第168章 我要吃你，你应该感到荣幸
推荐阅读：宇宙职业选手、斗罗大陆V重生唐三、万相之王、星门、剑道第一仙、雪中悍刀行、剑来、一剑独尊、临渊行、沧元图
墨坛文学 www.22mt.co，最快更新时空搅屎棍最新章节！
从宙斯金丹破碎的气息中，有着如渊似海的能量扩散。
李一本能的感觉到其中一些物质对自己会很有益处。
就像婴儿见到没吃过的美食也会流出口水，出乎本能。
潜意识里感觉，这种物如果质融入自己的身体，会有极大的好处。
李一，毫不犹豫的释放灵识，将扩散在周围的这种物质全部吸了过来。
李一调动灵力将一点点这种物质放在手中，让它融入指尖。
果然，这东西对自己的身体没有任何害处。反而，感觉十分舒坦，而且，对身体很有益处。
身体的柔韧性、密实度都得到了提升。
从某种角度来说，我们肉眼所看到的一切，都不是真实存在的。
物理学家们早就发现宇宙中的所有微观粒子，比如电子，夸克或中微子。
如果，再去深入剖析的话，全都已经不再是实体，而是一段段的能量悬线。
这其实就代表着世间的一切都是由这些能量悬线组成的。
比如路上的汽车是能量体，每个人也都是由一根根弦组成 一切都只是能量的波而已。
而李一吸收的这些物质，正是组成金丹的，强大的能量悬线。
李一吸收了这些能量，心中升起一种紧迫的恐慌，自己一定要逃离这里，尽快逃离这里。
自己可是一个人形金丹啊！想必会是最美味的佳肴了吧！
李一知道，她之所以能够吞噬金丹的能量是因为修炼了大魔吞天鲲这部功法的缘故。
其他人呢？那些修炼了无数个岁月的老妖怪，肯定有更牛叉的功法。也一定有办法吸收金丹的能量。自己全身金丹化，拥有海量的能量。一定会让这些人垂涎欲滴的。
李一，她之所以可以碾压圣山修士，是仗着一身强大的能量储备，这些储备一旦用尽了，可以说就是案板上的鱼肉任人宰割了。
修仙文明、说白了就是武道文明的进化版。直接发明修仙是不大可能的 。就像要先有人发明车轮，后面才有马车，和各种机车，要先经历一个前面的过渡。
峨眉派的古籍上记载着“在这称为凡间的这方世界，你的能力无论如何的通天彻地，在真正的上界的仙家手段面前，也如同儿戏。”
一颗强大的金丹破碎，惊动的这个小世界的无数的生灵。
金丹境界及以下的修士。只是缩起了脖子，不敢露头。因为可以杀死金丹后期强者的恐怖存在，他们不敢窥视。
而少数几个元婴强者，对金丹溢散的能量已经不太需要了。
“咳！咳！咳！”
一间草屋中的一个身材矮小但肌肉虬结，白须、白发、白眉的老人。
老人只穿着一件兽皮，赤裸着双腿、双脚和胳膊。
他是一个9800多岁的元婴大能，库德里斯。
他轻轻的嗅着鼻子。
“人，人肉身的味道。”
“在这里。许久都没有见到活物了。这肉身。我要定了。
吃了她。得到他体内的生气。我或许可以冲击那遥不可及的长生神境。”
对于死亡，没有人会不知道，那些不死者、皆为传说。
《幽冥录》中对这个问题有过明确的说法：“人死后化为鬼，鬼死后化为聻（jiàn），聻死后化为希，希死后化为夷，夷死后化为微，微就是化为乌有、虚无。”
先说说人死后为鬼，其实鬼这种生物说起来还是很神秘的。
虽然大多数时候鬼会保持死亡时候的样貌。但也有一些鬼会因为一些原因变得狰狞可怖，比如有怨念，或者本性邪恶，比如日本的鬼常被称为“日本妖怪”。
它们大多数是半人半兽的形象，如青面獠牙、长有犄角的兽人。
鬼以吸食“精气”来获取营养，而不是依赖于物质食物。
在一些传统习俗中，将食物供祭给鬼神是一种表达敬意的方式，而食物本身并不会被鬼神食用。
例如，在春节期间，人们会在橱柜或窗台上的祭桌上放置饭菜，以此向鬼神表示尊敬。这些饭菜被认为是被鬼神的“精气”所吸收，从而不会浪费，被食用。
佛教文化则认为鬼需要特定的供养，如香火和鲜花，以帮助他们在六道轮回中得到解脱。
佛教文献中也提到鬼可以享用供品，但这并不意味着鬼真的会吃掉这些食物。相反，它们是用来吸引鬼神前来接受供养的一种手段。
而鬼死为聻又是什么呢？
何为聻？
“聻”是被视为虚无的存在，比如说鬼是有形的，它是一种死者精神的形式，但聻则是无形的，为虚幻、甚至梦幻的状态。
但是，虚幻状态的聻却能克鬼，因为它有灵智，想要保持自己的灵智则需要通过吞食鬼魂的魂气，魂气没了鬼魂也就是死了。
鬼怕聻，如人怕鬼。
聻死化为希。
“希”是比聻还要厉害的存在。
“希”是什么意思呢？说起来很玄，就是失去声音的意思。是一种没有声音的存在，也就是没有声音的，比起聻更为虚无缥缈。
希以聻为食。
而“希”之后并不是死亡的最终状态，因为希死后化为夷。
“夷”是什么？
希为无声，而夷为无色、无声。看不见、听不到。无声亦无色。
可见，希与夷是死亡尽头的状态，失去了声音，没有了形态、没有了颜色，这就如同一团看不到、听不见的低频能量流，看似没有生命，实则也是生命的本真。
死亡的尽头其实很简单，至“夷”则为无色、无形、无声。至“微”则为化作虚无。
“灰飞烟灭”一说，大概也是对于死亡尽头的一种说法，任何一个生命，在死亡的尽头要不是成神、成仙，就是化作了虚无。
不管新出现在这个世界上的生命如何，它都不会带有任何曾经的印迹。因为生命本就是至纯至简的。
人间一天这地心世界，也是一个日夜，却又像是经历了一年的四季轮换。
转瞬间春去夏至，散发着七彩光华、尽显诡异气息的桃树、杏树、各种花草舒展开色彩斑斓的枝叶，开出了一朵朵绚丽的花朵，远远望去，仿佛一片七彩的云霞，走近一闻，一股清香扑鼻而来，沁人心脾。
在花草之间瞬间出现一个材矮小，但肌肉虬结，白须、白发、白眉的老人。
他披着一件酷似羊皮的兽皮，赤裸着双腿、双脚和胳膊。
似缓似快的走向李一。
“瞬移”
这是一位强大的元婴期巅峰强者。
见到他的人都恭敬的抱拳行礼。
他们眼中满满的都是向往、羡慕、嫉妒的神采。
他们眼里的羡慕和嫉妒，让这个矮小的老人很是受用。
他出现在李一身前百米距离，用像说家常话一样的语气，又像长辈对晚辈的语气说道：“小丫头、把你的血肉给老夫一些。”
“你说什么？”
李一眼中闪着凌厉的杀机。
老家伙用最和蔼可亲语气说着最残酷的话：“呵呵，呵！小丫头，老夫是元婴期强者，吃你的血肉，你应该感到荣幸之至。
拿来吧，一条胳膊、一条腿就够了。
你的境界断肢再生也不是什么难事。”
“老妖怪，你要吃我，还说的这么理所当然。命有贵贱，都是一条。地位有高低，但尊严平等。你凭什么认为，让你吃我的血肉，我还应该感到荣幸？”
从宙斯金丹破碎的气息中，有着如渊似海的能量扩散。
李一本能的感觉到其中一些物质对自己会很有益处。
就像婴儿见到没吃过的美食也会流出口水，出乎本能。
潜意识里感觉，这种物如果质融入自己的身体，会有极大的好处。
李一，毫不犹豫的释放灵识，将扩散在周围的这种物质全部吸了过来。
李一调动灵力将一点点这种物质放在手中，让它融入指尖。
果然，这东西对自己的身体没有任何害处。反而，感觉十分舒坦，而且，对身体很有益处。
身体的柔韧性、密实度都得到了提升。
从某种角度来说，我们肉眼所看到的一切，都不是真实存在的。
物理学家们早就发现宇宙中的所有微观粒子，比如电子，夸克或中微子。
如果，再去深入剖析的话，全都已经不再是实体，而是一段段的能量悬线。
这其实就代表着世间的一切都是由这些能量悬线组成的。
比如路上的汽车是能量体，每个人也都是由一根根弦组成 一切都只是能量的波而已。
而李一吸收的这些物质，正是组成金丹的，强大的能量悬线。
李一吸收了这些能量，心中升起一种紧迫的恐慌，自己一定要逃离这里，尽快逃离这里。
自己可是一个人形金丹啊！想必会是最美味的佳肴了吧！
李一知道，她之所以能够吞噬金丹的能量是因为修炼了大魔吞天鲲这部功法的缘故。
其他人呢？那些修炼了无数个岁月的老妖怪，肯定有更牛叉的功法。也一定有办法吸收金丹的能量。自己全身金丹化，拥有海量的能量。一定会让这些人垂涎欲滴的。
李一，她之所以可以碾压圣山修士，是仗着一身强大的能量储备，这些储备一旦用尽了，可以说就是案板上的鱼肉任人宰割了。
修仙文明、说白了就是武道文明的进化版。直接发明修仙是不大可能的 。就像要先有人发明车轮，后面才有马车，和各种机车，要先经历一个前面的过渡。
峨眉派的古籍上记载着“在这称为凡间的这方世界，你的能力无论如何的通天彻地，在真正的上界的仙家手段面前，也如同儿戏。”
一颗强大的金丹破碎，惊动的这个小世界的无数的生灵。
金丹境界及以下的修士。只是缩起了脖子，不敢露头。因为可以杀死金丹后期强者的恐怖存在，他们不敢窥视。
而少数几个元婴强者，对金丹溢散的能量已经不太需要了。
“咳！咳！咳！”
一间草屋中的一个身材矮小但肌肉虬结，白须、白发、白眉的老人。
老人只穿着一件兽皮，赤裸着双腿、双脚和胳膊。
他是一个9800多岁的元婴大能，库德里斯。
他轻轻的嗅着鼻子。
“人，人肉身的味道。”
“在这里。许久都没有见到活物了。这肉身。我要定了。
吃了她。得到他体内的生气。我或许可以冲击那遥不可及的长生神境。”
对于死亡，没有人会不知道，那些不死者、皆为传说。
《幽冥录》中对这个问题有过明确的说法：“人死后化为鬼，鬼死后化为聻（jiàn），聻死后化为希，希死后化为夷，夷死后化为微，微就是化为乌有、虚无。”
先说说人死后为鬼，其实鬼这种生物说起来还是很神秘的。
虽然大多数时候鬼会保持死亡时候的样貌。但也有一些鬼会因为一些原因变得狰狞可怖，比如有怨念，或者本性邪恶，比如日本的鬼常被称为“日本妖怪”。
它们大多数是半人半兽的形象，如青面獠牙、长有犄角的兽人。
鬼以吸食“精气”来获取营养，而不是依赖于物质食物。
在一些传统习俗中，将食物供祭给鬼神是一种表达敬意的方式，而食物本身并不会被鬼神食用。
例如，在春节期间，人们会在橱柜或窗台上的祭桌上放置饭菜，以此向鬼神表示尊敬。这些饭菜被认为是被鬼神的“精气”所吸收，从而不会浪费，被食用。
佛教文化则认为鬼需要特定的供养，如香火和鲜花，以帮助他们在六道轮回中得到解脱。
佛教文献中也提到鬼可以享用供品，但这并不意味着鬼真的会吃掉这些食物。相反，它们是用来吸引鬼神前来接受供养的一种手段。
而鬼死为聻又是什么呢？
何为聻？
“聻”是被视为虚无的存在，比如说鬼是有形的，它是一种死者精神的形式，但聻则是无形的，为虚幻、甚至梦幻的状态。
但是，虚幻状态的聻却能克鬼，因为它有灵智，想要保持自己的灵智则需要通过吞食鬼魂的魂气，魂气没了鬼魂也就是死了。
鬼怕聻，如人怕鬼。
聻死化为希。
“希”是比聻还要厉害的存在。
“希”是什么意思呢？说起来很玄，就是失去声音的意思。是一种没有声音的存在，也就是没有声音的，比起聻更为虚无缥缈。
希以聻为食。
而“希”之后并不是死亡的最终状态，因为希死后化为夷。
“夷”是什么？
希为无声，而夷为无色、无声。看不见、听不到。无声亦无色。
可见，希与夷是死亡尽头的状态，失去了声音，没有了形态、没有了颜色，这就如同一团看不到、听不见的低频能量流，看似没有生命，实则也是生命的本真。
死亡的尽头其实很简单，至“夷”则为无色、无形、无声。至“微”则为化作虚无。
“灰飞烟灭”一说，大概也是对于死亡尽头的一种说法，任何一个生命，在死亡的尽头要不是成神、成仙，就是化作了虚无。
不管新出现在这个世界上的生命如何，它都不会带有任何曾经的印迹。因为生命本就是至纯至简的。
人间一天这地心世界，也是一个日夜，却又像是经历了一年的四季轮换。
转瞬间春去夏至，散发着七彩光华、尽显诡异气息的桃树、杏树、各种花草舒展开色彩斑斓的枝叶，开出了一朵朵绚丽的花朵，远远望去，仿佛一片七彩的云霞，走近一闻，一股清香扑鼻而来，沁人心脾。
在花草之间瞬间出现一个材矮小，但肌肉虬结，白须、白发、白眉的老人。
他披着一件酷似羊皮的兽皮，赤裸着双腿、双脚和胳膊。
似缓似快的走向李一。
“瞬移”
这是一位强大的元婴期巅峰强者。
见到他的人都恭敬的抱拳行礼。
他们眼中满满的都是向往、羡慕、嫉妒的神采。
他们眼里的羡慕和嫉妒，让这个矮小的老人很是受用。
他出现在李一身前百米距离，用像说家常话一样的语气，又像长辈对晚辈的语气说道：“小丫头、把你的血肉给老夫一些。”
“你说什么？”
李一眼中闪着凌厉的杀机。
老家伙用最和蔼可亲语气说着最残酷的话：“呵呵，呵！小丫头，老夫是元婴期强者，吃你的血肉，你应该感到荣幸之至。
拿来吧，一条胳膊、一条腿就够了。
你的境界断肢再生也不是什么难事。”
“老妖怪，你要吃我，还说的这么理所当然。命有贵贱，都是一条。地位有高低，但尊严平等。你凭什么认为，让你吃我的血肉，我还应该感到荣幸？”