第33章 名声【求收藏推荐！】
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陈平看穿了朱铉的心思，安抚他道：“成大事必先精心谋划，而后耐心实施，心浮气躁者一事无成，切记！”朱铉红了脸，暗生惭愧：“自己读书有日，这浮躁之气虽然日轻，却难象陈平那样，永远是一副潇洒从容的样子。”
“我仍然想知道，你有何谋划？”陈平显然并不急于说出自己的主见。
朱铉略微沉思了一会，试探着问道：“先生，我等若先据有会稽，然后吞并整个扬州，再像刘焉那样坐等天下大乱，如何？”
陈平点点头，似是认可朱铉之言，又问：“扬州之地，土地肥沃民众富有，确是我等争雄天下的根本。然后呢？”
朱铉想不出来，只得虚心请教：“愿闻先生谋划。”陈平知朱铉历练才智时日尚短，也不好再为难他，便开始解说自己的计划：“要夺取天下，必要顺势而为，再辅以谋略。”
“天下未乱而想乾坤颠覆，就是妄为。此等上逆天时下违民意，事必不能成。”
“孟子云：‘民为大，君为轻。’民意即是天意，民意若变则天时必变，若想成大事必然要顺民意，此即人和。”
朱铉很是赞同：“百姓若能安居乐业，虽有狼子野心也必不能得逞。敬天顺民，先生已经教过我多次了。”
“现在民意已变，只待天时。这天时便是灵帝驾崩，天下大乱。”陈平接着说：“那时群雄并起，我等何以为策？”
显然陈平是要自问自答：“以会稽郡为根本，夺取扬州诸郡，而后攻下交州为后援。”
“交州地广人稀，夺取此处徒劳无益。”朱铉不明白陈平为何不西取荆州或向北进攻豫州、向东占有徐州，攻下一个蛮荒之地的交州又有何用？
“我知你必有此问。”朱铉的疑问显然在陈平的预料之中：“你的这种见识与常人无异，荆、徐、豫三州，人口众多地处平原，若论安居乐业，确是比交州强百倍不止。世人都似你这般想，人人皆欲夺之，则三州必成百战之地，到那时，还是乐土吗？怎比交州偏处一隅，远离中原战乱，只要我等施政得当，与当地部族和平共处，再加大人口流入，交州便是强大可靠的后援保障。”
“真让人不可思议，先生你是怎么想到的？”朱铉感叹陈平每每奇思妙想，总能出人意料，细思之下却合乎时局。
“所谓奇谋，只是事先能审时度势，依据实情找出对策而已。还记得我跟你说过：‘时事不同则法不同’否？同为一事，今时与往日不同，解决之道又岂会相同，形而上学、纸上谈兵便由此来。”陈平很耐心的教导朱铉。
朱铉听后大有心得：“秦于关中崛起，高祖自巴蜀出而最后能平定天下，皆因偏处一隅不受中原互攻之害，积蓄实力待天下纷争、实力损耗过甚，便可逐个击破，社稷一统。”
“正是如此！”陈平见朱铉一点即透，甚是欣慰：“所以天下纷争要旨不在争，而在治。群雄并起之后必会生灵涂炭，若能给百姓一个安居乐业的地方，何愁民心不归。刘邦约法三章，广收三秦民心，虽身在蜀中，一旦得出就传檄而定”
“当然也不能坐看他人做大做强。扬、交二州若能治理的井井有条，中原流民必然大量迁入。到那时，西取荆州以震动天下，而后谋夺巴蜀诸郡，攻占汉中平原。呵呵，即使有英雄横空出世统一北方诸州，我等也可占半壁江山与之对峙了。若民力、战力允许的情况下，渐次夺取长江以北的扬州和豫州、徐州，大势定矣。”
朱铉甚为拜服：“先生奇谋必然成功，朱铉唯命是从！”
“千万别这么说，我乃你的谋士，此生能如张良那般，夫复何求！”陈平不愧“小张良”，言不忘张良。
最后,陈平总结了一句话给朱铉：“治理州郡为本，攻取西方诸郡为辅，弭乱北方使其处于混战，天下可定矣！”
朱铉又请教陈平：“先生，您一再说治理为本，到底该如何治理？”
“当今天下乱象丛生，皆因治理不当，如不变革则无以为治，我初步谋划了几条，但还要与文正商量后实行，毕竟民政非我所长。”看来陈平在如何治理州郡方面还是推崇文正之才。
朱铉点头：“文正钻研计然一道是治国之才；先生谋划天下是谋国之士，能得你二人相助，上天果然待我不薄，朱铉倍感幸甚，幸甚！”
“还有一事你恐怕不知道呢。”陈平神秘的笑了笑,满脸诡异之色。
“噢，先生还有何事未相告？”
“恐怕你想破头也不会知道的，文正乃我师弟，我二人与朱雋同拜一师！”陈平得意的笑道。
朱铉惊讶的张大了嘴，半晌未合拢，直觉匪夷所思：“天爷，你等授业恩师到底何方神圣？教出的徒弟个个都有旷世之才，所学还各不相同。”
陈平生平最佩服恩师，听朱铉将恩师比作神圣，大是受用：“你可听说过鬼谷子和王充？”
朱铉当然知道此二人，只是不明白陈平恩师与这二人有何关系。
鬼谷子，姓王名诩，战国时代卫国人，但具体生卒日不详。诸子百家中的纵横家鼻祖即是鬼谷子。苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出人才便是其弟子。另有孙膑与庞涓亦为其弟子。鬼谷子先师既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。
王充（公元27－约97年），字仲任，会稽上虞人。曾游都城洛阳，在太学中拜班彪为师。家境贫寒，经常到书摊看书，因此博通百家之言。不信鬼神，不做圣贤之言的盲从门徒，批判虚妄，不畏惧权势，撰写《论衡》八十五篇，辨析万事万物的同异，解决当时社会上的各种疑难问题。
“先生，此二人相去甚远，只是都姓王!”朱铉故意逗陈平：“可是如此?”（未完待续）
陈平看穿了朱铉的心思，安抚他道：“成大事必先精心谋划，而后耐心实施，心浮气躁者一事无成，切记！”朱铉红了脸，暗生惭愧：“自己读书有日，这浮躁之气虽然日轻，却难象陈平那样，永远是一副潇洒从容的样子。”
“我仍然想知道，你有何谋划？”陈平显然并不急于说出自己的主见。
朱铉略微沉思了一会，试探着问道：“先生，我等若先据有会稽，然后吞并整个扬州，再像刘焉那样坐等天下大乱，如何？”
陈平点点头，似是认可朱铉之言，又问：“扬州之地，土地肥沃民众富有，确是我等争雄天下的根本。然后呢？”
朱铉想不出来，只得虚心请教：“愿闻先生谋划。”陈平知朱铉历练才智时日尚短，也不好再为难他，便开始解说自己的计划：“要夺取天下，必要顺势而为，再辅以谋略。”
“天下未乱而想乾坤颠覆，就是妄为。此等上逆天时下违民意，事必不能成。”
“孟子云：‘民为大，君为轻。’民意即是天意，民意若变则天时必变，若想成大事必然要顺民意，此即人和。”
朱铉很是赞同：“百姓若能安居乐业，虽有狼子野心也必不能得逞。敬天顺民，先生已经教过我多次了。”
“现在民意已变，只待天时。这天时便是灵帝驾崩，天下大乱。”陈平接着说：“那时群雄并起，我等何以为策？”
显然陈平是要自问自答：“以会稽郡为根本，夺取扬州诸郡，而后攻下交州为后援。”
“交州地广人稀，夺取此处徒劳无益。”朱铉不明白陈平为何不西取荆州或向北进攻豫州、向东占有徐州，攻下一个蛮荒之地的交州又有何用？
“我知你必有此问。”朱铉的疑问显然在陈平的预料之中：“你的这种见识与常人无异，荆、徐、豫三州，人口众多地处平原，若论安居乐业，确是比交州强百倍不止。世人都似你这般想，人人皆欲夺之，则三州必成百战之地，到那时，还是乐土吗？怎比交州偏处一隅，远离中原战乱，只要我等施政得当，与当地部族和平共处，再加大人口流入，交州便是强大可靠的后援保障。”
“真让人不可思议，先生你是怎么想到的？”朱铉感叹陈平每每奇思妙想，总能出人意料，细思之下却合乎时局。
“所谓奇谋，只是事先能审时度势，依据实情找出对策而已。还记得我跟你说过：‘时事不同则法不同’否？同为一事，今时与往日不同，解决之道又岂会相同，形而上学、纸上谈兵便由此来。”陈平很耐心的教导朱铉。
朱铉听后大有心得：“秦于关中崛起，高祖自巴蜀出而最后能平定天下，皆因偏处一隅不受中原互攻之害，积蓄实力待天下纷争、实力损耗过甚，便可逐个击破，社稷一统。”
“正是如此！”陈平见朱铉一点即透，甚是欣慰：“所以天下纷争要旨不在争，而在治。群雄并起之后必会生灵涂炭，若能给百姓一个安居乐业的地方，何愁民心不归。刘邦约法三章，广收三秦民心，虽身在蜀中，一旦得出就传檄而定”
“当然也不能坐看他人做大做强。扬、交二州若能治理的井井有条，中原流民必然大量迁入。到那时，西取荆州以震动天下，而后谋夺巴蜀诸郡，攻占汉中平原。呵呵，即使有英雄横空出世统一北方诸州，我等也可占半壁江山与之对峙了。若民力、战力允许的情况下，渐次夺取长江以北的扬州和豫州、徐州，大势定矣。”
朱铉甚为拜服：“先生奇谋必然成功，朱铉唯命是从！”
“千万别这么说，我乃你的谋士，此生能如张良那般，夫复何求！”陈平不愧“小张良”，言不忘张良。
最后,陈平总结了一句话给朱铉：“治理州郡为本，攻取西方诸郡为辅，弭乱北方使其处于混战，天下可定矣！”
朱铉又请教陈平：“先生，您一再说治理为本，到底该如何治理？”
“当今天下乱象丛生，皆因治理不当，如不变革则无以为治，我初步谋划了几条，但还要与文正商量后实行，毕竟民政非我所长。”看来陈平在如何治理州郡方面还是推崇文正之才。
朱铉点头：“文正钻研计然一道是治国之才；先生谋划天下是谋国之士，能得你二人相助，上天果然待我不薄，朱铉倍感幸甚，幸甚！”
“还有一事你恐怕不知道呢。”陈平神秘的笑了笑,满脸诡异之色。
“噢，先生还有何事未相告？”
“恐怕你想破头也不会知道的，文正乃我师弟，我二人与朱雋同拜一师！”陈平得意的笑道。
朱铉惊讶的张大了嘴，半晌未合拢，直觉匪夷所思：“天爷，你等授业恩师到底何方神圣？教出的徒弟个个都有旷世之才，所学还各不相同。”
陈平生平最佩服恩师，听朱铉将恩师比作神圣，大是受用：“你可听说过鬼谷子和王充？”
朱铉当然知道此二人，只是不明白陈平恩师与这二人有何关系。
鬼谷子，姓王名诩，战国时代卫国人，但具体生卒日不详。诸子百家中的纵横家鼻祖即是鬼谷子。苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出人才便是其弟子。另有孙膑与庞涓亦为其弟子。鬼谷子先师既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。
王充（公元27－约97年），字仲任，会稽上虞人。曾游都城洛阳，在太学中拜班彪为师。家境贫寒，经常到书摊看书，因此博通百家之言。不信鬼神，不做圣贤之言的盲从门徒，批判虚妄，不畏惧权势，撰写《论衡》八十五篇，辨析万事万物的同异，解决当时社会上的各种疑难问题。
“先生，此二人相去甚远，只是都姓王!”朱铉故意逗陈平：“可是如此?”（未完待续）