第一六五章 震惊的发现
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两个月后的某一天,悟空突然想到了一个办法,虽不知可否将命格两分彻底治愈,但却能探查出其命格为何两分。
紧挨着大海旁边的一座小木屋内,悟空与圆擎相对而坐。两个月来,圆擎对修炼一道也有了大概的了解,悟空教他的攻法,既非天罡三十六,又非地煞七十二,传与圆擎的,乃是传自洪荒时期的著名功法——混元决。
此决,可吸纳任何元气,无论是污秽的煞气亦或是先天的正气,修炼此决之人,接可吸收。另外,此决还有一功效,既是——气势。
修炼此决,便有如大海一般,可纳百川。任何与能量相关的东西,皆可吸收。法器,丹药,灵宝,药材,后天之物,先天之物。遂,此决可说是近境极快,若资质差些的修炼此决,必爆体而亡。由此可见此决之霸道。
悟空之所以为他这第四位弟子选择此功法,便是为了加快他的修炼进度。至于心境一方面,悟空相信,在修炼之初有了好的基础,后面自是水到渠成。
混元决,不重修炼,重境界。此决,与天罡三十六、地煞七十二都为不同。天罡、地煞,皆可称之为寰宇之力。而混元决,则是包容一切。遂,两者自是大大的不同。
不过有一点却是相同的,便是这三种修炼之法,皆非正非邪,似正似邪。天罡、地煞,变化万千。而混元决,则包容万千。两者,出与同一时代,不过却有先后之分罢了。
混元者,无所不包。无所不有。
混元不是杂乱无章,而是有种有序的混化运行。
混元是理、是天、是地、是人、是鬼、是仙……是道,乃为天地之大道。一切事情都是混元,又称之为混元体。其大无外,其小无内。所谓大,就是既包涵宇宙的运化规律,又隐隐浮现着人生的本根——天地人混元一体。
混元体可参与天地。不是今天过去了就扔掉,不是明天刚刚来临就过时。
不管如何变化,混元永存。太极也好。八卦也好;文的也好,武的也好。总之,要包罗万象,是混元一气。
混元就是合乎天地永恒之道。
混元者,混沌者。正所谓:迷迷糊糊闯天下,醉酒行欢不自暇。混元妙道真理存,先天一气方为法。
先天者,天地人也——天地为乾坤;人为灵,万物之长。
所谓的混元决,既是如此。无所谓什么太极八卦。无所谓什么乾坤两仪,混元者,乃是海纳百川,包含天地,又包含虫草。既是大,又为小,无从揣摩。心向所方,心邪则圆,方者必妖圆者亦必魔也。遂,混元之道,乃无从正邪,合呼一心,相应天地,与道了真,乃为——混、元、决。
悟空当初得到此决时,之所以未修炼。便是因为此决太过于注重混之一字,混者,迷糊耶?混沌耶?乱也,乱耶?
此功决包容万千,与天罡地煞大是相似,却是不同。
天罡者,周天三十六也。地煞者,周天七十二也。两者合而为一,乃周天一百零八,是为小周天矣!
周天循环。乃为真理,真道。天地万物,必遵循此法。混元也好,乾坤也罢,无周天运行。天地必重归混沌。介时。混沌重现,只存周天。在无太极两仪,五行八卦,至于混元,当重回大道之怀抱。
天地若重现混沌,无论人妖仙佛鬼神,皆要被混沌吸收,谓:重归混沌。而混元,本就与混沌一脉相承,混沌出,则混元无,大道乱,不可揣摩。
而周天则不同,周天者,大道也。周天地运行,不可消灭,乃是必须从之。
混沌之时,亦有周天运行,大道不灭,周天不失。遂,当初悟空选择了地煞七十六,本没想太多。但自得周天之时,悟空终于发现这个大秘密。
周天的运行,根本不是人力所能阻隔的,圣人不行,鸿钧一样不行。从另一方面说,周天既是道的规律,但周天之内又有周天,让人无从下手,无从猜测,无从了解,无从知晓。
悟空得周天,与大道同寿,与大道同行。大道不灭,周天运行不止。天地重归混沌,万物消亡,周天不毁。
大道若失,周天必垮,然,道,一毛一发为道,只要是物、灵,皆为道。永恒的准则,道必不失。同样的,周天也必不可灭。换个角度来说,便是悟空必不会死。纵是圣人出手,待悟空修为重回准圣境界之时,悟空便是不死的。那个时候,悟空将与周天所感,身化周天。
纵万死,亦可重生。圣人不可灭,鸿钧不可灭。悟空可无限的重生,便为周天,便为道。
当然,悟空若死了一次,那么他重生之时若在死,如此轮回下去,心性觅灭,介时,悟空虽仍为悟空,却也不是悟空了。前生一切,皆不在知晓,虽心、灵乃悟空,可若心性已失,如何又能还是悟空呢?
不过,这样的事情悟空很是明白,他绝不会将自身陷入此境地,纵万生,亦抵不过一死,又有何用?
圣人也好,鸿钧也罢,悟空不去招惹,难道他们还敢至他于死地么?若事情真到这个地步,那么悟空也不会善与,必将周天引乱,牵出大道,一切,都重归混沌吧。
悟空很嚣张,但他却有嚣张地本钱。可以说,悟空如今虽不过太乙天仙级别,但他的成就,却是前无古人,后无来者。悟空得周天,便为周天,与周天合一,自是与周天同灭,同亡。周天不灭,大道不死,悟空便永远不会消失。而且,无论是三界亦或是异界他乡,天上地下,只能有一个悟空。因为……他已与周天同寿。
至于混元,实在是比周天低上一筹。周天是道,混元亦是道,然,道不同,则可与谋?
大道万千,周天混元。周天在前,混元在后,周天能与大道同寿,混元则重归混沌,并非同寿,乃是其中一部分罢了。
悟空如今之成就,纵是圣人亦是不及。至于道祖嘛……悟空没到他那个境界,亦是不知。
狂风呼啸,海水击打大地的啪啪声不绝于耳。
木屋内,悟空与圆擎相对而坐。在这一瞬间,悟空脑中千百个念头闪过,当脑海中灵光一闪时,悟空不在犹豫,直接出手。
只见得悟空右掌飞快印上圆擎的天灵上,口中大喝:“掌盖天灵,紫府现行……”悟空已二人的身体为媒介,神念猛然透出,直透圆擎的紫府之内。
只见其内,懵懵懂懂,悟空的神念飘过,此地之情形闪于悟空脑海之中。寻找良久,悟空眉头突然大皱起来。
其紫府内,四人盘膝坐于四方——这是悟空神念游走查看的结果。
而且,悟空的火眼金睛透过神念,直接观察道这里实在过于诡异。
此地内,除了四道实影外,居然还有无数个虚影。一时间,悟空眉头大皱。
这,这……这明显就是命格两分后引发的征兆啊!
命格两分,化为两种命格。本来,人生下来就只有一种命格,命格又衍生出一种性格,当然,某些身体上有细微异处地人也会出现两种性格或是多种性格。而圆擎的情况比这严重了很多很多——竟然是一个命格衍生出两种性格。也就是悟空看到坐镇四方的那几个人。
四方有四人,乃是每个命格衍生出两个性格的原因。而这四个性格,居然又是衍生出无数个性格。这些性格,虽时都可能爆发开来。在圆擎未修炼时尚可无甚危害,可这一入修炼之途……
悟空脑袋发懵,只觉得这样的事情甭说前所未见了,简直可称之为闻所未闻啊。
一个人怎么可能出现无数个性格?这这这这这……悟空看着这些个东西,震惊的无已复加。
每个人最多分裂出十种性格,这是悟空看到的最多地。可……可他这个徒弟,竟然分成了无数个性格。一时间,悟空心下不由的开始嘀咕起来——真不知收这个徒弟是好是坏啊。
同样的,悟空的神念感受着圆擎的情况,这个发现,他同样是一筹莫展,不知如何是好。
两个月后的某一天,悟空突然想到了一个办法,虽不知可否将命格两分彻底治愈,但却能探查出其命格为何两分。
紧挨着大海旁边的一座小木屋内,悟空与圆擎相对而坐。两个月来,圆擎对修炼一道也有了大概的了解,悟空教他的攻法,既非天罡三十六,又非地煞七十二,传与圆擎的,乃是传自洪荒时期的著名功法——混元决。
此决,可吸纳任何元气,无论是污秽的煞气亦或是先天的正气,修炼此决之人,接可吸收。另外,此决还有一功效,既是——气势。
修炼此决,便有如大海一般,可纳百川。任何与能量相关的东西,皆可吸收。法器,丹药,灵宝,药材,后天之物,先天之物。遂,此决可说是近境极快,若资质差些的修炼此决,必爆体而亡。由此可见此决之霸道。
悟空之所以为他这第四位弟子选择此功法,便是为了加快他的修炼进度。至于心境一方面,悟空相信,在修炼之初有了好的基础,后面自是水到渠成。
混元决,不重修炼,重境界。此决,与天罡三十六、地煞七十二都为不同。天罡、地煞,皆可称之为寰宇之力。而混元决,则是包容一切。遂,两者自是大大的不同。
不过有一点却是相同的,便是这三种修炼之法,皆非正非邪,似正似邪。天罡、地煞,变化万千。而混元决,则包容万千。两者,出与同一时代,不过却有先后之分罢了。
混元者,无所不包。无所不有。
混元不是杂乱无章,而是有种有序的混化运行。
混元是理、是天、是地、是人、是鬼、是仙……是道,乃为天地之大道。一切事情都是混元,又称之为混元体。其大无外,其小无内。所谓大,就是既包涵宇宙的运化规律,又隐隐浮现着人生的本根——天地人混元一体。
混元体可参与天地。不是今天过去了就扔掉,不是明天刚刚来临就过时。
不管如何变化,混元永存。太极也好。八卦也好;文的也好,武的也好。总之,要包罗万象,是混元一气。
混元就是合乎天地永恒之道。
混元者,混沌者。正所谓:迷迷糊糊闯天下,醉酒行欢不自暇。混元妙道真理存,先天一气方为法。
先天者,天地人也——天地为乾坤;人为灵,万物之长。
所谓的混元决,既是如此。无所谓什么太极八卦。无所谓什么乾坤两仪,混元者,乃是海纳百川,包含天地,又包含虫草。既是大,又为小,无从揣摩。心向所方,心邪则圆,方者必妖圆者亦必魔也。遂,混元之道,乃无从正邪,合呼一心,相应天地,与道了真,乃为——混、元、决。
悟空当初得到此决时,之所以未修炼。便是因为此决太过于注重混之一字,混者,迷糊耶?混沌耶?乱也,乱耶?
此功决包容万千,与天罡地煞大是相似,却是不同。
天罡者,周天三十六也。地煞者,周天七十二也。两者合而为一,乃周天一百零八,是为小周天矣!
周天循环。乃为真理,真道。天地万物,必遵循此法。混元也好,乾坤也罢,无周天运行。天地必重归混沌。介时。混沌重现,只存周天。在无太极两仪,五行八卦,至于混元,当重回大道之怀抱。
天地若重现混沌,无论人妖仙佛鬼神,皆要被混沌吸收,谓:重归混沌。而混元,本就与混沌一脉相承,混沌出,则混元无,大道乱,不可揣摩。
而周天则不同,周天者,大道也。周天地运行,不可消灭,乃是必须从之。
混沌之时,亦有周天运行,大道不灭,周天不失。遂,当初悟空选择了地煞七十六,本没想太多。但自得周天之时,悟空终于发现这个大秘密。
周天的运行,根本不是人力所能阻隔的,圣人不行,鸿钧一样不行。从另一方面说,周天既是道的规律,但周天之内又有周天,让人无从下手,无从猜测,无从了解,无从知晓。
悟空得周天,与大道同寿,与大道同行。大道不灭,周天运行不止。天地重归混沌,万物消亡,周天不毁。
大道若失,周天必垮,然,道,一毛一发为道,只要是物、灵,皆为道。永恒的准则,道必不失。同样的,周天也必不可灭。换个角度来说,便是悟空必不会死。纵是圣人出手,待悟空修为重回准圣境界之时,悟空便是不死的。那个时候,悟空将与周天所感,身化周天。
纵万死,亦可重生。圣人不可灭,鸿钧不可灭。悟空可无限的重生,便为周天,便为道。
当然,悟空若死了一次,那么他重生之时若在死,如此轮回下去,心性觅灭,介时,悟空虽仍为悟空,却也不是悟空了。前生一切,皆不在知晓,虽心、灵乃悟空,可若心性已失,如何又能还是悟空呢?
不过,这样的事情悟空很是明白,他绝不会将自身陷入此境地,纵万生,亦抵不过一死,又有何用?
圣人也好,鸿钧也罢,悟空不去招惹,难道他们还敢至他于死地么?若事情真到这个地步,那么悟空也不会善与,必将周天引乱,牵出大道,一切,都重归混沌吧。
悟空很嚣张,但他却有嚣张地本钱。可以说,悟空如今虽不过太乙天仙级别,但他的成就,却是前无古人,后无来者。悟空得周天,便为周天,与周天合一,自是与周天同灭,同亡。周天不灭,大道不死,悟空便永远不会消失。而且,无论是三界亦或是异界他乡,天上地下,只能有一个悟空。因为……他已与周天同寿。
至于混元,实在是比周天低上一筹。周天是道,混元亦是道,然,道不同,则可与谋?
大道万千,周天混元。周天在前,混元在后,周天能与大道同寿,混元则重归混沌,并非同寿,乃是其中一部分罢了。
悟空如今之成就,纵是圣人亦是不及。至于道祖嘛……悟空没到他那个境界,亦是不知。
狂风呼啸,海水击打大地的啪啪声不绝于耳。
木屋内,悟空与圆擎相对而坐。在这一瞬间,悟空脑中千百个念头闪过,当脑海中灵光一闪时,悟空不在犹豫,直接出手。
只见得悟空右掌飞快印上圆擎的天灵上,口中大喝:“掌盖天灵,紫府现行……”悟空已二人的身体为媒介,神念猛然透出,直透圆擎的紫府之内。
只见其内,懵懵懂懂,悟空的神念飘过,此地之情形闪于悟空脑海之中。寻找良久,悟空眉头突然大皱起来。
其紫府内,四人盘膝坐于四方——这是悟空神念游走查看的结果。
而且,悟空的火眼金睛透过神念,直接观察道这里实在过于诡异。
此地内,除了四道实影外,居然还有无数个虚影。一时间,悟空眉头大皱。
这,这……这明显就是命格两分后引发的征兆啊!
命格两分,化为两种命格。本来,人生下来就只有一种命格,命格又衍生出一种性格,当然,某些身体上有细微异处地人也会出现两种性格或是多种性格。而圆擎的情况比这严重了很多很多——竟然是一个命格衍生出两种性格。也就是悟空看到坐镇四方的那几个人。
四方有四人,乃是每个命格衍生出两个性格的原因。而这四个性格,居然又是衍生出无数个性格。这些性格,虽时都可能爆发开来。在圆擎未修炼时尚可无甚危害,可这一入修炼之途……
悟空脑袋发懵,只觉得这样的事情甭说前所未见了,简直可称之为闻所未闻啊。
一个人怎么可能出现无数个性格?这这这这这……悟空看着这些个东西,震惊的无已复加。
每个人最多分裂出十种性格,这是悟空看到的最多地。可……可他这个徒弟,竟然分成了无数个性格。一时间,悟空心下不由的开始嘀咕起来——真不知收这个徒弟是好是坏啊。
同样的,悟空的神念感受着圆擎的情况,这个发现,他同样是一筹莫展,不知如何是好。