第221章 无价之宝
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四代神王黄问道创造的天然神域。
天然神域一经诞生，涵盖了永恒万法，既在五代神王出现前，也在五代神王出现后，同时和五代神王同在。
不可说五代神王是否能出现，但这都不影响天然神域的存在，因之与黄问道共生。
玄妙朴素，从始而终，没有变化，永恒变动。
看似古代与现代差别很大，在许多大人物的神识中，没有时空的隔阂。
生死渺渺，就是那么回事。
屈辱对错、是非善恶，其实没有意义。
只是群体为了稳定或者权势物质思考出的策略而已。
这些演变的过程在宁家四代神王谱系的行事和形象可见一斑。
一代、二代更追求本质，三代、四代更适应规则。
而他们如此变化的原因，只是顺应了事物的变化规律而已。
三代、四代的权势富贵已经和时代的发展牢固绑定，不需要再证明自己的价值了，他们定义价值的阶层。
典籍收藏在各大势力中不鲜见。
龙门的秘境兰台，宸宫的书阁，心意门的书楼……
利用空间储藏书籍可以避过无数灾患，甚至灭世。
而最好的储存之地就是虚无中。
这可是宁家某位的拿手好戏，二代神王司空安意，虚拟世界的主宰，只要在虚无之中的一切都可以被她调度。她专门将自己喜欢的典籍辟出一方天地保管。
这些虚无之中的知识可以作为记忆回到司空安意的神识中，任她取用。
群体结成靠的可以是物质、理念，无非虚实两种。
虚的更难以让人理解，好的柔的就是大同、仁义，不好的刚的就是专制、残酷。
实的更常见，看得见摸得着，在群体中按章程做事拿到报酬，获得食物衣服住处接着生存下去，当然前提就是对生的本能的渴望。
生来就求生，百分之九十九都如此，稀松平常到都不用花精力去想其中的道理。谁都解释不清楚。但这是道的显化吗？
不知道，知道了也没什么意义。
道德的尺度和定义顺从人性、本心，向善就选善，向恶就选恶而已。
什么是无往不利的能力，就是不被外物所影响，在虚实中立于不败之地。
最大的权势自然归于创世者，它给了虚实一切。
不管这东西有没有，就是这个概念很说的通，多数买账。
“对美的阐释权力剥夺，还要听人说教，可怜的东西。”金凰泫曾经这么说过，不过是酒后醉言，无人在意。
权势和话语权、美的集中表达，旧日的特殊时代独具的诗词之美，是群体对美的趋同，是集体精神的同频，很壮美伟大的时代，仅在文学上。
跟着金凰泫有肉吃，是真的。
公司做大了，合作项目多了，总会给到外部的有水平、关系不错的同行机会，对行业也是正向回馈。
主要是作品质量上去了，花钱看你的东西的人不那么亏。
劣币驱逐良币的事被扼制了大半。
反正金凰泫的公司出品必属良品，这招牌是打响了。
谁管公司不重要，反正什么公司都有管理层，你把东西做好了，人家掏钱也顺心。
彼此都不纠结。
就算是烂作，该赚的钱还是要给人赚去，有人依然发财，花钱的人又能拿别人怎么办呢？需求在这，到处都差不多质量，有的选吗？
家系的壮大会联系众多家庭的生计，逐渐扩大凝结成一个集体，拥有呼吸的命运共同体。
真正的强者作为领袖，就算脱离了下属的一切依然可以从容在世，那才是真的强者。华宇培育和推崇这样的领袖，虚无演化并不是。
虚无演化依照旧日的套路，用法度和秩序层层压紧，人求生避死的本能留下了孱弱的火种，世道沦灭，麻木求生。
至于为何虚无演化选中了宁焕空为神王，让她这血脉流传悠远，与道运同化。可说是写者灵感一瞬，也是时运所选。
为何就到了宁焕空出现，才想起给虚无演化一个神王？那就是运势共集，避无可避。
天命之人出现，气运自然集于她之身。
“我最初的安全感和对世界的眷恋都是来自我的父母。”宁焕空温声说道。确切的说她的创造者、血亲是两个女子。但是性别在虚无演化中可以选择的，那就忽略不计。
宁琉猊和陈真咫都从心底爱这个来自她们神魂共创的孩子。
虽然宁焕空后来不是唯一的孩子，但是第一个总是最特别的。
“爸爸，妈妈。”她喊出第一声预示着彼此的联结建立了。
生命的延续有不同的涵义，某个程度上，对宁琉猊来说是个珍宝，对陈真咫来说是个新生。她们都是非常珍视孩子的人。在主动匹配下生出的孩子代表了一种情感和意愿。
血脉是独一的排外的，主要的力量一般只有一个。不过在后面结合了其他大族的血脉后，就有些分化稀释了，同时多了另一种发展的路径。
公司大了，人才培养就是对口专业寻找了。甚至自己公司都有教育培训系统。
编剧、摄影、制片、剪辑、宣传、版权，慢慢就形成整个产业链了。
宁家不只是家族，背后连着许多人的前途饭碗。
这是随随便便就能砸掉的势力吗？
“真羡慕你啊～”大学同学聚会，女同学瘫在沙发上看着宋临丘感叹。
“羡慕什么？”在场的人家境都不错，宋临丘想不出有什么好让人羡慕的。
“你妈妈是大明星，还是文娱大佬。你祖奶奶又是绘画史的大画家，你家里有宁焕空的藏画吗？”女同学直直地看着宋临丘。
“这我真不知道。不过都是长辈的画，不算收藏了，就是传下来的资产。”
“说的不痛不痒的，知不知道这些东西在别人眼里都是无价之宝啊！”
“哪有什么无价之宝。都是有定价的，就是出不出得起而已。”
“你真牛！”女同学给宋临丘竖起大拇指。
四代神王黄问道创造的天然神域。
天然神域一经诞生，涵盖了永恒万法，既在五代神王出现前，也在五代神王出现后，同时和五代神王同在。
不可说五代神王是否能出现，但这都不影响天然神域的存在，因之与黄问道共生。
玄妙朴素，从始而终，没有变化，永恒变动。
看似古代与现代差别很大，在许多大人物的神识中，没有时空的隔阂。
生死渺渺，就是那么回事。
屈辱对错、是非善恶，其实没有意义。
只是群体为了稳定或者权势物质思考出的策略而已。
这些演变的过程在宁家四代神王谱系的行事和形象可见一斑。
一代、二代更追求本质，三代、四代更适应规则。
而他们如此变化的原因，只是顺应了事物的变化规律而已。
三代、四代的权势富贵已经和时代的发展牢固绑定，不需要再证明自己的价值了，他们定义价值的阶层。
典籍收藏在各大势力中不鲜见。
龙门的秘境兰台，宸宫的书阁，心意门的书楼……
利用空间储藏书籍可以避过无数灾患，甚至灭世。
而最好的储存之地就是虚无中。
这可是宁家某位的拿手好戏，二代神王司空安意，虚拟世界的主宰，只要在虚无之中的一切都可以被她调度。她专门将自己喜欢的典籍辟出一方天地保管。
这些虚无之中的知识可以作为记忆回到司空安意的神识中，任她取用。
群体结成靠的可以是物质、理念，无非虚实两种。
虚的更难以让人理解，好的柔的就是大同、仁义，不好的刚的就是专制、残酷。
实的更常见，看得见摸得着，在群体中按章程做事拿到报酬，获得食物衣服住处接着生存下去，当然前提就是对生的本能的渴望。
生来就求生，百分之九十九都如此，稀松平常到都不用花精力去想其中的道理。谁都解释不清楚。但这是道的显化吗？
不知道，知道了也没什么意义。
道德的尺度和定义顺从人性、本心，向善就选善，向恶就选恶而已。
什么是无往不利的能力，就是不被外物所影响，在虚实中立于不败之地。
最大的权势自然归于创世者，它给了虚实一切。
不管这东西有没有，就是这个概念很说的通，多数买账。
“对美的阐释权力剥夺，还要听人说教，可怜的东西。”金凰泫曾经这么说过，不过是酒后醉言，无人在意。
权势和话语权、美的集中表达，旧日的特殊时代独具的诗词之美，是群体对美的趋同，是集体精神的同频，很壮美伟大的时代，仅在文学上。
跟着金凰泫有肉吃，是真的。
公司做大了，合作项目多了，总会给到外部的有水平、关系不错的同行机会，对行业也是正向回馈。
主要是作品质量上去了，花钱看你的东西的人不那么亏。
劣币驱逐良币的事被扼制了大半。
反正金凰泫的公司出品必属良品，这招牌是打响了。
谁管公司不重要，反正什么公司都有管理层，你把东西做好了，人家掏钱也顺心。
彼此都不纠结。
就算是烂作，该赚的钱还是要给人赚去，有人依然发财，花钱的人又能拿别人怎么办呢？需求在这，到处都差不多质量，有的选吗？
家系的壮大会联系众多家庭的生计，逐渐扩大凝结成一个集体，拥有呼吸的命运共同体。
真正的强者作为领袖，就算脱离了下属的一切依然可以从容在世，那才是真的强者。华宇培育和推崇这样的领袖，虚无演化并不是。
虚无演化依照旧日的套路，用法度和秩序层层压紧，人求生避死的本能留下了孱弱的火种，世道沦灭，麻木求生。
至于为何虚无演化选中了宁焕空为神王，让她这血脉流传悠远，与道运同化。可说是写者灵感一瞬，也是时运所选。
为何就到了宁焕空出现，才想起给虚无演化一个神王？那就是运势共集，避无可避。
天命之人出现，气运自然集于她之身。
“我最初的安全感和对世界的眷恋都是来自我的父母。”宁焕空温声说道。确切的说她的创造者、血亲是两个女子。但是性别在虚无演化中可以选择的，那就忽略不计。
宁琉猊和陈真咫都从心底爱这个来自她们神魂共创的孩子。
虽然宁焕空后来不是唯一的孩子，但是第一个总是最特别的。
“爸爸，妈妈。”她喊出第一声预示着彼此的联结建立了。
生命的延续有不同的涵义，某个程度上，对宁琉猊来说是个珍宝，对陈真咫来说是个新生。她们都是非常珍视孩子的人。在主动匹配下生出的孩子代表了一种情感和意愿。
血脉是独一的排外的，主要的力量一般只有一个。不过在后面结合了其他大族的血脉后，就有些分化稀释了，同时多了另一种发展的路径。
公司大了，人才培养就是对口专业寻找了。甚至自己公司都有教育培训系统。
编剧、摄影、制片、剪辑、宣传、版权，慢慢就形成整个产业链了。
宁家不只是家族，背后连着许多人的前途饭碗。
这是随随便便就能砸掉的势力吗？
“真羡慕你啊～”大学同学聚会，女同学瘫在沙发上看着宋临丘感叹。
“羡慕什么？”在场的人家境都不错，宋临丘想不出有什么好让人羡慕的。
“你妈妈是大明星，还是文娱大佬。你祖奶奶又是绘画史的大画家，你家里有宁焕空的藏画吗？”女同学直直地看着宋临丘。
“这我真不知道。不过都是长辈的画，不算收藏了，就是传下来的资产。”
“说的不痛不痒的，知不知道这些东西在别人眼里都是无价之宝啊！”
“哪有什么无价之宝。都是有定价的，就是出不出得起而已。”
“你真牛！”女同学给宋临丘竖起大拇指。