第101章 弥勒（3）
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话说这弥勒寺，坐落于弥勒市北边约十公里的锦屏山半腰处。
这山似弥勒，寺名弥勒，寺内佛名弥勒，城市也名弥勒，也算是一大奇事了！
山脚下，有一巨石，上面写着“锦屏山”三个字；山门处，又有一座古韵十足的三层牌楼，上面也写着“锦屏山”三个大字。
区别在于：石头上的字是竖体的，牌楼上的字是从右往左写的。
登上这锦屏山，仿佛置身于一个天然的大氧吧，空气中弥漫着浓郁的清新气息，让虎永刚夫妻俩都贪婪地大口深呼吸。
山不高，但景色很美。
山上古树参天、花香鸟语、清泉潺潺；山腰红墙鎏瓦、殿宇巍峨、青烟袅袅；山外钟灵毓秀、锦屏泻玉、梯田层层，实乃一修身养性之佳出处！
上山的路是很长的台阶，刚爬到一半，宁静已是气喘吁吁、大汗淋漓、双腿发软，小嘀嘀也累得舌头外露，趴在台阶上耍赖不肯走了。
宁静责怪虎永刚：“门票30块都买了，不应该省那10块的观光游览车钱的。”
虎永刚笑道：“我不是省这钱。我是想着，这观光车是单程的，上山容易下山难，上山的时候你有力气，下山的时候再坐。”
宁静喘息着说：“也不知道这台阶有多少级！”
不等他们找人询问，上到半山腰的寺前广场上，马上就有人给了答案。
广场上矗立着一座金光闪闪的高大弥勒佛像，正好有一个导游在那里给团友们讲解：
“这座弥勒佛像，是弥勒布袋相，落成于1999年。它的高度为19.99米，是全世界最大的一座弥勒笑佛像。上面这些字，是南怀瑾先生题词的。
对了，你们刚刚上来的那段台阶，一共是1999级，这些数字象征着，对跨世纪的祖国和平统一、繁荣富强的美好祝愿！
大家可以在这里拍照留念，等下我们就去寺里面参观。”
虎永刚对宁静说：“我们也进去参观吧。”
这座寺庙始建于宋朝，后又经过明朝的重建、清朝乾隆年间的重修，至今已有数百年的历史。
庙前有一清泉，泉水晶莹洁净。据传，用这泉水给初生婴儿洗涤，小孩儿就会既聪明又健康，所以此泉人称“佛泉”。
旁边有一石块砌成的长壁，长有二十来米，高有八、九米，却只龙飞凤舞地写了四个大字：“飞云流霞”。也不知是何人的手笔。
庙门的匾额上的寺名“弥勒寺”，却是中国佛教协会会长赵朴初先生所题。
庙内拥有大佛、大运、大雄、大智四座雄伟壮阔的禅院，分别供奉着弥勒强巴相、弥勒思维相、弥勒仙光相、弥勒天冠相，加上寺外广场上的弥勒布袋相，共有五座之多，真不愧为“弥勒道场”的最大寺庙！
宁静笑问虎永刚：“你有没有感应到弥勒菩萨给你秘传佛旨？什么时候能传位给你啊？”
虎永刚也笑言：“感应到了！菩萨说，让我在人世间再修炼100年！”
两人说说笑笑，穿过了大佛堂，走过了观音殿，又参观了石屏书院，最后登上了回廊远眺，整个弥勒市尽收眼底。
坐了休息了一会儿，他们就坐着观光车下了山，驱车直奔行程计划中的可邑小镇而去。
这是一个彝族阿细部落聚居的村寨。
可邑，在阿细语中，含义为“吉祥如意的地方”。正如它的名字一样，这里的环境古朴幽静，民风自然淳朴，让人感觉到了世外桃源。
据说，这里热情好客的阿细人，每天早上都会在山寨的门口，载歌载舞地举行迎宾仪式，吹唢呐、跨火盆，欢迎游客们的到来。
虎永刚夫妻到达时，已是下午三点，享受不到那个待遇了。
参观小镇是免费的。不过走进寨门，左边有一个收费景区，名为“密枝仙境”。
虎永刚正想花80块，买两张票到仙境里体验一下做神仙的感觉，却听身后几个三、四十多的女人在议论纷纷。
她们讨论的主题也是要不要进去玩。
从她们的言谈中可以得知，其中一个是弥勒当地人，带了几个昆明来的朋友来玩的。
那个当地人说，里面其实没有什么特别好玩的，主要就是一个彩虹滑道，一座丛林吊桥，都是现代设施，爱刺激的年轻人和小孩子进去玩玩还可以。
虎永刚一听，忙把这个情况告诉给宁静听。
宁静对那些东西也不感兴趣，转身就牵着嘀嘀往村子里面走。
彝族是一个崇拜虎的民族，他们认为虎是他们的祖先和神，每年的正月初八到正月十五，是他们的虎节。
没走多远，就看到了一座巨大的石虎雕像，看起来差不多有二十米高，人站在下面还是很震撼的。
就在后面的那群女人，在那个当地人的带领下，说是去坐什么“飞天魔毯”，去看看虎啸山林。
虎永刚夫妻俩不知道那魔毯是什么怪物，不敢冒险去坐，就继续往村子里走。
走进村子，有一种恍若隔世的感觉。里面的民居一水的黄土墙、青灰瓦，墙上随处可见各种涂鸦的壁画。
两人漫步在石块铺就的街道上，一步一景，感受着彝族人深厚的文化底蕴。
村子中间有一个圆形的广场，名为“阿细跳月广场”。两人到时，有幸赶上了当天的最后一场“阿细跳月”大型歌舞表演。
听主持人介绍，这可邑小镇已有370年历史，是阿细人的文化精华“阿细跳月”的发祥地。
歌舞节奏明快、热情奔放，参加演出的男女老少都是村子里的原住民。其中一个老奶奶，居然只用一片树叶，就吹奏出了旋律优美的乐曲，真是令人叫绝！
看完了半个小时的歌舞表演，夫妻俩又走进旁边一座获得非遗传承的四合院，在里面享受到了浓缩着彝族阿细文化的史诗《阿细先基》的演绎，进一步了解到阿细人的文化和历史。
村子里最高的建筑是一栋三层的土楼，据说以前是部落首领的住宅，现在是彝族阿细博物馆。
里面展示了各种阿细先民的生活、生产器具和民俗文化用品，图文并茂，详细介绍了彝族阿细人的历史、文化以及宗教信仰、民风民俗等。
听说每天晚上阿细跳月广场上还有篝火晚会，可以看到彝族人的传统祭祀仪式，但可以领略一下彝族青年男女的对歌跳舞婚俗。
但时间还早，夏天黑得很晚，虎永刚和宁静都不想在留在这里过夜，想去看看其他地方有什么好玩的。
主要是虎永刚，中午只吃了一碗卤鸡酥肉的双拼米线，他更想去寻找好吃的。
他驱车先到了太平湖森林公园，宁静觉得，这里太大了，一会儿也玩不了什么，而且这里又是人工景区，就不进去了；
然后他们又去了湖泉温泉水世界，宁静一句“大夏天的，泡什么温泉哦”，直接否定；
最后，在太阳下山之前，他们来到了位于弥勒城市边缘的“红河水乡”。
这是一座集旅游休闲、文化度假、美食民居于一体的美丽小镇，处处体现出“文化、生态、科技”的水乡文化，难怪被誉为“云上江南、高原水乡”。
事实上也确实如此。
那白墙青瓦群楼、小桥流水人家的建筑风格，让虎永刚和宁静都有一种回到家乡—江南水乡的感觉。
小镇内河水碧绿清澈，岸边垂柳摇曳，仿古拱桥架于水上。难得的是，水中居然还有几条江南式的乌篷船，可登船观水中鱼儿嬉戏玩耍……
话说这弥勒寺，坐落于弥勒市北边约十公里的锦屏山半腰处。
这山似弥勒，寺名弥勒，寺内佛名弥勒，城市也名弥勒，也算是一大奇事了！
山脚下，有一巨石，上面写着“锦屏山”三个字；山门处，又有一座古韵十足的三层牌楼，上面也写着“锦屏山”三个大字。
区别在于：石头上的字是竖体的，牌楼上的字是从右往左写的。
登上这锦屏山，仿佛置身于一个天然的大氧吧，空气中弥漫着浓郁的清新气息，让虎永刚夫妻俩都贪婪地大口深呼吸。
山不高，但景色很美。
山上古树参天、花香鸟语、清泉潺潺；山腰红墙鎏瓦、殿宇巍峨、青烟袅袅；山外钟灵毓秀、锦屏泻玉、梯田层层，实乃一修身养性之佳出处！
上山的路是很长的台阶，刚爬到一半，宁静已是气喘吁吁、大汗淋漓、双腿发软，小嘀嘀也累得舌头外露，趴在台阶上耍赖不肯走了。
宁静责怪虎永刚：“门票30块都买了，不应该省那10块的观光游览车钱的。”
虎永刚笑道：“我不是省这钱。我是想着，这观光车是单程的，上山容易下山难，上山的时候你有力气，下山的时候再坐。”
宁静喘息着说：“也不知道这台阶有多少级！”
不等他们找人询问，上到半山腰的寺前广场上，马上就有人给了答案。
广场上矗立着一座金光闪闪的高大弥勒佛像，正好有一个导游在那里给团友们讲解：
“这座弥勒佛像，是弥勒布袋相，落成于1999年。它的高度为19.99米，是全世界最大的一座弥勒笑佛像。上面这些字，是南怀瑾先生题词的。
对了，你们刚刚上来的那段台阶，一共是1999级，这些数字象征着，对跨世纪的祖国和平统一、繁荣富强的美好祝愿！
大家可以在这里拍照留念，等下我们就去寺里面参观。”
虎永刚对宁静说：“我们也进去参观吧。”
这座寺庙始建于宋朝，后又经过明朝的重建、清朝乾隆年间的重修，至今已有数百年的历史。
庙前有一清泉，泉水晶莹洁净。据传，用这泉水给初生婴儿洗涤，小孩儿就会既聪明又健康，所以此泉人称“佛泉”。
旁边有一石块砌成的长壁，长有二十来米，高有八、九米，却只龙飞凤舞地写了四个大字：“飞云流霞”。也不知是何人的手笔。
庙门的匾额上的寺名“弥勒寺”，却是中国佛教协会会长赵朴初先生所题。
庙内拥有大佛、大运、大雄、大智四座雄伟壮阔的禅院，分别供奉着弥勒强巴相、弥勒思维相、弥勒仙光相、弥勒天冠相，加上寺外广场上的弥勒布袋相，共有五座之多，真不愧为“弥勒道场”的最大寺庙！
宁静笑问虎永刚：“你有没有感应到弥勒菩萨给你秘传佛旨？什么时候能传位给你啊？”
虎永刚也笑言：“感应到了！菩萨说，让我在人世间再修炼100年！”
两人说说笑笑，穿过了大佛堂，走过了观音殿，又参观了石屏书院，最后登上了回廊远眺，整个弥勒市尽收眼底。
坐了休息了一会儿，他们就坐着观光车下了山，驱车直奔行程计划中的可邑小镇而去。
这是一个彝族阿细部落聚居的村寨。
可邑，在阿细语中，含义为“吉祥如意的地方”。正如它的名字一样，这里的环境古朴幽静，民风自然淳朴，让人感觉到了世外桃源。
据说，这里热情好客的阿细人，每天早上都会在山寨的门口，载歌载舞地举行迎宾仪式，吹唢呐、跨火盆，欢迎游客们的到来。
虎永刚夫妻到达时，已是下午三点，享受不到那个待遇了。
参观小镇是免费的。不过走进寨门，左边有一个收费景区，名为“密枝仙境”。
虎永刚正想花80块，买两张票到仙境里体验一下做神仙的感觉，却听身后几个三、四十多的女人在议论纷纷。
她们讨论的主题也是要不要进去玩。
从她们的言谈中可以得知，其中一个是弥勒当地人，带了几个昆明来的朋友来玩的。
那个当地人说，里面其实没有什么特别好玩的，主要就是一个彩虹滑道，一座丛林吊桥，都是现代设施，爱刺激的年轻人和小孩子进去玩玩还可以。
虎永刚一听，忙把这个情况告诉给宁静听。
宁静对那些东西也不感兴趣，转身就牵着嘀嘀往村子里面走。
彝族是一个崇拜虎的民族，他们认为虎是他们的祖先和神，每年的正月初八到正月十五，是他们的虎节。
没走多远，就看到了一座巨大的石虎雕像，看起来差不多有二十米高，人站在下面还是很震撼的。
就在后面的那群女人，在那个当地人的带领下，说是去坐什么“飞天魔毯”，去看看虎啸山林。
虎永刚夫妻俩不知道那魔毯是什么怪物，不敢冒险去坐，就继续往村子里走。
走进村子，有一种恍若隔世的感觉。里面的民居一水的黄土墙、青灰瓦，墙上随处可见各种涂鸦的壁画。
两人漫步在石块铺就的街道上，一步一景，感受着彝族人深厚的文化底蕴。
村子中间有一个圆形的广场，名为“阿细跳月广场”。两人到时，有幸赶上了当天的最后一场“阿细跳月”大型歌舞表演。
听主持人介绍，这可邑小镇已有370年历史，是阿细人的文化精华“阿细跳月”的发祥地。
歌舞节奏明快、热情奔放，参加演出的男女老少都是村子里的原住民。其中一个老奶奶，居然只用一片树叶，就吹奏出了旋律优美的乐曲，真是令人叫绝！
看完了半个小时的歌舞表演，夫妻俩又走进旁边一座获得非遗传承的四合院，在里面享受到了浓缩着彝族阿细文化的史诗《阿细先基》的演绎，进一步了解到阿细人的文化和历史。
村子里最高的建筑是一栋三层的土楼，据说以前是部落首领的住宅，现在是彝族阿细博物馆。
里面展示了各种阿细先民的生活、生产器具和民俗文化用品，图文并茂，详细介绍了彝族阿细人的历史、文化以及宗教信仰、民风民俗等。
听说每天晚上阿细跳月广场上还有篝火晚会，可以看到彝族人的传统祭祀仪式，但可以领略一下彝族青年男女的对歌跳舞婚俗。
但时间还早，夏天黑得很晚，虎永刚和宁静都不想在留在这里过夜，想去看看其他地方有什么好玩的。
主要是虎永刚，中午只吃了一碗卤鸡酥肉的双拼米线，他更想去寻找好吃的。
他驱车先到了太平湖森林公园，宁静觉得，这里太大了，一会儿也玩不了什么，而且这里又是人工景区，就不进去了；
然后他们又去了湖泉温泉水世界，宁静一句“大夏天的，泡什么温泉哦”，直接否定；
最后，在太阳下山之前，他们来到了位于弥勒城市边缘的“红河水乡”。
这是一座集旅游休闲、文化度假、美食民居于一体的美丽小镇，处处体现出“文化、生态、科技”的水乡文化，难怪被誉为“云上江南、高原水乡”。
事实上也确实如此。
那白墙青瓦群楼、小桥流水人家的建筑风格，让虎永刚和宁静都有一种回到家乡—江南水乡的感觉。
小镇内河水碧绿清澈，岸边垂柳摇曳，仿古拱桥架于水上。难得的是，水中居然还有几条江南式的乌篷船，可登船观水中鱼儿嬉戏玩耍……