第四十七章 五帝治世3
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禹大喜：“你是说三皇之师还在陈的附近居住？你是如何知道的？”
那人说道：“我是如何知道的你就不用管了，我只知道你如果去找他，就有可能会找的到。”
“为什么是有可能？”禹疑惑地问道。
“因为别人都是没有可能找到。哈哈！”那道人说完，就化作一道五彩华光，消失在天的尽头。这正式扬尘的二徒弟孔宣！
“老师也真是的，直接把这东西给他不就可以了吗，为什么还要让他自己去找那？真是搞不懂啊！”孔宣也不是个动脑子的料，想不明白，就学刑天一样，直接扔一边了。等到什么时候想明白了，那就自然明白了。“刑天那个小子，进步真快啊。不知道这把老师炼制的斧子，比他那把干戚是好是坏？”孔宣喃喃自语道，双手宝光一闪，一柄银白色带有点点蓝光的斧头，出现在手上。
那斧刃好像是由九片羽毛炼制而成，通体连成一块，没有一丝缝隙，这就是扬尘炼制的宝贝，神兵凤凰！至于刑天？没有别的，刑天凭借着扬尘当日教他的一式鬼斧劈，已经成为准圣中期之下第一人了！就是修为已经到了准圣中期的金鹏，想要赢他也很费劲。
“好了，你就在这里等你的主人吧。”孔宣想着便来到了，扬尘之前所居住的草庐，把凤凰放在草庐内。“呼~！我的任务完成了！那么，剩下的时间。呵呵，我就去洪荒大陆玩会吧！”孔宣本来是不愿意跑这趟差事的，但扬尘说，跑这趟差事的人，可以在洪荒游历一番后再回去。这种好事孔宣怎么可能放过，仗着自己比其他人的神通高上那么一点点，抬手抢了凤凰就跑了。没办法啊，在扬尘允许的情况下，孔宣的五色神光可是无物不刷的啊，其他人怎么可能比得上神通的速度啊。
所以结果就可想而知了，虽然孔宣成了扬尘众弟子门人的公敌，但孔宣还是觉得值！用这么小的代价换取外出的资格，真是太值了。就是现在想起来，孔宣好像还美的要冒泡那，这可是难得一遇的好事啊。
再说禹帝吧，禹费劲千辛万苦在来到陈，找到了扬尘的草庐。这也要感谢伏羲，神农，轩辕，三位圣皇的帮助，让这里完好无损。
在禹得到凤凰斧之后，决塞导厄，以循其流。如有神助，扬尘在炼制凤凰斧的时候，特意让凤凰斧拥有了开山分水的能力，这也是禹做事这么顺利的原因之一，另外的原因，当然就是几位圣人的暗中扶持了！
禹开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。
禹疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙。疏导了黑水，经过三危山，流入南海。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。
从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。
疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达菏泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。
从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大海。疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。
疏导洛水，从熊耳山开始，向东北与涧水、瀍水会合，又向东与伊水会合，再向东北流入黄河。
所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。这个时侯，四海之内的诸侯都可以，并且已经来京城会盟和朝觐了。
由于禹治水成功，帝舜在祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。不久，又封禹为伯，以夏为其封国。禹在天下的威望达到顶点。万民称颂说：“如果没有禹，我们早就变成鱼和虾米了。”帝舜称赞禹，说：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想为民造福，你辅佐我。我想观天象，知日月星辰、作文绣服饰，你谏明我。我想听六律五声八音来治乱，宣扬五德，你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样，使朝中清正无邪。你发扬了我的圣德，功劳太大了！”
舜帝把禹推荐给上天，让他作为帝位的继承人。十七年之后，舜帝逝世。服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位，南面接受天下诸侯的朝拜，国号为夏后，姓姒氏。人们将其尊称为大禹。
在治水的过程中，禹走遍了天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只是要求他们接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。
当时，古越部落族长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听大禹的命令。大禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神圣，再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。
仪狄造了些酒，大禹喝了以后感到味道很醇美，就给仪狄下命令，要他停止造酒，仪狄很是不解，就问道：“大王既然说酒的味道很好，那为什么不让所有的人都尝到这种美味，反而要将它禁止呢？”大禹说道：“就因为酒的味道抬醇美了，使人不觉得沉醉其中，让人除了酒不会去想其它的事，后代一定会有因为酒而亡国的。”禹继帝位不久，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。在皋陶不幸死去以后又推举伯益为继承人，负责政务。帝禹在位第十年南巡。
过江时，一条黄龙游来，拱起大船，船上的人很害怕。大禹仰天叹息道：“我受命于天。活着靠上天的佐助，死了要回到天上去。你们何必为这一条龙担忧？”龙听到这一席话，摇摇尾巴，低下头就不见了。大禹到达会稽，并在那里死去。把天下传给益.
伯益当了人皇夏启并不服气，他勾结大臣夺取了伯益的皇位，并将伯益流放。伯益本是东夷人，他召集东夷部族率军向启杀来。而启早有防备，经过一场大战，打败了伯益的军队。尽管启打败了伯益，但许多部族对他改变禅让传统的做法表示强烈的反对。
有一个部族首领叫做有扈氏，站出来反对夏启的做法，要求他按照部落会议的决定，还位于伯益。于是，夏启就和有扈氏在甘泽地方发生了战斗。两军对垒，大战开始前，夏启激励将士们说：\"我要告诉大家，这个有扈氏对天帝不敬，王命不遵，是上天借我的手来消灭他!因此你们要服从我的命令，奋力出击，不可懈怠！\"夏启训话完毕，六军兵士就挥舞刀枪，呐喊着冲向有扈氏的队伍。经过一场激烈的厮杀，有扈氏被打败了，有扈部落的成员被罚做奴隶。从此，夏启的王位终于坐稳了。
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禹大喜：“你是说三皇之师还在陈的附近居住？你是如何知道的？”
那人说道：“我是如何知道的你就不用管了，我只知道你如果去找他，就有可能会找的到。”
“为什么是有可能？”禹疑惑地问道。
“因为别人都是没有可能找到。哈哈！”那道人说完，就化作一道五彩华光，消失在天的尽头。这正式扬尘的二徒弟孔宣！
“老师也真是的，直接把这东西给他不就可以了吗，为什么还要让他自己去找那？真是搞不懂啊！”孔宣也不是个动脑子的料，想不明白，就学刑天一样，直接扔一边了。等到什么时候想明白了，那就自然明白了。“刑天那个小子，进步真快啊。不知道这把老师炼制的斧子，比他那把干戚是好是坏？”孔宣喃喃自语道，双手宝光一闪，一柄银白色带有点点蓝光的斧头，出现在手上。
那斧刃好像是由九片羽毛炼制而成，通体连成一块，没有一丝缝隙，这就是扬尘炼制的宝贝，神兵凤凰！至于刑天？没有别的，刑天凭借着扬尘当日教他的一式鬼斧劈，已经成为准圣中期之下第一人了！就是修为已经到了准圣中期的金鹏，想要赢他也很费劲。
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禹疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙。疏导了黑水，经过三危山，流入南海。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。
从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。
疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达菏泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。
从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大海。疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。
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伯益当了人皇夏启并不服气，他勾结大臣夺取了伯益的皇位，并将伯益流放。伯益本是东夷人，他召集东夷部族率军向启杀来。而启早有防备，经过一场大战，打败了伯益的军队。尽管启打败了伯益，但许多部族对他改变禅让传统的做法表示强烈的反对。
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