桓公（1）
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桓公（经一·一）元年
春，王正月，公即位。
（经一·二）三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。
（经一·三）夏，四月丁未。公及郑伯盟于越。
（经一·四）秋，大水。（经一·五）冬，十月。
桓公（传一·一）元年，春，公即位，修好于郑。郑人请复祀周公，卒易祊田。公许之。三月，郑伯以璧假许田，为周公祊故也。
桓公（传一·二）夏，四月丁未，公及郑伯盟于越，结祊成也。盟曰：“渝盟，无享国！”
（传一·三）秋，大水。凡平原出水为大水。
（传一·四）冬，郑伯拜盟。
（传一·五）宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。”
桓公（经二·一）二年
春，王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。
（经二·二）滕子来朝。
（经二·三）三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。
（经二·四）夏，四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于太庙。
（经二·五）秋，七月，杞侯来朝。
（经二·六）蔡侯、郑伯会于邓。
（经二·七）九月，入杞。
（经二·八）公及戎盟于唐。
（经二·九）冬，公至自唐。
桓公（传二·一）二年，春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。君子以督为有无君之心，而後动於恶，故先书弑其君。会于稷，以成宋乱，为赂故，立华氏也。宋殇公立，十年十一战，民不堪命。孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：“司马则然。”已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。
（传二·二）夏，四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于太庙，非礼也。臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙——是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻、率、鞞、鞛，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。钖、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旗旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官。百官於是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违，而寘其赂器於太庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败由官邪也，官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器於太庙，其若之何？”公不听。周内史闻之曰：“臧孙达其有後於鲁乎！君违，不忘谏之以德。”
（传二·三）秋，七月，杞侯来朝，不敬。杞侯归，乃谋伐之。
（传二·四）蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。
（传二·五）九月，入杞，讨不敬也。
（传二·六）公及戎盟于唐，修旧好也。
（传二·七）冬，公至自唐，告于庙也。凡公行，告于宗庙；反行，饮至、舍爵、策勋焉，礼也。特相会，往来称地，让事也。自参以上，则往称地，来称会，成事也。
（传二·八）初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：“异哉，君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民，是以政成而民听。易则生乱。嘉耦日妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣。兄其替乎！”
（传二·八）惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃。靖侯之孙栾宾傅之。师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国，本既弱矣，其能久乎？”惠之三十年，晋潘父弑昭侯而纳桓叔，不克。晋人立孝侯。惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼。（未完待续）
桓公（经一·一）元年
春，王正月，公即位。
（经一·二）三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。
（经一·三）夏，四月丁未。公及郑伯盟于越。
（经一·四）秋，大水。（经一·五）冬，十月。
桓公（传一·一）元年，春，公即位，修好于郑。郑人请复祀周公，卒易祊田。公许之。三月，郑伯以璧假许田，为周公祊故也。
桓公（传一·二）夏，四月丁未，公及郑伯盟于越，结祊成也。盟曰：“渝盟，无享国！”
（传一·三）秋，大水。凡平原出水为大水。
（传一·四）冬，郑伯拜盟。
（传一·五）宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。”
桓公（经二·一）二年
春，王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。
（经二·二）滕子来朝。
（经二·三）三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。
（经二·四）夏，四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于太庙。
（经二·五）秋，七月，杞侯来朝。
（经二·六）蔡侯、郑伯会于邓。
（经二·七）九月，入杞。
（经二·八）公及戎盟于唐。
（经二·九）冬，公至自唐。
桓公（传二·一）二年，春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。君子以督为有无君之心，而後动於恶，故先书弑其君。会于稷，以成宋乱，为赂故，立华氏也。宋殇公立，十年十一战，民不堪命。孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：“司马则然。”已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。
（传二·二）夏，四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于太庙，非礼也。臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙——是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻、率、鞞、鞛，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。钖、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旗旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官。百官於是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违，而寘其赂器於太庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败由官邪也，官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器於太庙，其若之何？”公不听。周内史闻之曰：“臧孙达其有後於鲁乎！君违，不忘谏之以德。”
（传二·三）秋，七月，杞侯来朝，不敬。杞侯归，乃谋伐之。
（传二·四）蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。
（传二·五）九月，入杞，讨不敬也。
（传二·六）公及戎盟于唐，修旧好也。
（传二·七）冬，公至自唐，告于庙也。凡公行，告于宗庙；反行，饮至、舍爵、策勋焉，礼也。特相会，往来称地，让事也。自参以上，则往称地，来称会，成事也。
（传二·八）初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：“异哉，君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民，是以政成而民听。易则生乱。嘉耦日妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣。兄其替乎！”
（传二·八）惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃。靖侯之孙栾宾傅之。师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国，本既弱矣，其能久乎？”惠之三十年，晋潘父弑昭侯而纳桓叔，不克。晋人立孝侯。惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼。（未完待续）