重新走出了酒店。
不知不觉中，双脚又带着我走回了先前看到那个藏民的地点，不过却看不到那个人与白牦牛的身影了，我有些自嘲的耸了耸肩，心想自己是不是神经过于紧张了，把随便一个路人的举动都视为重要讯息，可能那只是个无意间的动作罢了。
我正要转身返回，一声不是很响亮却很清晰的唿哨声在耳边响起，我循声望去，背后的墙角跟草丛里突然站起一个人影，我一惊之下忙摆出一个防备的姿势，那人却没有进一步的行动，定神一看。
原来就是先前看到的藏民。那个藏民嘴里叼着根狗尾草，草帽的帽檐压得低低的，他高大的身影在正午的阳光下显得更加伟岸，我们俩人静静的对视了几分钟，那个藏民终于举手做了个手势。
然后就转身向后走去，我也没有开口说什么，只是默默的举步跟在后面。我跟着那个藏民身后走着，发现自己正朝着背对悦榕庄的方向，越往前走地势越发陡峭起来，居然是奔着一座小山峦上登去，相比起迪庆四周的诸多雪山，这座山海拔并不是很高，但山上密布各种古树植被，一片青翠郁郁葱葱，两条清溪环绕而下，间或鸟鸣乌啼幽幽，看上去颇有仙气萦绕。
上山的路挺宽敞的，条石砌成的山路可容四人并行，但那藏民却不走那条大路，而是专门往林子中钻，我亦步亦趋的跟在后头，才发现丛林中竟藏有一条老旧的小径，想来这里应是古人上山的路径。
由于岁月的侵蚀，几乎被野草所淹没，而此人却像是身上装了探测仪一般，也没见他怎么停下来识别路标，很随意的一步步走过去，路经之处自然就显出了脚下的小道，好像他天生就认得这些荒山野岭一般。
虽然这条小径并不好走，但我们两人都是身手敏捷之辈，大约一个小时之后，钻出一片茂密的松树林，那个藏民突然停住了脚步，我这才发现自己已经站在了山顶处，眼前一座汉白玉石材雕成的圆坛，圆坛当中有一个高达40多米的鎏金佛塔，这佛塔宽肩圆腹，身大而圆，就象一个倒扣着的僧钵，塔顶装一顶有镀金铜华盖，边缘悬挂风铃，在山风的吹拂中发出清脆的铃声，华盖顶上装有鎏金火焰宝珠塔刹，在日光下闪闪发光，有一种威严壮美、清净肃穆之感。
那藏民自顾自的走到佛塔附近，忽然伸手在塔身上一按，身体就地飞跃了起来，也没见他戴着什么道具，双手却像吸盘般牢牢的按在了塔身上，那塔身上有着一圈圈的祥云浮雕，他穿着靴子的脚就踩在浮雕凸出的部分上，凭借着脚下一蹬的助力，就“蹭蹭蹭”的向上爬去，他身上虽然穿着宽大的藏袍，但细长瘦削的身型加上敏捷的动作，就像一只长手长脚的大蜘蛛一般，没几下就爬到了那个华盖下方。
由于华盖像一把大伞般伸出塔身有十几米，我正想着他用什么法子克服这个障碍，那人肩膀一缩双腿并拢，然后就向外跳在了半空中，随着这股作用力他的身子在空中转了半个弯。
然后双臂向上一张，抓住了华盖周围一圈拳头大小的尖刺，只见他身体悬在空中飘了几下，双臂开始用力向上弓起，居然就凭借着双手的力气一级级的往上移动，我目瞪口呆的看着他用手“走”到了华盖顶端，一个翻身就跳上了塔顶。
没过多久，塔顶上“唆”的扔下来了一条双指粗的尼龙绳，那个藏民在塔顶上招手示意我上去，我拉着尼龙绳试了试，感觉那头绑得挺牢固的，也不怕对方心怀恶意，双手抓住绳子就往上爬。
虽然我没有那人蜘蛛般的攀爬功夫，但是凭借自己的身手，再加上绳子的助力，很快我也爬上了这个塔顶，待我的身子全部落在塔上，那人很细心的将尼龙绳又重新拉了上去。这种佛塔，藏语称之为“噶丹却丹”又因其肚象瓶，故俗称为“瓶塔”
又称喇嘛塔，它深受藏传佛教各派所喜爱，各派高僧大德，僧侣大众都把它作为供放佛舍利、仁波切肉身法体和各种法物的灵塔。
这佛塔顶部是一个圆锥形的尖顶，绳子的另一端是绑在尖顶的鎏金宝珠上，塔顶那一圈有20平方大小，容纳我们两人的身子，绰绰有余。
那人站直了身子，伸手取下头顶的草帽，这是一张很典型的藏人的脸，高高的颧骨，坚硬的下巴，眉骨和鼻梁骨很奇特的凸起一块，肤色是高原民族常见的那种黑里透红，紧抿的双唇很适合沉默寡言，不大的双眼却拥有鹰般锐利的目光，初次看到这张脸肯定会觉得怪异，但你看久了却觉得他有一种令人肃穆的气度。我们对视了半响，他终于开口了。
“17号”“6号”“你怎么会在这里。”“这正是我也要问你的。”6号并没有直接作答，他转过身背对着我，目光投注在远方的雪山上，良久后沉声道：“你消失了有一段时间，组织快要将你列入焚烧名单了。”
“组织？”一听到这个词，我的心突然往下一沉，记忆中那些令我不寒而栗的回忆又涌上心头，地狱般恐怖的训练场，冷酷无情的筛选机制，匪夷所思的考验，以及各种不可能的任务，他们造就了我如今拥有的能力，但也让我忘记一切自由人的本质。
在没有任务的日子里，我们可以纵情于声色，以及任何你想得出的娱乐，组织都会无条件的提供给你，名车游艇不在话下，飞机坦克任你挑选，女人（或者男人）更是不尽其数，但这一切的提供都不是免费的，你需要为组织效劳来赢得这些享受。
而这些效劳往往都是来自于组织的一道命令。每一次命令里的内容各有不同，有摧毁建筑、窃取情报、制毒投毒、猎杀目标等等，这些任务无不要求你在生死线上徘徊，组织不会告诉你要做的事情有什么意义，要杀的人是什么样的人，它只需要你照着吩咐去办就是了，组织不喜欢你去思考与任务无关的东西，有时候我甚至怀疑，如果机械人能够做得更好的话，他们会毫不犹豫的使用机械人的。
“你应该知道，组织对于违背纪律的惩罚是怎样的，要不是目前尚无消息佐证，他们早认为你已经叛变了。”
6号的声音在风中显得有些阴冷。我沉默了，组织内部对于纪律的要求严格得几近可怕，每一个成员都得无条件服从组织的命令，以及定期向组织上报自己的动向以及思想状态，任何超出纪律之外的行为都会受到惩罚，长期无故脱离组织的会视为叛变，对于这类叛变者将会被列入焚烧名单，由组织派出的“导师”执行焚烧。
我只是不经意的瞧了一眼，但就在我扭头的这一瞬间，这个藏民突然举起双手放在胸前，做出一个双手交叉的姿势，他动作极快的重复了三次，我顿时浑身剧震，脑子里好像有一块装置被启动似得，不由得停住了脚步。
我顾不着杨乃瑾看着我那疑惑的眼神，转身想要叫住那个藏民，却发现此人已经牵着牦牛向另一个方向走去了，我略一迟疑，收回了想要赶上的脚步，对杨乃瑾摇了摇头，也没有解释什么，就带着她一起走进了酒店。
此时差不多已到中午，我们便到大厅用餐，午餐是别有风味的藏式火锅，但我们两人都有些心不在焉，杨乃瑾还沉浸在说服薇拉酥失败的情绪中，我则是满脑子都在思索另一件事情，两人食不甘味的吃完这顿午餐，杨乃瑾觉得有些累了，我就让她先回房间去休息，自己却独自一人重新走出了酒店。
不知不觉中，双脚又带着我走回了先前看到那个藏民的地点，不过却看不到那个人与白牦牛的身影了，我有些自嘲的耸了耸肩，心想自己是不是神经过于紧张了，把随便一个路人的举动都视为重要讯息，可能那只是个无意间的动作罢了。
我正要转身返回，一声不是很响亮却很清晰的唿哨声在耳边响起，我循声望去，背后的墙角跟草丛里突然站起一个人影，我一惊之下忙摆出一个防备的姿势，那人却没有进一步的行动，定神一看。
原来就是先前看到的藏民。那个藏民嘴里叼着根狗尾草，草帽的帽檐压得低低的，他高大的身影在正午的阳光下显得更加伟岸，我们俩人静静的对视了几分钟，那个藏民终于举手做了个手势。
然后就转身向后走去，我也没有开口说什么，只是默默的举步跟在后面。我跟着那个藏民身后走着，发现自己正朝着背对悦榕庄的方向，越往前走地势越发陡峭起来，居然是奔着一座小山峦上登去，相比起迪庆四周的诸多雪山，这座山海拔并不是很高，但山上密布各种古树植被，一片青翠郁郁葱葱，两条清溪环绕而下，间或鸟鸣乌啼幽幽，看上去颇有仙气萦绕。
上山的路挺宽敞的，条石砌成的山路可容四人并行，但那藏民却不走那条大路，而是专门往林子中钻，我亦步亦趋的跟在后头，才发现丛林中竟藏有一条老旧的小径，想来这里应是古人上山的路径。
由于岁月的侵蚀，几乎被野草所淹没，而此人却像是身上装了探测仪一般，也没见他怎么停下来识别路标，很随意的一步步走过去，路经之处自然就显出了脚下的小道，好像他天生就认得这些荒山野岭一般。
虽然这条小径并不好走，但我们两人都是身手敏捷之辈，大约一个小时之后，钻出一片茂密的松树林，那个藏民突然停住了脚步，我这才发现自己已经站在了山顶处，眼前一座汉白玉石材雕成的圆坛，圆坛当中有一个高达40多米的鎏金佛塔，这佛塔宽肩圆腹，身大而圆，就象一个倒扣着的僧钵，塔顶装一顶有镀金铜华盖，边缘悬挂风铃，在山风的吹拂中发出清脆的铃声，华盖顶上装有鎏金火焰宝珠塔刹，在日光下闪闪发光，有一种威严壮美、清净肃穆之感。
那藏民自顾自的走到佛塔附近，忽然伸手在塔身上一按，身体就地飞跃了起来，也没见他戴着什么道具，双手却像吸盘般牢牢的按在了塔身上，那塔身上有着一圈圈的祥云浮雕，他穿着靴子的脚就踩在浮雕凸出的部分上，凭借着脚下一蹬的助力，就“蹭蹭蹭”的向上爬去，他身上虽然穿着宽大的藏袍，但细长瘦削的身型加上敏捷的动作，就像一只长手长脚的大蜘蛛一般，没几下就爬到了那个华盖下方。
由于华盖像一把大伞般伸出塔身有十几米，我正想着他用什么法子克服这个障碍，那人肩膀一缩双腿并拢，然后就向外跳在了半空中，随着这股作用力他的身子在空中转了半个弯。
然后双臂向上一张，抓住了华盖周围一圈拳头大小的尖刺，只见他身体悬在空中飘了几下，双臂开始用力向上弓起，居然就凭借着双手的力气一级级的往上移动，我目瞪口呆的看着他用手“走”到了华盖顶端，一个翻身就跳上了塔顶。
没过多久，塔顶上“唆”的扔下来了一条双指粗的尼龙绳，那个藏民在塔顶上招手示意我上去，我拉着尼龙绳试了试，感觉那头绑得挺牢固的，也不怕对方心怀恶意，双手抓住绳子就往上爬。
虽然我没有那人蜘蛛般的攀爬功夫，但是凭借自己的身手，再加上绳子的助力，很快我也爬上了这个塔顶，待我的身子全部落在塔上，那人很细心的将尼龙绳又重新拉了上去。这种佛塔，藏语称之为“噶丹却丹”又因其肚象瓶，故俗称为“瓶塔”
又称喇嘛塔，它深受藏传佛教各派所喜爱，各派高僧大德，僧侣大众都把它作为供放佛舍利、仁波切肉身法体和各种法物的灵塔。
这佛塔顶部是一个圆锥形的尖顶，绳子的另一端是绑在尖顶的鎏金宝珠上，塔顶那一圈有20平方大小，容纳我们两人的身子，绰绰有余。
那人站直了身子，伸手取下头顶的草帽，这是一张很典型的藏人的脸，高高的颧骨，坚硬的下巴，眉骨和鼻梁骨很奇特的凸起一块，肤色是高原民族常见的那种黑里透红，紧抿的双唇很适合沉默寡言，不大的双眼却拥有鹰般锐利的目光，初次看到这张脸肯定会觉得怪异，但你看久了却觉得他有一种令人肃穆的气度。我们对视了半响，他终于开口了。
“17号”“6号”“你怎么会在这里。”“这正是我也要问你的。”6号并没有直接作答，他转过身背对着我，目光投注在远方的雪山上，良久后沉声道：“你消失了有一段时间，组织快要将你列入焚烧名单了。”
“组织？”一听到这个词，我的心突然往下一沉，记忆中那些令我不寒而栗的回忆又涌上心头，地狱般恐怖的训练场，冷酷无情的筛选机制，匪夷所思的考验，以及各种不可能的任务，他们造就了我如今拥有的能力，但也让我忘记一切自由人的本质。
在没有任务的日子里，我们可以纵情于声色，以及任何你想得出的娱乐，组织都会无条件的提供给你，名车游艇不在话下，飞机坦克任你挑选，女人（或者男人）更是不尽其数，但这一切的提供都不是免费的，你需要为组织效劳来赢得这些享受。
而这些效劳往往都是来自于组织的一道命令。每一次命令里的内容各有不同，有摧毁建筑、窃取情报、制毒投毒、猎杀目标等等，这些任务无不要求你在生死线上徘徊，组织不会告诉你要做的事情有什么意义，要杀的人是什么样的人，它只需要你照着吩咐去办就是了，组织不喜欢你去思考与任务无关的东西，有时候我甚至怀疑，如果机械人能够做得更好的话，他们会毫不犹豫的使用机械人的。
“你应该知道，组织对于违背纪律的惩罚是怎样的，要不是目前尚无消息佐证，他们早认为你已经叛变了。”
6号的声音在风中显得有些阴冷。我沉默了，组织内部对于纪律的要求严格得几近可怕，每一个成员都得无条件服从组织的命令，以及定期向组织上报自己的动向以及思想状态，任何超出纪律之外的行为都会受到惩罚，长期无故脱离组织的会视为叛变，对于这类叛变者将会被列入焚烧名单，由组织派出的“导师”执行焚烧。