第604章 令人迷醉的权力
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正当刘皇叔在襄阳努力钻营四处寻访人才的时候，远隔千里的颜良却是另一番表现。
颜良作为近两年河北风头最劲的地方大员，又率先来到邺城贺岁，自然引得众人瞩目，无论是交情不错的，还是萍水相逢点头之交的，纷纷来到府邸投刺拜访。
正常而言，这正是好好攀交情联络感情的良机，然而颜良只遣了心腹随员收下各人的门刺拜帖，却并未立刻与新朋旧友们见面。
这一来二去的，一些不明就里的外人就传扬说颜良当了常山之主屡立战功因而目中无人端起了架子。
不过很快就有人站出来为颜良分说，说是颜良作为外郡守相入邺拜贺，未蒙大将军召见之前不当私下结交邺城臣僚，待聆听大将军训示之后，自当设宴款待同僚。
这一套欲扬先抑的手法，妥妥地又为颜良在邺城上下刷了一波好感度，风评如潮。
大将军府邸，后宅之中。
久久不预政事的袁大将军特例召来了逢纪、陈琳、阴夔议事，除此之外，还有捕虏将军牵招与亲军督审观旁听。
今天的位置摆放十分特殊，如逢纪等人都是正常跪坐在案几之后，但在主座上原本的案几却被撤去，取而代之的是一张更高大几分的桌子。
汉时人们都是席地而坐，至多坐在榻上或是坐枰之上，故而拜访物件的案几毋须太高，手抬起来正好能取到便好。
然而这个桌子的四条腿要比案几长出两尺余，与后世的桌子相当。
与之相配合的是，今天的袁大将军也坐在一张独特的椅子上。
此椅的椅面四四方方，四条腿呈正方形排布，下方有起固定作用的踏脚，椅面两侧有扶手，背后有椅背，结合起来正是标准的“太师椅”结构。
按说坐这种四脚椅子和胡牀一样，双腿会自然垂下，属于十分无礼的“箕坐”，一般士人不会采用。
至于为何箕坐无礼呢？
因为从先秦时期以来，人们所着的胫衣（裤子）都是开裆的，虽然随着时间的演变里边也会穿上犊鼻裈（兜裆内裤），但双腿并拢的跪坐方式才能确保鸟不外露。
那么今天袁大将军为何却一反常态箕坐在高椅之上呢？
还要从袁大将军的病情说起。
去年的那一次吐血，伤了肺腑，让袁绍身体每况愈下，连带着其他一些毛病也一并发作。
如今的袁大将军不能久卧，容易引发气喘，最好是坐着或者斜倚着。
同时因为久坐，双腿容易发麻，加上常年奔波的老寒腿也不利索。
被重新请回邺城为袁绍治病的徐州名医樊阿考虑到袁绍的病情，想起了在常山开始流行的椅子来。
这椅子自然也是颜良为了便捷而令木匠创制的，因为坐得舒服如今已经在高门大户间广泛流传。
不过颜良倒是没把他放到正式场合运用，在正式场合仍旧是大家跪坐筵席之上。
颜良在收到樊阿的来信后，十分热心地调集木匠专门为袁大将军精心打制了一套桌椅。
桌椅的材料选用黑山山脉中的陈年黄花梨，扶手上用毛皮包裹，椅面和椅背上更用上了一整张虎皮。
为了避免分开腿坐着容易露出裆部，颜良在配套的高桌上添加了绸缎做的桌布，垂下的桌布用绳子固定在桌脚上，不仅遮住了椅子前方的视线，更可以起到挡风作用。
这套桌椅在制作成半成品后随着颜良的车队一同运抵邺城，然后经由娴熟的工匠拼装完成，立刻被送进大将军府邸。
原本袁绍对于这种新颖的坐具仍有些疑虑，但在樊阿的建议下尝试坐了一坐。
仅仅是一次尝试，就让袁绍十分满意。
毕竟舒适与否是很直观的感受，这张铺了虎皮的太师椅十分附和人体工学设计，比之以前的跪坐不知道高多少个level。
而且，袁绍喜欢这个椅子还不仅仅是因为舒适，更因为那种高人一等的感觉。
坐在椅子上后，俯视着面前的臣僚，让袁绍想起了三十多年前的雒阳旧事。
遥记当年，年轻气盛的袁绍以三公子弟出仕，第一次登上朝堂还是作为戍守郎官，站在宽阔宏大的崇德殿中，只能站在百官侧后。
也正因为作为戍守郎官，在百官拜见天子时无需随同，只需手持兵甲屏息肃立便可。
天子法驾来到之时，无论是权势显赫的大将军亦或是德高望重的三公，一众高冠博带的显赫重臣跪伏于地，向丹陛之上的至尊叩首。
起身之后，也只得席地而坐，与天子对答时均需高高抬起脑袋仰视丹陛上方。
当时的袁绍虽然已经在雒阳的权贵子弟中声名鹊起，但面对天子的威仪亦是发自内心地敬畏。
那个御座之上的至尊并不喜多言，但一旦出声，必是言出法随天下尊奉。
当时的袁本初心中对自己最大的期许也至多不过是效仿自家尊长位列三公，亦或是更进一步出任大将军掌天下军政，一丁半点儿都不曾兴起过坐一坐御座的念头。
三十多年过去，朝气蓬勃的年轻人已然成为年近花甲的老者，小小的郎官也已经成为权势滔天的大将军，但他心中对汉家天子的敬畏早也已经荡然无存。
被病痛折磨已久的袁大将军虽然心中壮志已经被消磨殆尽，但眼下坐在高出一截的太师椅上，看着堂下叩跪拜谒的臣僚们，让他恍惚间生出了几许幻觉。
在这一刻，仿佛他并不在邺城的大将军府邸，而是在尚未被焚毁的雒京宫城之中，在朝会议事的崇德殿内，在那卫士把守的九级御阶之上。
头戴十二旒冠冕，身着绣有十二章纹的黄袍，泰然自若地安坐在金玉雕饰的御座之中，接受天下百官的叩拜。
静观公卿百官们在朝会中议论争执着每一项军政事务，而不管他们如何争吵辩论，总得等待自己一言而决，只需要一句“可”或“不可”便可以轻松作出影响千万人的决定。
这至尊权力的滋味，是多么令人迷醉啊！
正当刘皇叔在襄阳努力钻营四处寻访人才的时候，远隔千里的颜良却是另一番表现。
颜良作为近两年河北风头最劲的地方大员，又率先来到邺城贺岁，自然引得众人瞩目，无论是交情不错的，还是萍水相逢点头之交的，纷纷来到府邸投刺拜访。
正常而言，这正是好好攀交情联络感情的良机，然而颜良只遣了心腹随员收下各人的门刺拜帖，却并未立刻与新朋旧友们见面。
这一来二去的，一些不明就里的外人就传扬说颜良当了常山之主屡立战功因而目中无人端起了架子。
不过很快就有人站出来为颜良分说，说是颜良作为外郡守相入邺拜贺，未蒙大将军召见之前不当私下结交邺城臣僚，待聆听大将军训示之后，自当设宴款待同僚。
这一套欲扬先抑的手法，妥妥地又为颜良在邺城上下刷了一波好感度，风评如潮。
大将军府邸，后宅之中。
久久不预政事的袁大将军特例召来了逢纪、陈琳、阴夔议事，除此之外，还有捕虏将军牵招与亲军督审观旁听。
今天的位置摆放十分特殊，如逢纪等人都是正常跪坐在案几之后，但在主座上原本的案几却被撤去，取而代之的是一张更高大几分的桌子。
汉时人们都是席地而坐，至多坐在榻上或是坐枰之上，故而拜访物件的案几毋须太高，手抬起来正好能取到便好。
然而这个桌子的四条腿要比案几长出两尺余，与后世的桌子相当。
与之相配合的是，今天的袁大将军也坐在一张独特的椅子上。
此椅的椅面四四方方，四条腿呈正方形排布，下方有起固定作用的踏脚，椅面两侧有扶手，背后有椅背，结合起来正是标准的“太师椅”结构。
按说坐这种四脚椅子和胡牀一样，双腿会自然垂下，属于十分无礼的“箕坐”，一般士人不会采用。
至于为何箕坐无礼呢？
因为从先秦时期以来，人们所着的胫衣（裤子）都是开裆的，虽然随着时间的演变里边也会穿上犊鼻裈（兜裆内裤），但双腿并拢的跪坐方式才能确保鸟不外露。
那么今天袁大将军为何却一反常态箕坐在高椅之上呢？
还要从袁大将军的病情说起。
去年的那一次吐血，伤了肺腑，让袁绍身体每况愈下，连带着其他一些毛病也一并发作。
如今的袁大将军不能久卧，容易引发气喘，最好是坐着或者斜倚着。
同时因为久坐，双腿容易发麻，加上常年奔波的老寒腿也不利索。
被重新请回邺城为袁绍治病的徐州名医樊阿考虑到袁绍的病情，想起了在常山开始流行的椅子来。
这椅子自然也是颜良为了便捷而令木匠创制的，因为坐得舒服如今已经在高门大户间广泛流传。
不过颜良倒是没把他放到正式场合运用，在正式场合仍旧是大家跪坐筵席之上。
颜良在收到樊阿的来信后，十分热心地调集木匠专门为袁大将军精心打制了一套桌椅。
桌椅的材料选用黑山山脉中的陈年黄花梨，扶手上用毛皮包裹，椅面和椅背上更用上了一整张虎皮。
为了避免分开腿坐着容易露出裆部，颜良在配套的高桌上添加了绸缎做的桌布，垂下的桌布用绳子固定在桌脚上，不仅遮住了椅子前方的视线，更可以起到挡风作用。
这套桌椅在制作成半成品后随着颜良的车队一同运抵邺城，然后经由娴熟的工匠拼装完成，立刻被送进大将军府邸。
原本袁绍对于这种新颖的坐具仍有些疑虑，但在樊阿的建议下尝试坐了一坐。
仅仅是一次尝试，就让袁绍十分满意。
毕竟舒适与否是很直观的感受，这张铺了虎皮的太师椅十分附和人体工学设计，比之以前的跪坐不知道高多少个level。
而且，袁绍喜欢这个椅子还不仅仅是因为舒适，更因为那种高人一等的感觉。
坐在椅子上后，俯视着面前的臣僚，让袁绍想起了三十多年前的雒阳旧事。
遥记当年，年轻气盛的袁绍以三公子弟出仕，第一次登上朝堂还是作为戍守郎官，站在宽阔宏大的崇德殿中，只能站在百官侧后。
也正因为作为戍守郎官，在百官拜见天子时无需随同，只需手持兵甲屏息肃立便可。
天子法驾来到之时，无论是权势显赫的大将军亦或是德高望重的三公，一众高冠博带的显赫重臣跪伏于地，向丹陛之上的至尊叩首。
起身之后，也只得席地而坐，与天子对答时均需高高抬起脑袋仰视丹陛上方。
当时的袁绍虽然已经在雒阳的权贵子弟中声名鹊起，但面对天子的威仪亦是发自内心地敬畏。
那个御座之上的至尊并不喜多言，但一旦出声，必是言出法随天下尊奉。
当时的袁本初心中对自己最大的期许也至多不过是效仿自家尊长位列三公，亦或是更进一步出任大将军掌天下军政，一丁半点儿都不曾兴起过坐一坐御座的念头。
三十多年过去，朝气蓬勃的年轻人已然成为年近花甲的老者，小小的郎官也已经成为权势滔天的大将军，但他心中对汉家天子的敬畏早也已经荡然无存。
被病痛折磨已久的袁大将军虽然心中壮志已经被消磨殆尽，但眼下坐在高出一截的太师椅上，看着堂下叩跪拜谒的臣僚们，让他恍惚间生出了几许幻觉。
在这一刻，仿佛他并不在邺城的大将军府邸，而是在尚未被焚毁的雒京宫城之中，在朝会议事的崇德殿内，在那卫士把守的九级御阶之上。
头戴十二旒冠冕，身着绣有十二章纹的黄袍，泰然自若地安坐在金玉雕饰的御座之中，接受天下百官的叩拜。
静观公卿百官们在朝会中议论争执着每一项军政事务，而不管他们如何争吵辩论，总得等待自己一言而决，只需要一句“可”或“不可”便可以轻松作出影响千万人的决定。
这至尊权力的滋味，是多么令人迷醉啊！