第165章 巨变的历史
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电脑虽然变成vr了，不过手机这种个人终端设备的基础功能就算科技再怎么改变依然还是不会改变使用方法的。
找出搜索软件，弹出投影。
叫寻泽只需要靠手指的笔画或者眼珠的转动就能操控巨大的投影屏幕。
“输入搜索关键词，华夏历史，进行搜索。”
叫寻泽出声道。
简介的搜索结果页面就出现在了叫寻泽眼前，广告被放在最右端专门的角落，搜索结果则在正中。
同类型的搜索结果全部进行了合并，叫寻泽需要进一步确认自己想要找的是哪一类型的搜索结果。
“选择华夏简史，文字版。”
手机在听到叫寻泽的话之后，立刻将投影屏幕变为了文字版的华夏历史，同时增加了各个朝代的分类。
手指轻点，将历史拉到东汉的三王立宪时代。
火药，航海，与君主立宪。
在华夏文明浩瀚的历史当中，有许多值得细说时代。但是，如果要论工业革命的起源，却无论如何也绕不开三王立宪这个时代。
当腐朽的汉朝踏入末年的时候，人们都以为这个传承了几百年的朝代终将灭亡。
但是如同西汉末年出现了王莽和刘秀这样能延续帝国生命的领袖一样，东汉末年也出现了三位极其优秀的领袖。
曹操，刘备，孙策。
这三位伟大的领袖在东汉末年，国家混乱，秩序崩坏的时候站了出来。
其中曹操平息了北方军阀割据的乱象，孙策征服了不服从管教的南方，刘备惩罚了最先独立的益州。
三人在恢复了国家的秩序以后，第一时间并没有想着如何击败对方，统一天下，反而在洛阳会面，共同商讨出了君主立宪制这一在当时来说极其伟大的制度。
并且也为日后宋朝的文艺复兴留下了最为宝贵的遗产。
君主立宪制的建立，代表皇权时代第一次在历史上终结。在此之后，刘备将蜀地建造成了大汉的手工业基地，为北方和南方源源不断的输送火药和各种手工制品。
孙策将南方打造成了大汉向外界探索的码头，与当时的古印度，中东的诸多国家建立起了商业联系，并且开始将东南亚一带的优秀农作物种子带回国内种植。
而在曹操率领下的北方集团，则代表了大汉最强大的武力。
向西，重新打通了丝绸之路，征服了西域诸国。
向东，灭亡了高句丽，将朝鲜半岛纳入了华夏的统治范围之内。
向北，饮马北海，建立了北海郡，彻底将游牧民族赶往了西方。
曹操率领着他强大的军团几乎消灭了所有能威胁到中原地区的异族。
三王立宪时代一直延续到了元始420年才彻底结束，华夏重新回归到了军阀混战的时代。
不过三王立宪时代留给华夏的遗产却一直存在。
强大的大唐是一个皇权高度集中的时代，为了避免人们怀念三王立宪时代，大唐一方面致力于回复三王立宪时代的华夏版图，在各地建立殖民地，证明在皇族的统治下，华夏并没有衰落。
一方面大肆的焚毁和三王立宪有关的书籍，表明皇族统治天下的正确。
不过大唐皇室的这一做法在李隆基晚年的时候被强行终止了。
在李隆基即位，并且终结了皇族内斗的局面以后，为了避免被自己的儿子赶下皇位，他不得不倚重以奴隶主安禄山为主的贵族势力，并且将多个殖民地交给了安禄山统治。
这导致了安禄山的野心空前膨胀，他瞒着李隆基组建了数量庞大的异族军团，并且将很多技术输送给了西方诸国，以此来换取他们对于自己的支持，这导致了西方文明开始缓慢的崛起。
元始755年，以安禄山为主的奴隶主和新贵族势力掀起声势浩大的叛乱，史称安史之乱。
安史之乱是世界历史上第一次战争的两方都大规模使用火药武器的战争。
火绳枪，火炮，手雷在战争中被广泛的运用，使得战争的残酷前所未有，数座城市直接被夷为平地。
因为大唐皇室精锐的部队全部驻守在殖民地，所以李唐皇室在战争初期屡遭惨败。
在洛阳攻破以后，李隆基觉得长安无法守卫，便率领皇室成员西逃。
但当时被后人称之为圣后的杨玉环却率领一部分发誓死守长安的士兵留守了下来，并且任用提出了‘军队应该全面使用新式的燧发枪，淘汰火绳枪’理论的郭子仪为统帅，在正面战场击败了安禄山的军队，迫使安禄山停下了进攻的脚步。
随后，长安城最著名的剑客，也是华夏史上最后一位冷兵器宗师李白率领青莲兄弟会潜入洛阳，刺杀了安禄山，使得叛军群龙无首，最终被逐个击破。
安史之乱之后，李唐皇室对于奴隶贸易空前收紧，致使大唐大量的工厂，种植园缺乏奴隶劳动，被迫雇佣工钱高，工作时间短，并且还受到国家法律保护的本国人进行工作。
这在一定程度上使得国家发展速度变慢，拉近了西方与我国的差距。
与此同时，在安史之乱之后，李唐皇室的虚弱被暴露在了各殖民地的眼中。
不过数年，大唐在外的殖民地都开始拒绝听从李唐皇室的命令，并且开始培养自己的势力和军队。
元始907年，李唐皇室在逐渐失去权利之后，拒绝实行君主立宪制，被愤怒的新贵族们赶下了皇位。
华夏再次陷入混乱的局面。
元始960年，赵匡胤在新贵族的帮助下建立了宋朝，但是他在登基以后，却背叛了自己恢复三王立宪时代上下议院的承诺，大肆屠杀新贵族，加强皇权。
赵匡胤的做法导致了新贵族们的不满，他们扶持赵匡胤的弟弟赵光义杀掉了赵匡胤，登上了皇位，并且重新建立了上下议院。
上下议院的建立代表皇权再一次受到了管控。赵宋皇室虽然有心改变这一切，但是在新贵族们一再的反对下，反而导致手中的权利越来越少。
同时，新贵族们还掀起了声势浩大的文艺复兴运动，认为汉朝时代的双皇执政和三王立宪制度是人类文明的表现。
在这一时期，皇权不是唯一的思想传遍了大地，受到启蒙的人们很快渴望再次将皇权从朝堂中驱逐出去。
于是元始1127年，新贵族们逼迫赵宋皇室签下条约，放弃一切的权利。
君主立宪制度在经过近千年的历史之后，再一次来到了华夏。
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手指轻点，将历史拉到东汉的三王立宪时代。
火药，航海，与君主立宪。
在华夏文明浩瀚的历史当中，有许多值得细说时代。但是，如果要论工业革命的起源，却无论如何也绕不开三王立宪这个时代。
当腐朽的汉朝踏入末年的时候，人们都以为这个传承了几百年的朝代终将灭亡。
但是如同西汉末年出现了王莽和刘秀这样能延续帝国生命的领袖一样，东汉末年也出现了三位极其优秀的领袖。
曹操，刘备，孙策。
这三位伟大的领袖在东汉末年，国家混乱，秩序崩坏的时候站了出来。
其中曹操平息了北方军阀割据的乱象，孙策征服了不服从管教的南方，刘备惩罚了最先独立的益州。
三人在恢复了国家的秩序以后，第一时间并没有想着如何击败对方，统一天下，反而在洛阳会面，共同商讨出了君主立宪制这一在当时来说极其伟大的制度。
并且也为日后宋朝的文艺复兴留下了最为宝贵的遗产。
君主立宪制的建立，代表皇权时代第一次在历史上终结。在此之后，刘备将蜀地建造成了大汉的手工业基地，为北方和南方源源不断的输送火药和各种手工制品。
孙策将南方打造成了大汉向外界探索的码头，与当时的古印度，中东的诸多国家建立起了商业联系，并且开始将东南亚一带的优秀农作物种子带回国内种植。
而在曹操率领下的北方集团，则代表了大汉最强大的武力。
向西，重新打通了丝绸之路，征服了西域诸国。
向东，灭亡了高句丽，将朝鲜半岛纳入了华夏的统治范围之内。
向北，饮马北海，建立了北海郡，彻底将游牧民族赶往了西方。
曹操率领着他强大的军团几乎消灭了所有能威胁到中原地区的异族。
三王立宪时代一直延续到了元始420年才彻底结束，华夏重新回归到了军阀混战的时代。
不过三王立宪时代留给华夏的遗产却一直存在。
强大的大唐是一个皇权高度集中的时代，为了避免人们怀念三王立宪时代，大唐一方面致力于回复三王立宪时代的华夏版图，在各地建立殖民地，证明在皇族的统治下，华夏并没有衰落。
一方面大肆的焚毁和三王立宪有关的书籍，表明皇族统治天下的正确。
不过大唐皇室的这一做法在李隆基晚年的时候被强行终止了。
在李隆基即位，并且终结了皇族内斗的局面以后，为了避免被自己的儿子赶下皇位，他不得不倚重以奴隶主安禄山为主的贵族势力，并且将多个殖民地交给了安禄山统治。
这导致了安禄山的野心空前膨胀，他瞒着李隆基组建了数量庞大的异族军团，并且将很多技术输送给了西方诸国，以此来换取他们对于自己的支持，这导致了西方文明开始缓慢的崛起。
元始755年，以安禄山为主的奴隶主和新贵族势力掀起声势浩大的叛乱，史称安史之乱。
安史之乱是世界历史上第一次战争的两方都大规模使用火药武器的战争。
火绳枪，火炮，手雷在战争中被广泛的运用，使得战争的残酷前所未有，数座城市直接被夷为平地。
因为大唐皇室精锐的部队全部驻守在殖民地，所以李唐皇室在战争初期屡遭惨败。
在洛阳攻破以后，李隆基觉得长安无法守卫，便率领皇室成员西逃。
但当时被后人称之为圣后的杨玉环却率领一部分发誓死守长安的士兵留守了下来，并且任用提出了‘军队应该全面使用新式的燧发枪，淘汰火绳枪’理论的郭子仪为统帅，在正面战场击败了安禄山的军队，迫使安禄山停下了进攻的脚步。
随后，长安城最著名的剑客，也是华夏史上最后一位冷兵器宗师李白率领青莲兄弟会潜入洛阳，刺杀了安禄山，使得叛军群龙无首，最终被逐个击破。
安史之乱之后，李唐皇室对于奴隶贸易空前收紧，致使大唐大量的工厂，种植园缺乏奴隶劳动，被迫雇佣工钱高，工作时间短，并且还受到国家法律保护的本国人进行工作。
这在一定程度上使得国家发展速度变慢，拉近了西方与我国的差距。
与此同时，在安史之乱之后，李唐皇室的虚弱被暴露在了各殖民地的眼中。
不过数年，大唐在外的殖民地都开始拒绝听从李唐皇室的命令，并且开始培养自己的势力和军队。
元始907年，李唐皇室在逐渐失去权利之后，拒绝实行君主立宪制，被愤怒的新贵族们赶下了皇位。
华夏再次陷入混乱的局面。
元始960年，赵匡胤在新贵族的帮助下建立了宋朝，但是他在登基以后，却背叛了自己恢复三王立宪时代上下议院的承诺，大肆屠杀新贵族，加强皇权。
赵匡胤的做法导致了新贵族们的不满，他们扶持赵匡胤的弟弟赵光义杀掉了赵匡胤，登上了皇位，并且重新建立了上下议院。
上下议院的建立代表皇权再一次受到了管控。赵宋皇室虽然有心改变这一切，但是在新贵族们一再的反对下，反而导致手中的权利越来越少。
同时，新贵族们还掀起了声势浩大的文艺复兴运动，认为汉朝时代的双皇执政和三王立宪制度是人类文明的表现。
在这一时期，皇权不是唯一的思想传遍了大地，受到启蒙的人们很快渴望再次将皇权从朝堂中驱逐出去。
于是元始1127年，新贵族们逼迫赵宋皇室签下条约，放弃一切的权利。
君主立宪制度在经过近千年的历史之后，再一次来到了华夏。