做个流线体动物
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重庆没有森林，如果说有，那仅是依山而建的密密麻麻的屋宇，而森林中的动物，就是其间熙熙攘攘、穿梭不停的人群。王家卫的手提摄影机对着这样的森林拍摄着不断晃动的镜头，镜头中的动物在迅速的运动着，他们追逐着爱情又失去爱情，失去又追逐，眼花缭乱的观众看得很累，但又很轻松，因为银幕中的人物和我们一样生活在迅速运动中的世界，一样在运动中失去又在运动中得到。
王家卫的影片重庆的森林讲述的是发生在香港的故事，两个小警察被女朋友抛弃的故事。金城武扮演的是一位刑警，他的女友不辞而别的离开了他，他在自己心中为女友预留了一个月的时间，也就是为自己的爱情预留了一个月的时间。他每天买一罐女友喜欢吃的凤梨罐头，直到第30天，那天是他的生日。他终于没能等来女友的传呼，他在自己生日的晚上吃光30罐凤梨，然后出去寻找新爱；梁朝伟扮演的是一位治安警，和他同居的空姐留下一句告别的话和一把钥匙离去了。他没有看那封信，只是每晚对着抹布、手巾、衬衫、毛毛熊说些本该是对自己说的安慰话。不承想，受托转交信和钥匙的快餐店女孩爱上了他，于是影片在一段新爱情的开始处结束。
王家卫的影片是个让男人看了会泄气的故事，但故事中的男人却很快的告别了失败，重新开始了追逐。他们跌倒后又爬起的速度快捷的令人吃惊更令人佩服。穿梭在森林中这两个小警察，在影片中展现出新新人类那种快捷转变的人生状态。如果我们注意观察，就会发现周围的世界正在变得越来越光滑，越来越锐利，我们看到的是越来越多的流线体。因为在不断的加速度中，流线体是最适合于高速的运动并最能减少摩擦损耗的形体。在我们不断的将自己的外形变得越来越瘦肖、越来越光洁的同时，我们也将自己的心灵和情感变得越来越趋向于流线体。就象影片中两位警察那样，在失去爱情后没有悲观绝望、没有怨天尤人，他们像健壮的男孩在运动场上摔了跟头，很快的爬起来，潇洒的拍一拍身上的泥土，迅速的重新起泡，去追逐新的目标。生活的发展和社会的发展往往体现在每一个人实现自己追求的成功率的提高上，追求效率的提高与放弃的频率的加大使成正比的，所以要时刻保持轻松状态、轻装上阵才能反应快捷，才能在迅速运动着的生活中追到自己的目标。谁若跌倒在失败中爬不起来，就会成为生活的梗阻。追求效率的提高还要依靠追求者自由的保障，所以，每一个人都要尊重别人的自由，要维护自己爱的自由，首先要尊重别人爱的自由，而爱的自由中就包含了不爱的自由，不将自己对别人的爱变成对别人的束缚，这是“重庆的森林”中迅速追逐着的动物们共同遵守的原则。对离自己而去的恋人不死缠烂打，既是对离开者的尊重也是对自己的尊重，迅速的撒开离去的人，才能迅速的抓住迎面走来的人，这就是新新人类的生活准则和魄力。
刑警用奔跑蒸发自己体内的水份，为的是蒸发自己的泪水；治安警不看女友的留信，为的是节省一次伤心。保护自己心灵的最好方法，就是避免陷入钻牛角尖的窘境；追逐者成功的最好保障，就是迅速放弃注定要失去的目标。不论内心多么痛苦，表面都努力保持一种轻松与光洁，是新新人类成熟的表现，擎得住失去才能尽快的得到，是新新人类的生活哲学。
追逐的加速并不意味着目标的变化，爱情从古至今仍然是人类生活的主题，同样也是新新人类生活的主题。两个警察的女友对他们的抛弃，和两个警察对女友的放弃，并不是对爱情的放弃，而只是对爱的对象的更改，生活的加速度，必然带来变化的加速度，令人安慰的是，爱还没有被抛弃，它像怒海狂涛中的巨锚，系住人类心灵之舟，让我们的心灵不至于被浪涛击沉。透过王家卫晃动的镜头，我们不无慰籍的看到万变不离其宗的结尾，两个男女又在约定爱的锚地，那情景让人看着熟悉，看着温暖，但同时，也为自己的心预留了变化的余地，不知不觉间，我们的身心也增加了一些曲线，这是对流线体的认同还是对生活规律的认同呢？
重庆没有森林，如果说有，那仅是依山而建的密密麻麻的屋宇，而森林中的动物，就是其间熙熙攘攘、穿梭不停的人群。王家卫的手提摄影机对着这样的森林拍摄着不断晃动的镜头，镜头中的动物在迅速的运动着，他们追逐着爱情又失去爱情，失去又追逐，眼花缭乱的观众看得很累，但又很轻松，因为银幕中的人物和我们一样生活在迅速运动中的世界，一样在运动中失去又在运动中得到。
王家卫的影片重庆的森林讲述的是发生在香港的故事，两个小警察被女朋友抛弃的故事。金城武扮演的是一位刑警，他的女友不辞而别的离开了他，他在自己心中为女友预留了一个月的时间，也就是为自己的爱情预留了一个月的时间。他每天买一罐女友喜欢吃的凤梨罐头，直到第30天，那天是他的生日。他终于没能等来女友的传呼，他在自己生日的晚上吃光30罐凤梨，然后出去寻找新爱；梁朝伟扮演的是一位治安警，和他同居的空姐留下一句告别的话和一把钥匙离去了。他没有看那封信，只是每晚对着抹布、手巾、衬衫、毛毛熊说些本该是对自己说的安慰话。不承想，受托转交信和钥匙的快餐店女孩爱上了他，于是影片在一段新爱情的开始处结束。
王家卫的影片是个让男人看了会泄气的故事，但故事中的男人却很快的告别了失败，重新开始了追逐。他们跌倒后又爬起的速度快捷的令人吃惊更令人佩服。穿梭在森林中这两个小警察，在影片中展现出新新人类那种快捷转变的人生状态。如果我们注意观察，就会发现周围的世界正在变得越来越光滑，越来越锐利，我们看到的是越来越多的流线体。因为在不断的加速度中，流线体是最适合于高速的运动并最能减少摩擦损耗的形体。在我们不断的将自己的外形变得越来越瘦肖、越来越光洁的同时，我们也将自己的心灵和情感变得越来越趋向于流线体。就象影片中两位警察那样，在失去爱情后没有悲观绝望、没有怨天尤人，他们像健壮的男孩在运动场上摔了跟头，很快的爬起来，潇洒的拍一拍身上的泥土，迅速的重新起泡，去追逐新的目标。生活的发展和社会的发展往往体现在每一个人实现自己追求的成功率的提高上，追求效率的提高与放弃的频率的加大使成正比的，所以要时刻保持轻松状态、轻装上阵才能反应快捷，才能在迅速运动着的生活中追到自己的目标。谁若跌倒在失败中爬不起来，就会成为生活的梗阻。追求效率的提高还要依靠追求者自由的保障，所以，每一个人都要尊重别人的自由，要维护自己爱的自由，首先要尊重别人爱的自由，而爱的自由中就包含了不爱的自由，不将自己对别人的爱变成对别人的束缚，这是“重庆的森林”中迅速追逐着的动物们共同遵守的原则。对离自己而去的恋人不死缠烂打，既是对离开者的尊重也是对自己的尊重，迅速的撒开离去的人，才能迅速的抓住迎面走来的人，这就是新新人类的生活准则和魄力。
刑警用奔跑蒸发自己体内的水份，为的是蒸发自己的泪水；治安警不看女友的留信，为的是节省一次伤心。保护自己心灵的最好方法，就是避免陷入钻牛角尖的窘境；追逐者成功的最好保障，就是迅速放弃注定要失去的目标。不论内心多么痛苦，表面都努力保持一种轻松与光洁，是新新人类成熟的表现，擎得住失去才能尽快的得到，是新新人类的生活哲学。
追逐的加速并不意味着目标的变化，爱情从古至今仍然是人类生活的主题，同样也是新新人类生活的主题。两个警察的女友对他们的抛弃，和两个警察对女友的放弃，并不是对爱情的放弃，而只是对爱的对象的更改，生活的加速度，必然带来变化的加速度，令人安慰的是，爱还没有被抛弃，它像怒海狂涛中的巨锚，系住人类心灵之舟，让我们的心灵不至于被浪涛击沉。透过王家卫晃动的镜头，我们不无慰籍的看到万变不离其宗的结尾，两个男女又在约定爱的锚地，那情景让人看着熟悉，看着温暖，但同时，也为自己的心预留了变化的余地，不知不觉间，我们的身心也增加了一些曲线，这是对流线体的认同还是对生活规律的认同呢？