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再说联词

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      拙文“联词新说”创一种新文体,名叫联词。要求既有对联的对仗美,又有词的音韵美。适宜吟诵朗读,适宜谱曲歌唱。人以为难。因而又提出套用化用古人名言美句之法。许多人羞于套用化用。不知古贤常常套用化用。如果不识破,后进们常被忽悠。独创何尝不好?但笑话说秀才考试比孕妇生产还难。因为孕妇是肚子中有,秀才是肚中没有。比如你去一个圣地旅游,大有感触,提笔写篇游记,尽目之所视耳之所听,写来终觉窄而浅,干巴巴的不耐读。如果你掌握了该地的历史地理人文资料,又读了前贤之名作,则从一两句美词生发开来,自然宽广些深刻些耐读些。不要把套用化用等同于抄袭。套用化用是旧瓶装新酒。抄袭是自家无新意,以陈水充酒。不妨举点圣手挪借古语。

    毛泽东十六字令其一“离天三尺三”出湖南民谣。清平乐?会昌“莫道君行早”出俗语。念奴娇?井冈山“江山如画”出苏轼“江山如画,一时多少豪杰”贺新郎?读史“人世难逢开口笑”出宋洪适“人世难逢开口笑,老来更觉流年迫”卜算子?咏梅“风雨送春归”出明唐寅“风雨送春归,杜鹃愁,花乱飞”浪淘沙?北戴河“白浪滔天”出宋释普济“须弥顶上,白浪滔天”水调歌头?重上井冈山“世上无难事”出谚语“世上无难事,只怕有心人”七律?人民解放军占领南京“天若有情天亦老”出唐李贺“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”

    宋代腾子京(北宋人,进士,官天章阁待制,出知苏州)存词临江仙:

    湖水连天天连水,秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

    帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情。微闻兰芝动芳馨。曲终人不见,江上数峰青。

    “气蒸云梦泽,波撼岳阳城”出自唐诗孟浩然临洞庭上张丞相。“曲终人不见,江上数峰青”出唐诗钱起省试湘灵鼓瑟。

    南唐后主李煜望江南中“车如流水马如龙”句出自唐诗苏颐夜宴安乐公主新宅。

    元代姚燧曲越调?凭阑人中“这些兰叶舟,怎装如许愁”?是化宋代李清照词武陵春中“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”

    王国维人间词话说:“西风吹渭水,落日满长安”乃唐代贾岛诗。周美成以之入词,白仁甫以之入曲。此借古人之境界,为我之境界者也。可见古贤不以套用化用为羞。

    质疑声中有一种批评意见是反对闭门造车。一般说来,闭门造车脱离现实缺乏真情实感不是一种好的创作方法,特别是对阅历不够,见识不广的人尤其如此。但是当一个人站得高看得远识见丰富,未尝不可闭门造车。没听说贝多芬到民间去采风,没听说凡尔纳全球旅行。看看范仲淹的不朽名篇岳阳楼记,上了古文观止,是初三学生的语文范文,谁敢说写得不好?但范仲淹写作此文时没去过岳阳楼。终其一生到老到死,范仲淹也没去过岳阳楼。最后一段议论“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是作者固有的伟大人生观,固然不是去一趟岳阳楼能想出来的名句。但第二段“若夫淫雨霏霏,连月不开。阴风怒号,浊浪排空。”和第三段“至若春和景明,波浪不惊。上下天光,一碧万顷。”则没身历其境者很难写得如此贴切形象。除非汇聚了前人他人描写岳阳楼的妙句美词。就是说,写景这一部分,范仲淹一定是套来的化来的。有谁敢因此而菲薄范仲淹?有谁因为范仲淹闭门造出岳阳楼记而不喜欢此文?没有,千年来没人敢扎牙。为什么?因为真善美集于该文。而文学艺术的灵魂就是真善美。

    又如滕王阁序。王勃,24岁,因省父第一次出远门,船靠马当。据说风神助他一帆风顺,一夜间南向行700里,第二天早晨才抵达南昌参与盛会。与会人王勃并不认识,滕王阁是第一次到。怎么就当场写出一篇千古名序,那些天文地理人文历史他是怎么知道的?除非宿构,预先闭门造好车,然后待机而发。否则别说黄口小儿少不更事,就是硕儒文豪也办不到。风神一说无非是后人编的神话故事。当然,如此美文值得起一个神话。也因此成就早夭的王勃不朽的诗名。如此说来,天纵奇才,闭门造车又有何不可?实在说,即使是英才圣手,触景而发的诗词也难免直白浅显。比如李白的赠汪伦“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”千古名篇多是反复斟酌推敲,所谓“吟稳一个字,捻断十根须”不怕闭门苦思,只怕跑马观花的粗率。

    再说说无病呻吟。无病呻吟真不是一种好的创作态度,以其无真情。有病呻吟就好吗?未见得,若是不美,也不能打动人。力拔山兮气盖世的大英雄项羽“时不利兮骓不逝”很悲壮动人,这是真情实感。奸雄曹操统率83万大军南下征刘备,横槊而歌“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”“月明星稀,乌雀南飞。绕树三匝,无枝可依?”这不单是无病呻吟,而且是亡国之音败军之兆。但是不能不承认他写得好,不能不说它美。全宋词两万首,多半写离愁别恨。柳永仕途失意,写离愁别恨讲得;李清照流离失偶,写离愁别恨讲得。连当时最著名的政治家文学家欧阳修、范仲淹也写离愁别恨。欧阳修名句“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”范仲淹名句“明月楼高休独倚,酒入愁肠化作相思泪”好象大宋300年,只有离愁别恨最值得写。好象词这种文体,是专门为离愁别恨创生的。满清一朝三百年,最有名的词人是纳兰性德。此人出生于宰相之家,考中进士,官一等侍卫,可以说高官厚禄锦衣玉食。但是他的三百多首词,无一不是打着哭声,就象林妹妹一样无病呻吟。哭声不起于战乱离丧,不起于饥寒困苦,不起于仕途失意,能不是无病而呻吟吗?然而,文学界对纳兰词评价极高,称作清新隽秀,哀感顽艳。一句话,打动人心的是美。不管你有病无病。

    最后说说格律。毛泽东在谈到古诗词时说过,不要以词害意。意境美是第一位的,文词的美是为了烘托意境美。不要因为格律而损害意境。而个别酸儒却总是在格律上挑剔别人这不是那不是。我不妨把读书笔记中抄录的突破格律之古贤圣手录几则以饷诸君。

    联有不对:

    曾国藩挽汤鹏:

    著书成二十万言,才未尽也;

    得谤遍九州四海,名亦随之。

    陈寅恪赠林思进:

    天下文章莫大乎是;

    一时贤士皆与之游。

    陈寅恪自况:

    今日不为明日计;

    他生未卜此生休。

    钱钟书在围城中为汪处原作联:

    眼前新妇新儿女;

    已是人生第二回。

    梁启超祝康有为70寿辰:

    述先圣之玄意,整百家之不齐,入此岁来年七十矣;

    奉觞豆于国叟,至欢忻于春酒,亲受业者盖三千焉。

    律诗也有不对:

    崔颢黄鹤楼颔联:

    黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

    李白登金陵凤凰台颈联:

    三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

    王维积雨辋川庄作颈联:

    山中习静观朝槿,松下青斋折露葵。

    杜甫蜀相颈联:

    三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

    李商隐无题颔联:

    身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

    至于平仄音韵不合,本文不议。因为古人韵书与今人十三辙大有不同。或因地域方言,或因时代变迁。按普通话十三辙去读古诗词往往有不谐平仄和不合韵的情况。

    总之,文学艺术是来贡献真善美的。真不一定善美,善也不一定美。而美,一定必须真与善。因而,文学艺术主要任务就是贡献美,情感意境美,文词音韵美。只有美,才有市场,才有生命力。联词是一种新的文学体裁,更需要诸君用美来充实。诸君也不妨用美展示自己。

    2013年1月21日

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