第88章 谁是取经队伍的领路人?!
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【猪八戒就是这样态度摇摆，在取经途中，妨碍他做一个好员工。
人做任何事情都要态度坚定，要么做，要么不做，做了再摇摇摆摆的，最是大忌了。】
三藏道：“少题闲话，我们赶早儿去来。”
遂此收拾了一担行李，八戒担着；背了白马，三藏骑着；行者肩担铁棒，前面引路。
三众进西路途，有个月平稳。
行过了乌斯藏界，猛抬头见一座高山。
三藏停鞭勒马道：“悟空、悟能，前面山高，须索仔细仔细。”
八戒道：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”
三藏道：“他有些什么勾当？”
戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”
【潜藏在唐僧的身体里，同他一起骑着龙马，张百忍觉得很舒服的。
等马上了山坡，张百忍抬头观看，发现了一处特别的景致！】
见香桧树前有一柴草窝，左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果，树梢头有青鸾、彩凤齐鸣，玄鹤、锦鸡咸集。
却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。
三藏下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起。失迎，失迎。”
三藏再拜：“请问西天大雷音寺还在哪里？”
禅师道：“远哩，远哩。只是路多虎豹，难行。”
三藏殷勤致意，再问：“路途果有多远？”
禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。
道路不难行，试听我吩咐。
千山千水深，多瘴多魔处。
【从此以后，妖魔鬼怪就多起来了。】
若遇接天崖，放心休恐怖。
【这是前方的磨难，东来佛主指使手下人刁难取经队伍的。】
行来摩耳岩，侧着脚踪步。
仔细黑松林，妖狐多截路。
【这里有妖怪，禅师提前告知了。】
精灵满国城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。
狮象尽称王，虎豹皆作御。
【这就厉害了：
满山都是妖怪，整个国家都是妖怪！】
野猪挑担子，水怪前头遇。
多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。
【这就有趣了，尽管唐僧是主管，可是，走什么路，要孙悟空这个大员工说了算。
从这里就可以看出，禅师是替佛教高层传达指示来了：
前行的路线，是哪里妖怪多往哪里走，要孙悟空说了算。
因为孙悟空最喜欢降妖除魔了。
由此也可以看出，取经只是取经队伍的掩护，剿除这些妖怪才是正事。
取经可以驾云去驾云回的，这样才不耽误传经；慢慢走过去，剿除这些妖怪才是目的。
若不让悟空带路呢？
唐僧就不说了，胆小怕事，肯定绕着这些路走了，那这些妖怪便剿除不了了。
猪八戒带路，也是不行的，这个人很滑头，肯定也会绕着妖怪走的。
再说了，猪八戒有太上老君安插在取经队伍里间谍的嫌疑，佛教高层也是不赞成他领路的。】
行者闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”
【从取经队伍的构成，便可以看出佛教高层的用意了：
唐僧是凡人，也是领导，不会腾云驾雾，那取经队伍便只有走过去了。
而他的徒弟都神通广大，这样，在慢慢走的工程中，便可以消灭妖怪了。
取经队伍的路线由最善于降妖的孙悟空定，说明，对于取经队伍来说，降妖除魔才是头等大事。
为此，一心取经的唐主管便被边缘化了。
这说明，孙悟空才是降妖除魔的取经队伍的实际领导人；唐僧只是用来取经的迷惑敌人的一顶破毡帽罢了。
之所以重用唐僧，甚至已经内定了会成佛，不是他在取经队伍里的作用，而是得益于他前九世被吃掉了帮助佛教众人渡劫的荫功。】
三藏还不解其意。
【等明白这个意思以后，孙悟空便成为取经队伍的实际领导人了。
有人说《西游记》很暗黑，这样看来，还真没有说错。】
那禅师化作金光，径上乌巢而去。
长老往上拜谢，行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。
行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。
三藏见了，扯住行者，道：“悟空，这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？”
行者道：“他骂了我兄弟两个一场去了。”
三藏道：“他讲的西天路径，何尝骂你？”
行者道：“你哪里晓得？他说‘野猪挑担子’是骂的八戒；‘多年老石猴’是骂的老孙。你怎么解得此意？”
噫！这一去，果无好路朝西域，定有邪魔降大灾。
【以后的磨难多了，而这正是禅师传达的佛教高层的意思：
向着妖魔前进。】
【听禅师说过取经路线了，张百忍便走在了取经队伍的前头。
取经队伍走得太慢了，老是走在他们后面，太急人了。
而且，雷魔还可以从昊天镜里出来，和张百忍做伴。】
却说取经队伍：
那师父缓促银骢，孙大圣停云慢步，猪悟能磨担徐行，忽闻得一阵旋风大作。
只见那山坡下剪尾跑蹄，跳出一只斑斓猛虎。
【发现这里有妖怪了，张百忍和雷魔停下不走了，但等着取经队伍消灭妖怪，还坐收渔人之利哪。】
慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路傍，真个是魂飞魄散。
【可能是以前九世被吓怕了，唐僧一见到妖怪便被吓尿了，就这样还当取经队伍的队长，真是太不称职了。】
八戒丢了行李，掣钉钯，不让行者走上前，大喝一声道：“孽畜，哪里走！”
赶将去，劈头就筑。
【八戒在跟孙悟空抢功的，打死了妖精，算功果。】
那只虎直挺挺站将起来，把那前左爪抡起，抠住自家的胸膛，往下一抓，滑剌的一声，把个皮剥将下来，站立道傍。
喊道：“慢来，慢来。吾当不是别人，乃是黄风大王部下的前路先锋。今奉大王严命，在山巡逻，要拿几个凡夫去做案酒。你是哪里来的和尚，敢擅动兵器伤我？”
八戒骂道：“我把你这个孽畜！你是认不得我。我等不是那过路的凡夫，乃东土大唐御弟三藏之弟子，奉旨上西方拜佛求经者。你早早的远避他方，让开大路，休惊了我师父，饶你性命；若似前猖獗，钯举处，却不留情。”
那妖精那容分说，急近步，丢一个架子，望八戒劈脸来抓；这八戒忙闪过，抡钯就筑。
【黄风大王让先锋捉拿凡夫的，他捉拿的可不是凡夫，这便是违背命令了。
这就是擅自做主的小领导，必然为自己的决断承担责任的。】
那怪手无兵器，回身就走；八戒随后赶来；那怪到了山坡下乱石丛中，取出两口赤铜刀，急抡起，转身来迎。
那行者掣了铁棒，喝声叫：“拿了！”此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。
他两个抡起钯，举铁棒，赶下山来。
那怪慌了手脚，使个金蝉脱壳计，打个滚，现了原身，依然是一只猛虎。
行者与八戒哪里肯舍，赶着那虎，定要除根。
那怪见他赶得至近，却又抠着胸膛，剥下皮来，苫盖在那卧虎石上，脱真身，化一阵狂风，径回路口。
忽见着那师父，被他一把拿住，驾长风摄将去了。
【强者扑了空，弱者得手了，孙悟空和猪八戒配合得有问题。】
那怪把唐僧擒来洞口，按住狂风，对把门的道：“你去报大王说，前路虎先锋拿了一个和尚，在门外听令。”
那洞主传令，教拿进来。
那虎先锋腰插着两口赤铜刀，双手捧着唐僧，上前跪下，道：“大王，小将不才，蒙钧令差往山上巡逻，忽遇一个和尚，他是东土大唐驾下御弟三藏法师，上西方拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔。”
那洞主闻得此言，吃了一惊，道：“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧；他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能够捉得他来？”
【孙悟空大闹天空的威名太大了，对降妖除魔来说，反倒不利了：
妖怪提前都回避了，取经队伍便不好下手了。
好在，佛教高层早有布局，妖怪们会前赴后继地上钩的。】
先锋道：“他有两个徒弟：先来的使一柄九齿钉钯，他生得嘴长耳大；又一个使一根金箍铁棒，他生得火眼金睛。正赶着小将争持，被小将使一个金蝉脱壳之计，撤身得空，把这和尚拿来，奉献大王，聊表一餐之敬。”
【这就是佛教高层布的局，见了妖怪便被吓尿的唐僧是用来钓鱼妖怪的诱饵。
而等吃唐僧肉可以长生不老的传言出去以后，这诱饵就更具诱惑力了。
在这个布局里，唐僧是诱饵，悟空和八戒是鱼钩，这样的组合，不怕钓不到妖怪。】
洞主道：“且莫吃他哩。”
先锋道：“大王，见食不食，呼为劣蹶？”
洞主道：“你不晓得。吃了他不打紧，只恐怕他那两个徒弟上门吵闹，未为稳便。且把他绑在后园定风桩上，待三五日，他两个不来搅扰，那时节，一则图他身子干净，二来不动口舌，却不任我们心意？或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不迟。”
【这是一只聪明的鱼，却被糊涂部下给害了。】
先锋大喜道：“大王深谋远虑，说得有理。”
教：“小的们，拿了去。”
旁边拥上七八个绑缚手，将唐僧拿去，好便似鹰拿燕雀，索绑绳缠。
这真是苦命江流思行者，遇难神僧想悟能。
道声：“徒弟啊！不知你在哪山擒怪，何处降妖，我却被魔头拿来，遭此毒害，几时再得相见？好苦啊！你们若早些儿来，还救得我命；若十分迟了，断然不能保矣。”
一边嗟叹，一边泪落如雨。
【这样脓包的人做取经队伍的队长，真不合适，不过，佛教高层根本对取经不感兴趣，唐僧也就是虚设的了。】
却说那行者、八戒赶那虎下山坡，只见那虎跑倒了，塌伏在崖前。
行者举棒尽力一打，转震得自己手疼。
八戒复筑了一钯，亦将钯齿迸起。
原来是一张虎皮，盖着一块卧虎石。
行者大惊道：“不好了，不好了，中了他计也！”
八戒道：“中他甚计？”
行者道：“这个叫做金蝉脱壳计：他将虎皮盖在此，他却走了。我们且回去看看师父，莫遭毒手。”
两个急急转来，早已不见了三藏。
行者大叫如雷道：“怎的好？师父已被他擒去了。”
八戒即便牵着马，眼中滴泪，道：“天哪，天哪！却往哪里找寻？”
行者抬着头，道：“莫哭，莫哭，一哭就挫了锐气。横竖想只在此山，我们寻寻去来。”
【有智谋，有定力，孙悟空才像取经队伍的领导，而观音经理却不让他做，看起来真糊涂。
然而，让他做，观音不糊涂，不让他做，才显得更明智：】
【猪八戒就是这样态度摇摆，在取经途中，妨碍他做一个好员工。
人做任何事情都要态度坚定，要么做，要么不做，做了再摇摇摆摆的，最是大忌了。】
三藏道：“少题闲话，我们赶早儿去来。”
遂此收拾了一担行李，八戒担着；背了白马，三藏骑着；行者肩担铁棒，前面引路。
三众进西路途，有个月平稳。
行过了乌斯藏界，猛抬头见一座高山。
三藏停鞭勒马道：“悟空、悟能，前面山高，须索仔细仔细。”
八戒道：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”
三藏道：“他有些什么勾当？”
戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”
【潜藏在唐僧的身体里，同他一起骑着龙马，张百忍觉得很舒服的。
等马上了山坡，张百忍抬头观看，发现了一处特别的景致！】
见香桧树前有一柴草窝，左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果，树梢头有青鸾、彩凤齐鸣，玄鹤、锦鸡咸集。
却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。
三藏下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起。失迎，失迎。”
三藏再拜：“请问西天大雷音寺还在哪里？”
禅师道：“远哩，远哩。只是路多虎豹，难行。”
三藏殷勤致意，再问：“路途果有多远？”
禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。
道路不难行，试听我吩咐。
千山千水深，多瘴多魔处。
【从此以后，妖魔鬼怪就多起来了。】
若遇接天崖，放心休恐怖。
【这是前方的磨难，东来佛主指使手下人刁难取经队伍的。】
行来摩耳岩，侧着脚踪步。
仔细黑松林，妖狐多截路。
【这里有妖怪，禅师提前告知了。】
精灵满国城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。
狮象尽称王，虎豹皆作御。
【这就厉害了：
满山都是妖怪，整个国家都是妖怪！】
野猪挑担子，水怪前头遇。
多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。
【这就有趣了，尽管唐僧是主管，可是，走什么路，要孙悟空这个大员工说了算。
从这里就可以看出，禅师是替佛教高层传达指示来了：
前行的路线，是哪里妖怪多往哪里走，要孙悟空说了算。
因为孙悟空最喜欢降妖除魔了。
由此也可以看出，取经只是取经队伍的掩护，剿除这些妖怪才是正事。
取经可以驾云去驾云回的，这样才不耽误传经；慢慢走过去，剿除这些妖怪才是目的。
若不让悟空带路呢？
唐僧就不说了，胆小怕事，肯定绕着这些路走了，那这些妖怪便剿除不了了。
猪八戒带路，也是不行的，这个人很滑头，肯定也会绕着妖怪走的。
再说了，猪八戒有太上老君安插在取经队伍里间谍的嫌疑，佛教高层也是不赞成他领路的。】
行者闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”
【从取经队伍的构成，便可以看出佛教高层的用意了：
唐僧是凡人，也是领导，不会腾云驾雾，那取经队伍便只有走过去了。
而他的徒弟都神通广大，这样，在慢慢走的工程中，便可以消灭妖怪了。
取经队伍的路线由最善于降妖的孙悟空定，说明，对于取经队伍来说，降妖除魔才是头等大事。
为此，一心取经的唐主管便被边缘化了。
这说明，孙悟空才是降妖除魔的取经队伍的实际领导人；唐僧只是用来取经的迷惑敌人的一顶破毡帽罢了。
之所以重用唐僧，甚至已经内定了会成佛，不是他在取经队伍里的作用，而是得益于他前九世被吃掉了帮助佛教众人渡劫的荫功。】
三藏还不解其意。
【等明白这个意思以后，孙悟空便成为取经队伍的实际领导人了。
有人说《西游记》很暗黑，这样看来，还真没有说错。】
那禅师化作金光，径上乌巢而去。
长老往上拜谢，行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。
行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。
三藏见了，扯住行者，道：“悟空，这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？”
行者道：“他骂了我兄弟两个一场去了。”
三藏道：“他讲的西天路径，何尝骂你？”
行者道：“你哪里晓得？他说‘野猪挑担子’是骂的八戒；‘多年老石猴’是骂的老孙。你怎么解得此意？”
噫！这一去，果无好路朝西域，定有邪魔降大灾。
【以后的磨难多了，而这正是禅师传达的佛教高层的意思：
向着妖魔前进。】
【听禅师说过取经路线了，张百忍便走在了取经队伍的前头。
取经队伍走得太慢了，老是走在他们后面，太急人了。
而且，雷魔还可以从昊天镜里出来，和张百忍做伴。】
却说取经队伍：
那师父缓促银骢，孙大圣停云慢步，猪悟能磨担徐行，忽闻得一阵旋风大作。
只见那山坡下剪尾跑蹄，跳出一只斑斓猛虎。
【发现这里有妖怪了，张百忍和雷魔停下不走了，但等着取经队伍消灭妖怪，还坐收渔人之利哪。】
慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路傍，真个是魂飞魄散。
【可能是以前九世被吓怕了，唐僧一见到妖怪便被吓尿了，就这样还当取经队伍的队长，真是太不称职了。】
八戒丢了行李，掣钉钯，不让行者走上前，大喝一声道：“孽畜，哪里走！”
赶将去，劈头就筑。
【八戒在跟孙悟空抢功的，打死了妖精，算功果。】
那只虎直挺挺站将起来，把那前左爪抡起，抠住自家的胸膛，往下一抓，滑剌的一声，把个皮剥将下来，站立道傍。
喊道：“慢来，慢来。吾当不是别人，乃是黄风大王部下的前路先锋。今奉大王严命，在山巡逻，要拿几个凡夫去做案酒。你是哪里来的和尚，敢擅动兵器伤我？”
八戒骂道：“我把你这个孽畜！你是认不得我。我等不是那过路的凡夫，乃东土大唐御弟三藏之弟子，奉旨上西方拜佛求经者。你早早的远避他方，让开大路，休惊了我师父，饶你性命；若似前猖獗，钯举处，却不留情。”
那妖精那容分说，急近步，丢一个架子，望八戒劈脸来抓；这八戒忙闪过，抡钯就筑。
【黄风大王让先锋捉拿凡夫的，他捉拿的可不是凡夫，这便是违背命令了。
这就是擅自做主的小领导，必然为自己的决断承担责任的。】
那怪手无兵器，回身就走；八戒随后赶来；那怪到了山坡下乱石丛中，取出两口赤铜刀，急抡起，转身来迎。
那行者掣了铁棒，喝声叫：“拿了！”此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。
他两个抡起钯，举铁棒，赶下山来。
那怪慌了手脚，使个金蝉脱壳计，打个滚，现了原身，依然是一只猛虎。
行者与八戒哪里肯舍，赶着那虎，定要除根。
那怪见他赶得至近，却又抠着胸膛，剥下皮来，苫盖在那卧虎石上，脱真身，化一阵狂风，径回路口。
忽见着那师父，被他一把拿住，驾长风摄将去了。
【强者扑了空，弱者得手了，孙悟空和猪八戒配合得有问题。】
那怪把唐僧擒来洞口，按住狂风，对把门的道：“你去报大王说，前路虎先锋拿了一个和尚，在门外听令。”
那洞主传令，教拿进来。
那虎先锋腰插着两口赤铜刀，双手捧着唐僧，上前跪下，道：“大王，小将不才，蒙钧令差往山上巡逻，忽遇一个和尚，他是东土大唐驾下御弟三藏法师，上西方拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔。”
那洞主闻得此言，吃了一惊，道：“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧；他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能够捉得他来？”
【孙悟空大闹天空的威名太大了，对降妖除魔来说，反倒不利了：
妖怪提前都回避了，取经队伍便不好下手了。
好在，佛教高层早有布局，妖怪们会前赴后继地上钩的。】
先锋道：“他有两个徒弟：先来的使一柄九齿钉钯，他生得嘴长耳大；又一个使一根金箍铁棒，他生得火眼金睛。正赶着小将争持，被小将使一个金蝉脱壳之计，撤身得空，把这和尚拿来，奉献大王，聊表一餐之敬。”
【这就是佛教高层布的局，见了妖怪便被吓尿的唐僧是用来钓鱼妖怪的诱饵。
而等吃唐僧肉可以长生不老的传言出去以后，这诱饵就更具诱惑力了。
在这个布局里，唐僧是诱饵，悟空和八戒是鱼钩，这样的组合，不怕钓不到妖怪。】
洞主道：“且莫吃他哩。”
先锋道：“大王，见食不食，呼为劣蹶？”
洞主道：“你不晓得。吃了他不打紧，只恐怕他那两个徒弟上门吵闹，未为稳便。且把他绑在后园定风桩上，待三五日，他两个不来搅扰，那时节，一则图他身子干净，二来不动口舌，却不任我们心意？或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不迟。”
【这是一只聪明的鱼，却被糊涂部下给害了。】
先锋大喜道：“大王深谋远虑，说得有理。”
教：“小的们，拿了去。”
旁边拥上七八个绑缚手，将唐僧拿去，好便似鹰拿燕雀，索绑绳缠。
这真是苦命江流思行者，遇难神僧想悟能。
道声：“徒弟啊！不知你在哪山擒怪，何处降妖，我却被魔头拿来，遭此毒害，几时再得相见？好苦啊！你们若早些儿来，还救得我命；若十分迟了，断然不能保矣。”
一边嗟叹，一边泪落如雨。
【这样脓包的人做取经队伍的队长，真不合适，不过，佛教高层根本对取经不感兴趣，唐僧也就是虚设的了。】
却说那行者、八戒赶那虎下山坡，只见那虎跑倒了，塌伏在崖前。
行者举棒尽力一打，转震得自己手疼。
八戒复筑了一钯，亦将钯齿迸起。
原来是一张虎皮，盖着一块卧虎石。
行者大惊道：“不好了，不好了，中了他计也！”
八戒道：“中他甚计？”
行者道：“这个叫做金蝉脱壳计：他将虎皮盖在此，他却走了。我们且回去看看师父，莫遭毒手。”
两个急急转来，早已不见了三藏。
行者大叫如雷道：“怎的好？师父已被他擒去了。”
八戒即便牵着马，眼中滴泪，道：“天哪，天哪！却往哪里找寻？”
行者抬着头，道：“莫哭，莫哭，一哭就挫了锐气。横竖想只在此山，我们寻寻去来。”
【有智谋，有定力，孙悟空才像取经队伍的领导，而观音经理却不让他做，看起来真糊涂。
然而，让他做，观音不糊涂，不让他做，才显得更明智：】