72丑女报瓢粥之恩枪尖直指狄奥墨得斯的心
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72丑女报瓢粥之恩枪尖直指狄奥墨得斯的心
狄奥墨得斯完全成了一个疯子，他那过于正直的本性，几乎让他对有点坏的或者说是不什么好的行为和作风，在他眼里就要宰尽杀绝。
安坐在云中的神仙们都在看热闹，也有神在一边叫喊着：快跑呀，狄奥墨得斯已经疯了，为了所谓他的正义，在连一个女人都不放过……
也还有神说：你就自己先逃命，你这战场上已经被打残的孩子，残都已经残废了，还救他有何用，扔下自己快点逃……
有神就干脆直说：放掉包袱就能轻松逃脱，你这儿子让他死掉算了，也许死都已经死了，为抢一把死尸把自己也搭上一条性命，何必要做这亏本的买卖？
有神说得还更加直接的是：你这是春香楼兜的崽，他的父亲无数，你就把他丢掉，肯定有他父亲会出手来救他，谁是男人不比女人强……
众神们七嘴八舌，唯有那一瓢粥，因为这女神没有名字，我们就暂且叫她“一瓢粥”杀南。因为当年一起在春香楼卖时，自己因为实在是长得不漂亮，从来就没有卖出去一次，完全靠安基塞斯的漂亮卖得钱多些，常分给她一瓢粥，以此来保持生命不死。现在恩人有难，谁都可以装聋做哑，死瞎了眼睛看而不见，但一瓢粥不行。
我们的一瓢粥，虽然人长得不美，但神术却不含糊，似乎是有心专练就这一招，以日后报答碗饭之恩。也就是说，瓢粥之恩，必碗饭相报。
就在众神皆笑安基塞斯时，我们的一瓢粥战甲闪光，一手提盾牌，一手握长枪，从云中飘出，但还是迟到了千分之一秒。
话说两头，狄奥墨得斯硬是猛跨一步，将手持的丈八长矛刺向安基塞斯，使后者手臂划开一个大口，痛得安基塞斯叫爷喊妈。出于万般无奈，只好将手中怀抱的儿子扔出好远，意思就是，宁可摔死也要把儿子撂出狄奥墨得斯的丈八长矛枪的打击范围外。
我们的狄奥墨得斯不愧是一员大将，只凭感觉，发现远处的不远处，有一线光在向自己逼近，不是战器就是神人，因为这是在打仗，不会再有别的玩意儿。他快速把枪收回向上接招，这就是真功夫。
论常规，你还没有看清楚，你接什么鬼招，如果是友军，如果是来求援救自己的，这不损吗？非也。身为一员大将，这是最基本的辩证法，最基本的辩证思维。你是处在不需要援助的境况，再就是方向，那是来自敌人逃去的方向，友军从这里出现只是万分之一，发出接招如果对方是友军，那也会让开，世界上没有这么傻的b。
我们的狄奥墨得斯还真算准了，他扔下左手紧握的盾牌，双手紧握长枪，人跨马步，使枪尖直指光线中心。
不错，那正是一瓢粥，那神枪的枪尖的金属枪嘴的光芒射来的一线寒光。身为战将，你还能看不出这光线的来原吗？非也。
是的，现代战争也是如此，导弹最好是用导弹来拦截，如果你让它路到航空母舰上，再厚的钢板也是非也。就像筷子刺黄瓜一样，你敢不通？
这就是狄奥墨得斯，这就是一员大将，他准确地算出，这光线是来自非常锋芒的枪尖，如果用盾牌去挡，那盾牌不是等于黄瓜，而是等于豆腐，这就是所谓的:“矛盾关系”（中午了，下午写，多动脑筋，这里有得是写法。）
用枪尖去抵挡这是真功夫，准确度非百分之百不可。这是险招也是绝招，你没有别的办法，拿不出这一招你就等死，打仗还有饶命二字吗？非也。就矛与盾的关系来说，这可能要从物理学去考虑，就我们的平面思维，同等结实的材质，矛可能可以把盾刺穿，因为它以微小的集中点，去暴发最大的力量，那就是向前推进的速度。你可以去做一个试验，在一块木板上起下一小块木材做成木尖，把它做到非常尖锐，然后向木板刺去，去看看这个试验的结果！
我们的一瓢粥，头戴金盔，金光闪耀，战甲为飘然的长裙，不看她的脸像，恰似仙女下凡来。
我们的一瓢粥，一手紧握长枪向前指，一手提着盾牌紧靠腰身，长长的飘裙好似一流云彩，枪尖直指狄奥墨得斯的心脏，以光速刺来。
我们还是回过头来说说这货，（这是我上午吃饭时想到的。）我们说她在春香楼没有卖过一次。有读者肯定会问，那不更加值钱吗？非也。
假如你去逛夜街，那窑子门前一串货，你会去选择陋的吗？非也。它告诉你它从没有卖过你会信吗？非也。
你可以想到陋货可能没有人买过，但你还会想到，别人也会有与你同等的想法，所以，这就造成了她真正的是从来就没有卖过的原因所在。
返过来，所有的窑客都认为丑陋货没有人会买过，都去走这条近路，那世界上的美女肯定会饿死在满街。当然，想从陋货身上捡便宜的人肯定有，这保密工作一定要做得比军统特务还要军统特务，因为，这就如原子弹爆炸，最大的威力也就是一次，不可重复。不然，就这一瓢肉汤，就算是金汤你又能饱得了几天？所以，通常被饿死的还是我们的丑女子！这是客观存在，请不要怪作者写得太直白了。（作者，你就是扯南，这是《何马史诗》让你写的吗？狗昨。）
狄奥墨得斯这个侧身马步站得也太久了，现在该把他解放出来。
只听枪尖碰到枪尖，啪的一声，那金属碰到金属溅出的金属火花，就像黑暗的天空一颗星球爆炸一样，火光四射。
这就是神人对决，最高级别的战将，对决最低级别的神兵，你能打个平手就算是天命。
就这一枪尖碰枪尖，我们的狄奥墨得斯，全身已经散架了，但他丝毫没有现出这一原形，这就是战将的心志。你可以死，但千万不要在两军阵前露出自己的窘像，因为这是对手千万想得知的，以此来决定自己是否是攻还是退？
朋友，现实生活也是如此，把衣服穿好一点，表示有钱，把噪门拉大一点，表示雄壮，你懂得。我们的现实生活，每时每刻都在对敌作战……
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72丑女报瓢粥之恩枪尖直指狄奥墨得斯的心
狄奥墨得斯完全成了一个疯子，他那过于正直的本性，几乎让他对有点坏的或者说是不什么好的行为和作风，在他眼里就要宰尽杀绝。
安坐在云中的神仙们都在看热闹，也有神在一边叫喊着：快跑呀，狄奥墨得斯已经疯了，为了所谓他的正义，在连一个女人都不放过……
也还有神说：你就自己先逃命，你这战场上已经被打残的孩子，残都已经残废了，还救他有何用，扔下自己快点逃……
有神就干脆直说：放掉包袱就能轻松逃脱，你这儿子让他死掉算了，也许死都已经死了，为抢一把死尸把自己也搭上一条性命，何必要做这亏本的买卖？
有神说得还更加直接的是：你这是春香楼兜的崽，他的父亲无数，你就把他丢掉，肯定有他父亲会出手来救他，谁是男人不比女人强……
众神们七嘴八舌，唯有那一瓢粥，因为这女神没有名字，我们就暂且叫她“一瓢粥”杀南。因为当年一起在春香楼卖时，自己因为实在是长得不漂亮，从来就没有卖出去一次，完全靠安基塞斯的漂亮卖得钱多些，常分给她一瓢粥，以此来保持生命不死。现在恩人有难，谁都可以装聋做哑，死瞎了眼睛看而不见，但一瓢粥不行。
我们的一瓢粥，虽然人长得不美，但神术却不含糊，似乎是有心专练就这一招，以日后报答碗饭之恩。也就是说，瓢粥之恩，必碗饭相报。
就在众神皆笑安基塞斯时，我们的一瓢粥战甲闪光，一手提盾牌，一手握长枪，从云中飘出，但还是迟到了千分之一秒。
话说两头，狄奥墨得斯硬是猛跨一步，将手持的丈八长矛刺向安基塞斯，使后者手臂划开一个大口，痛得安基塞斯叫爷喊妈。出于万般无奈，只好将手中怀抱的儿子扔出好远，意思就是，宁可摔死也要把儿子撂出狄奥墨得斯的丈八长矛枪的打击范围外。
我们的狄奥墨得斯不愧是一员大将，只凭感觉，发现远处的不远处，有一线光在向自己逼近，不是战器就是神人，因为这是在打仗，不会再有别的玩意儿。他快速把枪收回向上接招，这就是真功夫。
论常规，你还没有看清楚，你接什么鬼招，如果是友军，如果是来求援救自己的，这不损吗？非也。身为一员大将，这是最基本的辩证法，最基本的辩证思维。你是处在不需要援助的境况，再就是方向，那是来自敌人逃去的方向，友军从这里出现只是万分之一，发出接招如果对方是友军，那也会让开，世界上没有这么傻的b。
我们的狄奥墨得斯还真算准了，他扔下左手紧握的盾牌，双手紧握长枪，人跨马步，使枪尖直指光线中心。
不错，那正是一瓢粥，那神枪的枪尖的金属枪嘴的光芒射来的一线寒光。身为战将，你还能看不出这光线的来原吗？非也。
是的，现代战争也是如此，导弹最好是用导弹来拦截，如果你让它路到航空母舰上，再厚的钢板也是非也。就像筷子刺黄瓜一样，你敢不通？
这就是狄奥墨得斯，这就是一员大将，他准确地算出，这光线是来自非常锋芒的枪尖，如果用盾牌去挡，那盾牌不是等于黄瓜，而是等于豆腐，这就是所谓的:“矛盾关系”（中午了，下午写，多动脑筋，这里有得是写法。）
用枪尖去抵挡这是真功夫，准确度非百分之百不可。这是险招也是绝招，你没有别的办法，拿不出这一招你就等死，打仗还有饶命二字吗？非也。就矛与盾的关系来说，这可能要从物理学去考虑，就我们的平面思维，同等结实的材质，矛可能可以把盾刺穿，因为它以微小的集中点，去暴发最大的力量，那就是向前推进的速度。你可以去做一个试验，在一块木板上起下一小块木材做成木尖，把它做到非常尖锐，然后向木板刺去，去看看这个试验的结果！
我们的一瓢粥，头戴金盔，金光闪耀，战甲为飘然的长裙，不看她的脸像，恰似仙女下凡来。
我们的一瓢粥，一手紧握长枪向前指，一手提着盾牌紧靠腰身，长长的飘裙好似一流云彩，枪尖直指狄奥墨得斯的心脏，以光速刺来。
我们还是回过头来说说这货，（这是我上午吃饭时想到的。）我们说她在春香楼没有卖过一次。有读者肯定会问，那不更加值钱吗？非也。
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你可以想到陋货可能没有人买过，但你还会想到，别人也会有与你同等的想法，所以，这就造成了她真正的是从来就没有卖过的原因所在。
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狄奥墨得斯这个侧身马步站得也太久了，现在该把他解放出来。
只听枪尖碰到枪尖，啪的一声，那金属碰到金属溅出的金属火花，就像黑暗的天空一颗星球爆炸一样，火光四射。
这就是神人对决，最高级别的战将，对决最低级别的神兵，你能打个平手就算是天命。
就这一枪尖碰枪尖，我们的狄奥墨得斯，全身已经散架了，但他丝毫没有现出这一原形，这就是战将的心志。你可以死，但千万不要在两军阵前露出自己的窘像，因为这是对手千万想得知的，以此来决定自己是否是攻还是退？
朋友，现实生活也是如此，把衣服穿好一点，表示有钱，把噪门拉大一点，表示雄壮，你懂得。我们的现实生活，每时每刻都在对敌作战……
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