第三十章 决定封神
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其实所有的世界都在盘古宇宙中，只是现在凡人能够观测到的空间只是人界的纯物质的空间，地界和天界的空间都观测不到。
而后唐时空作为从主时空中分出的一个支流时空，虽然能量浓度和质量等级差别不大，甚至因为处在古代，灵气还更浓一些。
但其能量的总量自然比不上主时空，所以它的时间流逝速度会比较快。
这就像蚂蚁和人类生活在同一界，但在蚂蚁的感知中，时间流逝速度会比人类快很多倍一样。
但是其本质上与现实时空是同一个级别的，所以时间比没有达到365比1，而是120比1.
同样，时空宝镜中的小千世界虽然能量等级很高，但毕竟其总量上，以及法则的完善上无法与盘古宇宙相比。所以，小千世界中的时间流逝速度大约是现实世界的120倍。
除了昊天上帝发生了巨变之外，紫微帝星也复制了后唐时空的紫微帝星的法则和大道，还吸收了很多信仰之力；
同昊天上帝一样，彻底消除了末法时代的影响，与历史上神道昌盛时一样强大。当然，昊天上帝和紫微帝星仍然是一体的。
而传国玺法宝也融合了真正的传国玉玺，还融合了浩气长虹、人道红云、阳明心学等大道法则；
更重要的是吸收了后唐时空的很多气运和时空宝镜本源中的许多混沌之气。
所以传国玺法宝在这次穿越之后，真正变成了一件强大的神器。并且拥有昊天上帝兼紫微帝星新形成的分身做器灵，其等级与时空宝镜也差不了多少了。
由于后唐五代时空完全是依靠段宇钟穿越参与，并且依靠时空宝镜中的混沌元气提供能量而形成的一个分支时空。
并且这个分支时空与现实时空还有两个昊天上帝及紫微帝星的感应和联系，还有李从珂死后留下的舍利子和琉璃地面作为坐标。
因此，段宇钟只要沟通昊天上帝和紫微帝星，就可以凝神感应到后唐时空，如同在遥远的太空中，看到微小的地球一样。
而且，时空道尊告诉段宇钟，以后若有需要，段宇钟可以拿传国玉玺作为“飞船”，昊天上帝和紫微帝星作为“灯塔”；
李从珂遗物和信仰作为具体坐标，时空宝镜提供能量并打开时空隧道，从而再次穿越到这个分支时空。
不过，以他目前等级，只能灵魂穿越，因为段宇钟的身体强度不够。
之前段宇钟能够魂穿附身刚死亡的李从珂，也差不多是这个原理。
由于当时时空道尊还在消化之前一年来吸收的庞大造化元磁阳力，一时没有注意，段宇钟就因为刚融合了补天意识而闯了大祸。
当时情况紧急，时空道尊也不想与现代时空的人道大势对抗，于是就凭借着传国玉玺和昊天上帝、紫微帝星，还有段宇钟神魂与李从珂神魂在两个时空的感应和联系；
然后让时空宝镜提供能量并打开时空隧道，就让段宇钟穿越附身为李从珂了。
当时穿越还有一定风险，并且还需要取得那个时空的昊天上帝和紫微帝星的认可。
这倒不是说昊天上帝和紫微帝星是那个时空的主宰。而是因为与段宇钟有联系的神灵、大能只有他们。
这就好比有人想移民米国，并不需要米国总统亲自认可，只要在米国有其它关系就可以了。
当然，段宇钟当时从天而降的行为，类似于外星人直接乘坐飞碟降临米国，为了让米国接受，需要更强大的关系，至少是大财团级别。
而恰好，段宇钟穿越后，他识海中的昊天上帝和紫微帝星紧急公关，终是获得了后唐时空昊天上帝和紫微帝星的认可。
所以段宇钟在后唐时空的关系还是很硬的。只不过后来，传国玺法宝与真正传国玺融合，将形成一个真正神器，未免怀璧其罪，只好赶紧跑路。
等事过境迁，后唐时空的昊天上帝和紫微帝星更加强大，又全力关照段宇钟，再加上传国玺法宝也可以隐藏神力波动，段宇钟就可以再次穿越回去了。
而这次穿越还有一个意想不到的收获，那就是浩气长虹截取了一片现代时空的人道气运红云在后唐时空消化融合掉。
从而让段宇钟和他的法宝，以及时空道尊、昊天上帝、紫微帝星获得了对人道红云的免疫力，或者是伪装成人道红云认可的超自然力量。
如此一来，段宇钟要在现代时空活动就会方便很多。但当时他要不是穿越的话，在现代时空，无穷无尽的人道红云将会把他毁灭，根本不可能让他有机会融合一部分。
当然，要想再次穿越，消耗的能量还是很大的。就比如这次穿越的消耗的能量，时空宝镜要过一个月才能补充完毕。
但时空宝镜告诉段宇钟，他可以将李从珂封神，然后在那个时空造神，只要李从珂在那个时空有越来越多的信仰。
那么，段宇钟穿越所需的能量就会越来越少，甚至要是李从珂在后唐时空有后世关羽那样的广泛信仰；
段宇钟就可以搭乘大神李从珂的顺风车，凭借众生的信仰，心念一动就穿越到后唐时空了。
获得这段信息后，段宇钟大喜过望。他当时穿回来是顺便带上李从珂的神魂，只是因为他是自己的一个前世，也颇为同情他，但没想到还有这等好处。
一想到将来能够自由穿越到古代，段宇钟就心花怒放。看了那么多年的穿越小说，他幻想过无数次穿越，没想到这个理想离自己如此近。
他恨不得马上封李从珂当神。而李从珂的神魂因为与段宇钟的感应和联系，加上段宇钟从天而降，超拔他“飞升”的恩惠，对段宇钟那真是感激涕零，忠心耿耿。
所以不管从哪方面说，段宇钟都不可能亏待他，心里决定一定要封他一个大大的神职。
可具体想封神时，段宇钟才感觉有些难以着手。他不知道自己能封多大的神，也不知道该怎么封神。
于是只好咨询时空道尊和昊天上帝。在翻阅了他们传送个段宇钟的许多资料信息后，段宇钟才知道封神，这个耳熟能详的词，其实是多么艰巨的一个大工程。
因为段宇钟他自己还什么也不是，所以封神才这么艰难。纵观历史上著名的封神，要么是天帝，要么是人间皇帝赐封。
就算是姜子牙的封神，那也是在上古天庭崩溃，新的天庭还没建立的特殊历史条件下，奉三清及鸿钧之命封的。
说白了，姜子牙只是一个代言人。而上古之后，各大神系都基本确立了，近两千年来，华夏历代帝王所封的神也没有超出儒释道三教的范畴。
后来，林灵素雄心勃勃地要建立一个全新的神系，也是先建立教派，然后又借助宋徽宗赵佶的权力和气运，还将教主之位让给赵佶，但都没有成功，可见封神的艰难。
因为神灵大多寿命很长，而个大神系自上古就已经确立，各大神系中的神职大多一个萝卜一个坑，几千年没有变化。
所以，后来者要成神或者封神，只能在这个框架下当一些小神，或者封一些小神。
要想封大神，就得另起炉灶，重新缔造一个神系。就像历史上的农民起义者，想给手下封官，就得从头建立一个朝廷。
林灵素和赵佶走的就是这个路子，但将北宋折腾没了，也没有成功。因为重新缔造一个神系，就好比在神灵世界造反，自然成功率很低。
而地球世界，现在虽然神灵不存，但各大神系依然存在，只是迁移到其它世界去了。
所以，凡是儒释道三教已有的神职，段宇钟都不想用，因为他不想为别人做嫁衣。
何况，段宇钟既然是赵佶的转世，又自称是林灵素的徒子徒孙，还建了个神霄万寿宫，已经与神霄派结下了不解之缘。
而且，段宇钟的两大靠山，时空道尊，昊天上帝兼紫微帝星，一个是外来者，与鸿钧道祖同时代的先天大神；
一个是同为昊天元气海中孕育出来的昊天元气海的主宰，他们都不可能重新回归道门天庭或者佛门灵山神系之下。
至于儒教，自从儒、道分家后，除了祭祀昊天上帝外，其他神职和神系基本都并入了道教了。
因此，段宇钟未来的道路其实已经很明了，那就是重建神霄派，重建神霄派的神系。也就是说他注定要在神灵世界造反。
还好，现代社会神道不存，尤其被历次革命和运动扫荡得很彻底的中土世界，除了一些在华夏边角之地苟延残喘的一些小神外；
偌大一个中土世界，也只有昊天上帝（兼紫微帝星）、时空道尊这两尊大神，还都是段宇钟的靠山。
因此要重新建立一个神系，比林灵素那个年代遇到的阻力要小得多，能用的资源也少得多。所以段宇钟不能像林灵素那样，一口气封三十六个帝君，他根本没有那么多气运和本钱。
思考了很久，段宇钟决定因地制宜，也借鉴道门三清、佛门三世佛的设定，再封一尊大神，凑成神霄派神系最高的三尊神。
也许“三”这个数字真的很不凡，《道德经》有云：“道生一、一生二、二生三，三生万物。”道门有三清，佛门有三世佛，西方耶教有圣父、圣子、圣灵三位一体。
就连政治架构，西方讲究三权分立，前苏联最高领导人曾是三巨头，三驾马车。在几何图形中，三角形是最稳固的。
而且虽说要重建一个神系，但神霄派毕竟还是道门的一个分支。而在道门中，有三光日月星，有三才天地人。
而段宇钟的识海中，恰好也有日月星三光。昊天上帝之前已经晋级，变成初级的太阳神，他的分身变成紫微帝星。
而段宇钟的神魂变得如同满月一样。当然，这只是目前暂时的格局，因为昊天上帝是整个昊天元气海的主宰，是超越天上群星列宿的存在。
就算是太阳神，也在昊天上帝之下。而时空道尊则曾经是创世神级别，也就是盘古和鸿钧这样的级别，也看不上日月星三光。
所以段宇钟虽然要封三尊至高的神灵，但并不对应日月星三光，否则格局太小了。
所以，段宇钟反复思考，又与时空道尊和昊天上帝反复论证之后，新的神系才新鲜出炉。
其实所有的世界都在盘古宇宙中，只是现在凡人能够观测到的空间只是人界的纯物质的空间，地界和天界的空间都观测不到。
而后唐时空作为从主时空中分出的一个支流时空，虽然能量浓度和质量等级差别不大，甚至因为处在古代，灵气还更浓一些。
但其能量的总量自然比不上主时空，所以它的时间流逝速度会比较快。
这就像蚂蚁和人类生活在同一界，但在蚂蚁的感知中，时间流逝速度会比人类快很多倍一样。
但是其本质上与现实时空是同一个级别的，所以时间比没有达到365比1，而是120比1.
同样，时空宝镜中的小千世界虽然能量等级很高，但毕竟其总量上，以及法则的完善上无法与盘古宇宙相比。所以，小千世界中的时间流逝速度大约是现实世界的120倍。
除了昊天上帝发生了巨变之外，紫微帝星也复制了后唐时空的紫微帝星的法则和大道，还吸收了很多信仰之力；
同昊天上帝一样，彻底消除了末法时代的影响，与历史上神道昌盛时一样强大。当然，昊天上帝和紫微帝星仍然是一体的。
而传国玺法宝也融合了真正的传国玉玺，还融合了浩气长虹、人道红云、阳明心学等大道法则；
更重要的是吸收了后唐时空的很多气运和时空宝镜本源中的许多混沌之气。
所以传国玺法宝在这次穿越之后，真正变成了一件强大的神器。并且拥有昊天上帝兼紫微帝星新形成的分身做器灵，其等级与时空宝镜也差不了多少了。
由于后唐五代时空完全是依靠段宇钟穿越参与，并且依靠时空宝镜中的混沌元气提供能量而形成的一个分支时空。
并且这个分支时空与现实时空还有两个昊天上帝及紫微帝星的感应和联系，还有李从珂死后留下的舍利子和琉璃地面作为坐标。
因此，段宇钟只要沟通昊天上帝和紫微帝星，就可以凝神感应到后唐时空，如同在遥远的太空中，看到微小的地球一样。
而且，时空道尊告诉段宇钟，以后若有需要，段宇钟可以拿传国玉玺作为“飞船”，昊天上帝和紫微帝星作为“灯塔”；
李从珂遗物和信仰作为具体坐标，时空宝镜提供能量并打开时空隧道，从而再次穿越到这个分支时空。
不过，以他目前等级，只能灵魂穿越，因为段宇钟的身体强度不够。
之前段宇钟能够魂穿附身刚死亡的李从珂，也差不多是这个原理。
由于当时时空道尊还在消化之前一年来吸收的庞大造化元磁阳力，一时没有注意，段宇钟就因为刚融合了补天意识而闯了大祸。
当时情况紧急，时空道尊也不想与现代时空的人道大势对抗，于是就凭借着传国玉玺和昊天上帝、紫微帝星，还有段宇钟神魂与李从珂神魂在两个时空的感应和联系；
然后让时空宝镜提供能量并打开时空隧道，就让段宇钟穿越附身为李从珂了。
当时穿越还有一定风险，并且还需要取得那个时空的昊天上帝和紫微帝星的认可。
这倒不是说昊天上帝和紫微帝星是那个时空的主宰。而是因为与段宇钟有联系的神灵、大能只有他们。
这就好比有人想移民米国，并不需要米国总统亲自认可，只要在米国有其它关系就可以了。
当然，段宇钟当时从天而降的行为，类似于外星人直接乘坐飞碟降临米国，为了让米国接受，需要更强大的关系，至少是大财团级别。
而恰好，段宇钟穿越后，他识海中的昊天上帝和紫微帝星紧急公关，终是获得了后唐时空昊天上帝和紫微帝星的认可。
所以段宇钟在后唐时空的关系还是很硬的。只不过后来，传国玺法宝与真正传国玺融合，将形成一个真正神器，未免怀璧其罪，只好赶紧跑路。
等事过境迁，后唐时空的昊天上帝和紫微帝星更加强大，又全力关照段宇钟，再加上传国玺法宝也可以隐藏神力波动，段宇钟就可以再次穿越回去了。
而这次穿越还有一个意想不到的收获，那就是浩气长虹截取了一片现代时空的人道气运红云在后唐时空消化融合掉。
从而让段宇钟和他的法宝，以及时空道尊、昊天上帝、紫微帝星获得了对人道红云的免疫力，或者是伪装成人道红云认可的超自然力量。
如此一来，段宇钟要在现代时空活动就会方便很多。但当时他要不是穿越的话，在现代时空，无穷无尽的人道红云将会把他毁灭，根本不可能让他有机会融合一部分。
当然，要想再次穿越，消耗的能量还是很大的。就比如这次穿越的消耗的能量，时空宝镜要过一个月才能补充完毕。
但时空宝镜告诉段宇钟，他可以将李从珂封神，然后在那个时空造神，只要李从珂在那个时空有越来越多的信仰。
那么，段宇钟穿越所需的能量就会越来越少，甚至要是李从珂在后唐时空有后世关羽那样的广泛信仰；
段宇钟就可以搭乘大神李从珂的顺风车，凭借众生的信仰，心念一动就穿越到后唐时空了。
获得这段信息后，段宇钟大喜过望。他当时穿回来是顺便带上李从珂的神魂，只是因为他是自己的一个前世，也颇为同情他，但没想到还有这等好处。
一想到将来能够自由穿越到古代，段宇钟就心花怒放。看了那么多年的穿越小说，他幻想过无数次穿越，没想到这个理想离自己如此近。
他恨不得马上封李从珂当神。而李从珂的神魂因为与段宇钟的感应和联系，加上段宇钟从天而降，超拔他“飞升”的恩惠，对段宇钟那真是感激涕零，忠心耿耿。
所以不管从哪方面说，段宇钟都不可能亏待他，心里决定一定要封他一个大大的神职。
可具体想封神时，段宇钟才感觉有些难以着手。他不知道自己能封多大的神，也不知道该怎么封神。
于是只好咨询时空道尊和昊天上帝。在翻阅了他们传送个段宇钟的许多资料信息后，段宇钟才知道封神，这个耳熟能详的词，其实是多么艰巨的一个大工程。
因为段宇钟他自己还什么也不是，所以封神才这么艰难。纵观历史上著名的封神，要么是天帝，要么是人间皇帝赐封。
就算是姜子牙的封神，那也是在上古天庭崩溃，新的天庭还没建立的特殊历史条件下，奉三清及鸿钧之命封的。
说白了，姜子牙只是一个代言人。而上古之后，各大神系都基本确立了，近两千年来，华夏历代帝王所封的神也没有超出儒释道三教的范畴。
后来，林灵素雄心勃勃地要建立一个全新的神系，也是先建立教派，然后又借助宋徽宗赵佶的权力和气运，还将教主之位让给赵佶，但都没有成功，可见封神的艰难。
因为神灵大多寿命很长，而个大神系自上古就已经确立，各大神系中的神职大多一个萝卜一个坑，几千年没有变化。
所以，后来者要成神或者封神，只能在这个框架下当一些小神，或者封一些小神。
要想封大神，就得另起炉灶，重新缔造一个神系。就像历史上的农民起义者，想给手下封官，就得从头建立一个朝廷。
林灵素和赵佶走的就是这个路子，但将北宋折腾没了，也没有成功。因为重新缔造一个神系，就好比在神灵世界造反，自然成功率很低。
而地球世界，现在虽然神灵不存，但各大神系依然存在，只是迁移到其它世界去了。
所以，凡是儒释道三教已有的神职，段宇钟都不想用，因为他不想为别人做嫁衣。
何况，段宇钟既然是赵佶的转世，又自称是林灵素的徒子徒孙，还建了个神霄万寿宫，已经与神霄派结下了不解之缘。
而且，段宇钟的两大靠山，时空道尊，昊天上帝兼紫微帝星，一个是外来者，与鸿钧道祖同时代的先天大神；
一个是同为昊天元气海中孕育出来的昊天元气海的主宰，他们都不可能重新回归道门天庭或者佛门灵山神系之下。
至于儒教，自从儒、道分家后，除了祭祀昊天上帝外，其他神职和神系基本都并入了道教了。
因此，段宇钟未来的道路其实已经很明了，那就是重建神霄派，重建神霄派的神系。也就是说他注定要在神灵世界造反。
还好，现代社会神道不存，尤其被历次革命和运动扫荡得很彻底的中土世界，除了一些在华夏边角之地苟延残喘的一些小神外；
偌大一个中土世界，也只有昊天上帝（兼紫微帝星）、时空道尊这两尊大神，还都是段宇钟的靠山。
因此要重新建立一个神系，比林灵素那个年代遇到的阻力要小得多，能用的资源也少得多。所以段宇钟不能像林灵素那样，一口气封三十六个帝君，他根本没有那么多气运和本钱。
思考了很久，段宇钟决定因地制宜，也借鉴道门三清、佛门三世佛的设定，再封一尊大神，凑成神霄派神系最高的三尊神。
也许“三”这个数字真的很不凡，《道德经》有云：“道生一、一生二、二生三，三生万物。”道门有三清，佛门有三世佛，西方耶教有圣父、圣子、圣灵三位一体。
就连政治架构，西方讲究三权分立，前苏联最高领导人曾是三巨头，三驾马车。在几何图形中，三角形是最稳固的。
而且虽说要重建一个神系，但神霄派毕竟还是道门的一个分支。而在道门中，有三光日月星，有三才天地人。
而段宇钟的识海中，恰好也有日月星三光。昊天上帝之前已经晋级，变成初级的太阳神，他的分身变成紫微帝星。
而段宇钟的神魂变得如同满月一样。当然，这只是目前暂时的格局，因为昊天上帝是整个昊天元气海的主宰，是超越天上群星列宿的存在。
就算是太阳神，也在昊天上帝之下。而时空道尊则曾经是创世神级别，也就是盘古和鸿钧这样的级别，也看不上日月星三光。
所以段宇钟虽然要封三尊至高的神灵，但并不对应日月星三光，否则格局太小了。
所以，段宇钟反复思考，又与时空道尊和昊天上帝反复论证之后，新的神系才新鲜出炉。