第207章 妙才周郎始出山，短目刘繇罢
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第207章妙才周郎始出山，短目刘繇罢英才
这一段描述中真真假假，还请各位不要太过挑剔。周郎公瑾出山，比之诸葛亮要相差很多。毕竟诸葛孔明是很骚包的一个谋士，在演义中最突出的表现就是对他的描述，尤其是三气周郎，显示出周郎与之智慧不相符的度量；其中“死诸葛吓退活仲达”，虽然是用来体现司马仲达的疑心之虑，但是亦有些……
好了暂时不再细表前人如何？毕竟我的水平比之前人差之甚远。那么就继续开讲我思想中的故事吧……
话说孙策等人兵出寿春，朝着庐江而来。这一日，行进历阳境界，大军对面忽然出现一支军队迎面而来。
为首一人，身着白衣，内衬软甲，坐下一匹汗血宝马，一身遂做儒生打扮，却又显得威武至极。只见其资质风流，仪容秀丽；又看他手掌长枪，腰悬宝剑，剑眉虎目，威风凛凛。此人何人？此人乃是庐江舒城人氏，姓周，名瑜，字公瑾。原来孙坚讨伐董卓之时，移家舒城，周瑜与孙策同年，自幼交情甚密。故此结为仲昆，孙策年长周瑜两月。周瑜便以兄长事于孙策。
周瑜打马来到孙策近前，下马便拜：“瑜见过兄长！兄长别来无恙乎？”
“贤弟如何在此？”孙策见是周瑜，十分高兴，急忙下马搀扶。
“家叔日前接到袁公路诏令，引为丹阳太守；弟往而拜之，今日省亲返回，未曾想到在此得遇兄长。”周瑜急忙说道，“兄长不在袁公路那里从差，今引兵何往？”
“哎！贤弟，一言难尽也！”孙策叩打哀声，将自己在袁术之处的际遇相告，“袁公路色厉内荏，飞扬跋扈。愚兄累于他攻城拔寨，竟受其漫默相待。想先父之英雄，愚兄心头有愧也！更兼母舅传书，君理、子衡二位以明言相劝尉。愚兄遂以玉玺谋得袁公路兵马三千。”
周瑜本是一个胸怀大志之人，颇有经韬纬略之才。闻言大喜，他向孙策作揖稽首道：“吾兄欲谋大事。愚弟愿效犬马之劳，共图大事。”
孙策自知周瑜之才，心下大喜，言道：“能得贤弟之助，大事谐矣！”遂引周瑜与朱治、吕范、韩当、程普、黄盖等人相见。
周瑜与众人一一施礼之后，又向孙策献计：“吾兄欲济大事，可知江东有二张乎？”
孙策不知，遂问道：“何为二张？”
“一人乃彭城张昭，字子布；一人乃广陵张纮，字子纲。二人皆有经天纬地之才，因避乱隐居于此。吾兄何不聘之？”周瑜解释道。
孙策欲兴大事，迫切需要人才。闻言大喜，他立刻使人准备礼品佳物，往而聘之。二人各据言辞，俱不入聘。
周瑜谓之曰：“贤兄可知此二人不至之故？”
孙策看着周瑜，笑着说道：“公瑾莫不是要告诉为兄，贤士高人当亲往而求之？”
周瑜点头应是：“不错，如今天下纷乱，明主难遇。大才皆隐于市井、山野，不予出仕，乃是天经地义之事。兄亲往而聘之，其知兄长之大义，明兄长之宏志。焉有不出之理？”
孙策遂与周瑜再备礼品，亲至其家。
果然，听闻孙策亲至，二张皆出郭相迎。四人相谈甚欢，孙策遂极力聘之，周瑜更是尽力周璇。二张最后许允相随。孙策遂拜张昭为长史，兼领抚军中郎将；张纮为参谋正议校尉：商议攻击刘繇。
若直接攻击刘繇，恐刘繇伤害家中老幼。周瑜在侧言道：“仲谋自幼聪颖，此番吴太守遣书信于兄长。其定得知，应早有准备。”
其话音未落，竟有军士来报：“禀报将军，营外有位公子领近百名兵士护送一些家小欲见将军。”
“二弟仲谋？”刚刚周瑜所言，今番尽然有人前来，孙策第一时间想到的便是孙权。孙策、周瑜众人遂出帐相迎。
只见营门外，一员小将，碧眼虬须，身穿黄缎长袍，腰悬三尺长剑，身后七八辆家眷车马，四下里百十余名军士随从。此人不是孙权又是何人？
“二弟，你端的好时机！”孙策出来，一看果然是自己的亲弟弟孙权，一把抱住孙权说道。
“弟得知舅父受辱，延书于兄长，遂自作主张引兵士随从遣家而出，在侧等候兄长大军归来。”孙权说道。
“好！”孙策遂到车前向两位母亲请安，又至车后见过自己叔父孙静。
一众家眷已然脱离刘繇势力，孙策自然可以用强兵讨伐刘繇，遂向周瑜、二张问计：“尽家眷尽出，只苦了舅父尚在敌军营中。敢问如今我军以何计策破敌？”
“兄长讨贼之名，去掉报仇两字。只以袁公路之名义，讨伐刘繇。如此一来，刘繇只知袁公路欲绝其后，而以吴太守之懦弱不以为然也！如此内应已成，只需我军兵临庐江，此城便入囊中。”周瑜献计说道。
“尚需先行安置主公家眷，方可行此事！”张昭进言道。
孙策遂使孙权与叔父孙静领家眷暂住历阳城外山林中隐蔽起来；使士兵传散谣言倍说“袁术欲除刘繇而后快，更使孙策讨伐庐江。”；又使人送战书，明告刘繇：自己统兵讨伐之。
当下听闻孙策引兵来攻，刘繇急忙召集众将商议。
张英早听说孙策此子比其父孙坚之勇猛更有过之，一直不为服气，听闻孙策引兵攻来，遂请战曰：“区区孙策小儿，何足挂齿？某引兵屯于横江，纵有百万之兵，亦不能近也！”其言未毕，帐下又有一人高声喊道：“某愿为前部先锋。”
此声音极为清晰，明朗。众人举目视之，乃东莱黄县人太史慈太史子义是也。原来太史慈解了北海之围，又随孔融前往救援徐州。待徐州之围解困之后，他便投奔扬州，找刘繇。哪知刘繇早已离去，改牧豫州。正要投豫州，刘繇又被曹操所败，正值路上相遇，便收于帐下听差。
当下听闻孙策兵来，太史子义争功显圣心切，遂自请愿为前部先锋。刘繇知太史慈武艺高强，非手下众将可以比拟，但其年纪尚轻，遂言道：“汝年岁尚轻，未可为大将，便在吾左右听命就是。”
刘繇遂使张英领兵屯于横江，拦截孙策兵马；又屯粮响十万斛于邸阁。
不日，孙策引大军赶到。张英列队相迎，两军会于横江外沙滩之上。孙策提枪策马欲出，黄盖从旁拦住：“少主休急！待老夫先打头阵。”
孙策允之。
张英却于阵前大声骂道：“孙策小儿，汝父堪称江东猛虎。汝区区小儿因何伏于袁术匹夫之麾下焉？”
黄盖提铁鞭纵马上前，指着张英的鼻子叱骂道：“张英匹夫，自家境界不保！竟然来夺他人地境。吃我一鞭。”
张英晃兵刃相迎，二人战在一起。话说张英张士雄果然不愧刘繇麾下第一猛将，与黄盖杀的是难解难分。
然而好戏不长，二人正在厮杀之时，张英后军忽然大乱。张英抽冷子一看，心中徒然大惊，但见邸阁方向火光大起。张英急忙舍了黄盖，急速回军救援。
孙策见张英急退，一挥长枪，驱大军乘势掩杀上来。
张英只得弃了横江，往深山而逃。正碰上守粮兵丁前来回报：粮寨之中有人放火。原来那粮寨中放火之人，更是两员健将：其一人乃是九江寿春人，姓蒋，名钦，字公奕。此人遭逢乱世，聚百人在扬子江畔，以劫掠为生，因久闻孙策乃是江东豪杰，更能招贤纳士；另一人乃是孙坚旧部，九江下蔡人，姓周，名泰，字幼平，孙坚殉落之后，孙策又投了袁术，他便遇到了蒋钦，随后入伙。得知孙策在此与刘繇交战。故此特引其党三百余人，前来相投。遂以张英粮寨为见礼。
孙策复得周泰，又得蒋钦，当下大喜；遂使二人为军前校尉，又收的邸阁粮草数万，军械众多，又兼降卒近五千余人。
周瑜向孙策进言，镐赏三军，使降卒与老兵同样相待，再使降卒传信与刘繇军中同乡在此之待遇。
孙策从其言，遂镐赏三军；又授意自己军中老兵不得与降卒相隙，言论中使其放出自己军中优待俘虏的消息。
随后，孙策、周瑜等引兵渡过巢湖，兵进羡溪。羡溪之外有地名曰神兵亭，此地居于鸡笼山之上。
却说张英大败而回，进府来见刘繇。刘繇大怒，欲斩之以正军威。陈横、陈武、樊能竭力劝免，又建议须领兵于神兵亭拒敌。
刘繇遂免张英之罪；又亲领大军于鸡笼山神兵亭南下营。
*这一章写的跟历史有了很大的出路，还请各位看家不要进行对比。咖啡不认为演义中有多少真实情况，小说就有多少。那样就没有意思了。毕竟演义的真实度要接近小说，那么穿越网文更多是架空、改变了历史的很多内容。毕竟如果不改变，那么不就是照搬历史了吗？介于之前很多读者声讨咖啡不合历史的内容，咖啡在这里向大家先道个歉，没有沿着某位读者的意思写，委实抱歉！不过，很多东西都是仁者见仁、智者见智的，并不是所有人的观点都一致的。（未完待续）
第207章妙才周郎始出山，短目刘繇罢英才
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好了暂时不再细表前人如何？毕竟我的水平比之前人差之甚远。那么就继续开讲我思想中的故事吧……
话说孙策等人兵出寿春，朝着庐江而来。这一日，行进历阳境界，大军对面忽然出现一支军队迎面而来。
为首一人，身着白衣，内衬软甲，坐下一匹汗血宝马，一身遂做儒生打扮，却又显得威武至极。只见其资质风流，仪容秀丽；又看他手掌长枪，腰悬宝剑，剑眉虎目，威风凛凛。此人何人？此人乃是庐江舒城人氏，姓周，名瑜，字公瑾。原来孙坚讨伐董卓之时，移家舒城，周瑜与孙策同年，自幼交情甚密。故此结为仲昆，孙策年长周瑜两月。周瑜便以兄长事于孙策。
周瑜打马来到孙策近前，下马便拜：“瑜见过兄长！兄长别来无恙乎？”
“贤弟如何在此？”孙策见是周瑜，十分高兴，急忙下马搀扶。
“家叔日前接到袁公路诏令，引为丹阳太守；弟往而拜之，今日省亲返回，未曾想到在此得遇兄长。”周瑜急忙说道，“兄长不在袁公路那里从差，今引兵何往？”
“哎！贤弟，一言难尽也！”孙策叩打哀声，将自己在袁术之处的际遇相告，“袁公路色厉内荏，飞扬跋扈。愚兄累于他攻城拔寨，竟受其漫默相待。想先父之英雄，愚兄心头有愧也！更兼母舅传书，君理、子衡二位以明言相劝尉。愚兄遂以玉玺谋得袁公路兵马三千。”
周瑜本是一个胸怀大志之人，颇有经韬纬略之才。闻言大喜，他向孙策作揖稽首道：“吾兄欲谋大事。愚弟愿效犬马之劳，共图大事。”
孙策自知周瑜之才，心下大喜，言道：“能得贤弟之助，大事谐矣！”遂引周瑜与朱治、吕范、韩当、程普、黄盖等人相见。
周瑜与众人一一施礼之后，又向孙策献计：“吾兄欲济大事，可知江东有二张乎？”
孙策不知，遂问道：“何为二张？”
“一人乃彭城张昭，字子布；一人乃广陵张纮，字子纲。二人皆有经天纬地之才，因避乱隐居于此。吾兄何不聘之？”周瑜解释道。
孙策欲兴大事，迫切需要人才。闻言大喜，他立刻使人准备礼品佳物，往而聘之。二人各据言辞，俱不入聘。
周瑜谓之曰：“贤兄可知此二人不至之故？”
孙策看着周瑜，笑着说道：“公瑾莫不是要告诉为兄，贤士高人当亲往而求之？”
周瑜点头应是：“不错，如今天下纷乱，明主难遇。大才皆隐于市井、山野，不予出仕，乃是天经地义之事。兄亲往而聘之，其知兄长之大义，明兄长之宏志。焉有不出之理？”
孙策遂与周瑜再备礼品，亲至其家。
果然，听闻孙策亲至，二张皆出郭相迎。四人相谈甚欢，孙策遂极力聘之，周瑜更是尽力周璇。二张最后许允相随。孙策遂拜张昭为长史，兼领抚军中郎将；张纮为参谋正议校尉：商议攻击刘繇。
若直接攻击刘繇，恐刘繇伤害家中老幼。周瑜在侧言道：“仲谋自幼聪颖，此番吴太守遣书信于兄长。其定得知，应早有准备。”
其话音未落，竟有军士来报：“禀报将军，营外有位公子领近百名兵士护送一些家小欲见将军。”
“二弟仲谋？”刚刚周瑜所言，今番尽然有人前来，孙策第一时间想到的便是孙权。孙策、周瑜众人遂出帐相迎。
只见营门外，一员小将，碧眼虬须，身穿黄缎长袍，腰悬三尺长剑，身后七八辆家眷车马，四下里百十余名军士随从。此人不是孙权又是何人？
“二弟，你端的好时机！”孙策出来，一看果然是自己的亲弟弟孙权，一把抱住孙权说道。
“弟得知舅父受辱，延书于兄长，遂自作主张引兵士随从遣家而出，在侧等候兄长大军归来。”孙权说道。
“好！”孙策遂到车前向两位母亲请安，又至车后见过自己叔父孙静。
一众家眷已然脱离刘繇势力，孙策自然可以用强兵讨伐刘繇，遂向周瑜、二张问计：“尽家眷尽出，只苦了舅父尚在敌军营中。敢问如今我军以何计策破敌？”
“兄长讨贼之名，去掉报仇两字。只以袁公路之名义，讨伐刘繇。如此一来，刘繇只知袁公路欲绝其后，而以吴太守之懦弱不以为然也！如此内应已成，只需我军兵临庐江，此城便入囊中。”周瑜献计说道。
“尚需先行安置主公家眷，方可行此事！”张昭进言道。
孙策遂使孙权与叔父孙静领家眷暂住历阳城外山林中隐蔽起来；使士兵传散谣言倍说“袁术欲除刘繇而后快，更使孙策讨伐庐江。”；又使人送战书，明告刘繇：自己统兵讨伐之。
当下听闻孙策引兵来攻，刘繇急忙召集众将商议。
张英早听说孙策此子比其父孙坚之勇猛更有过之，一直不为服气，听闻孙策引兵攻来，遂请战曰：“区区孙策小儿，何足挂齿？某引兵屯于横江，纵有百万之兵，亦不能近也！”其言未毕，帐下又有一人高声喊道：“某愿为前部先锋。”
此声音极为清晰，明朗。众人举目视之，乃东莱黄县人太史慈太史子义是也。原来太史慈解了北海之围，又随孔融前往救援徐州。待徐州之围解困之后，他便投奔扬州，找刘繇。哪知刘繇早已离去，改牧豫州。正要投豫州，刘繇又被曹操所败，正值路上相遇，便收于帐下听差。
当下听闻孙策兵来，太史子义争功显圣心切，遂自请愿为前部先锋。刘繇知太史慈武艺高强，非手下众将可以比拟，但其年纪尚轻，遂言道：“汝年岁尚轻，未可为大将，便在吾左右听命就是。”
刘繇遂使张英领兵屯于横江，拦截孙策兵马；又屯粮响十万斛于邸阁。
不日，孙策引大军赶到。张英列队相迎，两军会于横江外沙滩之上。孙策提枪策马欲出，黄盖从旁拦住：“少主休急！待老夫先打头阵。”
孙策允之。
张英却于阵前大声骂道：“孙策小儿，汝父堪称江东猛虎。汝区区小儿因何伏于袁术匹夫之麾下焉？”
黄盖提铁鞭纵马上前，指着张英的鼻子叱骂道：“张英匹夫，自家境界不保！竟然来夺他人地境。吃我一鞭。”
张英晃兵刃相迎，二人战在一起。话说张英张士雄果然不愧刘繇麾下第一猛将，与黄盖杀的是难解难分。
然而好戏不长，二人正在厮杀之时，张英后军忽然大乱。张英抽冷子一看，心中徒然大惊，但见邸阁方向火光大起。张英急忙舍了黄盖，急速回军救援。
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张英只得弃了横江，往深山而逃。正碰上守粮兵丁前来回报：粮寨之中有人放火。原来那粮寨中放火之人，更是两员健将：其一人乃是九江寿春人，姓蒋，名钦，字公奕。此人遭逢乱世，聚百人在扬子江畔，以劫掠为生，因久闻孙策乃是江东豪杰，更能招贤纳士；另一人乃是孙坚旧部，九江下蔡人，姓周，名泰，字幼平，孙坚殉落之后，孙策又投了袁术，他便遇到了蒋钦，随后入伙。得知孙策在此与刘繇交战。故此特引其党三百余人，前来相投。遂以张英粮寨为见礼。
孙策复得周泰，又得蒋钦，当下大喜；遂使二人为军前校尉，又收的邸阁粮草数万，军械众多，又兼降卒近五千余人。
周瑜向孙策进言，镐赏三军，使降卒与老兵同样相待，再使降卒传信与刘繇军中同乡在此之待遇。
孙策从其言，遂镐赏三军；又授意自己军中老兵不得与降卒相隙，言论中使其放出自己军中优待俘虏的消息。
随后，孙策、周瑜等引兵渡过巢湖，兵进羡溪。羡溪之外有地名曰神兵亭，此地居于鸡笼山之上。
却说张英大败而回，进府来见刘繇。刘繇大怒，欲斩之以正军威。陈横、陈武、樊能竭力劝免，又建议须领兵于神兵亭拒敌。
刘繇遂免张英之罪；又亲领大军于鸡笼山神兵亭南下营。
*这一章写的跟历史有了很大的出路，还请各位看家不要进行对比。咖啡不认为演义中有多少真实情况，小说就有多少。那样就没有意思了。毕竟演义的真实度要接近小说，那么穿越网文更多是架空、改变了历史的很多内容。毕竟如果不改变，那么不就是照搬历史了吗？介于之前很多读者声讨咖啡不合历史的内容，咖啡在这里向大家先道个歉，没有沿着某位读者的意思写，委实抱歉！不过，很多东西都是仁者见仁、智者见智的，并不是所有人的观点都一致的。（未完待续）