第42章老师，赌博是要被砍头的
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周一早上，已经回来的李白和高俅坐在了教室安静的听叫寻泽安排这一周的教学任务。
“这一周李白就自学吧。”叫寻泽对着李白说道，“我认为自己已经没有什么可以教你了。所以你这一周自己安排学习计划。”
“好的老师。”李白点头说道，“那我可以随时出去吗？”
“只要晚上回来睡觉就好。”叫寻泽看着李白说道，“对了，出去的时候尽量不要惹事儿，你没有户口，一旦被带到警察局会很麻烦的。”
“明白了。”李白乖巧的点了点头。
看着李白从教室里走出去，叫寻泽转头对着高俅说道，“昨天晚上你有没有看关于足球的相关资料。”
“看了。”高俅答道，“虽然我完成了老师布置的任务，但是华夏足球到现在依然没有崛起。”
“出现这样的原因主要是因为老师考虑不周。”叫寻泽将责任揽到了自己身上，“你的确创立了足球联赛和推广了现代足球。但是因为刚开始你是打着练兵的旗号来推广足球的，所以导致足球运动只局限于军队之中，并没有将完整的联赛体系带入民间。”
“那老师的意思是，我下次回去的时候，要尝试直接在民间建立足球联赛，而不是军队中？”
“这样也不行。”叫寻泽说道，“单凭你一个人的努力，是很难建立起完整的足球体系的。就算你穷尽一生，在京城建立足球联赛。但是一旦战乱席卷，百姓流离失所，你所建立的足球联赛也会因此消失在历史当中。”
“那怎么办？”高俅看着叫寻泽不解的问。
“我父亲从小教过我一个道理。”叫寻泽看着高俅说道，“当你特别想做一件事情，但是单凭一个人又无法完成的时候。你就需要用一些利益来诱惑一个数量庞大的群体携带资本加入。只要这个群体不消失，那么你想要做的事情就不会停止。”
“老师，我还是不懂。”
“别急，我慢慢给你说。”叫寻泽坐在高俅的对面，拿出了一张纸和一根笔，然后问高俅道，“你们宋人是不是好赌。”
“是这样没错。”高俅答道，“上至帝王，下讫寻常百姓，以至地痞无赖三教九流，可谓是无人不赌。”
宋人好赌，这在历史上都是非常有名的。从赵匡胤因为和道士赌博输掉了华山到宋徽宗与李师师赌棋输掉两千金，宋朝的每一位帝王都或多或少有几个关于赌博的民间故事。
即便是风评不错的宋仁宗，也有和宫女赌钱输掉一千钱，厚着脸皮索回五百钱的故事。
正所谓上至所尚，民必尚之。有皇帝带头赌博，臣民们就更无所顾忌。
在悠关大宋命运的澶州之战中，作为阵前总指挥的宰相寇准亦未忘记与人饮博。著名的成语孤注一掷就出自《宋史寇准传》：“博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。”
除了寇准这些大臣以外，宋朝的文人们也非常喜欢赌博，包括女词人李清照，她曾经在文章中介绍过二十多种赌钱的方式，比如有钱人爱赌球（这里的球指蹴鞠），没钱的可以赌棋，这一点宋徽宗和宋钦宗可能会同意，因为他们被金国人掳走的时候，慌乱之中仍然没有忘记带上象棋。
当然，这些算是比较高端的赌博方式，平民一般喜欢斗鸡，斗蛐蛐，赌钱币正反面，扔骰子等等。
作为一个有独立思想的小姐姐，李清照嫌扔骰子斗鸡斗蛐蛐这些太粗鄙，赌球之类的又不方便，所以她自己发明了一种赌博方式，叫打马。
因为这玩意已经失传，所以具体怎么玩没人知道，只是有人猜测打马可能就是麻将的前身。
叫寻泽将赌博这两个字写在了纸上，然后又在赌博儿子旁边写下了足球二字。
“既然人人好赌，而足球有十分适合赌博。所以，我们是不是能将赌博和足球结合起来。建立相关的赌博机构，然后拉大量赌徒和赌场下水。这样一来，一旦赌球之风盛行，自然会有人在民间建立自己的球队，并且几家联合组建足球联赛以此来诱惑他人进行赌博。”
高俅听了叫寻泽的奇思妙想，脸上一点儿也没有露出‘原来还有这种操作’的惊讶佩服之意。他小声说道，“老师，这种方法听起来是没有错。但是朝廷是禁赌的。擅自开赌，视情节严重，轻则杖刑，重则为官者撤职流放，无官职功名在身者甚至有可能会被砍头。”
“啥？”叫寻泽听到高俅的话愣住了。
有没有搞错，你们宋朝从皇帝到无赖，各个都喜欢赌博，你却告诉我，你们那里赌博是违法的？甚至还会砍头？！
你闹呢！
“你先等等，我查查资料。”叫寻泽示意高俅先坐着，然后他走到一旁，打开了笔记本电脑开始查看关于宋朝赌博违法的资料。
正所谓小赌怡情大赌伤身。
一旦赌博的风气流行开来并且没有相关的法律加以限制，那么很容易就引发社会问题。
因为在宋元时期，赌博风气严重，所以史料上记载了很多因赌博引发的，贪赃枉法，扰乱社会，杀人越货的想象。
如《宋史王安石传》有载：“有少年得斗鹑，其侪求之不与，恃与之昵辄持去，少年追杀之。”
《燕翼诒谋录》有载：“世有恶少无赖之人，肆凶不逞。小则赌博，大则屠牛马销铜钱，公行不忌。其输钱无以偿，则为穿窬。若党类颇多，则为劫盗、纵火、行奸、杀人。”
宋《名公书判清明集》关于因为赌博引发的杀人案件更是多的数不胜数。
朝廷官员们并不是傻子，虽然他们自己也赌博，但是赌博对于社会带来的危害他们也是能看到的。
于是在宋立国之初就定下了对于与赌博相关的法律规定：诸博戏财物者各杖一百，赃重者各依已分，准盗论。其停止主人及出九和合者，各如之。
也就说，在宋朝开国初期，一旦有人赌博被抓到，那么是直接按照盗窃罪判的。但就算如此，因为上层没有停止自己的赌博行为，所以百姓依然是上行下效，赌风渐盛。
于是到了宋太宗时期，为了防止有人大规模的组织赌博，直接下诏：“京城蒲博者，开封府捕之，犯者斩。”
当然这些法律规定可不仅仅只是说说而已，在宋太宗时期，就有详细的记载，一群游手好闲的无赖因为开了赌场，直接被问斩。并且敢向这些人通风报信的人，也与他们同罪。
除了下斩平民，对于文人中有赌博行为的，也有相当严厉的惩罚。比如宋大中祥符五年三月丁酉，“上封者言，进士萧立之，本名琉，尝因赌博抵杖刑。今易名赴举登第，诏有司召立之诘问。立之引伏。命夺其敕，赎铜四十斤，遣之。”
也就是说，如果你因赌博被而触犯过法律，即便你考取了功名，也会给你当场撤销，叫你从哪来回哪儿去。
这真特么魔幻，一边是嗜赌成性的皇帝百姓，一边是随意开赌场就会被砍头的法律。
宋朝人是怎么在这么魔幻的社会中生存的？
周一早上，已经回来的李白和高俅坐在了教室安静的听叫寻泽安排这一周的教学任务。
“这一周李白就自学吧。”叫寻泽对着李白说道，“我认为自己已经没有什么可以教你了。所以你这一周自己安排学习计划。”
“好的老师。”李白点头说道，“那我可以随时出去吗？”
“只要晚上回来睡觉就好。”叫寻泽看着李白说道，“对了，出去的时候尽量不要惹事儿，你没有户口，一旦被带到警察局会很麻烦的。”
“明白了。”李白乖巧的点了点头。
看着李白从教室里走出去，叫寻泽转头对着高俅说道，“昨天晚上你有没有看关于足球的相关资料。”
“看了。”高俅答道，“虽然我完成了老师布置的任务，但是华夏足球到现在依然没有崛起。”
“出现这样的原因主要是因为老师考虑不周。”叫寻泽将责任揽到了自己身上，“你的确创立了足球联赛和推广了现代足球。但是因为刚开始你是打着练兵的旗号来推广足球的，所以导致足球运动只局限于军队之中，并没有将完整的联赛体系带入民间。”
“那老师的意思是，我下次回去的时候，要尝试直接在民间建立足球联赛，而不是军队中？”
“这样也不行。”叫寻泽说道，“单凭你一个人的努力，是很难建立起完整的足球体系的。就算你穷尽一生，在京城建立足球联赛。但是一旦战乱席卷，百姓流离失所，你所建立的足球联赛也会因此消失在历史当中。”
“那怎么办？”高俅看着叫寻泽不解的问。
“我父亲从小教过我一个道理。”叫寻泽看着高俅说道，“当你特别想做一件事情，但是单凭一个人又无法完成的时候。你就需要用一些利益来诱惑一个数量庞大的群体携带资本加入。只要这个群体不消失，那么你想要做的事情就不会停止。”
“老师，我还是不懂。”
“别急，我慢慢给你说。”叫寻泽坐在高俅的对面，拿出了一张纸和一根笔，然后问高俅道，“你们宋人是不是好赌。”
“是这样没错。”高俅答道，“上至帝王，下讫寻常百姓，以至地痞无赖三教九流，可谓是无人不赌。”
宋人好赌，这在历史上都是非常有名的。从赵匡胤因为和道士赌博输掉了华山到宋徽宗与李师师赌棋输掉两千金，宋朝的每一位帝王都或多或少有几个关于赌博的民间故事。
即便是风评不错的宋仁宗，也有和宫女赌钱输掉一千钱，厚着脸皮索回五百钱的故事。
正所谓上至所尚，民必尚之。有皇帝带头赌博，臣民们就更无所顾忌。
在悠关大宋命运的澶州之战中，作为阵前总指挥的宰相寇准亦未忘记与人饮博。著名的成语孤注一掷就出自《宋史寇准传》：“博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。”
除了寇准这些大臣以外，宋朝的文人们也非常喜欢赌博，包括女词人李清照，她曾经在文章中介绍过二十多种赌钱的方式，比如有钱人爱赌球（这里的球指蹴鞠），没钱的可以赌棋，这一点宋徽宗和宋钦宗可能会同意，因为他们被金国人掳走的时候，慌乱之中仍然没有忘记带上象棋。
当然，这些算是比较高端的赌博方式，平民一般喜欢斗鸡，斗蛐蛐，赌钱币正反面，扔骰子等等。
作为一个有独立思想的小姐姐，李清照嫌扔骰子斗鸡斗蛐蛐这些太粗鄙，赌球之类的又不方便，所以她自己发明了一种赌博方式，叫打马。
因为这玩意已经失传，所以具体怎么玩没人知道，只是有人猜测打马可能就是麻将的前身。
叫寻泽将赌博这两个字写在了纸上，然后又在赌博儿子旁边写下了足球二字。
“既然人人好赌，而足球有十分适合赌博。所以，我们是不是能将赌博和足球结合起来。建立相关的赌博机构，然后拉大量赌徒和赌场下水。这样一来，一旦赌球之风盛行，自然会有人在民间建立自己的球队，并且几家联合组建足球联赛以此来诱惑他人进行赌博。”
高俅听了叫寻泽的奇思妙想，脸上一点儿也没有露出‘原来还有这种操作’的惊讶佩服之意。他小声说道，“老师，这种方法听起来是没有错。但是朝廷是禁赌的。擅自开赌，视情节严重，轻则杖刑，重则为官者撤职流放，无官职功名在身者甚至有可能会被砍头。”
“啥？”叫寻泽听到高俅的话愣住了。
有没有搞错，你们宋朝从皇帝到无赖，各个都喜欢赌博，你却告诉我，你们那里赌博是违法的？甚至还会砍头？！
你闹呢！
“你先等等，我查查资料。”叫寻泽示意高俅先坐着，然后他走到一旁，打开了笔记本电脑开始查看关于宋朝赌博违法的资料。
正所谓小赌怡情大赌伤身。
一旦赌博的风气流行开来并且没有相关的法律加以限制，那么很容易就引发社会问题。
因为在宋元时期，赌博风气严重，所以史料上记载了很多因赌博引发的，贪赃枉法，扰乱社会，杀人越货的想象。
如《宋史王安石传》有载：“有少年得斗鹑，其侪求之不与，恃与之昵辄持去，少年追杀之。”
《燕翼诒谋录》有载：“世有恶少无赖之人，肆凶不逞。小则赌博，大则屠牛马销铜钱，公行不忌。其输钱无以偿，则为穿窬。若党类颇多，则为劫盗、纵火、行奸、杀人。”
宋《名公书判清明集》关于因为赌博引发的杀人案件更是多的数不胜数。
朝廷官员们并不是傻子，虽然他们自己也赌博，但是赌博对于社会带来的危害他们也是能看到的。
于是在宋立国之初就定下了对于与赌博相关的法律规定：诸博戏财物者各杖一百，赃重者各依已分，准盗论。其停止主人及出九和合者，各如之。
也就说，在宋朝开国初期，一旦有人赌博被抓到，那么是直接按照盗窃罪判的。但就算如此，因为上层没有停止自己的赌博行为，所以百姓依然是上行下效，赌风渐盛。
于是到了宋太宗时期，为了防止有人大规模的组织赌博，直接下诏：“京城蒲博者，开封府捕之，犯者斩。”
当然这些法律规定可不仅仅只是说说而已，在宋太宗时期，就有详细的记载，一群游手好闲的无赖因为开了赌场，直接被问斩。并且敢向这些人通风报信的人，也与他们同罪。
除了下斩平民，对于文人中有赌博行为的，也有相当严厉的惩罚。比如宋大中祥符五年三月丁酉，“上封者言，进士萧立之，本名琉，尝因赌博抵杖刑。今易名赴举登第，诏有司召立之诘问。立之引伏。命夺其敕，赎铜四十斤，遣之。”
也就是说，如果你因赌博被而触犯过法律，即便你考取了功名，也会给你当场撤销，叫你从哪来回哪儿去。
这真特么魔幻，一边是嗜赌成性的皇帝百姓，一边是随意开赌场就会被砍头的法律。
宋朝人是怎么在这么魔幻的社会中生存的？