第262章 听井
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非命也劝道：“九儿，你听师伯一句劝，你习了天蚕功，重新出世不晚，你原是玲珑子洛长泠的大徒弟，可以重夺玲珑山，甚至可以把血剑门总坛扎在南海！如果傅英有命，不妨让他追到东海金鳌岛，他有一百条命也不够主人杀的！”
非日道：“你们还不知道，教主在你非命离开昆仑山不久，便也已出发来藏域了。”
血剑无奈，知道自己在藏域愈闹愈大，智计愈穷，已经骑虎难下，只得随非命与非日离藏。
血剑临行之前将央金交于探马，由探马将央金押回军营，交还她阿爸盛嗣次仁。次仁已承血剑之命，代理乌思藏都司，遂率军各回各行司，撤了雅砻之围，让前来会合的两支万户府兵马也各回驻所，非令不得擅离驻地。
血剑门通天老祖杜居端，曾任大明乌思藏都指挥使的杜嗣曲培，回望了藏域的碧水皑山，依依不舍，在非日、非命的“押解”之下，先赶赴成都府，回归中原去也，这一别，血剑再没能重返藏域。
傅英在跌下暗隙之后，开始之时失力失重，由于坠底之距过长，他几次提气，重获平衡，又掌击暗壁，以缓坠势，后来傅英其实已经可以攀附在暗壁之上，之所以不愿重新攀附上崖，只怕再遇非命下来追杀！其实非命当时也正在下崖。及至他听到流水之声，便更不肯重新上崖，越加笃定了从暗河逃走这一路径。
由于他习通九阴真经上册大部，寒流反有助于他功力的增长。他一路不肯顺流，知顺流必然向下，地下之水，难得出口，所以逆流游水，时而潜游，时而凫水，也不知过了多少时候，前处暗流湍急，但水中隐约有光显现出来！傅英一口真气足，逆流而上，湍流之处，甚至游三丈退两丈，只见一处光源愈来愈亮，水流也愈来愈急，可惜对傅英而言，都非难处，独孤九剑的“破潮式”剑气与九阴真经第四层的以气御水皆是对付此难的良方良解，因而他一路逆游，劈波斩浪，向光亮之处猛冲，突然水波转静，光亮大盛，傅英露头望去，上面仿佛是天空漏个洞，即只有一洞天空，原来是自己置身一处深井！
井上还有人在或讲汉话，或讲藏语。只听众人言语甚轻，突然一句汉语一出，众语皆静。
此人音量不高，但异常清晰：“除噶玛派大宝法王、帕竹派阐化王在雅砻之外，我大明在藏域册封的萨迦派大乘法王、格鲁派大慈法王两个宗教领袖，以及护教王、赞善王、辅教王、阐教王四个地方领袖都在这里了！感谢我义兄大慈法王三世答赖索南嘉措提供他的祖寺哲蚌寺为我们在此相聚！”
只听另一汉话不太纯正的人接道：“国姓爷状元郎今日能亲赴哲蚌寺以解当今藏域之争，实乃敝寺之幸！篷壁生辉！荣幸之至！”
众人皆称：“愿聆裕王千岁教诲！”
又听那“裕王千岁”道：“朝廷关于藏域‘多封众建’的理藩国策永远不变，始终于明祚，众王安心！当年我于嘉靖四十四年一赴藏域，集齐三法王五教王于布拉达宫，齐誓共保明朝、同扶明室！如今时光荏苒，众王有的不复当年模样，有的已经子嗣在座！今日又秘密集齐各位，无非又是重宣当年保明扶明之誓。缺席的二王，也就是卷入纷争的大宝法王与新阐化王，我不日将与义兄共赴雅砻排纷解争、定纷止争……”
非命也劝道：“九儿，你听师伯一句劝，你习了天蚕功，重新出世不晚，你原是玲珑子洛长泠的大徒弟，可以重夺玲珑山，甚至可以把血剑门总坛扎在南海！如果傅英有命，不妨让他追到东海金鳌岛，他有一百条命也不够主人杀的！”
非日道：“你们还不知道，教主在你非命离开昆仑山不久，便也已出发来藏域了。”
血剑无奈，知道自己在藏域愈闹愈大，智计愈穷，已经骑虎难下，只得随非命与非日离藏。
血剑临行之前将央金交于探马，由探马将央金押回军营，交还她阿爸盛嗣次仁。次仁已承血剑之命，代理乌思藏都司，遂率军各回各行司，撤了雅砻之围，让前来会合的两支万户府兵马也各回驻所，非令不得擅离驻地。
血剑门通天老祖杜居端，曾任大明乌思藏都指挥使的杜嗣曲培，回望了藏域的碧水皑山，依依不舍，在非日、非命的“押解”之下，先赶赴成都府，回归中原去也，这一别，血剑再没能重返藏域。
傅英在跌下暗隙之后，开始之时失力失重，由于坠底之距过长，他几次提气，重获平衡，又掌击暗壁，以缓坠势，后来傅英其实已经可以攀附在暗壁之上，之所以不愿重新攀附上崖，只怕再遇非命下来追杀！其实非命当时也正在下崖。及至他听到流水之声，便更不肯重新上崖，越加笃定了从暗河逃走这一路径。
由于他习通九阴真经上册大部，寒流反有助于他功力的增长。他一路不肯顺流，知顺流必然向下，地下之水，难得出口，所以逆流游水，时而潜游，时而凫水，也不知过了多少时候，前处暗流湍急，但水中隐约有光显现出来！傅英一口真气足，逆流而上，湍流之处，甚至游三丈退两丈，只见一处光源愈来愈亮，水流也愈来愈急，可惜对傅英而言，都非难处，独孤九剑的“破潮式”剑气与九阴真经第四层的以气御水皆是对付此难的良方良解，因而他一路逆游，劈波斩浪，向光亮之处猛冲，突然水波转静，光亮大盛，傅英露头望去，上面仿佛是天空漏个洞，即只有一洞天空，原来是自己置身一处深井！
井上还有人在或讲汉话，或讲藏语。只听众人言语甚轻，突然一句汉语一出，众语皆静。
此人音量不高，但异常清晰：“除噶玛派大宝法王、帕竹派阐化王在雅砻之外，我大明在藏域册封的萨迦派大乘法王、格鲁派大慈法王两个宗教领袖，以及护教王、赞善王、辅教王、阐教王四个地方领袖都在这里了！感谢我义兄大慈法王三世答赖索南嘉措提供他的祖寺哲蚌寺为我们在此相聚！”
只听另一汉话不太纯正的人接道：“国姓爷状元郎今日能亲赴哲蚌寺以解当今藏域之争，实乃敝寺之幸！篷壁生辉！荣幸之至！”
众人皆称：“愿聆裕王千岁教诲！”
又听那“裕王千岁”道：“朝廷关于藏域‘多封众建’的理藩国策永远不变，始终于明祚，众王安心！当年我于嘉靖四十四年一赴藏域，集齐三法王五教王于布拉达宫，齐誓共保明朝、同扶明室！如今时光荏苒，众王有的不复当年模样，有的已经子嗣在座！今日又秘密集齐各位，无非又是重宣当年保明扶明之誓。缺席的二王，也就是卷入纷争的大宝法王与新阐化王，我不日将与义兄共赴雅砻排纷解争、定纷止争……”