奔向的火车
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这世界上，还有纯真的爱情吗？当周渔踏上寻爱的火车时，便注定了这是一条悲剧之路吗？周渔、兽医、陈青之间的关系，更像一个关于爱的现代寓言。周渔的爱就是她手中的瓷器，有着完美的形体和内涵，却有着终将破碎的悲剧命运。周渔和她的爱情，是那个瓷瓶，哐啷一声，被现实和陈青的怯懦撞得粉碎。
周渔，一个在陶瓷厂做陶器的年青女孩，美丽、青春、对艺术有不俗的鉴赏力，对爱有不一般的追求，有点沉静和寂寞的心。本来，她可以找一个像兽医一样的男朋友，度过平静、幸福的一生。陈青的出现改变了平静生活的某一个链结，使可能变成了不可能。
陈青是一把刀，将周渔的生活一斩两段，从此，周渔变成了一个在火车上奔波的女人。在长长的铁路的另一端，有一个男人温暖的诗意的怀抱，有鲜花、期盼、亲吻、燃烧的激情、灵魂的交融。陈青忧郁的气质和同样忧郁的诗歌，切中了周渔对爱的某种浪漫的想像。
周渔要爱情。诗意的，浪漫的，灵肉合一的。那感觉，就像她手中的瓷器，精致、优美，不染尘埃，就像她在春天的铁轨上、在花香四溢中舞蹈，就像陈青的诗，忧郁而唯美。少女在成为女人之前，关于爱情，总是做着同样的梦，这有什么错呢？而上天把陈青送到周渔的面前，不是要成全这个梦吗？陈青是一颗火种，点燃了周渔追求完美爱情的火焰，在爱火的炙烤下，她成了一个疯狂而固执的女人。
周渔的爱源于她骨子里对美和艺术的爱。只是，她把梦想的实现寄托在陈青这样的男人身上，是一个错误的选择。生活总是要介入的。陈青和周渔，可以通向爱，那是两个人身体的灵魂的秘密，他们在某些时候拥有它，但没有能力挽留它，面对现实，他们无法携带他们的爱通向生活。兽医可以带着周渔穿行于生活的所有层面，以他打理生活的世俗经验，给周渔一个平俗却实在的空间，虽然缺少梦的空灵，却不缺少油盐酱醋、酸甜苦辣的尘世滋味。生活更垂青于兽医这一类人，他们活得实在而快乐。
爱和艺术，两条途径，交合，最终分开，因为生活，还是因为爱本身？
梦想爱情变成完美的现实，这是所有的女人的通病，一个情不自禁要犯上一犯的错误。男人值得期待吗？秦香莲、卓文君、李香君、杜十娘、张爱玲们，无一不以失望收场。现在，更不知道该如何评价男人面对现实压力的表现，他们似乎比女人更脆弱。浪漫主义、理想主义、英雄主义，在哪里？你能从现代男人身上指望这些东西吗？对爱情，他们似乎已放弃了纯正的、坚定的追求。他们宁愿相信，女人已和他们一样变成了感官的、物质的、不值得珍惜的、被现代物欲扭曲的物种。
面对生活，爱情的光辉，诗意的激情，在陈青那里一天天萎顿。周渔以为诗能留住他们的爱情，她不惜一切代价为陈青出诗集，张罗朗诵会，冷冷清清的结局让两人的情绪陷进了冰点；她以为她对爱的坚持能够暧化陈青的灰暗，所以她不管不顾，在火车上疲于奔命。到最后，她也不知道这样在火车上来来去去，是寻爱，是对爱的缅怀，还是仅仅因为惯性而保持着一种已经习惯了的姿态。在火车上，她开始郁郁寡欢，抽烟、喝酒、思考，她认识了热心的乡村兽医，开始去赴他的约会，她以为她可以改造自己，成为一个没有梦和幻想的女人，可以忘掉爱情带给她的伤害，可以对少女时代的自己说不。她毫不怜惜地摔掉了一直抱在怀里的花瓶，她亲手制作的、美伦美奂的、代表爱情的。一地精美的碎片，尤如她碎掉的心，那一声脆响，一直贯穿到她生命的最后时刻。
诗歌和周渔的爱，都无法挽救陈青的消极颓废，无法拉住他在生活面前的退缩，他到底要妥协到何种程度才肯给自己奋力一击呢，没有答案。这个郁闷的男人，他对生活的期待是什么？他收获了什么？他是在回忆中沉落，还是在诗歌中去成就一个新的灵魂？他若要新生，凭什么要以周渔的生命为代价？文学和生活带给他的痛苦与周渔有什么关系呢？他不断地向远处逃避，向内心龟缩，到底是要逃避生活还是要逃避周渔的爱？他的痛苦就那么重要吗？他竟怯懦到无力承担一个女人的爱情的地步吗？这一切注定了周渔的火车，是奔向爱情死亡、梦想破灭的悲剧的火车。
到底错在哪里？是周渔的错？还是陈青的错？是生活的错？还是诗歌的错？还是爱情的错？从关关睢鸠开始的爱情，错在哪里呢？如果这已是一个不适合爱情生长的年代，那么爱情什么时候才能重新回到我们身边呢？周渔这个固执的女人，她不甘心自己的失败，她就是要向命运作一回抗争。与兽医的交往，让她更清楚地看到了自己的内心，不管爱和梦想给她多大的伤害，她都愿意以飞蛾的热情扑向危险的火焰，哪怕被烧成灰烬又何所惧。当陈青调到遥远的山村后，火车变成了长途汽车，她重振精神，开始了更远更艰辛的旅程。意外的死亡终结了周渔的新一轮奔波，作者似乎有意留给了我们一个想像的空间，可能他不忍心，也可能连他自己都不知道该给这个故事一个什么样的答案。
面对周渔精美的瓷器，她的诗歌鉴赏力，她对爱情的坚持，面对少女周渔在春天原野上的舞蹈，陈青野兽般的嚎陶，和最后的沧桑面孔，感到莫名的失落和悲伤。我们的生活，美好的事物越来越少，我们，正在失去对美好的感受力，失去梦想和爱的能力，失去追求的耐心和勇气！生活是一件易碎的瓷器，轻轻一击，便四分五裂，爱更是，走向破碎是它在这个高度商业化的社会中唯一的命运。
周渔的命运，就是爱情的命运。或者说，瓷器的命运，就是周渔的命运。
周渔不该是一列在爱情中狂奔的火车，如果她只是在远处静静地等候，也许会有意想不到的结果吧。她的爱，加速了她和陈青爱之舟的倾覆，就像在一只沉船上加了一块大石头。陈青在他的生活里下沉，他不愿连带周渔，这种悲哀而无奈的心情，在一个男人那里，更显其悲的一面。当爱成为不能兑现的诺言，它就成了负担。而周渔迫切地需要陈青证明他的爱，所以她在无望时去找那个叫“青湖”的地方，她要确证，青湖是存在的，他们的爱也是存在的，并不只是在陈青的想像中。周渔还希望陈青证明他作为一个社会人的能力，比如以诗歌的形式，可在一个文学日益边缘化的社会，诗歌能证明什么呢？相反，它证明了陈青在现实社会的不合适宜。这是诗的命运，也是陈青的命运，这就是现实生活！
我们的心灵，就这样荒芜下去吗？哲学、文学、艺术、爱情、理想，我们该放弃什么呢？我们该期待什么呢？
幸好周渔出了那个车祸，她让所有的人都可舒一口气，而不必面对她斗牛士般的血淋淋的角逐了。作者的悲怆有更深的意味，我想他并不是在简单地叙述一个爱情故事。时代在扬弃，在选择，有一类人的使命是牺牲，有一类人的使命就是记录并思考，为了传承人性中永远美好的一面。
这世界上，还有纯真的爱情吗？当周渔踏上寻爱的火车时，便注定了这是一条悲剧之路吗？周渔、兽医、陈青之间的关系，更像一个关于爱的现代寓言。周渔的爱就是她手中的瓷器，有着完美的形体和内涵，却有着终将破碎的悲剧命运。周渔和她的爱情，是那个瓷瓶，哐啷一声，被现实和陈青的怯懦撞得粉碎。
周渔，一个在陶瓷厂做陶器的年青女孩，美丽、青春、对艺术有不俗的鉴赏力，对爱有不一般的追求，有点沉静和寂寞的心。本来，她可以找一个像兽医一样的男朋友，度过平静、幸福的一生。陈青的出现改变了平静生活的某一个链结，使可能变成了不可能。
陈青是一把刀，将周渔的生活一斩两段，从此，周渔变成了一个在火车上奔波的女人。在长长的铁路的另一端，有一个男人温暖的诗意的怀抱，有鲜花、期盼、亲吻、燃烧的激情、灵魂的交融。陈青忧郁的气质和同样忧郁的诗歌，切中了周渔对爱的某种浪漫的想像。
周渔要爱情。诗意的，浪漫的，灵肉合一的。那感觉，就像她手中的瓷器，精致、优美，不染尘埃，就像她在春天的铁轨上、在花香四溢中舞蹈，就像陈青的诗，忧郁而唯美。少女在成为女人之前，关于爱情，总是做着同样的梦，这有什么错呢？而上天把陈青送到周渔的面前，不是要成全这个梦吗？陈青是一颗火种，点燃了周渔追求完美爱情的火焰，在爱火的炙烤下，她成了一个疯狂而固执的女人。
周渔的爱源于她骨子里对美和艺术的爱。只是，她把梦想的实现寄托在陈青这样的男人身上，是一个错误的选择。生活总是要介入的。陈青和周渔，可以通向爱，那是两个人身体的灵魂的秘密，他们在某些时候拥有它，但没有能力挽留它，面对现实，他们无法携带他们的爱通向生活。兽医可以带着周渔穿行于生活的所有层面，以他打理生活的世俗经验，给周渔一个平俗却实在的空间，虽然缺少梦的空灵，却不缺少油盐酱醋、酸甜苦辣的尘世滋味。生活更垂青于兽医这一类人，他们活得实在而快乐。
爱和艺术，两条途径，交合，最终分开，因为生活，还是因为爱本身？
梦想爱情变成完美的现实，这是所有的女人的通病，一个情不自禁要犯上一犯的错误。男人值得期待吗？秦香莲、卓文君、李香君、杜十娘、张爱玲们，无一不以失望收场。现在，更不知道该如何评价男人面对现实压力的表现，他们似乎比女人更脆弱。浪漫主义、理想主义、英雄主义，在哪里？你能从现代男人身上指望这些东西吗？对爱情，他们似乎已放弃了纯正的、坚定的追求。他们宁愿相信，女人已和他们一样变成了感官的、物质的、不值得珍惜的、被现代物欲扭曲的物种。
面对生活，爱情的光辉，诗意的激情，在陈青那里一天天萎顿。周渔以为诗能留住他们的爱情，她不惜一切代价为陈青出诗集，张罗朗诵会，冷冷清清的结局让两人的情绪陷进了冰点；她以为她对爱的坚持能够暧化陈青的灰暗，所以她不管不顾，在火车上疲于奔命。到最后，她也不知道这样在火车上来来去去，是寻爱，是对爱的缅怀，还是仅仅因为惯性而保持着一种已经习惯了的姿态。在火车上，她开始郁郁寡欢，抽烟、喝酒、思考，她认识了热心的乡村兽医，开始去赴他的约会，她以为她可以改造自己，成为一个没有梦和幻想的女人，可以忘掉爱情带给她的伤害，可以对少女时代的自己说不。她毫不怜惜地摔掉了一直抱在怀里的花瓶，她亲手制作的、美伦美奂的、代表爱情的。一地精美的碎片，尤如她碎掉的心，那一声脆响，一直贯穿到她生命的最后时刻。
诗歌和周渔的爱，都无法挽救陈青的消极颓废，无法拉住他在生活面前的退缩，他到底要妥协到何种程度才肯给自己奋力一击呢，没有答案。这个郁闷的男人，他对生活的期待是什么？他收获了什么？他是在回忆中沉落，还是在诗歌中去成就一个新的灵魂？他若要新生，凭什么要以周渔的生命为代价？文学和生活带给他的痛苦与周渔有什么关系呢？他不断地向远处逃避，向内心龟缩，到底是要逃避生活还是要逃避周渔的爱？他的痛苦就那么重要吗？他竟怯懦到无力承担一个女人的爱情的地步吗？这一切注定了周渔的火车，是奔向爱情死亡、梦想破灭的悲剧的火车。
到底错在哪里？是周渔的错？还是陈青的错？是生活的错？还是诗歌的错？还是爱情的错？从关关睢鸠开始的爱情，错在哪里呢？如果这已是一个不适合爱情生长的年代，那么爱情什么时候才能重新回到我们身边呢？周渔这个固执的女人，她不甘心自己的失败，她就是要向命运作一回抗争。与兽医的交往，让她更清楚地看到了自己的内心，不管爱和梦想给她多大的伤害，她都愿意以飞蛾的热情扑向危险的火焰，哪怕被烧成灰烬又何所惧。当陈青调到遥远的山村后，火车变成了长途汽车，她重振精神，开始了更远更艰辛的旅程。意外的死亡终结了周渔的新一轮奔波，作者似乎有意留给了我们一个想像的空间，可能他不忍心，也可能连他自己都不知道该给这个故事一个什么样的答案。
面对周渔精美的瓷器，她的诗歌鉴赏力，她对爱情的坚持，面对少女周渔在春天原野上的舞蹈，陈青野兽般的嚎陶，和最后的沧桑面孔，感到莫名的失落和悲伤。我们的生活，美好的事物越来越少，我们，正在失去对美好的感受力，失去梦想和爱的能力，失去追求的耐心和勇气！生活是一件易碎的瓷器，轻轻一击，便四分五裂，爱更是，走向破碎是它在这个高度商业化的社会中唯一的命运。
周渔的命运，就是爱情的命运。或者说，瓷器的命运，就是周渔的命运。
周渔不该是一列在爱情中狂奔的火车，如果她只是在远处静静地等候，也许会有意想不到的结果吧。她的爱，加速了她和陈青爱之舟的倾覆，就像在一只沉船上加了一块大石头。陈青在他的生活里下沉，他不愿连带周渔，这种悲哀而无奈的心情，在一个男人那里，更显其悲的一面。当爱成为不能兑现的诺言，它就成了负担。而周渔迫切地需要陈青证明他的爱，所以她在无望时去找那个叫“青湖”的地方，她要确证，青湖是存在的，他们的爱也是存在的，并不只是在陈青的想像中。周渔还希望陈青证明他作为一个社会人的能力，比如以诗歌的形式，可在一个文学日益边缘化的社会，诗歌能证明什么呢？相反，它证明了陈青在现实社会的不合适宜。这是诗的命运，也是陈青的命运，这就是现实生活！
我们的心灵，就这样荒芜下去吗？哲学、文学、艺术、爱情、理想，我们该放弃什么呢？我们该期待什么呢？
幸好周渔出了那个车祸，她让所有的人都可舒一口气，而不必面对她斗牛士般的血淋淋的角逐了。作者的悲怆有更深的意味，我想他并不是在简单地叙述一个爱情故事。时代在扬弃，在选择，有一类人的使命是牺牲，有一类人的使命就是记录并思考，为了传承人性中永远美好的一面。