35吕祖福音
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【第三十五章】吕祖福音
不得不说,清凉院乔治神父的直觉相当准确。虽然他对华夏传统文化的了解和他的中文水准一样有限,但无名氏手中圆盘正在播放的唱颂之言,也确实不是什么正经可靠的赞美诗篇,反而与神父作出的猜测相当接近。
——第二枚光盘转经轮中存放信息的真相,是收录于唐代道教经典《吕祖全书》中的一篇灵章——《太上敕演救劫证道经咒》。
多年以来,这篇极为特殊的灵章困扰着无数修行者与历史学家。在“稽首礼真师”、“太极合阴阳”等正常语句的后段,附有许多“唵·哪·唎啰哞哆·嘛娑诃”之类的奇怪文字。古人试图将这些文字视作以梵语书写而成的经咒,却无法以梵语正确翻译,直到千年之后也仍然不解其意。
二十世纪末,历史学家佐伯好郎宣布了一项重要发现:《太上敕演救劫证道经咒》中的那些“梵语”灵章,其实是唐朝传入中原的景教赞美圣诗。此后,根据神学家阿方斯·明加纳所译出的古叙利亚语拼音,人们终于理解了这部奇怪道经的真实含义。
“常有大神通,亨通普昭灵。大慈悲,救苦难。诚哉,基督升至高天!”
水流般明亮的光芒缓缓升起,黑色的虚影不断收缩躲避。此时金属圆盘中循环播放的是这篇经咒中的《天微章》,圣言旋转叠加,无量大数的异端福音响彻教堂前厅。
无名氏之所以选择播放这段来历奇特的经文,是因为制造这枚圣钉赝品的“耶和华见证人”不是正统教会,而是十九世纪兴起的异端教派。所谓以毒攻毒,以夷制夷,根据【有关部门】长期对抗“非现实”的经验,面对这种情形时,已经有了一套成熟的应对思路。
以异端对异端,就是互拼底蕴的战斗。
魔都是神州不可分割的一部分,而神州大陆有据可考的最早基督教异端先行者就是被称为“景教”的聂斯脱里教派。更何况《太上敕演救劫证道经咒》不仅是一篇景教经文,还是一篇藏在道经《吕祖全书》里的景教经文。比起区区“耶和华见证人”,可说是同时占据了主场优势与历史优势。
“圣慧显真宗,清明永固持。大慈悲,救苦难。诚哉,基督升至高天!”
福音文字的无形热量灼烧着圣钉仿制品的非现实虚影,空中游动的灰线先后被神圣的数码信息点燃,化作一团团烟尘,散入“现实”背面。高于异端的异端开始生效,黑色长钉本体的边沿突然燃起透明的火,吞噬着这件圣物仿制品原本不该拥有的“王权”成分。
光明炽烈,无名氏透过眼前的墨镜观察着眼前的异变,并且示意清凉院乔治神父不要作声也不要转身。
编写《吕祖全书》的景教徒将圣诗嵌入经咒之内,仅将音韵留存,隐去了古叙利亚语的真相,从而形成某种密码,以此追求“永恒的秘密,保有永恒的魔力”。在持续千年的念诵中,这段咒语积累了无数无形的敬拜,因此对新兴异端造物的压制效果非常显著。
游离于圣钉虚影之外的灰线已经全部散落消融,而虚影本身也不再能够维持一段完整的长钉形象。深黯的刑具之影逐渐分解开来,露出了原本构成黑色的各种颜色。
于是白色的圣言光束也分裂为构成白光的诸多色彩,与前方的那堆线团般的光束相撞。光谱上的所有颜色在同一时刻迸发,飞溅于空气之中,随即熊熊燃烧,在墙壁、地面、无名氏与神父的剪影上投射出令人眼花缭乱的奇妙焰火。
“山河永固奠,无泄亦无倾。大慈悲,救苦难。诚哉,神圣主宰护佑此耶稣!”
“静存而默镇,至德卫玄灵。大慈悲,救苦难。诚哉,神圣主宰护佑此耶稣!”
焰火烧尽之后,色彩之线再次收束,变成了一道非黑非白的无色之光。
佘山上方的云层如幕闭拢,就好像从未有天光射入这座供奉着真十字架碎片的教堂一样。圣钉仿制品的异端之力被更为异端的异端镇压,与临时获得的一丝“王权”气息一同消散。
失去了非现实虚影的保护,黑色长钉的本体迅速地被无量大数的圣言笼罩。景教的咒文像网一样收紧,圣物仿制品的“非现实”属性急速崩毁,退入了此世背面的宇宙。生锈金属的哀鸣与利刃的摩擦声也平息了下去,不再回荡于教堂前厅的空间之内。
就像是从未发生过异变一样。外表普通的黑色长钉变回了真正普通的黑色长钉。真十字架对这件圣物赝品的影响就此消失,断绝了所有可能存在的联系。
此时此刻,无名氏手中的光盘转经轮仍在不停转动,持续输出着字句古怪的异端圣言。
…………
……
“那么,请问这么好用的福音神器,在哪里才能得到呢?”
战斗告一段落后,清凉院乔治神父的话声再次响起。黑色的光明与白色的光明彻底消散,他长长地呼出一口气,转身面对长钉曾经刺入的那面墙壁,不再担心自己会被过分强烈的圣光闪瞎双眼,同时也恢复了喋喋不休的唠叨能力。
“呃。其实……”
无名氏正准备对神父坦白这两枚金属圆盘的真实来历,却突然想到了一件事,于是立刻改变了即将说出的台词。
他对这类有趣小道具在【有关部门】事务之外的其它功效有些好奇,因此决定试着做个深入平凡日常的长期实验,收集一些“光盘转经轮”在非战斗领域内的表现数据。
“其实这是【有关部门】军备机构呕心沥血二十年集大成之作,倾情钜献,终极典藏,由美国硅谷科技精英协会的威廉·肯德基博士与西藏密宗高级佛学院的活佛贝吉塔仁波切联合打造,采用由纳米技术研发的超导碳纤维增强复合材料,实乃居家驱魔之必备。实验证明,它的福音转化率高达87.53%,能够产生量子叠加态的神圣体验,让信徒感受到最完整、最直接的来自上帝的爱!”
无名氏用认真的语气阐述着“神器”的奇妙之处,顺手把这件淘宝上二十块包邮的光盘转经轮递到了清凉院神父的手上。
“你还在等什么?在马上拿起电话订购之前,先成为我们的内测用户吧!”
【第三十五章】吕祖福音
不得不说,清凉院乔治神父的直觉相当准确。虽然他对华夏传统文化的了解和他的中文水准一样有限,但无名氏手中圆盘正在播放的唱颂之言,也确实不是什么正经可靠的赞美诗篇,反而与神父作出的猜测相当接近。
——第二枚光盘转经轮中存放信息的真相,是收录于唐代道教经典《吕祖全书》中的一篇灵章——《太上敕演救劫证道经咒》。
多年以来,这篇极为特殊的灵章困扰着无数修行者与历史学家。在“稽首礼真师”、“太极合阴阳”等正常语句的后段,附有许多“唵·哪·唎啰哞哆·嘛娑诃”之类的奇怪文字。古人试图将这些文字视作以梵语书写而成的经咒,却无法以梵语正确翻译,直到千年之后也仍然不解其意。
二十世纪末,历史学家佐伯好郎宣布了一项重要发现:《太上敕演救劫证道经咒》中的那些“梵语”灵章,其实是唐朝传入中原的景教赞美圣诗。此后,根据神学家阿方斯·明加纳所译出的古叙利亚语拼音,人们终于理解了这部奇怪道经的真实含义。
“常有大神通,亨通普昭灵。大慈悲,救苦难。诚哉,基督升至高天!”
水流般明亮的光芒缓缓升起,黑色的虚影不断收缩躲避。此时金属圆盘中循环播放的是这篇经咒中的《天微章》,圣言旋转叠加,无量大数的异端福音响彻教堂前厅。
无名氏之所以选择播放这段来历奇特的经文,是因为制造这枚圣钉赝品的“耶和华见证人”不是正统教会,而是十九世纪兴起的异端教派。所谓以毒攻毒,以夷制夷,根据【有关部门】长期对抗“非现实”的经验,面对这种情形时,已经有了一套成熟的应对思路。
以异端对异端,就是互拼底蕴的战斗。
魔都是神州不可分割的一部分,而神州大陆有据可考的最早基督教异端先行者就是被称为“景教”的聂斯脱里教派。更何况《太上敕演救劫证道经咒》不仅是一篇景教经文,还是一篇藏在道经《吕祖全书》里的景教经文。比起区区“耶和华见证人”,可说是同时占据了主场优势与历史优势。
“圣慧显真宗,清明永固持。大慈悲,救苦难。诚哉,基督升至高天!”
福音文字的无形热量灼烧着圣钉仿制品的非现实虚影,空中游动的灰线先后被神圣的数码信息点燃,化作一团团烟尘,散入“现实”背面。高于异端的异端开始生效,黑色长钉本体的边沿突然燃起透明的火,吞噬着这件圣物仿制品原本不该拥有的“王权”成分。
光明炽烈,无名氏透过眼前的墨镜观察着眼前的异变,并且示意清凉院乔治神父不要作声也不要转身。
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游离于圣钉虚影之外的灰线已经全部散落消融,而虚影本身也不再能够维持一段完整的长钉形象。深黯的刑具之影逐渐分解开来,露出了原本构成黑色的各种颜色。
于是白色的圣言光束也分裂为构成白光的诸多色彩,与前方的那堆线团般的光束相撞。光谱上的所有颜色在同一时刻迸发,飞溅于空气之中,随即熊熊燃烧,在墙壁、地面、无名氏与神父的剪影上投射出令人眼花缭乱的奇妙焰火。
“山河永固奠,无泄亦无倾。大慈悲,救苦难。诚哉,神圣主宰护佑此耶稣!”
“静存而默镇,至德卫玄灵。大慈悲,救苦难。诚哉,神圣主宰护佑此耶稣!”
焰火烧尽之后,色彩之线再次收束,变成了一道非黑非白的无色之光。
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失去了非现实虚影的保护,黑色长钉的本体迅速地被无量大数的圣言笼罩。景教的咒文像网一样收紧,圣物仿制品的“非现实”属性急速崩毁,退入了此世背面的宇宙。生锈金属的哀鸣与利刃的摩擦声也平息了下去,不再回荡于教堂前厅的空间之内。
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此时此刻,无名氏手中的光盘转经轮仍在不停转动,持续输出着字句古怪的异端圣言。
…………
……
“那么,请问这么好用的福音神器,在哪里才能得到呢?”
战斗告一段落后,清凉院乔治神父的话声再次响起。黑色的光明与白色的光明彻底消散,他长长地呼出一口气,转身面对长钉曾经刺入的那面墙壁,不再担心自己会被过分强烈的圣光闪瞎双眼,同时也恢复了喋喋不休的唠叨能力。
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无名氏正准备对神父坦白这两枚金属圆盘的真实来历,却突然想到了一件事,于是立刻改变了即将说出的台词。
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“其实这是【有关部门】军备机构呕心沥血二十年集大成之作,倾情钜献,终极典藏,由美国硅谷科技精英协会的威廉·肯德基博士与西藏密宗高级佛学院的活佛贝吉塔仁波切联合打造,采用由纳米技术研发的超导碳纤维增强复合材料,实乃居家驱魔之必备。实验证明,它的福音转化率高达87.53%,能够产生量子叠加态的神圣体验,让信徒感受到最完整、最直接的来自上帝的爱!”
无名氏用认真的语气阐述着“神器”的奇妙之处,顺手把这件淘宝上二十块包邮的光盘转经轮递到了清凉院神父的手上。
“你还在等什么?在马上拿起电话订购之前,先成为我们的内测用户吧!”