第五十四章 松竹书院 下
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江容在吃晚饭时，同大家讲了明拙要开松竹庄书院的事，把明拙的话转告，说明拙不愿意松竹庄的人陪葬，这里进出的人要管制，尤其卖吃的要注意，怕有人投毒，让江平把刘大全的未婚表弟弄一个过来做保长，他同染坊的人不是一伙的，于是方便管理。另外，明拙的客栈现在要开业了，也许有人会租别业的，于是配套的设施一定要准备好。
江老头说，“明拙真是个人才，厉害啊，开客栈是无本生意，开书院一定还会卖笔墨纸砚的，肯定还有卖香烛之类的铺子，这些都赚钱啊。他的一半的房子估计都快派上用场了。江平，你赶快帮江容把即食饭店人手赶快找齐，江平媳妇，让你的几个丫头眼睛放亮些，哪个与保长看对眼了就赶快成亲。布庄赶快这几天占好位置，装修可以慢慢弄。”
江平说，“明拙开粮油店，开药铺医馆，这些我们都不与他争。不过我们的竹纸坊已经在出纸了，江容你去同明拙讲，我们有好纸，可以供纸与他，我们不卖纸。不过我们开印书坊，印布都印了，何况印书，我们要开家印书坊，肯定比不上胡正言的十竹斋，那就五竹斋好了。先帮寺里印经书送人。其他书，先让满城里的官看了再印，不要随便印。卖包子卖点心的这些，让染坊的雇工家眷来弄。路口那个卖茶水的那家铺子，给那太婆每个月一两银子，看到不正常的人进来，立时向保长汇报，让保长盘查。”
刘老头说，“看来保长事还挺多，我们得训练点人手出来去巡查。先把立刻就要弄的事弄好再讲。其他的慢慢来。既然有人住进来，那住进来要用的杂货，全都得准备好。我看，杂货铺得开一间。子文，你去向明拙订玻璃烛台灯盏去。”
江容跳起来说，“我们可以晚上露天摆夜宵摊子啊，燃蜡烛，摆摊卖些卤的鸭脚鸡爪鸡头类的，煮点花生啥的，再卖酒。”
江老头说，“这样也有理。不过人家干吗来这里喝酒。”
江平说，“唱皮影戏。每晚唱皮影戏，反正戏台还没拆，那样不愁四乡八邻没人来。白天大家得做活，晚上听戏是可以的。我们这里是乡下，没得宵禁一说，庄户人家今年收成好，请草头帮唱戏。那些甘蔗糖人啥的，我们收起来卖，免得有人跑来玩刺杀。只要保证安全，应该是没人说啥的。”
江容惊，那不就是剧院么，江容高兴的说，“我马上写信给文颜文媛。上次她们没看成影子戏，正在掂记呢。”
江老头摸摸江容的头，“你想不想你额娘？”
江容说，“不想。她不先找我的话，我是不会先找她的。丽敏应该写信回来了吧。不知有没有提到过我。”
江老头叹气。
松竹学院院址选在湖边的一套五间带后院与后厢房的房子，白墙灰瓦，周围柳树垂立，周围全是别业那种房子。明拙说，等学生人数再多些，会把周围的房子连成一片，一整片都是书院区。初发蒙的学童还是在庙后面教书。
九月初八，松竹书院隆重开张，先是江平挑的口齿伶俐的少年绕庄敲锣打鼓通知大家过来观礼，时辰到时，张老夫子点香祭了孔子，周围的乡民全都过来观礼，都有送贺礼，有的就是一只鸡，有的是一小篮鸡蛋，有的送了一大捆青菜，一小把葱之类的，崇文之礼不在贵与重，在于心意。张老夫子一一收下，宣布书院主要是讲授经学义理与经世之学，教导学生治学，修身，做人，自学为主，相互论辩为辅，会延请学者文人过来讲学，讲学无固定方式，张夫子致辞后，就开始舞龙舞狮，放鞭炮以示庆贺。
这实在是一件造福乡民的的大好事，实在是一件值得庆祝的大喜事。
张老夫子家学渊源，诗文学袁宏道公安派，曾与郭松贤陶汝鼐王船山教学相长互相切磋过，实乃当世大儒，明拙详细的列出书院开支计划并承诺不干涉书院讲学，庙里经营管理所有杂务，唯求张夫子只讲经学义理，泽披乡梓，造福一方子弟，勿论国事，方请得张夫子出山。特意找一个天份不错为人聪明伶俐的俗家弟子打杂，并专门准备一栋房子供张夫子与家眷住着，所有食宿杂用，全由庙里解决。明拙还承诺替张老夫子印诗文集。
那两个略年轻的夫子，其实也是相当不错的，那两个夫子听说张老夫子做山长，立刻任何条件都没有提。
这些都是事后听明拙讲的，江容佩服得五体投地。公安派性灵说是中国文学史上最后的光彩照人的一抹了，尤其袁中郎佛儒道俱参，擅禅宗净宗二系，著有西方十论被列入净宗经典。明末清初，由于清朝满人为了加强统治，许多文化已经形成断层了，
新中国在许多学贯中西的学者逝世以后，也有一个文化传承的断层了，有些高深文化不会再有了。随着社会的进步，单单靠能念上书，靠勤奋，对于跻身上流社会是远远不够的。社会在进步，进入上流社会的门槛也相应提高，没有家庭背景或其他三头六臂的本事，想“成才”太难了。乱世英雄起四方的时代过去了，几乎必须是有家庭背景。没有权利背景，也得有经济背景，起码应该有家学背景。科举制度还是略强些，文人集团尚未完全垄断，尚能保证“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，上下层的流动还有一定的机会和空间。
即使是靠个人奋斗，也还是要有一个起码的条件，就是美国这样的鼓励个人奋斗的社会，公认的自由平等国家，崇尚自我奋斗等等。现在也是社会流动越来越慢，基本上你的出身已经固定了将来你能够达到的高度。社会调查也早有结论，即，下层人流动到上层社会是少数天才或特例。
一个人的文化水平和成就跟家庭的关系一般成正相关。“书香门第”、“家学渊源”，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”都说的是这个意思。比如说，你还在为识字费力时，人家已经在辩经义真伪了。书香门第与家学渊源，意味着见多识广，能够比常人先期提供丰富的外界不易得到资料供阅读和研究，能够得到长辈高水平的指导，投入名家门下，也更容易进入专业领域取得成就。
明拙为许多学子争取来了这个机会，这必将改变许多学子的命运。江容为许多人感到庆幸。所以，觉得奉给张老夫子的束修真的不贵。如果书院能够这样长久稳定的开下去，再出十倍二十倍的束修都是划算的。
老家伙们已经要求江平刘子文有时间就去书院去旁听，老家伙们愁的就是没有多的后人子弟去听课，甚至同童氏说，她只要有空，也可以去听，方便将来有孩子了可以教导孩子。江老头说，当年李家也是家学渊源，书香世家，可惜大老爷的父亲一心抗清，折腾得很。二老爷天性聪颖，二老爷的父亲当时还在，还有指点，加上藏书尚多，后来二老爷的父亲过世，但凭着二老爷的恒心与执着才勉强在儒学上窥门入径，可惜后来又妻儿俱丧万念俱无做了道士，不理俗务，没有教导江平刘子文，不然，这两孩子也不至于象现在这样腹中空空。
江平与刘子文自己极愿意去听的。
江容当然也不肯放过这种机会，江容立刻写信通知文颜姐妹，一定要来听课，强调了这种课的机会难得，这种课属于听一节少一节的那种，若是张老夫子过世了，就没得地方听了。江容同时也同样的通知国尔敏，至于他来与不来，随便他，不勉强。
江老头听说明拙要付印张老夫子的诗文集，就让江容去提醒小心文字获罪一事。明拙听到后说不怕，说会请满城官员仔细审核后方才付印。
不知是不是江容写给文颜的信起了作用，旗人子弟来书院念书的很多，光是十一岁以上的就有二三十个。至于那些发蒙的旗人子弟足有四五十人。
江容觉得很茫然，难道历史在这里大大的转折了么？为什么旗人这么热衷于让子弟念书呢？旗人驻防子弟在几十年后唯一的出路就是科考，但是好象历史上这时旗人驻防的科考还不盛行。追求军功还是这个年代第一目标。甚至到雍正年间皇帝都是很不赞成旗人驻防子弟习文，不准旗人驻防开学校，就是担心降低武力值以至于政权不稳。目的就是为了让旗人死心踏地的只为皇权卖力。说到底，旗人只是满族皇帝的奴隶。
这个年代，荆州驻防的兵丁就是皇帝手下的奴隶，皇帝指向哪里，这些兵就前赴后继的杀过去，旗营中不停的出现寡妇与孤儿，可叹的是这些寡妇与孤儿还得扶丧回京，死人不准就地安置。这些寡妇只要没有改嫁，是有半份钱粮，这半份钱粮就养活孤儿寡母的。那些孩子长大了，未必能补上丁，补丁一般是权贵手下的包衣户下补上，这些成年的男西圈养着，就靠寡母的半份钱粮勉强度日。当然残了的兵丁也得返京。
目前的荆州将军经营此处十几年，好象尚算宽厚。江容记得好象再过几年的荆州将军与副都统都是很有文化的人，好象未来将军是善画马，那就是画家喽。未来右副都统文武双全，有修过书院啥的，好象江汉书院就是这人修的。当然这是明面上的记录，查贪污之类的也是很有名，于是，在温和的康熙年间，这种记录，真人如何谁人也不知道，素来有人的地方就有斗争，一心只求帝宠的估计争斗更厉害。
未来再可怕，不过，只要努力，前面就有光明。（未完待续）
江容在吃晚饭时，同大家讲了明拙要开松竹庄书院的事，把明拙的话转告，说明拙不愿意松竹庄的人陪葬，这里进出的人要管制，尤其卖吃的要注意，怕有人投毒，让江平把刘大全的未婚表弟弄一个过来做保长，他同染坊的人不是一伙的，于是方便管理。另外，明拙的客栈现在要开业了，也许有人会租别业的，于是配套的设施一定要准备好。
江老头说，“明拙真是个人才，厉害啊，开客栈是无本生意，开书院一定还会卖笔墨纸砚的，肯定还有卖香烛之类的铺子，这些都赚钱啊。他的一半的房子估计都快派上用场了。江平，你赶快帮江容把即食饭店人手赶快找齐，江平媳妇，让你的几个丫头眼睛放亮些，哪个与保长看对眼了就赶快成亲。布庄赶快这几天占好位置，装修可以慢慢弄。”
江平说，“明拙开粮油店，开药铺医馆，这些我们都不与他争。不过我们的竹纸坊已经在出纸了，江容你去同明拙讲，我们有好纸，可以供纸与他，我们不卖纸。不过我们开印书坊，印布都印了，何况印书，我们要开家印书坊，肯定比不上胡正言的十竹斋，那就五竹斋好了。先帮寺里印经书送人。其他书，先让满城里的官看了再印，不要随便印。卖包子卖点心的这些，让染坊的雇工家眷来弄。路口那个卖茶水的那家铺子，给那太婆每个月一两银子，看到不正常的人进来，立时向保长汇报，让保长盘查。”
刘老头说，“看来保长事还挺多，我们得训练点人手出来去巡查。先把立刻就要弄的事弄好再讲。其他的慢慢来。既然有人住进来，那住进来要用的杂货，全都得准备好。我看，杂货铺得开一间。子文，你去向明拙订玻璃烛台灯盏去。”
江容跳起来说，“我们可以晚上露天摆夜宵摊子啊，燃蜡烛，摆摊卖些卤的鸭脚鸡爪鸡头类的，煮点花生啥的，再卖酒。”
江老头说，“这样也有理。不过人家干吗来这里喝酒。”
江平说，“唱皮影戏。每晚唱皮影戏，反正戏台还没拆，那样不愁四乡八邻没人来。白天大家得做活，晚上听戏是可以的。我们这里是乡下，没得宵禁一说，庄户人家今年收成好，请草头帮唱戏。那些甘蔗糖人啥的，我们收起来卖，免得有人跑来玩刺杀。只要保证安全，应该是没人说啥的。”
江容惊，那不就是剧院么，江容高兴的说，“我马上写信给文颜文媛。上次她们没看成影子戏，正在掂记呢。”
江老头摸摸江容的头，“你想不想你额娘？”
江容说，“不想。她不先找我的话，我是不会先找她的。丽敏应该写信回来了吧。不知有没有提到过我。”
江老头叹气。
松竹学院院址选在湖边的一套五间带后院与后厢房的房子，白墙灰瓦，周围柳树垂立，周围全是别业那种房子。明拙说，等学生人数再多些，会把周围的房子连成一片，一整片都是书院区。初发蒙的学童还是在庙后面教书。
九月初八，松竹书院隆重开张，先是江平挑的口齿伶俐的少年绕庄敲锣打鼓通知大家过来观礼，时辰到时，张老夫子点香祭了孔子，周围的乡民全都过来观礼，都有送贺礼，有的就是一只鸡，有的是一小篮鸡蛋，有的送了一大捆青菜，一小把葱之类的，崇文之礼不在贵与重，在于心意。张老夫子一一收下，宣布书院主要是讲授经学义理与经世之学，教导学生治学，修身，做人，自学为主，相互论辩为辅，会延请学者文人过来讲学，讲学无固定方式，张夫子致辞后，就开始舞龙舞狮，放鞭炮以示庆贺。
这实在是一件造福乡民的的大好事，实在是一件值得庆祝的大喜事。
张老夫子家学渊源，诗文学袁宏道公安派，曾与郭松贤陶汝鼐王船山教学相长互相切磋过，实乃当世大儒，明拙详细的列出书院开支计划并承诺不干涉书院讲学，庙里经营管理所有杂务，唯求张夫子只讲经学义理，泽披乡梓，造福一方子弟，勿论国事，方请得张夫子出山。特意找一个天份不错为人聪明伶俐的俗家弟子打杂，并专门准备一栋房子供张夫子与家眷住着，所有食宿杂用，全由庙里解决。明拙还承诺替张老夫子印诗文集。
那两个略年轻的夫子，其实也是相当不错的，那两个夫子听说张老夫子做山长，立刻任何条件都没有提。
这些都是事后听明拙讲的，江容佩服得五体投地。公安派性灵说是中国文学史上最后的光彩照人的一抹了，尤其袁中郎佛儒道俱参，擅禅宗净宗二系，著有西方十论被列入净宗经典。明末清初，由于清朝满人为了加强统治，许多文化已经形成断层了，
新中国在许多学贯中西的学者逝世以后，也有一个文化传承的断层了，有些高深文化不会再有了。随着社会的进步，单单靠能念上书，靠勤奋，对于跻身上流社会是远远不够的。社会在进步，进入上流社会的门槛也相应提高，没有家庭背景或其他三头六臂的本事，想“成才”太难了。乱世英雄起四方的时代过去了，几乎必须是有家庭背景。没有权利背景，也得有经济背景，起码应该有家学背景。科举制度还是略强些，文人集团尚未完全垄断，尚能保证“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，上下层的流动还有一定的机会和空间。
即使是靠个人奋斗，也还是要有一个起码的条件，就是美国这样的鼓励个人奋斗的社会，公认的自由平等国家，崇尚自我奋斗等等。现在也是社会流动越来越慢，基本上你的出身已经固定了将来你能够达到的高度。社会调查也早有结论，即，下层人流动到上层社会是少数天才或特例。
一个人的文化水平和成就跟家庭的关系一般成正相关。“书香门第”、“家学渊源”，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”都说的是这个意思。比如说，你还在为识字费力时，人家已经在辩经义真伪了。书香门第与家学渊源，意味着见多识广，能够比常人先期提供丰富的外界不易得到资料供阅读和研究，能够得到长辈高水平的指导，投入名家门下，也更容易进入专业领域取得成就。
明拙为许多学子争取来了这个机会，这必将改变许多学子的命运。江容为许多人感到庆幸。所以，觉得奉给张老夫子的束修真的不贵。如果书院能够这样长久稳定的开下去，再出十倍二十倍的束修都是划算的。
老家伙们已经要求江平刘子文有时间就去书院去旁听，老家伙们愁的就是没有多的后人子弟去听课，甚至同童氏说，她只要有空，也可以去听，方便将来有孩子了可以教导孩子。江老头说，当年李家也是家学渊源，书香世家，可惜大老爷的父亲一心抗清，折腾得很。二老爷天性聪颖，二老爷的父亲当时还在，还有指点，加上藏书尚多，后来二老爷的父亲过世，但凭着二老爷的恒心与执着才勉强在儒学上窥门入径，可惜后来又妻儿俱丧万念俱无做了道士，不理俗务，没有教导江平刘子文，不然，这两孩子也不至于象现在这样腹中空空。
江平与刘子文自己极愿意去听的。
江容当然也不肯放过这种机会，江容立刻写信通知文颜姐妹，一定要来听课，强调了这种课的机会难得，这种课属于听一节少一节的那种，若是张老夫子过世了，就没得地方听了。江容同时也同样的通知国尔敏，至于他来与不来，随便他，不勉强。
江老头听说明拙要付印张老夫子的诗文集，就让江容去提醒小心文字获罪一事。明拙听到后说不怕，说会请满城官员仔细审核后方才付印。
不知是不是江容写给文颜的信起了作用，旗人子弟来书院念书的很多，光是十一岁以上的就有二三十个。至于那些发蒙的旗人子弟足有四五十人。
江容觉得很茫然，难道历史在这里大大的转折了么？为什么旗人这么热衷于让子弟念书呢？旗人驻防子弟在几十年后唯一的出路就是科考，但是好象历史上这时旗人驻防的科考还不盛行。追求军功还是这个年代第一目标。甚至到雍正年间皇帝都是很不赞成旗人驻防子弟习文，不准旗人驻防开学校，就是担心降低武力值以至于政权不稳。目的就是为了让旗人死心踏地的只为皇权卖力。说到底，旗人只是满族皇帝的奴隶。
这个年代，荆州驻防的兵丁就是皇帝手下的奴隶，皇帝指向哪里，这些兵就前赴后继的杀过去，旗营中不停的出现寡妇与孤儿，可叹的是这些寡妇与孤儿还得扶丧回京，死人不准就地安置。这些寡妇只要没有改嫁，是有半份钱粮，这半份钱粮就养活孤儿寡母的。那些孩子长大了，未必能补上丁，补丁一般是权贵手下的包衣户下补上，这些成年的男西圈养着，就靠寡母的半份钱粮勉强度日。当然残了的兵丁也得返京。
目前的荆州将军经营此处十几年，好象尚算宽厚。江容记得好象再过几年的荆州将军与副都统都是很有文化的人，好象未来将军是善画马，那就是画家喽。未来右副都统文武双全，有修过书院啥的，好象江汉书院就是这人修的。当然这是明面上的记录，查贪污之类的也是很有名，于是，在温和的康熙年间，这种记录，真人如何谁人也不知道，素来有人的地方就有斗争，一心只求帝宠的估计争斗更厉害。
未来再可怕，不过，只要努力，前面就有光明。（未完待续）