反对战争呼唤和平
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骁骑战斗死，驽马徘徊鸣。
芦苇荡，茫茫无际，苍苍的天，死一般的寂静，尸殍遍野，硝烟弥漫中，只有一匹劣等小马低头舔着那刚刚战死的骏马的鲜血，时而昂起头，朝着苍天嘶叫着，那凄惨的声音在天际回荡
这些都是古代战争的场面，现代的战争已经远远不止这么残酷了。现代战争以高科技为主，许多毁灭性巨大的导弹，甚至核武器，生物化学武器等，严重威胁着我们人类赖以生存的这个星球。可以说，自从有人类以来，地球上一直都没有真正和平过。遥远的人类历史上，不计其数的战争弥漫远古的人群；而不太遥远的，如希特勒疯狂地发动的，妄图占领整个欧洲的战争。世界一战、二战这两次大战，都留给我们沉重的伤痛与难以扶平的心灵伤痕，温馨的家庭流离失所，难以团聚，甚至还有许许多多生命的丧生，财产也严重地流失。
战国时期思想家墨子的非攻（上）一文写道：
杀一人谓之不义，必有一死罪矣，若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知罪，从而誉之，谓之义，情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？
作为一个伟大的和平主义者，墨子对战争发出了痛斥的呼声。我不禁对他怀有一份崇敬与感激。在现代，这种人很难寻找了。只是在1967年夏天的美国，成千上万在旧金山“鼓吹爱情、和平和美好的嬉皮士”们提出了“要做ài，不要作战”的激情人心的口号。作为中华民族的后代，我们的信念又是如何的呢？我们对于战争的看法有没有痛恨与反对呢？
1999年，中国驻南联盟使馆被轰炸事件发生以后，我们的周围到处都充满了火药味，似乎想要挑起又一次的世界大战。回想起来，自己当时无知的民族主义情绪的确万分高涨，直到现在还害怕不已。其他人也都一样，当时谁要是不恨美国，不骂美国，那他肯定会被人砸死，被口水淹死。我们所有的人似乎都处于一种求战的状态，渴望马上就挑起战争，但是人们忘记了，中国五千年历史可以说是用战争写成的，历史的记载中无处不浸染着人民的深深的鲜血。
假如战争了，遭殃的还是我们这些老百姓。试想一下，当今的中国社会经过了几十年的努力建设，还有后来的改革开放，中国的社会面貌有了很大的变化，人民生活水平也在不断提高——这是不容置疑的。但是，社会问题仍然不少，贫困的人群还在为温饱问题到处奔波这些情况，一旦有了战争，问题就不容易解决了，本来存在的一系列矛盾也将源源不断地爆发，从而会引起社会的混乱。这样的处境，这样的灾难，谁还愿意挑起战争？
当然，会有许多虚伪的爱国者义愤填膺地责问：“难道我们就不需要捍卫国家的尊严了吗？你还懂不懂得耻辱？”我想用余杰的一段话来当作回答。他说“美国不是爱国者们辱骂几声就会崩溃的，它并不是伟大领袖所说的“纸老虎”要捍卫我们国家的尊严，唯一的途径是虚心地向欧美学习，学习他们如何建立一整套政治民主化、经济自由化、文化多元化的社会制度。只有我们自己尊重自己了、我们同胞之间互相尊重了、我们的政府尊重每一个生命个体了，我们的未来才有希望。”经济落后的我们，除此咒骂，我们做了些什么？我们的激情只是在谩骂中荒废，我们真正行动了吗？我们政府的决策也许是对的，保持着“君子动口不动手”的伟大风范，这使得我佩服——虽然我不喜欢也不习惯赞美别人。
2001年9月11日，世界恐怖组织对于美国五角大楼等的轰炸，使得许多无辜的美国人丧命于飞机的强大攻击下。接着，美国对阿富汗也大举进攻了。现在的阿富汗，遭受到了美国先进武器的残忍蹂躏，据说经济倒退了几十年，经济损失达几百亿美圆，许多无辜的人民也付出了生命死亡的巨大代价。这就是战争，这也意味着破坏，也意味着残酷，以为着无数的生灵涂炭，更意味着血流成河，意味着一切有价值的东西彻底被摧毁。而战争的发起者，却丝毫不为老百姓所痛心惋惜，疯狂地发动这惨无人道的现代化的高科技战争。制造战争的人，无疑应该是全人类的公敌。
对于日本，我们真是一言难尽。每每面对它那几近无赖的嘴脸，我们又总想对它发动一次战争，以解决心头之恨。但仅仅如此而已，我们看到的也只是铺天盖地的咒骂的言语，对于我们民族的振兴一点用处也没有。我曾经看到日本人是这样子说自己的：“我们大和民族不是因为骂人而崛起，我们是靠我们的勤奋，我们的认真，我们整个民族的团队精神。我们的官员年年参拜靖国神社，因为我们不忘记先辈的牺牲，不管是不是杀过中国人。而你们的抗日战士，还有百姓记得每年纪念他们吗？就是你们被我们杀了的爷爷奶奶，你还记得祭奠他们吗？”这些话往往会把我们的爱国者问得哑口无言，无从反驳。这日本人说得一点也没错，我们的民族的确喜欢健忘，就像祝勇所说“如果说日本需要忏悔，那么中国人同样需要忏悔，忏悔自己的软弱，忏悔自己为何总是为自己的创伤寻找理由”多么残无人道的历史灾难，忘记了这些沉痛的历史，就意味着背叛，但今天的我们背叛什么？我们背叛的只是无聊的事物，或者毫无用处的荒谬，我们还有什么可以背叛的？我们这个要靠对手提醒耻辱历史的竞争者能有多少出息呢？
况且，我们对于日本，仅仅停留在咒骂有什么用处呢？人家还不是照样经济繁荣，民主自由且富强。为何我们的激情总消耗在这上面？为何不把这些激情转化为学习的动力，用来学习别人优秀的文化技术，文明道德成果，或者进行社会的行善积德活动——别忘了，我们城市的天桥上，还有许多无依无靠以乞讨为生的流浪人群。
那么，现在来看一下，我们的年轻人都喜欢干些什么，我们学生的激情在哪里最为狂热吧！我无比讨厌的电子电脑游戏，譬如帝国、星际、笑傲江湖等这些类型，绝大多数人玩起来津津有味，乐此不彼，为什么？我曾经看过一家网吧，里面共有30台电脑，有28台在玩游戏，一台坏了，另外一台是服务器。这些游戏中，绝大多数是虚拟战争的，那举不胜举的血雨风腥的战斗场面，风起云涌的江湖大屠杀，大量战斗机大型且凶猛的攻击。游戏中人个个都是杀人不眨眼的战争狂人，处身于这样的环境中，我时时感觉到心惊胆战，如履薄冰，担心有一天，他们没有从游戏战争的狂热中解脱出来时，会酿成一场大灾难。可是，在游戏中神勇无比、机灵敏锐的理想伟大游戏者们，现实中却犹如乌龟懦夫，迟钝麻木，无所事事的游民。单单从玩游戏的角度来说，或者可以为他们开脱解围说是现实中太无聊，但这显然并不能令人满意与信服——因为那是战争呀，一种战争的心态稳稳地占据了他们的思维，这令我感到无尽悲哀与痛心。新生的一代，竟然是迷恋于战争的一代，是如此令人费解的一代，又是如此不可思议的一代，也将是最危险的一代。这一代有多少人真正爱好和平了？
对于战争给我们的强奸，难道还不够吗？所以，我们需要硝烟滚滚，劳民伤财的战争走开，我们必须呼唤世界的真正和平。也许，我们应该从民主自由的政治上，繁荣发达的经济上，文明高尚的道德上，优秀经典的文化艺术等发面给其他人彻底的一场无形战争，那才是我们今天要做的。
骁骑战斗死，驽马徘徊鸣。
芦苇荡，茫茫无际，苍苍的天，死一般的寂静，尸殍遍野，硝烟弥漫中，只有一匹劣等小马低头舔着那刚刚战死的骏马的鲜血，时而昂起头，朝着苍天嘶叫着，那凄惨的声音在天际回荡
这些都是古代战争的场面，现代的战争已经远远不止这么残酷了。现代战争以高科技为主，许多毁灭性巨大的导弹，甚至核武器，生物化学武器等，严重威胁着我们人类赖以生存的这个星球。可以说，自从有人类以来，地球上一直都没有真正和平过。遥远的人类历史上，不计其数的战争弥漫远古的人群；而不太遥远的，如希特勒疯狂地发动的，妄图占领整个欧洲的战争。世界一战、二战这两次大战，都留给我们沉重的伤痛与难以扶平的心灵伤痕，温馨的家庭流离失所，难以团聚，甚至还有许许多多生命的丧生，财产也严重地流失。
战国时期思想家墨子的非攻（上）一文写道：
杀一人谓之不义，必有一死罪矣，若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知罪，从而誉之，谓之义，情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？
作为一个伟大的和平主义者，墨子对战争发出了痛斥的呼声。我不禁对他怀有一份崇敬与感激。在现代，这种人很难寻找了。只是在1967年夏天的美国，成千上万在旧金山“鼓吹爱情、和平和美好的嬉皮士”们提出了“要做ài，不要作战”的激情人心的口号。作为中华民族的后代，我们的信念又是如何的呢？我们对于战争的看法有没有痛恨与反对呢？
1999年，中国驻南联盟使馆被轰炸事件发生以后，我们的周围到处都充满了火药味，似乎想要挑起又一次的世界大战。回想起来，自己当时无知的民族主义情绪的确万分高涨，直到现在还害怕不已。其他人也都一样，当时谁要是不恨美国，不骂美国，那他肯定会被人砸死，被口水淹死。我们所有的人似乎都处于一种求战的状态，渴望马上就挑起战争，但是人们忘记了，中国五千年历史可以说是用战争写成的，历史的记载中无处不浸染着人民的深深的鲜血。
假如战争了，遭殃的还是我们这些老百姓。试想一下，当今的中国社会经过了几十年的努力建设，还有后来的改革开放，中国的社会面貌有了很大的变化，人民生活水平也在不断提高——这是不容置疑的。但是，社会问题仍然不少，贫困的人群还在为温饱问题到处奔波这些情况，一旦有了战争，问题就不容易解决了，本来存在的一系列矛盾也将源源不断地爆发，从而会引起社会的混乱。这样的处境，这样的灾难，谁还愿意挑起战争？
当然，会有许多虚伪的爱国者义愤填膺地责问：“难道我们就不需要捍卫国家的尊严了吗？你还懂不懂得耻辱？”我想用余杰的一段话来当作回答。他说“美国不是爱国者们辱骂几声就会崩溃的，它并不是伟大领袖所说的“纸老虎”要捍卫我们国家的尊严，唯一的途径是虚心地向欧美学习，学习他们如何建立一整套政治民主化、经济自由化、文化多元化的社会制度。只有我们自己尊重自己了、我们同胞之间互相尊重了、我们的政府尊重每一个生命个体了，我们的未来才有希望。”经济落后的我们，除此咒骂，我们做了些什么？我们的激情只是在谩骂中荒废，我们真正行动了吗？我们政府的决策也许是对的，保持着“君子动口不动手”的伟大风范，这使得我佩服——虽然我不喜欢也不习惯赞美别人。
2001年9月11日，世界恐怖组织对于美国五角大楼等的轰炸，使得许多无辜的美国人丧命于飞机的强大攻击下。接着，美国对阿富汗也大举进攻了。现在的阿富汗，遭受到了美国先进武器的残忍蹂躏，据说经济倒退了几十年，经济损失达几百亿美圆，许多无辜的人民也付出了生命死亡的巨大代价。这就是战争，这也意味着破坏，也意味着残酷，以为着无数的生灵涂炭，更意味着血流成河，意味着一切有价值的东西彻底被摧毁。而战争的发起者，却丝毫不为老百姓所痛心惋惜，疯狂地发动这惨无人道的现代化的高科技战争。制造战争的人，无疑应该是全人类的公敌。
对于日本，我们真是一言难尽。每每面对它那几近无赖的嘴脸，我们又总想对它发动一次战争，以解决心头之恨。但仅仅如此而已，我们看到的也只是铺天盖地的咒骂的言语，对于我们民族的振兴一点用处也没有。我曾经看到日本人是这样子说自己的：“我们大和民族不是因为骂人而崛起，我们是靠我们的勤奋，我们的认真，我们整个民族的团队精神。我们的官员年年参拜靖国神社，因为我们不忘记先辈的牺牲，不管是不是杀过中国人。而你们的抗日战士，还有百姓记得每年纪念他们吗？就是你们被我们杀了的爷爷奶奶，你还记得祭奠他们吗？”这些话往往会把我们的爱国者问得哑口无言，无从反驳。这日本人说得一点也没错，我们的民族的确喜欢健忘，就像祝勇所说“如果说日本需要忏悔，那么中国人同样需要忏悔，忏悔自己的软弱，忏悔自己为何总是为自己的创伤寻找理由”多么残无人道的历史灾难，忘记了这些沉痛的历史，就意味着背叛，但今天的我们背叛什么？我们背叛的只是无聊的事物，或者毫无用处的荒谬，我们还有什么可以背叛的？我们这个要靠对手提醒耻辱历史的竞争者能有多少出息呢？
况且，我们对于日本，仅仅停留在咒骂有什么用处呢？人家还不是照样经济繁荣，民主自由且富强。为何我们的激情总消耗在这上面？为何不把这些激情转化为学习的动力，用来学习别人优秀的文化技术，文明道德成果，或者进行社会的行善积德活动——别忘了，我们城市的天桥上，还有许多无依无靠以乞讨为生的流浪人群。
那么，现在来看一下，我们的年轻人都喜欢干些什么，我们学生的激情在哪里最为狂热吧！我无比讨厌的电子电脑游戏，譬如帝国、星际、笑傲江湖等这些类型，绝大多数人玩起来津津有味，乐此不彼，为什么？我曾经看过一家网吧，里面共有30台电脑，有28台在玩游戏，一台坏了，另外一台是服务器。这些游戏中，绝大多数是虚拟战争的，那举不胜举的血雨风腥的战斗场面，风起云涌的江湖大屠杀，大量战斗机大型且凶猛的攻击。游戏中人个个都是杀人不眨眼的战争狂人，处身于这样的环境中，我时时感觉到心惊胆战，如履薄冰，担心有一天，他们没有从游戏战争的狂热中解脱出来时，会酿成一场大灾难。可是，在游戏中神勇无比、机灵敏锐的理想伟大游戏者们，现实中却犹如乌龟懦夫，迟钝麻木，无所事事的游民。单单从玩游戏的角度来说，或者可以为他们开脱解围说是现实中太无聊，但这显然并不能令人满意与信服——因为那是战争呀，一种战争的心态稳稳地占据了他们的思维，这令我感到无尽悲哀与痛心。新生的一代，竟然是迷恋于战争的一代，是如此令人费解的一代，又是如此不可思议的一代，也将是最危险的一代。这一代有多少人真正爱好和平了？
对于战争给我们的强奸，难道还不够吗？所以，我们需要硝烟滚滚，劳民伤财的战争走开，我们必须呼唤世界的真正和平。也许，我们应该从民主自由的政治上，繁荣发达的经济上，文明高尚的道德上，优秀经典的文化艺术等发面给其他人彻底的一场无形战争，那才是我们今天要做的。